ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่แพร่หลายมากที่สุดในโลก ตามสถิติระหว่างประเทศจำนวนสมัครพรรคพวกมีมากกว่าสองพันล้านคนนั่นคือประมาณหนึ่งในสามของประชากรทั้งหมดของโลก ไม่น่าแปลกใจเลยที่ศาสนานี้ทำให้โลกนี้มีคัมภีร์ไบเบิลเผยแพร่อย่างกว้างขวางและมีชื่อเสียงที่สุด Holy Scriptures of Christians เป็นผู้นำหนังสือขายดีอันดับต้น ๆ ในแง่ของจำนวนเล่มและยอดขายเป็นเวลาหนึ่งและครึ่งพันปี
องค์ประกอบของพระคัมภีร์
ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าคำว่า "พระคัมภีร์" เป็นเพียงรูปพหูพจน์ของคำภาษากรีก "vivlos" ซึ่งแปลว่า "หนังสือ" ดังนั้น เราจะไม่พูดถึงงานชิ้นเดียว แต่เป็นการรวบรวมข้อความของผู้แต่งที่แตกต่างกันและเขียนขึ้นในยุคต่างๆ เกณฑ์เวลาสุดขีดมีการประเมินดังนี้: จากศตวรรษที่สิบสี่ BC อี ตามศตวรรษที่ 2 น. จ.
พระคัมภีร์ประกอบด้วยสองส่วนหลัก ซึ่งในภาษาคริสเตียนเรียกว่าพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ในบรรดาสาวกของคริสตจักร ฝ่ายหลังมีชัยในความสำคัญของมัน
พันธสัญญาเดิม
ส่วนแรกและใหญ่ที่สุดของพระคัมภีร์คริสเตียนถือกำเนิดมานานก่อนการประสูติของพระเยซูคริสต์ หนังสือเก่าพันธสัญญาเรียกอีกอย่างว่าฮีบรูไบเบิลเพราะศักดิ์สิทธิ์ในศาสนายิว แน่นอนว่าสำหรับพวกเขา คำคุณศัพท์ "เก่า" ที่เกี่ยวข้องกับงานเขียนนั้นไม่เป็นที่ยอมรับอย่างเด็ดขาด ทานัค (ตามที่เรียกกันในหมู่พวกเขา) เป็นนิรันดร์ ไม่เปลี่ยนแปลง และเป็นสากล
คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยสี่ส่วน (ตามการจำแนกประเภทคริสเตียน) ซึ่งมีชื่อดังต่อไปนี้:
- หนังสือกฎหมาย
- หนังสือประวัติศาสตร์.
- หนังสือเรียน
- หนังสือพยากรณ์
แต่ละตอนมีข้อความจำนวนหนึ่ง และสาขาต่างๆ ของศาสนาคริสต์อาจมีจำนวนที่แตกต่างกัน หนังสือบางเล่มในพันธสัญญาเดิมยังสามารถรวมหรือแบ่งกันเองและภายในตัวมันเองได้ เวอร์ชันหลักถือเป็นฉบับที่ประกอบด้วย 39 ชื่อเรื่องของข้อความต่างๆ ส่วนที่สำคัญที่สุดของทานัคคือสิ่งที่เรียกว่าโตราห์ซึ่งประกอบด้วยหนังสือห้าเล่มแรก ประเพณีทางศาสนาอ้างว่าผู้เขียนคือศาสดาโมเสส ในที่สุดพันธสัญญาเดิมก็ก่อตัวขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช e. และในยุคของเราได้รับการยอมรับว่าเป็นเอกสารศักดิ์สิทธิ์ในทุกสาขาของศาสนาคริสต์ ยกเว้นโรงเรียน Gnostic ส่วนใหญ่และคริสตจักรของ Marcion
พันธสัญญาใหม่
