งานฉลองต้นกำเนิดต้นไม้ที่ซื่อสัตย์แห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันที่ 1 สิงหาคมตามแบบเก่าและในวันที่สิบสี่ของเดือนสิงหาคมตามแบบใหม่. วันนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจากอุทิศให้กับศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของศาสนาคริสต์
ต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า. ประวัติ
พบไม้กางเขนสามศตวรรษหลังจากการตรึงกางเขนของโอรสของพระเจ้า เรื่องราวของการค้นพบวัตถุศักดิ์สิทธิ์นี้สำหรับชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนรวมอยู่ในเนื้อหาของ Akathist to the Origin of the Honest Trees of the Life-Giving Cross of the Lord มันบอกว่าในช่วงการกดขี่ข่มเหงของชาวคริสต์ในจักรวรรดิโรมันอันน่าสยดสยองจักรพรรดิคอนสแตนตินปรากฏตัวขึ้นซึ่งในที่สุดก็ช่วยผู้เชื่อจากการกดขี่ข่มเหงและการประหารชีวิตอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งถึงเวลานั้น ออร์โธดอกซ์ถูกบังคับให้ปิดบังศาสนาและปฏิบัติศาสนกิจอย่างลับๆ มักจะจ่ายเพื่อศรัทธาของพวกเขาด้วยอิสรภาพและแม้กระทั่งชีวิต
นักบุญคอนสแตนตินและเอเลน่า
ในช่วงเวลาเหล่านี้จักรพรรดิคอนสแตนตินผู้ศักดิ์สิทธิ์เทียบเท่าอัครสาวกเข้ามามีอำนาจซึ่งมารดาซึ่งต่อมาได้รับเกียรติในการเผชิญหน้าของนักบุญก็ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะบุคคลที่เป็นผู้นำการค้นหา กางเขนให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า เกี่ยวกับต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ เหตุการณ์เหล่านี้เป็นที่จดจำในการรับใช้ของโบสถ์ เมื่อนักบุญเฮเลนาเดินทางไปเยรูซาเลมเพื่อค้นหาศาสนสถานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนาคริสต์และวัตถุโบราณ ลูกชายของเธอได้ทุ่มเททุกวิถีทางเพื่อองค์กรนี้
ราชินีผู้เคร่งศาสนาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากพระสังฆราชมาการิอุสแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งมีชื่อเสียงจากการทรงสร้างความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า เมื่อมีการค้นพบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ตามประเพณีตะวันออกที่พัฒนาขึ้นในเวลานั้น พระองค์ทรงยกไม้กางเขนขึ้นและแสดงให้ผู้คนที่อยู่บนถนนในกรุงเยรูซาเล็มเห็น
งานฉลองไม้กางเขน
เขาทำสี่ครั้ง หันไปทางทิศพระคาร์ดินัลทั้งสี่ อาร์คบิชอปมาการิอุสยังเป็นที่รู้จักในด้านการให้คำปรึกษาแก่เอเลน่าเกี่ยวกับวิธีการกำหนดไม้กางเขนที่แท้จริงของพระเจ้า จากทั้งหมดสามชิ้นที่ค้นพบใกล้กอลโกธา มีการอธิบายรายละเอียดนี้ในเพลงสวดของงานฉลองการกำเนิดต้นไม้ที่ซื่อสัตย์แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า ชายชราผู้เฉลียวฉลาดกล่าวว่าศาลเจ้าที่แท้จริงควรมีคุณสมบัติในการรักษา ดังนั้น ต้นไม้แห่งไม้กางเขนจึงถูกนำไปใช้กับร่างของหญิงที่ป่วยระยะสุดท้ายซึ่งได้รับการรักษาให้หายขาด ตามเวอร์ชั่นอื่นผู้ตายฟื้นคืนชีพซึ่งถูกหามไปฝังศพที่สุสาน
