คำว่า "พระคัมภีร์" แปลมาจากภาษากรีกว่า "หนังสือ" เราสามารถพูดได้ว่านี่คือห้องสมุดขนาดเล็กที่รวบรวมจากเรื่องเล่าแยก 66 เรื่อง เป็นเวลาหลายศตวรรษที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ในแง่ที่ถือว่าเป็นหนังสือขายดี หนังสือเล่มนี้ใครๆ ก็อ่านได้ แต่ในช่วงเวลาของการสอบสวน คนจำนวนมากไม่สามารถเข้าถึงได้ และไม่ใช่ว่าคนธรรมดาทุกคนจะมีโอกาสอ่านพระคัมภีร์ บทสรุปของหนังสือที่จะนำเสนอในบทความเผยให้เห็นคุณค่าที่แท้จริงของเหตุการณ์ที่บันทึกไว้
อิทธิพลของหนังสือที่มีต่อสังคมยุคใหม่
ณ ปัจจุบันนี้แทบไม่มีคนที่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับหนังสืออย่างพระคัมภีร์เลย เกือบทุกคนรู้เนื้อหาของพันธสัญญาเดิม โครงเรื่องจากที่นี่มักกลายเป็นหัวข้อสำหรับการเล่าเรื่องศิลปะภาพวาด อิทธิพลของพระคัมภีร์ตอนหนึ่งซึ่งใกล้เคียงกับสมัยของเรามากขึ้น - พันธสัญญาใหม่ซึ่งมีเนื้อหาที่ไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้นั้นค่อนข้างแข็งแกร่งต่อชีวิตสมัยใหม่ พิจารณาหนังสือเล่มนี้จากสามมุมมอง
พระคัมภีร์เป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
อันดับแรก ก่อนไปต่อที่การอภิปรายเกี่ยวกับพระคัมภีร์ซึ่งเป็นเนื้อหาของหนังสือต้องคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในศาสนาคริสต์ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ในขณะเดียวกัน ส่วนใหญ่ในพระคัมภีร์เดิม ซึ่งก็คือพันธสัญญาเดิม ถูกเขียนขึ้นก่อนยุคของเรา
มุสลิมมาช้ากว่าศาสนาคริสต์ และมักใช้รูปภาพและโครงเรื่องจากพระคัมภีร์ อันที่จริงนี่คือที่มาของอัลกุรอาน
นอกจากนี้ นิกายต่างๆ ของคริสเตียนก็มีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อองค์ประกอบและเนื้อหาของพระคัมภีร์ บางคนคิดว่าพระคัมภีร์ใหม่ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น
พระคัมภีร์เป็นแหล่งประวัติศาสตร์
จากการวิจัยทางโบราณคดีพบว่าเนื้อหาของพระคัมภีร์มีความน่าเชื่อถือ เหตุการณ์มากมายเกิดขึ้นจริง มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชนชาติตะวันออกโบราณตั้งแต่ 2000 ปีก่อนคริสตกาล เราต้องไม่ลืมว่าหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นโดยคนในสมัยโบราณ และหลายเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้น ซึ่งขณะนี้อธิบายโดยวิทยาศาสตร์ ถูกนำเสนอแบบไฮเปอร์โบลาและจากมุมมองของบุคคลในสมัยนั้น
พระคัมภีร์เป็นอนุสรณ์สถานวรรณกรรม
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าหนังสือเล่มนี้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งวัฒนธรรมอย่างแท้จริง ประเด็นคือเนื้อหาของพระคัมภีร์มีค่ามากตามประเพณีในสมัยโบราณ เป็นงานที่มีการแปลมากที่สุดทั่วโลก
องค์ประกอบและโครงสร้าง
งานนี้ถือว่าใหญ่มาก: เนื้อหาของพระคัมภีร์มีหนังสือหลายเล่มแยกจากกัน งานส่วนใหญ่แบ่งออกเป็นพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ส่วนแรกเป็นคำอธิบายก่อนคริสต์ศักราช เธอได้รับการยอมรับในศาสนาคริสต์ว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์พระคัมภีร์ มีการทำนายมากมายเกี่ยวกับการมาของพระเมสสิยาห์ ซึ่งก็คือพระเยซู
