สารบัญ:
- การระบุตัวตนและการระบุตัวตน
- แนวคิดของตัวตน
- ระบบบุคลิกภาพของเฮนรี่ ทัจเฟล
- อัตลักษณ์ส่วนบุคคลและสังคม
- ประเภทของอัตลักษณ์ทางสังคม
- อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์
- อัตลักษณ์ทางเพศ
- อัตลักษณ์และการพัฒนาตนเอง
- เอกลักษณ์ทางอาชีพ
- กลุ่มสังคมที่เป็นหัวเรื่องและวัตถุของการระบุตัวตนทางสังคม
- สถานะกลุ่มและอัตลักษณ์ทางสังคม
![เอกลักษณ์ทางสังคม: แนวคิด สัญญาณของกลุ่มสังคม การระบุตนเอง เอกลักษณ์ทางสังคม: แนวคิด สัญญาณของกลุ่มสังคม การระบุตนเอง](https://i.religionmystic.com/images/015/image-43768-j.webp)
วีดีโอ: เอกลักษณ์ทางสังคม: แนวคิด สัญญาณของกลุ่มสังคม การระบุตนเอง
![วีดีโอ: เอกลักษณ์ทางสังคม: แนวคิด สัญญาณของกลุ่มสังคม การระบุตนเอง วีดีโอ: เอกลักษณ์ทางสังคม: แนวคิด สัญญาณของกลุ่มสังคม การระบุตนเอง](https://i.ytimg.com/vi/Woh3ZJR2Isk/hqdefault.jpg)
2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29
เอกลักษณ์ทางสังคมเป็นแนวคิดที่นักจิตวิทยาทุกคนต้องเผชิญ คำนี้มีอยู่ในผลงานทางวิทยาศาสตร์มากมาย ในบทความนี้เราจะพยายามทำความเข้าใจว่าอัตลักษณ์ทางสังคมคืออะไร ประเภทและลักษณะของมันคืออะไร คุณจะได้เรียนรู้ว่าสิ่งนี้ส่งผลต่อบุคลิกภาพของบุคคลอย่างไร
การระบุตัวตนและการระบุตัวตน
![เอกลักษณ์ทางสังคม เอกลักษณ์ทางสังคม](https://i.religionmystic.com/images/015/image-43768-1-j.webp)
แนวคิดเกี่ยวกับตัวตนและการระบุตัวตนมีความสำคัญอย่างยิ่งในการแยกแยะเมื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม มีความหมายใกล้เคียงกัน แต่แตกต่างกันอย่างมากตามเงื่อนไขทางวิทยาศาสตร์ การระบุตัวตนในความหมายทั่วไปเปรียบเสมือนบางสิ่งบางอย่างกับบางสิ่งบางอย่าง ในมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านจิตวิทยา มีการระบุประเภทต่างๆ ตัวอย่างเช่น มักถูกกำหนดให้เป็นการสร้างเอกลักษณ์ของวัตถุที่ไม่รู้จักกับวัตถุที่รู้จักแล้วโดยพิจารณาจากความบังเอิญของคุณลักษณะที่สำคัญบางอย่าง นอกจากนี้ยังมีสิ่งเช่นการระบุตัวบุคคลหรือการระบุตนเอง นี่คือทัศนคติที่แพร่หลายของแต่ละบุคคลที่มีต่อตัวเอง
ซิกมันด์ ฟรอยด์ ผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ ได้แนะนำแนวคิดเรื่องการระบุตัวตนเป็นครั้งแรก อย่างไรก็ตามในทางจิตวิทยาสังคมมีการใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุด ฟรอยด์เดิมมองว่าการระบุตัวตนเป็นกระบวนการเลียนแบบโดยไม่รู้ตัว เขาเชื่อว่านี่เป็นหนึ่งในวิธีการปกป้องจิตใจของแต่ละบุคคล ในทางจิตวิทยาสังคม