อัตตา - มันคืออะไร แนวคิด คำจำกัดความ กระบวนการเติบโตและการพัฒนา

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

"รู้จักตัวเองแล้วคุณจะรู้โลกทั้งใบ" นั่นคือสิ่งที่นักปรัชญากล่าวว่า ตลอดชีวิต ผู้คนมักตั้งคำถามกับตัวเองว่า "ฉันเป็นใคร?", "ฉันจะเป็นใครเพื่อเอาชนะความยากลำบากของชีวิต", "คนอื่นเห็นฉันอย่างไร" ในศตวรรษที่ 20 ผู้คนเริ่มให้ความสำคัญกับจิตวิญญาณของตนเองมากขึ้น ตระหนักถึงบุคลิกภาพของตน ดังนั้นทิศทางของแนวคิดในตนเองหรืออัตตาจึงปรากฏในจิตวิทยา คำจำกัดความนี้ไม่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง

ตามที่นักจิตวิทยาเข้าใจ

อัตตาตัวตนเป็นความรู้สึกส่วนตัวเมื่อบุคคลรับรู้ถึงตัวเองทั้งภายในและภายนอก แต่เป็นความเข้าใจถึงความสมบูรณ์ของธรรมชาติในกระบวนการเติบโตหรือเสื่อมถอยในด้านต่างๆ ของชีวิต

พูดง่ายๆ ก็คือ อัตตาคือการรวมกันของบทบาททางสังคมของบุคคลตามภาพลักษณ์ของบุคลิกภาพและการมีปฏิสัมพันธ์กับสังคมของเขา นั่นคือใครก็ตามในตอนนี้ เช่น ที่ทำงานเขาเป็นหมอ ที่บ้านเขาเป็นสามีและพ่อก็ยังเป็นคนเดิม

ในขณะเดียวกัน อัตตาคือการปกป้องปัจเจกบุคคลจากอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม ถ้าคนมีธรรมชาติที่สมบูรณ์แล้วเขาก็ไม่ใช่ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของผู้อื่นในขณะที่เขาตระหนักถึงความเป็นตัวตนของเขา

อัตตาคือการพัฒนาบุคคลตลอดชีวิต ตามกฎแล้วมันจะจบลงในขณะที่เขาเสียชีวิตเท่านั้น

จิตวิเคราะห์และอัตตา

แนวคิดนี้ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน Erik Erickson ผลงานของเขาอุทิศให้กับทฤษฎีอัตลักษณ์ส่วนบุคคล มุมมองของ Erickson แตกต่างจากทฤษฎีของ Freud แต่เป็นการต่อเนื่องของแนวคิดหลักของนักจิตวิเคราะห์ หากซิกมุนด์ ฟรอยด์ เชื่อว่าอัตตาแก้ไขความขัดแย้งระหว่างสัญชาตญาณและศีลธรรม Erikson ในผลงานของเขาแสดงให้เห็นว่าอัตตาเป็นระบบอิสระ ดังนั้นพูดง่ายๆ ก็คือกลไกที่โต้ตอบกับความเป็นจริงผ่านการคิดและความทรงจำ

Erickson ให้ความสนใจอย่างมากไม่เพียงกับปัญหาในวัยเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตมนุษย์ซึ่งเป็นลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่แต่ละคนพัฒนาขึ้นในแวดวงสังคม

นอกจากนี้ ความแตกต่างระหว่างมุมมองของ Freud และ Erickson ก็คือข้อแรกจำกัดเฉพาะอิทธิพลของผู้ปกครองที่มีต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กเท่านั้น Erickson คำนึงถึงลักษณะทางวัฒนธรรม เงื่อนไขที่การพัฒนาบุคลิกภาพเกิดขึ้น

อย่าสับสนระหว่างจิตวิเคราะห์และอัตลักษณ์ส่วนบุคคล อัตตา-อัตลักษณ์คือ โดยปราศจากจิตวิเคราะห์ การรับรู้ถึงแก่นแท้ของตน นั่นคือ สองทิศทางที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง นี่คือข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างทฤษฎีของ Erickson และ Freud