ความคิดที่ดีอีกอย่างหนึ่งของจักรพรรดินีเอเลน่าคือการสร้างโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์บนไซต์ที่มีการค้นพบไม้กางเขนของพระเจ้า แต่ภารกิจของนักบุญนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริงในช่วงชีวิตของเธอ หลังจากที่อัครสาวกที่เท่าเทียมกับอัครสาวกสิ้นพระชนม์ จักรพรรดิคอนสแตนติน พระราชโอรสของพระองค์ ทรงดำเนินการก่อสร้างต่อไป โฮลีครอสเป็นศาลเจ้าที่อุทิศวันหยุดของโบสถ์สองวัน หนึ่งวันคือวันแห่งความสูงส่งของโฮลีครอส เป็นหนึ่งในวันหยุดหลักสิบสองวันของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ อีกวันหนึ่งเรียกว่าวันแห่ง ต้นกำเนิด (การฝาก) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า แม้ว่าจะไม่ใช่วันหยุดที่สิบสอง แต่ถึงอย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ผู้คนก็รักเราอย่างสุดซึ้ง
ประเพณีรัสเซีย
ผู้คนจำนวนมากมักจะมารวมตัวกันเพื่อทำบุญและประเพณีที่จัดขึ้นในวันนี้คือขบวนแห่ทางศาสนา ต้นกำเนิด (การสวมใส่) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้าเรียกอีกอย่างว่าพระผู้ช่วยให้รอดน้ำผึ้ง นี่เป็นหนึ่งในสามของ Spasovs ที่รู้จักกันใน Orthodoxy ก่อนและหลังพิธี มักจะมีการถวายน้ำและน้ำผึ้ง ควรพูดสองสามคำเกี่ยวกับความหมายของชื่อของวันหยุดนี้ คำว่า "ต้นกำเนิด" ในบริบทนี้หมายถึงขบวนแห่แบบดั้งเดิมที่เกิดขึ้นหลังพิธีสวด
บัพติศมาของรัสเซีย
สำหรับชาว Russian Orthodox วันที่นี้มีความหมายอื่น ในวันต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าที่รัสเซียรับบัพติสมาโดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้คนเรียกกันว่าดวงอาทิตย์สีแดง พิเศษไม่ว่าวันหยุดนี้จะได้รับเลือกเพื่อจัดงานสำคัญนี้หรือไม่ก็ตามประวัติศาสตร์ก็เงียบไปเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าความบังเอิญไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แม้ว่าคำว่า "ต้นกำเนิด" ในชื่อของงานเฉลิมฉลองมักจะถูกตีความในความหมายที่ไม่ค่อยสามัญ อย่างไรก็ตาม เราต้องพูดถึงที่มาที่แท้จริงของไม้กางเขนของพระเจ้า
ต้นกำเนิดของ Chestna x ต้นไม้แห่งกางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า
ตามเวอร์ชั่นที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์อ้าง วัตถุศักดิ์สิทธิ์ชิ้นนี้ทำจากไม้สามประเภท หลังจากค้นพบพระธาตุแล้ว นักบุญเอเลน่าผู้เท่ากับอัครสาวกตัดสินใจว่าควรแบ่งไม้กางเขนเพื่อให้ผู้เชื่อจากหลายประเทศมีโอกาสกราบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ส่วนหนึ่งของกางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้าก็อยู่ในรัสเซียเช่นกัน
โกดินครอส
ถูกพบในพื้นที่แอ่งน้ำใกล้เมืองยาโรสลาฟล์ และปัจจุบันอยู่ในอารามที่ตั้งอยู่ในชุมชนเล็กๆ ที่เรียกว่าโกเดโนโว จากไม้กางเขนนี้ซึ่งทำจากไม้ที่พบและวางไว้ในโบสถ์หลักของอารามได้ทำสำเนาหลายชุด พวกเขาอยู่ในคริสตจักรในส่วนต่าง ๆ ของรัสเซียและยูเครน หนึ่งในศาลเจ้าเหล่านี้อยู่ในวงโคจรของอวกาศระหว่างการเดินทางของทีมนักบินอวกาศรัสเซีย-อเมริกัน
ขบวนและไอคอน
ในขบวนซึ่งแน่นอนว่ามีขึ้นในงานฉลองกำเนิดต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้าพระสงฆ์คนแรกที่ไปอย่างสม่ำเสมอไม้กางเขนต่อหน้าคุณ ในโบสถ์ที่มีสำเนาของ Gaudin cross ศาลเจ้ามักจะเข้าร่วมในขบวน ในระหว่างการรับใช้ที่อุทิศให้กับวันอันยิ่งใหญ่นี้ มีการอ่านนักเล่นแร่แปรธาตุแห่งต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าและ troparion นอกจากนี้ยังมีไอคอนที่อุทิศให้กับวันที่คริสตจักรนี้ พวกเขามักจะทาสีในสไตล์ภาพวาดไอคอนรัสเซียแบบดั้งเดิมโดยผู้เชี่ยวชาญในยุคกลาง