พันธสัญญาใหม่เป็นข้อความที่อธิบายชีวิตของพระเยซูคริสต์โดยตรงกับอัครสาวกของพระองค์ สิ่งพิมพ์ต่าง ๆ อาจมีลำดับการถ่ายทอดเรื่องราวเหล่านี้ต่างกัน จำนวนหนังสือในพระคัมภีร์ก็ผันผวนเช่นกัน
หนังสือที่ไม่ใช่บัญญัติ
ผู้ที่สนใจบทสรุปของพระคัมภีร์ไบเบิล เจเนซิสจำเป็นต้องรู้ว่านอกจากเรื่องเล่าที่แท้จริงที่เป็นที่รู้จักแล้ว ก็ยังมีหนังสือที่ไม่ใช่บัญญัติด้วย พวกเขาเกิดขึ้นหลังจากพันธสัญญาเดิม พี่เลี้ยงที่เป็นคริสเตียนแนะนำให้อ่านเช่นกัน สำหรับผู้ที่จะยอมรับความเชื่อนี้ ประเด็นคือหนังสือที่ไม่ใช่บัญญัติมักจะให้ความรู้
สรุป
ถ้าเราพูดถึงเนื้อหาสั้น ๆ ของพระคัมภีร์ อย่างแรกเลย แบ่งออกเป็นสองส่วน แต่แต่ละส่วนมีโครงสร้างที่เป็นระเบียบของตัวเอง ตัวอย่างเช่น หลังจากอธิบายขั้นตอนของการทรงสร้าง (ในหนังสือปฐมกาล) มันบอกว่าผู้คนดำเนินชีวิตอย่างไรโดยไม่มีกฎเกณฑ์ (ในเวลานั้นพวกเขาได้รับคำแนะนำจากหลักการเท่านั้น) นอกจากนี้ พระเจ้าได้ทรงเป็นพันธมิตรกับชาวอิสราเอลและประทานพระราชกฤษฎีกาแก่พวกเขา พันธสัญญาเดิมซึ่งแปลว่า "สหภาพเก่า" มีคำอธิบายเหตุการณ์ก่อนเวลาที่พระเยซูเสด็จมาหาผู้คน ด้วยเหตุนี้ ส่วนที่สองจึงเรียกว่าพันธสัญญาใหม่
หากเรากำลังพูดถึงบทสรุปของพระคัมภีร์ไบเบิล พันธสัญญาเดิม นี่เป็นงานที่เกี่ยวกับวิธีที่พระเจ้าสร้างโลก ท้องฟ้า พืช สัตว์ ผู้คน มันอธิบายชีวิตของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของมนุษยชาติสมัยใหม่ - พวกเขาอาศัยอยู่ในทะเลทรายในที่ราบกว้างใหญ่เลี้ยงวัว ตกเป็นทาส และเป็นอิสระจากพวกเขา นอกจากนี้ พวกเขาได้ทำข้อตกลงกับพระเจ้า และวันหนึ่งพระองค์ทรงสัญญากับพวกเขาว่าดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งแทนน้ำ น้ำนมและน้ำผึ้งจะไหลในแม่น้ำ
ไม่นานก็เกิดการต่อสู้อย่างไร้ความปราณีกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนนั้น และเมื่อได้รับชัยชนะ ชาวยิวในสมัยโบราณก็ตั้งรัฐของตนเองขึ้นที่นี่ หลายศตวรรษต่อมา มันกลับกลายเป็นว่าเพื่อนบ้านถูกทำลาย และชาวอิสราเอลก็ถูกจับไปเป็นเชลย ตัดสินโดยเนื้อหาในพระคัมภีร์สำหรับเด็ก สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการไม่เชื่อฟังของชาวยิวต่อพระเจ้า
แต่หลังจากลงโทษประชาชน วลาดีก้าสัญญาว่าวันหนึ่งเขาจะช่วยพวกเขาให้พ้นจากผู้กดขี่ ในภาษาฮีบรู ผู้ส่งสารของพระเจ้าดูเหมือน "พระเมสสิยาห์" และในภาษากรีก - "พระคริสต์" มันอยู่ภายใต้ชื่อนี้ที่พระองค์ทรงเข้าสู่ประวัติศาสตร์
เมื่อศาสนาคริสต์มีอยู่แล้ว พันธสัญญาใหม่ก็ถูกสร้างขึ้น ที่นี่บุคคลสำคัญคือพระเยซูแห่งนาซาเร็ธ - พระคริสต์ นอกจากนี้ ส่วนสำคัญของหนังสือเล่มนี้ได้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำของชุมชนคริสเตียน มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับกิจกรรมของเหล่าอัครสาวกซึ่งเป็นสาวกของพระเยซู
เกี่ยวกับตำนาน