ขั้นตอนการพัฒนา

Erickson ระบุ 8 ขั้นตอนของการพัฒนาอัตตาตัวตนที่ทุกคนไป พวกเขาเข้ามาเวลาที่แน่นอน เมื่อย้ายไปยังเวทีใหม่ บุคคลประสบวิกฤต ซึ่งหมายความว่าเขาบรรลุวุฒิภาวะทางจิตวิทยาเมื่ออายุมากขึ้น วิกฤตได้รับการแก้ไขในเชิงบวกหรือเชิงลบ ด้วยการแก้ไขข้อขัดแย้งในเชิงบวก อัตตาจึงได้รับทักษะใหม่ จากนั้นบุคลิกภาพก็แข็งแรง เพื่อเอาชนะวิกฤตในเชิงบวก คนใกล้ชิดควรช่วยคนให้ก้าวไปสู่เวทีใหม่

เวที	อายุ	วิกฤตทางจิต	ด้านการพัฒนาบุคลิกภาพ
วัยทารก	แรกเกิดถึง 1 ปี	ความไว้ใจคือความไม่ไว้วางใจ	ความหวัง
ปฐมวัย	1-3 ปี	อิสรภาพ - ความอับอายและความสงสัย	พลังใจ
ยุคของเกม	3-6 ปี	ความคิดริเริ่มคือความผิด	เป้าหมาย
วัยเรียน	อายุ 6-12 ปี	งานหนักคือความด้อย	ความสามารถ
เยาวชน	อายุ 12-19 ปี	อัตตาตัวตน - ความสับสนในบทบาท	ความภักดี
สุกก่อนกำหนด	อายุ 20-25 ปี	ความใกล้ชิดคือการแยกตัว	ความรัก
วุฒิภาวะปานกลาง	26-64 ปี	ผลผลิตหยุดนิ่ง	ดูแล
ครบกำหนดปลาย	65 ปี - ตาย	การรับรู้ตัวตน - สิ้นหวัง	ปัญญา

ระยะแรกยังเป็นทารก

นี่คือช่วงแรกในชีวิตของคนๆหนึ่ง เด็กพัฒนาความรู้สึกไว้วางใจและความปลอดภัยจากคนรอบข้าง ความไว้วางใจไม่ได้เกิดขึ้นเพราะการดูแลที่พ่อแม่ปฏิบัติต่อเขา แต่เกิดจากความมั่นคงของการกระทำการจดจำใบหน้าของแม่ เมื่อพ่อแม่เล่นกับลูก อุทิศเวลาให้กับเขา ปฏิบัติต่อเขาอย่างอ่อนโยน จากนั้นลูกก็จะไว้ใจคนอื่น ด้วยพัฒนาการนี้ ทารกจะสงบนิ่งเมื่อไม่มีแม่และไม่โกรธเคือง

ความไม่ไว้วางใจเกิดขึ้นจากการไม่เอาใจใส่ของพ่อแม่ หากเขาไม่เห็นความรักของผู้อื่น เมื่อแม่หยุดให้เวลาลูกมาก กลับไปทำกิจกรรมที่ขัดจังหวะ ลูกก็วิตกกังวล

บางครั้งการแก้ปัญหาวิกฤตครั้งแรกไม่ได้เกิดขึ้นในปีแรกของชีวิตเด็ก แต่หลังจากนั้นเพียงเล็กน้อย ปัญหาของความไว้วางใจและความไม่ไว้วางใจจะปรากฏในขั้นตอนอื่น ๆ ของการพัฒนา แต่เป็นปัญหาหลักในช่วงวัยเด็ก

ระยะที่สอง - ปฐมวัย

1 ปีถึง 3 ปี เด็กพัฒนาอิสระในการกระทำ เด็ก ๆ เริ่มสำรวจโลกรอบตัวพวกเขาอย่างอิสระ ทำความรู้จักกับเพื่อน ๆ ลองใช้สิ่งของ "ด้วยฟัน" พยายามแสดงความเป็นอิสระ เด็กเริ่มเข้าใจว่าการควบคุมโดยผู้ปกครองสามารถส่งเสริมและลงโทษได้

ถ้าพ่อแม่ทำอะไรแทนลูก: พวกเขาเอาของเล่นออกหรือให้อาหารจากช้อน เขาก็รู้สึกละอายใจ ความอัปยศยังปรากฏขึ้นพร้อมกับความคาดหวังของผู้ปกครองสูงในสิ่งที่เด็กยังทำไม่ได้ เช่น วิ่งเร็ว ว่ายน้ำในสระ เป็นต้น เด็กเริ่มรู้สึกไม่มั่นคงและกลัวการตัดสินของผู้อื่น