เชื่อกันว่าการระบุตัวตนเป็นเงื่อนไขที่สำคัญสำหรับการขัดเกลาทางสังคม การดูดซึมโดยบุคคล (โดยเฉพาะสำหรับเด็ก) ของรูปแบบและรูปแบบของพฤติกรรมในสังคม อันเป็นผลมาจากการขัดเกลาทางสังคมบุคคลนั้นยอมรับบทบาททางสังคมของเขา เขารู้ว่าเขาอยู่ในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง (อายุ, มืออาชีพ, ศาสนา, การเมือง, เชื้อชาติ, ชาติพันธุ์) ซึ่งต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐาน
แนวคิดของตัวตน
![กลุ่มสังคมของสังคม กลุ่มสังคมของสังคม](https://i.religionmystic.com/images/015/image-43768-2-j.webp)
การระบุในศัพท์สมัยใหม่เป็นปรากฏการณ์ที่เราสังเกตจากภายนอก ในกรณีนี้เราสามารถระบุการมีอยู่ของกระบวนการบางอย่าง กำหนดผลลัพธ์ของมัน นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เป็นตัวตน หมายถึงสภาพของโลกภายในของแต่ละบุคคล นี่เป็นการแสดงที่มาตามอัตวิสัยของตัวเองในกลุ่มสังคมบางกลุ่ม (คลาส, ประเภท, สปีชีส์) ดังนั้นตัวตนในรูปแบบทั่วไปที่สุดคือการระบุตัวตนของบุคคลกับผู้อื่น
ระบบบุคลิกภาพของเฮนรี่ ทัจเฟล
![การก่อตัวของเอกลักษณ์ทางสังคม การก่อตัวของเอกลักษณ์ทางสังคม](https://i.religionmystic.com/images/015/image-43768-3-j.webp)
Henry Tajfel นักจิตวิทยาชาวอังกฤษ เป็นผู้สร้างทฤษฎีอัตลักษณ์ทางสังคม เขามีส่วนสำคัญในการศึกษาจิตวิทยาความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มต่างๆ ตามทฤษฎีของ Henry Tejfel เป็นไปได้ที่จะนำเสนอ "I-concept" ของแต่ละบุคคลในรูปแบบของระบบที่ควบคุมพฤติกรรมทางสังคมทุกประเภท ระบบนี้ประกอบด้วยสองระบบย่อย ประการแรกคืออัตลักษณ์ส่วนบุคคล มีหน้าที่รับผิดชอบในการที่บุคคลกำหนดตัวเอง เป็นการผสมผสานระหว่างลักษณะทางปัญญา ร่างกาย ศีลธรรม และลักษณะอื่นๆ ของบุคคล ระบบย่อยที่สองคือเอกลักษณ์ของกลุ่ม มีหน้าที่ในการมอบหมายบุคคลให้เป็นมืออาชีพ กลุ่มชาติพันธุ์และกลุ่มอื่นๆ การเปลี่ยนจากอัตลักษณ์ส่วนบุคคลไปสู่อัตลักษณ์กลุ่มที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของมนุษย์นั้นสอดคล้องกับการเปลี่ยนจากความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างบุคคลในรูปแบบต่างๆ ไปสู่ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม และในทางกลับกัน
ผลงานของ Tejfel แพร่หลายในหมู่นักวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้ ในด้านจิตวิทยาสังคม พวกเขายังทำให้เกิดการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอัตลักษณ์ส่วนบุคคลและทางสังคม การสนทนานี้ดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้
อัตลักษณ์ส่วนบุคคลและสังคม