พระคัมภีร์คือการรวบรวมเรื่องราวโบราณมากมาย ซึ่งประกอบด้วยตำนาน ตำนาน และเรื่องเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ การคาดการณ์ และการแต่งเพลงที่แท้จริง พันธสัญญาเดิมร่ำรวยที่สุดในสิ่งเหล่านี้ คัมภีร์ไบเบิลมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนามนุษยชาติ เรื่องราวในพระคัมภีร์หลายเรื่องต้องตีความอย่างถูกต้อง
เกี่ยวกับประวัติพระกิตติคุณ
หนังสือพันธสัญญาใหม่แต่ละเล่มเขียนเป็นภาษากรีก แต่ในขณะเดียวกันก็มีไม่ใช่ภาษากรีกคลาสสิก แต่เป็นภาษาถิ่นของอเล็กซานเดรีย เขาเป็นคนที่ถูกใช้โดยประชากรของจักรวรรดิโรมัน
ในขณะเดียวกันก็ใช้อักษรตัวพิมพ์ใหญ่เท่านั้น ไม่ใช้เครื่องหมายวรรคตอน และไม่แยกคำออกจากกัน เป็นที่น่าสังเกตว่าตัวอักษรขนาดเล็กเริ่มรวมอยู่ในข้อความในศตวรรษที่ 9 เท่านั้น เช่นเดียวกับการสะกดคำที่แยกจากกัน และเครื่องหมายวรรคตอนมาเฉพาะกับการประดิษฐ์การพิมพ์ในศตวรรษที่ 15
ส่วนที่อยู่ในพระคัมภีร์ตอนนี้ดำเนินการโดยพระคาร์ดินัลฮิวกอนในศตวรรษที่สิบสาม คริสตจักรได้เก็บรักษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไว้เป็นพันๆ ปี และได้นำตำราโบราณเหล่านี้มาสู่ยุคสมัยของเรา
ในศตวรรษที่ 17 พันธสัญญาใหม่ 2 ฉบับเกิดขึ้นพร้อมกัน พวกเขาถูกพิมพ์ออกมา ข้อความเหล่านี้ถือเป็น "บริสุทธิ์" และเป็นภาษากรีกดั้งเดิม ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 พันธสัญญาใหม่ได้รับการแปลโดย Cyril และ Methodius เป็นภาษาสลาฟ (ภาษาบัลแกเรีย-มาซิโดเนีย) เป็นที่น่าสังเกตว่าสำเนานี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ในต้นฉบับ ในขั้นต้น ฉบับสลาฟอยู่ภายใต้ Russification ตลอดประวัติศาสตร์ การแปลที่ใช้อยู่ในปัจจุบันทำขึ้นในศตวรรษที่ 19
เวลาเขียนพระกิตติคุณ
เวลาในการสร้างผลงานเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 1 ประเด็นคืองานเขียน 107 และ 150 มีการอ้างอิงถึงพันธสัญญาใหม่ พวกเขามีคำพูดจากหนังสือเล่มนี้
งานของอัครสาวกถูกเขียนขึ้นก่อน นี่เป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างศรัทธาของชุมชนคริสเตียนใหม่เป็นไปได้ที่จะระบุอย่างแน่นอนว่าพระกิตติคุณของมัทธิวเป็นข่าวแรกสุด ไม่สามารถสร้างได้ช้ากว่า 50 ปีของศตวรรษที่ 1 พระวรสารของมาระโกและลูกาติดตามเขา แต่เขียนก่อนคริสต์ศักราช 70 ก่อนที่กรุงเยรูซาเล็มจะถูกทำลาย เหนือสิ่งอื่นใด ยอห์นนักเทววิทยาเขียนหนังสือของเขา ตอนนั้นเขาเป็นชายชราแล้ว ประมาณปี 96 งานของเขาเป็นที่รู้จักในนามคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ สัญลักษณ์ที่ใช้ในหนังสือวิวรณ์คือสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะคล้ายคน สิงโต ลูกวัว และนกอินทรี
ในความหมายของข่าวประเสริฐ
หนังสือทุกเล่มในชุดนี้กล่าวถึงชีวิตและคำสอนของพระคริสต์ มันมีเรื่องราวของความทุกข์ การตาย การฝัง และการฟื้นคืนพระชนม์ พวกเขาทำหน้าที่เป็นส่วนเสริมซึ่งกันและกันและไม่มีหนังสือใดที่ขัดแย้งกันในประเด็นสำคัญ