แต่มีคุณสมบัติบางอย่างที่ทำให้พวกเขาแตกต่าง ตามกฎแล้ว องค์ประกอบของไอคอนเหล่านี้ซับซ้อนกว่าไอคอนที่เก่ากว่ามาก ภาพแบ่งออกเป็นสองแผน - บนและล่าง ที่ด้านล่างของไอคอนเป็นภาพผู้สวดอ้อนวอนและเทวดาทำพิธีถวายน้ำและที่ด้านบน - พระคริสต์และพระแม่มารีล้อมรอบด้วยนักบุญ ตัวแทนของโลกบนยืนอยู่บนโขดหินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางที่ยากลำบากของมนุษย์สู่สวรรค์และอีกด้านหนึ่งความแน่วแน่และไม่สามารถละเมิดได้ของศรัทธา
งานเลี้ยงในไบแซนเทียม
การก่อตั้งวันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นั้นด้วย ในยุคกลางของกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีโรคระบาดร้ายแรงเกิดขึ้นทุกปีในช่วงปลายฤดูร้อน แพทย์ในสมัยนั้นไม่รู้ว่าจะรับมือกับความโชคร้ายอย่างไร ดังนั้นจึงเหลือเพียงความหวังในพระเมตตาของพระเจ้าเท่านั้น
สวดมนต์ต่อพระผู้สร้างระหว่างขบวนแห่ ซึ่งเดินขบวนไปตามถนนสายหลักของเมืองออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง ร้องเพลงถวายสง่าราศีของพระเยซูคริสต์ และสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อความเมตตาและให้ผู้คนรอดพ้นจากโรคภัยทั้งปวง
กำลังบันทึกภาพ
ในรัสเซีย วันหยุดเริ่มมีการเฉลิมฉลองเพียง 500 ปีหลังจากการก่อตั้งอาณาจักรไบแซนไทน์ ในพงศาวดารของรัสเซีย ได้อธิบายสาเหตุของการเกิดขึ้นดังนี้ ขบวนแห่ทางศาสนามีความสำคัญต่อการให้ความรู้แก่ผู้คนและการให้พรน้ำ
วันนี้ยังจำชัยชนะของกองทัพรัสเซียเหนือ Volga Bulgars ก่อนการต่อสู้ ผู้บัญชาการอธิษฐานต่อหน้ารูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งอุ้มพระกุมารเยซูไว้ในอ้อมแขนของเธอ ระหว่างการสู้รบ มีพระสงฆ์อยู่ท่ามกลางทหารซึ่งถือรูปเคารพไว้กลางกองทัพ ในเวลาเดียวกัน ผู้ปกครองของกรุงคอนสแตนติโนเปิลยังทำสงครามกับศัตรูและชนะ กษัตริย์ทั้งสองรู้จักกันและรู้เกี่ยวกับความสำเร็จทางทหารของแต่ละคน
ต้องบอกว่าผู้ปกครองทั้งสองไม่เพียงแต่อธิษฐานอย่างแรงกล้าเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นด้วยตัวอย่างของพวกเขาว่าราตีทั้งหมดควรทำอย่างไร เมื่อกองทหารทั้งสองกลับถึงค่าย ทหารทั้งหมดเห็นว่ามีแสงอัศจรรย์เล็ดลอดออกมาจากรูปของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ปกครองแจ้งเรื่องนี้ให้กันและกันทราบ เช่นเดียวกับพระสังฆราชของรัฐ และพวกเขาก็ได้ข้อสรุปร่วมกันว่าควรมีการจัดวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่งานนี้ในวันแรกของเดือนสิงหาคม
คุณสมบัติของวันหยุด
แม้ในประเพณีดั้งเดิม วันที่นี้เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของการถือศีลอดของรอบพิธีกรรมตลอดทั้งปี นั่นคือวันแรกของการถือศีลอดที่หอพัก พิธีของคริสตจักรจะจัดขึ้นในลักษณะเดียวกับที่มักจะจัดขึ้นในวันยกไม้กางเขนของพระเจ้า เช่นเดียวกับในสัปดาห์มหาพรต นั่นคือในสัปดาห์ที่สามเมื่อการได้มาซึ่งไม้กางเขนของพระเจ้าและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเวลานั้นในเมืองเยรูซาเล็มถูกเรียกคืน
เชื่อกันว่าการสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าช่วยในการชำระบาปเมื่อทำด้วยความคารวะการกลับใจและการเอาใจใส่อย่างเหมาะสม อะคาทิสต์ที่อุทิศให้กับศาลเจ้าแห่งนี้ เช่นเดียวกับตัวอย่างอื่นๆ ของประเภทโบสถ์นี้ สามารถทำได้ไม่เพียงแค่ภายในกำแพงของวัดเท่านั้น แต่ยังแสดงได้ที่บ้านด้วย นอกจากนี้ ไม่จำเป็นต้องมีนักบวชอยู่ด้วย