สำหรับพันธสัญญาใหม่ เป็นการรวบรวมผลงานที่เกิดในอุทรของศาสนาคริสต์ที่กำลังเกิดใหม่ ประกอบด้วยหนังสือ 27 เล่ม ที่สำคัญที่สุดคือสี่ข้อความแรกที่เรียกว่าพระวรสาร หลังเป็นชีวประวัติของพระเยซูคริสต์ หนังสืออื่นๆ -จดหมายของอัครสาวก หนังสือกิจการ ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตช่วงแรกๆ ของคริสตจักร และหนังสือเผยพระวจนะแห่งการเผยพระวจนะ
คริสต์ศาสนิกชนถือกำเนิดในรูปแบบนี้เมื่อศตวรรษที่สี่ ก่อนหน้านี้ มีการแจกจ่ายตำราอื่น ๆ มากมายในหมู่คริสเตียนกลุ่มต่าง ๆ และแม้แต่ได้รับการนับถือว่าศักดิ์สิทธิ์ แต่สภาคริสตจักรและคำจำกัดความของสังฆราชจำนวนหนึ่งทำให้หนังสือเหล่านี้ถูกต้องตามกฎหมายเท่านั้น โดยรับรู้ว่าส่วนที่เหลือทั้งหมดเป็นเท็จและไม่เหมาะสมต่อพระเจ้า หลังจากนั้น ข้อความ "ผิด" ก็เริ่มถูกทำลายอย่างมหาศาล
กระบวนการรวมศีลเริ่มต้นโดยกลุ่มนักเทววิทยาที่ต่อต้านคำสอนของบาทหลวง Marcion หลังนี้เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรที่ประกาศหลักการของตำราศักดิ์สิทธิ์โดยปฏิเสธหนังสือเกือบทั้งหมดของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ (ในฉบับที่ทันสมัย) โดยมีข้อยกเว้นบางประการ ในการทำให้การเทศนาของฝ่ายตรงข้ามเป็นกลาง หน่วยงานของคริสตจักรได้ทำให้ถูกต้องตามกฎหมายและทำให้เป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์ของชุดพระคัมภีร์แบบดั้งเดิมมากขึ้น
อย่างไรก็ตาม ในส่วนต่าง ๆ ของโลก พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่มีรูปแบบการประมวลข้อความที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังมีหนังสือบางเล่มที่ยอมรับในประเพณีหนึ่งแต่ถูกปฏิเสธในอีกประเพณี
สอนเรื่องแรงบันดาลใจในพระคัมภีร์
สาระสำคัญของคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาคริสต์ถูกเปิดเผยในหลักคำสอนเรื่องการดลใจ พระคัมภีร์ - พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ - มีความสำคัญสำหรับผู้เชื่อเพราะพวกเขาแน่ใจว่าพระเจ้าเองทรงนำผู้เขียนงานศักดิ์สิทธิ์และคำพูดของพระคัมภีร์นั้นเป็นการเปิดเผยจากสวรรค์อย่างแท้จริงซึ่งเขาสื่อถึงโลก คริสตจักรและให้กับแต่ละคนเป็นการส่วนตัว ความเชื่อที่ว่าพระคัมภีร์คือจดหมายของพระเจ้าที่ส่งถึงทุกคนโดยตรง ส่งเสริมให้คริสเตียนศึกษาพระคัมภีร์อย่างต่อเนื่องและมองหาความหมายที่ซ่อนอยู่
คัมภีร์ไม่มีหลักฐาน
ในระหว่างการพัฒนาและการก่อตัวของสารบบของพระคัมภีร์ หนังสือหลายเล่มที่รวมอยู่ในนั้นแต่แรกกลับกลายเป็นว่า "ลงน้ำ" ของนิกายออร์โธดอกซ์ของโบสถ์ ชะตากรรมนี้เกิดขึ้นเช่น Hermas the Shepherd และ Didache พระกิตติคุณและจดหมายอัครสาวกที่แตกต่างกันจำนวนมากได้รับการประกาศเป็นเท็จและนอกรีตเพียงเพราะพวกเขาไม่เข้ากับแนวโน้มทางเทววิทยาใหม่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ข้อความทั้งหมดเหล่านี้รวมกันเป็นคำทั่วไปว่า "ไม่มีหลักฐาน" ซึ่งหมายถึง ในทางหนึ่ง "เท็จ" และในอีกแง่หนึ่ง "งานเขียนที่เป็นความลับ" แต่ไม่สามารถขจัดร่องรอยของข้อความที่ไม่เหมาะสมได้อย่างสมบูรณ์ - ในงานบัญญัติมีการพาดพิงและซ่อนคำพูดจากพวกเขา ตัวอย่างเช่น มีแนวโน้มว่าข่าวประเสริฐที่สูญหายและถูกค้นพบอีกครั้งในข่าวประเสริฐของโธมัสในศตวรรษที่ 20 เป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลเบื้องต้นสำหรับคำตรัสของพระคริสต์ในพระกิตติคุณตามบัญญัติ และข้อความที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของอัครสาวกจูด (ไม่ใช่อิสคาริออต) มีข้อความอ้างอิงโดยตรงโดยอ้างอิงถึงหนังสือนอกสารบบของศาสดาเอโนค ขณะที่ยืนยันถึงศักดิ์ศรีและความถูกต้องตามคำพยากรณ์
พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ - ความสามัคคีและความแตกต่างระหว่างศีลทั้งสอง
เราพบว่าพระคัมภีร์ไบเบิลประกอบด้วยหนังสือสองเล่มที่มีผู้แต่งและเวลาต่างกัน และถึงแม้ว่าเทววิทยาของคริสเตียนจะถือว่าพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เป็นหนึ่งเดียวการตีความหมายผ่านกันและกันและสร้างการพาดพิง การคาดคะเน ต้นแบบ และการเชื่อมโยงแบบพิมพ์ ไม่ใช่ทุกคนในชุมชนคริสเตียนมีแนวโน้มที่จะประเมินศีลทั้งสองเหมือนกัน Marcion ไม่ได้ปฏิเสธพันธสัญญาเดิมอย่างไม่มีที่ติ ผลงานที่หายไปของเขาคือสิ่งที่เรียกว่า "สิ่งที่ตรงกันข้าม" ซึ่งเขาเปรียบเทียบคำสอนของทานัคกับคำสอนของพระคริสต์ ผลของความแตกต่างนี้คือหลักคำสอนของเทพเจ้าสององค์ - ความชั่วร้ายของชาวยิวและการทำลายล้างตามอำเภอใจและพระเจ้าพระบิดาผู้ดีทั้งหมดซึ่งพระคริสต์ทรงเทศนา
อันที่จริง รูปเคารพของพระเจ้าในพันธสัญญาทั้งสองนี้แตกต่างกันอย่างมาก ในพันธสัญญาเดิม เขาถูกนำเสนอเป็นผู้ปกครองที่พยาบาท เข้มงวด และเข้มงวด โดยปราศจากอคติทางเชื้อชาติอย่างที่ใคร ๆ ก็พูดกันในปัจจุบัน ในทางตรงกันข้าม ในพันธสัญญาใหม่ พระเจ้ามีความอดทน เมตตา และโดยทั่วไปชอบที่จะให้อภัยมากกว่าที่จะลงโทษ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นรูปแบบที่ค่อนข้างง่าย และหากคุณต้องการ คุณสามารถหาข้อโต้แย้งที่สัมพันธ์กับข้อความทั้งสองได้หากต้องการ อย่างไรก็ตาม ตามประวัติศาสตร์ คริสตจักรที่ไม่ยอมรับอำนาจของพันธสัญญาเดิมได้หยุดอยู่ และทุกวันนี้ คริสต์ศาสนจักรมีการแสดงในลักษณะนี้ด้วยประเพณีเดียวเท่านั้น นอกเหนือจากกลุ่มนีโอไญยนิกส์และนีโอมาร์กโอไนต์ที่ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่มากมาย