นอกจากนี้ ตลอดประวัติศาสตร์ มีงานเขียนอื่นๆ อีกประมาณ 50 ชิ้นที่มีชื่อเดียวกัน พวกเขายังได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานของอัครสาวกอีกด้วย อย่างไรก็ตาม คริสตจักรปฏิเสธพวกเขา พวกเขามีเรื่องราวที่น่าสงสัย ซึ่งรวมถึง "Gospel of Thomas", "The Gospel of Nicodemus" และผลงานอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันอีกจำนวน
ความสัมพันธ์ของพระกิตติคุณ
จากพระกิตติคุณที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ สามเล่มจากแมทธิว มาระโก และลุคอยู่ใกล้กัน พวกเขามีรูปแบบการเขียนที่คล้ายคลึงกัน พวกเขาบอกเกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน แต่พระกิตติคุณของยอห์นมีข้อมูลที่แตกต่างกันบ้าง (แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะถือว่าเป็นที่ยอมรับด้วย) และรูปแบบการนำเสนอก็ต่างกัน จอห์นพูดถึงความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของสิ่งที่เกิดขึ้น ในขณะที่ผู้เผยแพร่ศาสนาคนอื่นๆ พูดถึงเหตุการณ์ภายนอก
นอกจากนั้นสิ่งนี้ทำให้เขาเข้าใจการสนทนาค่อนข้างยาก ในพระกิตติคุณอีกสามเล่ม บทสนทนาค่อนข้างง่าย ยอห์นกำลังไล่ตามเป้าหมายส่วนตัวของเขาในการเปิดเผยหลักคำสอนอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม หนังสือแต่ละเล่มเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง และนี่คือข้อมูลทั้งหมดที่อธิบายจากมุมมองต่างๆ ที่สร้างภาพเหมือนของพระคริสต์ที่ถูกต้องและละเอียดขึ้น
เกี่ยวกับธรรมชาติของข่าวประเสริฐ
ในออร์โธดอกซ์ที่สอนเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของงานเหล่านี้ แนวคิดนี้ฟังมาตลอดว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้กดขี่จิตใจและลักษณะของผู้เขียนแต่ละคน ด้วยเหตุนี้ ในหลาย ๆ ด้าน ความแตกต่างระหว่างพระกิตติคุณจึงเกิดจากลักษณะเฉพาะของผู้แต่งแต่ละคน นอกจากนี้ ยังเขียนในสภาพแวดล้อมและเงื่อนไขที่แตกต่างกัน เพื่อที่จะตีความพระกิตติคุณแต่ละเล่มได้ถูกต้องมากขึ้น การเข้าใจความแตกต่างของลักษณะเฉพาะของผู้แต่งแต่ละคนก็สมเหตุสมผลดี
แมทธิว
แมทธิวเป็นหนึ่งในอัครสาวกสิบสองคนของพระคริสต์ ก่อนหน้านั้นเขาเป็นที่รู้จักในฐานะคนเก็บภาษี น้อยคนนักที่จะรักเขา โดยกำเนิด แมทธิวมาจากเชื้อสายของเลวี ตามที่มาระโกและลุคระบุไว้ในพระกิตติคุณของพวกเขา
คนเก็บภาษีรู้สึกประทับใจกับความจริงที่ว่าพระคริสต์แม้จะดูถูกผู้คน ก็ไม่ได้ดูหมิ่นพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนเก็บภาษีถูกพวกธรรมาจารย์และฟาริสีตำหนิ และมัทธิวประณามพวกเขาในข่าวประเสริฐเพราะพวกเขาทำผิดกฎหมาย
ส่วนใหญ่เขาเขียนหนังสือเพื่อชาวอิสราเอล ตามทฤษฎีหนึ่ง พระกิตติคุณของเขาเดิมเขียนเป็นภาษาฮีบรู และจากนั้นจึงแปลเป็นภาษากรีกเท่านั้น Matthew ถูกทรมานในเอธิโอเปีย
มาร์ค
มาร์คไม่ใช่อัครสาวกสิบสองคน โดยด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่ได้ติดตามพระเยซูตลอดเวลาเหมือนที่มัทธิวทำ เขาเขียนงานของเขาจากถ้อยคำและมีส่วนร่วมโดยตรงของอัครสาวกเปโตร ตัวเขาเองเห็นพระคริสต์เพียงไม่กี่วันก่อนที่เขาจะตาย และเฉพาะในการประพันธ์ข่าวประเสริฐของมาระโกเท่านั้นที่มีกรณีที่ชายหนุ่มคนหนึ่งที่ติดตามพระคริสต์เมื่อเขาถูกจับถูกห่อด้วยผ้าคลุมกายที่เปลือยเปล่าของเขาและเขาถูกจับโดยเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย แต่ออกจากม่านหนี เปล่า น่าจะเป็นมาร์คเอง