เอริคสันเชื่อความรู้สึกนั้นความเป็นอิสระเสริมสร้างความไว้วางใจของเด็กในผู้อื่น ด้วยความไม่ไว้วางใจ เด็กๆ จะกลัวการตัดสินใจ พวกเขาจะขี้อาย ในวัยผู้ใหญ่ พวกเขาแสวงหาการสนับสนุนต่อหน้าคู่หูหรือเพื่อน ซึ่งอาจทำให้คลั่งไคล้การกดขี่ข่มเหง

ช่วงที่สามคือยุคของเกม

ในวัยนี้ เด็กมักถูกทิ้งให้อยู่กับตัวเอง และเขาประดิษฐ์เกม แต่งนิทาน และถามคำถามกับผู้ปกครอง นี่คือการพัฒนาความคิดริเริ่ม ในวัยนี้ เด็กๆ จะเข้าใจว่าผู้ใหญ่คิดตามความคิดเห็น พวกเขาไม่ได้ทำการกระทำที่ไร้ความหมาย

เมื่อพ่อแม่สนับสนุนให้ลูกทำ ช่วยเหลือ ลูกก็วางแผนสำหรับอนาคต เขาจะเป็นอย่างไร เขาจะใช้ชีวิตอย่างไร

ควบคู่ไปกับความคิดริเริ่มในเด็กพัฒนาความรู้สึกผิดที่เขาทำผิด ด้วยพ่อแม่ที่เข้มงวดซึ่งห้ามไม่ให้เด็กทำสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นอิสระ ความรู้สึกผิดมีชัยเหนือองค์กรของเด็ก เขาจะรู้สึกไร้ค่าและโดดเดี่ยว ความรู้สึกเหล่านี้จะยังคงปรากฏให้เห็นในวัยผู้ใหญ่

ระยะที่สี่ - วัยเรียน

เด็กไปโรงเรียนและได้รับทักษะพื้นฐานของวัฒนธรรมของสังคม ตั้งแต่อายุ 6 ถึง 12 ปี เด็กคนนี้มีความอยากรู้อยากเห็นและพยายามเรียนรู้สิ่งใหม่เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา ในวัยนี้ ความอุตสาหะได้แสดงออกมาและพัฒนาในเด็ก ไม่เพียงแต่เพื่อวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่สำหรับครัวเรือนด้วย เช่น ทำความสะอาดบ้าน ล้างจาน ฯลฯ

พร้อมกับการทำงานหนักมาพร้อมกับความรู้สึกที่ด้อยกว่า เมื่อลูกเห็นว่าความรู้ไม่สำคัญในประเทศของตนเขาสงสัยในความสามารถของตนหรือเข้าใจว่าการฝึกไม่รับประกันความปลอดภัย ส่งผลให้นักเรียนไม่ต้องการเรียน ผลการเรียนลดลง เนื่องจากความรู้สึกต่ำต้อยแสดงออกมากขึ้น ซึ่งเขาจะนำไปสู่วัยผู้ใหญ่

ขั้นที่ห้า - เยาวชน

ช่วงนี้เป็นช่วงที่สำคัญที่สุดตั้งแต่ลูกจากไปในวัยเด็กแต่ยังไม่โตเป็นผู้ใหญ่

วัยรุ่นทำความคุ้นเคยกับบทบาททางสังคมอื่นๆ ที่ไม่คุ้นเคย และเรียนรู้ที่จะรวมบทบาทเหล่านั้นไว้ในตัวเขาเอง: นักเรียน ลูกชายหรือลูกสาว นักดนตรี นักกีฬา ฯลฯ เขาเรียนรู้ที่จะส่งต่อบทบาทผ่านตัวเขาเองและสร้างบทบาทใหม่ขึ้นมา บุคลิกภาพ. กระบวนการนี้ได้รับอิทธิพลจากสังคมและเพื่อนฝูง

วัยรุ่นคิดว่าตัวเองหน้าตาเป็นอย่างไรในสายตาคนอื่น เป็นช่วงที่อัตตาตัวตนปรากฏขึ้น การปฏิบัติตามบทบาททางสังคมนั้นเปรียบเทียบกับประสบการณ์ชีวิตในอดีต