![อัตลักษณ์ส่วนบุคคลและสังคม อัตลักษณ์ส่วนบุคคลและสังคม](https://i.religionmystic.com/images/015/image-43768-4-j.webp)
การระบุตนเองเป็นแนวคิดที่ว่าในความหมายดั้งเดิมคือชุดของคุณลักษณะเฉพาะตัวที่แยกความแตกต่างระหว่างบุคคลจากบุคคลอื่น สำหรับอัตลักษณ์ทางสังคมนั้น มักถูกพิจารณาว่าเป็นผลจากการตระหนักรู้ของปัจเจกบุคคลว่าตนเป็นสมาชิกของกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่ง ในกระบวนการของการตระหนักรู้นี้ บุคคลจะได้รับคุณลักษณะเฉพาะของกลุ่มเหล่านี้ ควรสังเกตว่าทั้งในระดับเชิงประจักษ์และเชิงปฏิบัติบางครั้งการแยกความแตกต่างระหว่างแนวความคิด เช่น อัตลักษณ์ส่วนบุคคลและเอกลักษณ์ทางสังคมอาจเป็นเรื่องยาก นักวิจัยมักถูกบังคับให้นึกถึงสิ่งที่พวกเขากำลังเผชิญ
ประเภทของอัตลักษณ์ทางสังคม
คำว่า "เอกลักษณ์" ในมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์สมัยใหม่มีการใช้กันอย่างแพร่หลาย ควรเข้าใจว่านี่ไม่ใช่คุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวบุคคล อัตลักษณ์คือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับตนเองในโลกซึ่งเกิดขึ้นและพัฒนาตลอดเวลาในเงื่อนไขของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คน นักจิตวิทยาจำนวนหนึ่งเชื่อว่ามีอยู่ในแต่ละวิชาเท่านั้น พวกเขาเชื่อว่าอัตลักษณ์สามารถนำมาประกอบกับกลุ่มในความหมายเชิงเปรียบเทียบเท่านั้น
นักวิทยาศาสตร์พูดถึงเชื้อชาติ อาชีพ การเมือง ภูมิภาค อายุ อัตลักษณ์ทางเพศ ฯลฯ ประเภทสามารถเปลี่ยนแปลงได้เพราะความหมายของแต่ละคนแตกต่างกันในโครงสร้างบุคลิกภาพ ขึ้นอยู่กับปัจจัยด้านเวลาและสถานการณ์ เช่น ที่อยู่อาศัย อาชีพ อายุ การศึกษา โลกทัศน์ ฯลฯ
อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์
สามารถเปิดหรือปิดได้เนื่องจากทัศนคติของบุคคลที่มีต่อชุมชนแห่งชาติที่เขาสังกัดเปลี่ยนไป ส่วนใหญ่แล้ว อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ไม่ได้เกิดขึ้นจากการที่คนอื่น "แสดง" คุณลักษณะประจำชาติบางอย่าง (แม้ว่าจะเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ขึ้นก็ตาม) มักจะปรากฏในกระบวนการของการตระหนักรู้ ตัวอย่างเช่น ถ้านามสกุลของบุคคลมีลักษณะทางชาติพันธุ์ที่ชัดเจน ก็ไม่ได้หมายถึงตัวตนของเขา นี้ไม่เพียงพอสำหรับการกำหนดตนเองของแต่ละบุคคลในฐานะตัวแทนของสัญชาติใดสัญชาติหนึ่ง แม้ว่าจะยังเกิดขึ้นในสังคมที่มีลักษณะขัดแย้งทางชาติพันธุ์อย่างเห็นได้ชัดอีกด้วย
อัตลักษณ์ทางเพศ