ต่อมาเขาก็เป็นเพื่อนกับปีเตอร์ มาร์กเสียชีวิตในอเล็กซานเดรีย
ที่ศูนย์กลางของข่าวประเสริฐของพระองค์คือการที่พระเยซูทรงทำการอัศจรรย์ ผู้เขียนได้เน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์ พลังของพระองค์ในทุกวิถีทาง
ลูก้า
ตามประวัติศาสตร์โบราณ ลุคมาจากอันทิโอก เขาเป็นหมอและยังเป็นจิตรกรอีกด้วย เขาเป็นหนึ่งในสาวก 70 คนของพระคริสต์ ในพระกิตติคุณเล่มนี้ มีการอธิบายลักษณะที่ปรากฏของพระเจ้าต่อสาวกสองคนอย่างชัดเจน และนี่เป็นเหตุให้เชื่อว่าลุคเป็นหนึ่งในนั้น
เขากลายเป็นสหายของอัครสาวกเปาโล ตามข้อมูลที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ลุคก็เสียชีวิตจากการพลีชีพในธีบส์ด้วย จักรพรรดิคอนสแตนติอุสย้ายพระธาตุไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในศตวรรษที่ 4
ลุคเขียนหนังสือของเขาตามคำร้องขอของขุนนางจากอันทิโอก ในการเขียน เขาใช้ทั้งคำพูดของผู้เห็นเหตุการณ์และข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับพระคริสต์ ซึ่งในขณะนั้นก็มีอยู่แล้ว
ลุคเองอ้างว่าได้ตรวจสอบแต่ละรายการอย่างรอบคอบแล้ว และพระกิตติคุณของเขานั้นแม่นยำในสถานที่และช่วงเวลาของเหตุการณ์ ซึ่งกำหนดไว้ตามลำดับเวลาที่ชัดเจน เห็นได้ชัดว่าลูกค้าของข่าวประเสริฐของลูกาไม่เคยไปกรุงเยรูซาเล็ม ด้วยเหตุนี้ อัครสาวกจึงอธิบายภูมิศาสตร์ของพื้นที่นั้น
จอห์น
จอห์นเป็นสาวกของพระคริสต์ เขาเป็นบุตรชายของชาวประมงเศเบดีและโซโลมียา มีการกล่าวถึงมารดาของเขาในหมู่สตรีที่รับใช้พระคริสต์ด้วยทรัพย์สินของพวกเขา เธอติดตามพระเยซูไปทุกที่
จอห์นกลายเป็นสาวกของพระคริสต์อย่างต่อเนื่องหลังจากจับทะเลสาบ Gennesaret ได้อย่างอัศจรรย์ เขาได้เข้าร่วมปาฏิหาริย์มากมาย ที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย ยอห์น "นอนที่อกของพระเยซู" เขาถือเป็นลูกศิษย์คนโปรดของพระคริสต์
อัครสาวกเขียนพระกิตติคุณตามคำร้องขอของคริสเตียน พวกเขาต้องการให้เขาเล่าเรื่องที่มีอยู่สามเรื่องให้เสร็จ ยอห์นเห็นด้วยกับเนื้อหาของพวกเขา แต่ตัดสินใจว่าจำเป็นต้องเสริมพวกเขาด้วยพระวจนะของพระคริสต์ สิ่งที่เขาทำเผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของเขาอย่างลึกซึ้งในฐานะบุตรแห่งพระเจ้า ไม่ใช่ในฐานะผู้ชาย
ความเห็นของบาทหลวง
การแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพระคัมภีร์ นักบวชชี้ให้เห็นว่าสามารถตีความได้ในรูปแบบที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สิ่งนี้จะอธิบายเกี่ยวกับเวอร์ชันต่างๆ มากมายทั่วโลก โดยอิงจากคำสอน ขอแนะนำให้อ่านตั้งแต่พันธสัญญาใหม่ สิ่งสำคัญคือต้องตุนความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะรู้จักหนังสือเหล่านี้ และหลังจากพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มแล้วเท่านั้นจึงจะสมเหตุสมผลที่จะไปยังพันธสัญญาเดิม