งานฉลองการกำเนิดต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีระยะเวลาหนึ่งวัน นั่นคือวันฉลองมีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมเช่นกัน ในขณะนั้นเองที่คนทั้งปวงได้ถอดไม้กางเขนออกจากแท่นบูชาและวางไว้บนแท่นบูชา ต้องบอกว่าประเพณีการให้พรน้ำในวันแรกของเดือนนั้นมีอยู่ในไบแซนเทียมโบราณซึ่งเป็นที่ที่ประเพณีของรัสเซียออร์โธดอกซ์นำมาใช้ ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ผู้ปกครองคนปัจจุบันของประเทศมักจะเข้าร่วมในกิจกรรมเหล่านี้
บัพติศมาของรัสเซีย
ดังนั้น จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะติดตามความเชื่อมโยงของเหตุการณ์นี้กับวันรับบัพติสมาของรัสเซีย เมื่อเจ้าชายวลาดิเมียร์หลายพันคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในคราวเดียว มีตำนานเล่าว่าวลาดิมีร์เดอะเรดซันตระหนักถึงความล้มเหลวของศาสนานอกรีตที่มีอยู่ในรัสเซียตัดสินใจยอมรับศรัทธาใหม่และเลือกมัน เขาส่งเอกอัครราชทูตไปยังบางประเทศที่นับถือศาสนาหลักเพื่อให้พวกเขา เพื่อสรุปว่าในแต่ละอันเป็นหลักที่น่าเชื่อที่สุดคือเรื่องราวของคนรับใช้ที่มาเยี่ยมไบแซนเทียมและพูดถึงศาสนาที่ได้รับการยอมรับในรัฐนี้
ตอนนี้ เจ้าชายวลาดิเมียร์ เดอะ เรด ซัน ได้รับเกียรติจากโบสถ์ Russian Orthodox ต่อหน้านักบุญเท่ากับอัครสาวก กล่าวคือ บุคคลซึ่งการกระทำมีความหมายคล้ายคลึงกันกับการกระทำของสาวกของพระคริสต์ ที่เผยแพร่คำสอนของคริสเตียนไปทั่วโลก
พรแห่งสายน้ำ
การสรงน้ำที่รัสเซียได้เกิดขึ้นและกำลังเกิดขึ้นในเวลาปัจจุบันก่อนการบวงสรวงและเทศน์เรื่องต้นกำเนิดของต้นไม้ซื่อสัตย์แห่งไม้กางเขนให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้าหรือหลังการนมัสการบางครั้งก่อน และหลังจากนั้น. ตัวอย่างเช่นในสมัยก่อนภายใต้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชมีการจัดสถานที่สำหรับแช่ตัวในแม่น้ำในเมืองหลวงของรัฐรัสเซีย สถานที่ดังกล่าวเรียกว่าจอร์แดน นอกจากวันหยุดนี้ พวกเขายังทำเพื่อวัน Epiphany
หลังจากถวายน้ำแล้วจะมีการถวายน้ำผึ้ง ในสมัยก่อน ตำแหน่งนี้ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษ หลังจากจัดขึ้นแล้ว ผู้คนจะได้รับอนุญาตให้กินน้ำผึ้งจากการเก็บเกี่ยวใหม่ ประการแรก พระสงฆ์ได้รับการรักษา จากนั้นจึงนำน้ำผึ้งไปแจกจ่ายให้เด็กกำพร้าและคนยากจน หลังจากนั้นนักบวชคนอื่นๆ ก็เริ่มรับประทานอาหาร นี่คือสิ่งที่พงศาวดารกล่าวเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองในวันนี้ในมอสโกภายใต้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชโรมานอฟ:วันนั้นเขากระโดดลงไปในน้ำสวมเสื้อบาง ๆ ซึ่งสวมกากบาทสีทองพร้อมพระธาตุของนักบุญอยู่เสมอ"
หลังจากพระสังฆราชถวายพระพรแล้วมีพิธีรดน้ำสังข์ พวกปุโรหิตประพรมกองทหารที่ยืนอยู่ใกล้เครมลินและทุกคนที่มาชุมนุมกัน น้ำสำหรับพระราชวังถูกเทลงในภาชนะเงินสองใบที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ ขบวนแห่ทางศาสนาและพรของน้ำไม่ได้จัดขึ้นเฉพาะในเมืองเท่านั้น แต่ยังอยู่ในหมู่บ้านด้วย ไม่เพียงแต่ผู้คนจุ่มลงไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ด้วย คนเลี้ยงแกะขับฝูงวัวขนาดใหญ่และขนาดเล็กรวมทั้งม้าไปที่แม่น้ำ แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นในสถานที่ซึ่งอยู่ห่างจากแม่น้ำจอร์แดนพอสมควร ด้วยเหตุผลที่ว่าวันนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพรของน้ำ จึงเรียกกันว่าสปาเปียก