มันถูกสร้างขึ้นในวัยเด็กในช่วงการพัฒนาทางชีววิทยาของมนุษย์ เห็นได้ชัดว่าสามารถกำหนดได้ไม่เพียงแค่ปัจจัยทางชีววิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยทางสังคมด้วย ตัวอย่างเช่น รสนิยมทางเพศที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม (อัตลักษณ์ทางเพศ) เป็นปรากฏการณ์ที่ยากมากที่จะเข้าใจ เนื่องจากในสังคมทุกวันนี้ มีการดิ้นรนต่อสู้เพื่อกำหนดบรรทัดฐานและเงื่อนไขของอัตลักษณ์ทางเพศ ปัญหานี้ไม่สามารถแก้ไขได้ภายใต้กรอบของจิตวิทยาสังคม ต้องมีการวิเคราะห์อย่างเป็นระบบเกี่ยวกับความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญจำนวนมาก - นักวิทยาวัฒนธรรม นักชีววิทยา จิตแพทย์ ทนายความ ฯลฯ ปัจเจกบุคคลและกลุ่มต่างๆ ถูกบังคับให้ประนีประนอม เนื่องจากเอกลักษณ์ทางสังคมที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมของบุคคลทำให้สมาชิกหลายคนรู้สึกไม่สบายใจ สังคม
อัตลักษณ์และการพัฒนาตนเอง
บุคลิกภาพส่วนใหญ่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสังคม การศึกษาแสดงให้เห็นว่าอายุ ชาติพันธุ์ อัตลักษณ์ทางเพศเป็นองค์ประกอบสำคัญของอัตลักษณ์ทางสังคมทั่วไป ปัญหาด้านอายุ ชาติพันธุ์ หรือเพศสามารถรบกวนการดำรงอยู่และการพัฒนาตามปกติของบุคคลได้อย่างมาก ตัวอย่างเช่น พวกมันสามารถทำลายสุขภาพร่างกายและจิตใจ พร้อมกับผลที่ตามมาทั้งหมด
เอกลักษณ์ทางอาชีพ
![การระบุตัวตนคือ การระบุตัวตนคือ](https://i.religionmystic.com/images/015/image-43768-5-j.webp)
อีกนิดเดียวงานที่สำคัญที่สุดที่บุคคลต้องเผชิญในขั้นตอนหนึ่งคือการสร้างเอกลักษณ์ทางวิชาชีพ นักวิทยาศาสตร์มักพูดถึงการกำหนดตนเองอย่างมืออาชีพ กระบวนการนี้ไม่ได้สิ้นสุดในวัยรุ่นหลังจากเลือกอาชีพหรือการศึกษาแล้ว บุคคลมักถูกบังคับให้ตัดสินใจด้วยตนเองในกิจกรรมตลอดชีวิต มันไม่เพียงขึ้นอยู่กับตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายนอกด้วย ตัวอย่างคือวิกฤตเศรษฐกิจ อันเป็นผลมาจากวิกฤตเหล่านี้ บางอาชีพกลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น ในขณะที่บางอาชีพกลายเป็นที่ต้องการมากขึ้น บุคคลถูกบังคับให้ปรับตัวเข้ากับตลาดแรงงานที่เปลี่ยนแปลง
กลุ่มสังคมที่เป็นหัวเรื่องและวัตถุของการระบุตัวตนทางสังคม
อัตลักษณ์ทางสังคมเป็นแนวคิดที่จิตวิทยาสังคมสมัยใหม่เป็นศูนย์กลางในการทำความเข้าใจลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม ท้ายที่สุด นี่คือช่วงเวลาสำคัญที่รวมบุคคลและกลุ่มที่เขาอยู่เป็นหนึ่งเดียว ควรสังเกตว่ากลุ่มสังคมของสังคมเป็นปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันอย่างมาก ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องกำหนดสิ่งที่เราหมายถึงโดยคำนี้
![เอกลักษณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคล เอกลักษณ์ทางสังคมของแต่ละบุคคล](https://i.religionmystic.com/images/015/image-43768-6-j.webp)
ความสัมพันธ์ของบุคคลเหล่านี้มีความโดดเด่นด้วยลักษณะและพารามิเตอร์ที่หลากหลาย แม้ว่าจะมีสัญญาณทั่วไปของกลุ่มสังคมก็ตาม ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่จะสมมติว่ากระบวนการระบุตัวตนทางสังคมในลักษณะเฉพาะนั้นถูกกำหนดโดยคุณสมบัติของกลุ่มที่บุคคลนั้นสังกัด
ลักษณะของกลุ่มสังคมมีดังนี้:
- ทางใดทางหนึ่งปฏิสัมพันธ์ของสมาชิกซึ่งเกิดจากสาเหตุหรือความสนใจร่วมกัน
- ความตระหนักในการเป็นสมาชิกในกลุ่มนี้ ความรู้สึกของการเป็นของตน แสดงออกในการคุ้มครองผลประโยชน์
- ความตระหนักในความสามัคคีของตัวแทนของสมาคมนี้หรือการรับรู้ของสมาชิกทั้งหมดเป็นภาพรวมไม่เพียง แต่โดยพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรอบข้างด้วย
สถานะกลุ่มและอัตลักษณ์ทางสังคม
นักวิทยาศาสตร์สังเกตว่าผู้ที่อยู่ในกลุ่มสังคมที่มีสถานะสูงมักจะคิดถึงการเป็นสมาชิกกลุ่มน้อยกว่าผู้ที่อยู่ในกลุ่มที่มีสถานะต่ำ ความจริงก็คือการเป็นสมาชิกในสมาคมระดับหัวกะทิของบุคคลนั้นเป็นมาตรฐานชนิดหนึ่ง กลุ่มโซเชียลอื่นๆ เปรียบเทียบตัวตนกับเกณฑ์มาตรฐานนี้
![สัญญาณของกลุ่มสังคม สัญญาณของกลุ่มสังคม](https://i.religionmystic.com/images/015/image-43768-7-j.webp)
การเป็นสมาชิกในกลุ่มที่มีสถานะต่ำและถูกตราหน้า ถูกเลือกปฏิบัติ นำไปสู่อัตลักษณ์ทางสังคมเชิงลบ บุคคลในกรณีนี้มักใช้กลยุทธ์พิเศษ ด้วยความช่วยเหลือของวิธีการต่าง ๆ พวกเขาบรรลุเอกลักษณ์ทางสังคมในเชิงบวกของแต่ละบุคคล พวกเขาอาจต้องการออกจากกลุ่มนี้และเข้าสู่กลุ่มที่มีมูลค่าสูงกว่า หรือทำให้กลุ่มของพวกเขามีทัศนคติเชิงบวกมากขึ้น
อย่างที่คุณเห็น การก่อตัวของเอกลักษณ์ทางสังคมเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม มันต้องศึกษาเพิ่มเติมอย่างแน่นอน
แนะนำ:
จิตวิทยาคือ แนวคิด ความหมาย
![จิตวิทยาคือ แนวคิด ความหมาย จิตวิทยาคือ แนวคิด ความหมาย](https://i.religionmystic.com/images/001/image-426-j.webp)
ทุกปรากฏการณ์ในชีวิตของเรามีแง่มุมทางจิตวิทยาของตัวเอง นี่เป็นปัจจัยที่มีรากฐานมาจากจิตวิทยาของเรา ทุกสิ่งที่เราสัมผัสมีปัจจัยทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติส่วนตัวของบุคคล ประวัติของเขา ความซับซ้อน ฯลฯ คุณจะได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้จากเนื้อหาของเรา
การสื่อสารระหว่างบุคคลคือ แนวคิด รูปแบบ หลักการ คุณสมบัติ
![การสื่อสารระหว่างบุคคลคือ แนวคิด รูปแบบ หลักการ คุณสมบัติ การสื่อสารระหว่างบุคคลคือ แนวคิด รูปแบบ หลักการ คุณสมบัติ](https://i.religionmystic.com/images/001/image-710-j.webp)
