Hegumen เป็นยศในคณะสงฆ์ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นเจ้าอาวาสในอารามออร์โธดอกซ์ คำนี้แปลมาจากภาษากรีกว่าเป็นผู้นำไปข้างหน้า ในสมัยโบราณ หัวหน้าของอารามใด ๆ ก็ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส และตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ก็ต่อเมื่ออารามได้รับการพิจารณาว่าเป็นอารามชั้นสาม
เขามีสิทธิและหน้าที่เหมือนกันทุกประการกับเจ้าอาวาสท่านอื่น ความแตกต่างหลักของเขาจาก archimandrite (ตัวหลักในอารามของชั้นหนึ่งและชั้นสอง) เป็นเพียงว่าในระหว่างการรับใช้เขาสวมชุดคลุมของพระและกางเกงธรรมดา Archimandrite สวมเสื้อคลุมที่มี "เม็ดยา", ครีบอก, กระบองและตุ้มปี่
เฮกูเมนในสังคมโซเวียต
เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในชื่อ Nikolai Nikolaevich Vorobyov เจ้าอาวาสแห่งอารามในอนาคตเกิดเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ในภูมิภาคตเวียร์ในครอบครัวชาวนาขนาดใหญ่และเป็นมิตร ตั้งแต่อายุยังน้อย เป็นคนจริงจัง จริงใจ ใจดี สงสารทุกคนและพยายามเข้าใจความหมายของชีวิต ครอบครัวนี้เคร่งศาสนาเพียงผิวเผิน ในไม่ช้า Kolya ตัวน้อยก็สูญเสียศรัทธาไปอย่างสิ้นเชิง
ค้นหาตัวเอง
แล้วเขาก็รีบไปเรียนวิทยาศาสตร์ ปรัชญา เพื่อค้นหาความรู้ที่แท้จริง แต่ก็ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าไม่มีพวกเขาอยู่ที่นั่นด้วย เขาเข้าเรียนที่สถาบันจิตเวชในเปโตรกราด แต่ยังเรียนไม่จบ โดยตระหนักว่าสถาบันการศึกษาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการศึกษาบุคคลในฐานะบุคคล แต่พิจารณาเพียงกระบวนการทางสรีรวิทยาที่เกิดขึ้นในร่างกายเท่านั้น
เมื่ออายุได้ 20 ปี ด้วยความสิ้นหวังจากการเดินทางหาความรู้ที่ไร้ประโยชน์ จู่ๆ เขาก็นึกถึงความศรัทธาในวัยเด็กของเขา และเป็นครั้งแรกที่หันไปหาพระเจ้าเพื่อขอสัญญาณว่ามีอยู่จริงหรือไม่ เขาได้รับมันและตั้งแต่นั้นมาชีวิตของเขาเปลี่ยนไปมาก นิโคลัสกลายเป็นนักพรต เขามอบหมายหน้าที่เป็นผู้ชี้ทางชีวิตให้กับงานเขียนรักชาติ เมื่ออ่านแล้ววิญญาณของเขาเต็มไปด้วยความสุขและแสงสว่าง
จากนิโคเลย์สู่นิคอน
เมื่ออายุ 36 ปี ผ่านการไต่สวนคดีอย่างจริงจัง เขาให้คำสัตย์สาบานและกลายเป็นนิคอน ในไม่ช้าเขาก็ได้รับยศ hieromonk ในยุค 30 เขาถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียเป็นเวลา 5 ปี เมื่อกลับจากค่ายแล้วไม่สามารถกลับไปนับถือศาสนาได้ เขาก็กลายเป็นผู้ช่วยแพทย์ ด้วยการระบาดของสงครามโลกครั้งที่ 2 คริสตจักรจำนวนมากเริ่มทำงานอีกครั้ง และ Nikon ก็กลับไปทำงานเป็นนักบวชในทันที
ในปี ค.ศ. 1944 บิชอป Vasily แห่ง Kaluga ได้อนุมัติตำแหน่งอธิการโบสถ์ในเมือง Kozelsk จากนั้นมีการถ่ายโอนหลายครั้งจากวัดหนึ่งไปอีกวัดหนึ่ง ในที่สุดการอยู่ในชนบทห่างไกล เจ้าอาวาสในโบสถ์ที่สกปรก เจ้าอาวาสถือว่านี่เป็นการพลัดถิ่นอีกคนหนึ่ง มันยากมากสำหรับเขาในที่ใหม่เนื่องจากไม่มีที่ไหนเลยที่จะรอความช่วยเหลือด้านวัตถุ ทรัพย์สินของเขาคือหนังสือศักดิ์สิทธิ์และของใช้ส่วนตัว
ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เจ้าชู้ Nikon ได้รับความเจ็บปวดอีกรูปแบบหนึ่งในรูปแบบของความเจ็บป่วย เป็นเวลาสามเดือนที่เขาได้รับอนุญาตให้ดื่มนมเท่านั้น แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขาเสียใจ จนถึงวันสุดท้ายของชีวิต พระองค์ทรงช่วยเหลือผู้คน สอนพวกเขาบนเส้นทางที่แท้จริง เขากระตุ้นให้ทำตามพระบัญญัติในพระคัมภีร์ไบเบิลและยึดมั่นในเส้นทางที่ไม่ได้นำห่างจากพระเจ้า เจ้าอาวาสนิคอนเสียชีวิตในปี 63 ของศตวรรษที่ 20 เมื่อวันที่ 7 กันยายน
อธิการบดีสังคมสมัยใหม่
Hegumen Evmeniy เป็นคนพิเศษที่ผสมผสานศาสนา จิตวิทยา และการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ เขาเข้ามาในโลกนี้ในปี 2512 30 ปีต่อมาใน Kiev-Pechersk Lavra เขาได้รับฐานะปุโรหิตและได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ตั้งแต่ 92 เขาเป็นอธิการของอารามที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Remsha ภาค Ivanovo ที่นี่เขาสร้างศูนย์ฟื้นฟูผู้ติดยา
เจ้าอาวาสที่ทำงานอยู่เป็นเป้าหมายของการประณาม
เพราะทัศนคติที่ภักดีต่อการแสดงออกที่หลากหลายของศาสนาคริสต์ เจ้าอาวาสยูเมเนียสจึงถูกประณามซ้ำแล้วซ้ำเล่าและพูดจารุนแรง เป็นผลให้ในปี 2549 เขาถูกกล่าวหาว่าใช้ชีวิตในวัดที่ไม่ถูกต้องและถูกถอดออกจากตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสวัด
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาเป็นลูกจ้างของแผนกมิชชันนารีภายใต้ Patriarchate of Moscowกำกับโปรแกรม "ทาง" เขายังคงเปิดศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพผู้ติดยาเสพติดต่อไป แม้จะมีงานเขียนในเชิงบวก พ่อ Yevmeny ยังคงถูกวิพากษ์วิจารณ์ สาเหตุหลักคือโครงการ Alfa-Kurs เจ้าอาวาสยืมแนวทางทางศาสนานี้จากอังกฤษ ความหมายคือให้คนหนุ่มสาวรู้จักกับพื้นฐานของศรัทธา เปลี่ยนให้เข้ากับออร์ทอดอกซ์ หลักสูตรนี้ได้รับพรจากอาร์คบิชอปจอห์น และมาจนถึงทุกวันนี้ได้รวบรวมผู้ฟังในจัตุรัสมหานครต่างๆ
บทบาทของจิตวิทยาในความเชื่อดั้งเดิม
เจ้าอาวาสเชื่อว่าศิษยาภิบาลทุกคนต้องเชี่ยวชาญพื้นฐานของจิตวิทยา ท้ายที่สุด งานหลักของเขาคือการช่วยเหลือผู้คนในการสนทนา คำแนะนำเชิงปฏิบัติ หรือการแยกคำ นำมาจากประสบการณ์ชีวิตของเขาเองหรือความรู้ทางวิชาชีพ Father Evmeny เน้นที่ความจริงที่ว่าจิตวิทยาช่วยให้คุณค้นหาแนวทางเฉพาะสำหรับแต่ละคนที่มาสำนึกผิด เหตุผลหลักในการประณามเทคนิคทางจิตวิทยาคือมุมมองที่อนุรักษ์นิยมของพระสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเขียนโปรแกรมภาษาศาสตร์ประสาท (NLP)
บทบาทของเจ้าอาวาสในสังคมยุคใหม่นั้นยอดเยี่ยม แต่ก็เป็นที่ถกเถียงกันมากเช่นกัน กิจกรรมของเขาอยู่ภายใต้การข่มเหงและการประณาม เฉพาะคนที่มีความมุ่งมั่นเท่านั้นที่ไม่สามารถสูญเสียพลังงานของเขาและทำงานเผยแผ่ศาสนาต่อไปเพื่อช่วยไม่เพียงแค่ผู้ติดยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิญญาณที่หลงทางอีกด้วย