เพื่อความมั่นใจในอัตตาของพวกเขา วัยรุ่นคนหนึ่งเปรียบเทียบความซื่อสัตย์ภายในของเขากับการประเมินของคนอื่นเกี่ยวกับตัวเขาเอง

ระยะที่หก - วุฒิภาวะก่อนกำหนด

ในวัยผู้ใหญ่หรือวัยหนุ่มสาว คนๆ หนึ่งมีอาชีพและเริ่มสร้างครอบครัว ในแง่ของความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด Erickson เห็นด้วยกับ Freud คนหนุ่มสาวที่มีอายุระหว่าง 19 ถึง 30 ปีพร้อมสำหรับชีวิตที่ใกล้ชิดทั้งในด้านสังคมและทางเพศ ก่อนหน้านั้นบุคคลหนึ่งได้มีส่วนร่วมในการค้นหาเอกลักษณ์ส่วนบุคคล ตอนนี้เขาพร้อมอย่างเต็มที่ที่จะสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในระยะยาว และยังมีอันตรายจากการป้องกันตัวเองจากความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดอีกด้วย

สำหรับ Erickson ความหมายของคำว่า "ความใกล้ชิด" หมายถึงไม่เพียง แต่ชีวิตทางเพศเท่านั้น แต่ยังให้ความรู้สึกถึงความไว้วางใจอย่างเต็มที่ที่บุคคลมีต่อคนที่คุณรัก ในงานของเขานักจิตวิทยาพูดถึงความใกล้ชิดทางเพศความสามารถในการค้นหาสาระสำคัญที่แท้จริงของคู่ชีวิต นี่เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องทำในวัยผู้ใหญ่ตอนต้นเพราะความรักของวัยรุ่นมักจะเป็นบททดสอบตัวตนของตัวเองด้วยความช่วยเหลือจากบุคคลอื่น

การรวมตัวตนของคุณกับตัวตนของบุคคลอื่นโดยไม่ต้องกลัวว่าจะสูญเสียบางสิ่งในตัวเองเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับการบรรลุความเป็นทั้งหมดอย่างสมบูรณ์

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความใกล้ชิดคือความเหงาหรือความโดดเดี่ยว จากนั้นบุคคลจะสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นทางการกับบุคคลอื่นเท่านั้น เขาจำกัดวงสังคมให้เหลือน้อยที่สุด กลายเป็นคนเกลียดชัง คนเหล่านี้ไม่เปิดเผยตัวตนของตนเองกับผู้อื่น จึงไม่สร้างความสัมพันธ์ระยะยาว

ต้องใช้ความรักเพื่อออกจากความโดดเดี่ยว ความรู้สึกโรแมนติกและอีโรติกนี้จะสร้างความสัมพันธ์ที่ยาวนานและยาวนาน

ระยะที่เจ็ด - วุฒิภาวะปานกลาง

เวทียาวในชีวิตคน จากนั้นเขาก็มีทางเลือก: ผลผลิตหรือความเฉื่อย

มีความกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่คนสนใจ หน้าที่และความปรารถนาที่จะปรับปรุงโลกเป็นลักษณะของวุฒิภาวะที่ดี

ถ้าคนๆ หนึ่งไม่มีประสิทธิผล เขาก็จะอุทิศเวลาให้ตัวเองมากขึ้น ความพอใจในความปรารถนาของตนเอง ความเกียจคร้านในที่สุดนำไปสู่การสูญเสียความหมายของชีวิตและความสิ้นหวัง

ระยะที่แปด - ครบกำหนดช้า

นี่คือช่วงสุดท้ายของชีวิตคนๆหนึ่ง ได้เวลาทบทวนการใช้ชีวิต

มีคนมองย้อนกลับไปและตอบคำถาม: “ฉันพอใจกับการใช้ชีวิตของฉันหรือเปล่า” เมื่อเขาตอบเป็นปฏิปักษ์ ย่อมมีวุฒิภาวะและปัญญาบริบูรณ์ สภาพนี้คนไม่กลัวตายก็รับไว้อย่างใจเย็น

ปัญญาตรงข้ามกับความสิ้นหวังและความกลัวตาย มีความเข้าใจว่าไม่มีเวลาเหลือให้เปลี่ยนชีวิต ผู้สูงอายุจะหงุดหงิดและหงุดหงิด Erickson แนะนำว่าความเสียใจดังกล่าวนำไปสู่ความชราภาพ ซึมเศร้า และความหวาดระแวง