วันนี้มีความเชื่อว่าทักษะในการสื่อสารสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดกับองค์ประกอบทางวัตถุ เงิน อาชีพ ความสัมพันธ์ เพื่อน - ในการสื่อสารทั้งหมดนี้มีบทบาทสำคัญ ด้วยปฏิสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับคู่สนทนา มันจะไม่ยากที่จะเอาชนะใจเขา ในการสร้างกระบวนการสื่อสารระหว่างบุคคลให้สำเร็จ คุณจำเป็นต้องรู้เทคนิคบางอย่าง ซึ่งคุณจะได้เรียนรู้ในบทความนี้
บาปแห่งการกล่าวโทษ: แนวคิด วิธีจัดการกับสิ่งล่อใจและการกลับใจ
![บาปแห่งการกล่าวโทษ: แนวคิด วิธีจัดการกับสิ่งล่อใจและการกลับใจ บาปแห่งการกล่าวโทษ: แนวคิด วิธีจัดการกับสิ่งล่อใจและการกลับใจ](https://i.religionmystic.com/images/001/image-1787-j.webp)
บาปแห่งการประณามเป็นความชั่วร้ายทางวิญญาณที่สำคัญที่สุดของผู้คน มันมีอยู่ในทุกคน หลายคนไม่มองว่านี่เป็นบาป อย่างไรก็ตาม การประณามเพื่อนบ้านถือเป็นความหลงใหลที่ทำลายล้างและเป็นอันตรายที่สุด ไม่สำคัญหรอกว่าใครเป็นคนตัดสิน สิ่งที่สำคัญคือการที่คนอื่นถูกตัดสิน ถือเป็นเรื่องปกติ: อาชญากรรมต้องได้รับโทษ และการแก้แค้นต้องแซงหน้าคนบาป แต่การประณามดั้งเดิมนั้นเป็นบาป
ความสามัคคีในจิตวิทยา: แนวคิด ความหมาย ลักษณะสำคัญ และวิธีการมีอิทธิพลต่อผู้คน
![ความสามัคคีในจิตวิทยา: แนวคิด ความหมาย ลักษณะสำคัญ และวิธีการมีอิทธิพลต่อผู้คน ความสามัคคีในจิตวิทยา: แนวคิด ความหมาย ลักษณะสำคัญ และวิธีการมีอิทธิพลต่อผู้คน](https://i.religionmystic.com/images/001/image-1792-j.webp)
ปฏิสัมพันธ์กับผู้คนบางสถานการณ์ทำให้เกิดความสุข ความสามัคคี ความพอใจ อื่นๆ - ความผิดหวังและความขุ่นเคือง โดยส่วนใหญ่แล้วความรู้สึกเหล่านี้มีร่วมกัน แล้วเขาก็บอกว่าคนได้ก่อตั้งการติดต่อพบภาษากลางเรียนรู้ที่จะทำงานร่วมกัน ลักษณะทั้งหมดเหล่านี้บ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของความรู้สึกพิเศษที่ผูกมัดผู้คน ความรู้สึกของความไว้วางใจซึ่งกันและกันการเชื่อมต่อทางอารมณ์และความเข้าใจซึ่งกันและกันเรียกว่า "ความสามัคคี" ในด้านจิตวิทยา
กฎบูมเมอแรง: แนวคิด ตัวอย่างจากชีวิต
![กฎบูมเมอแรง: แนวคิด ตัวอย่างจากชีวิต กฎบูมเมอแรง: แนวคิด ตัวอย่างจากชีวิต](https://i.religionmystic.com/images/001/image-2270-j.webp)
ทุกอย่างจะกลับมาไม่ช้าก็เร็ว กรรมดีย่อมได้รับผลกรรม กรรมชั่วย่อมได้รับโทษ แน่นอน หลายคนมั่นใจว่าพวกเขาจะหนีจากทุกสิ่ง แต่กฎของบูมเมอแรงได้ผล กำลังทำงาน และจะทำงาน ทุกสิ่งกลับคืนมา ความคิด การกระทำ และคำพูด