ความสูงส่งของโฮลี่ครอส - ไอคอน ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า: ประวัติของไอคอน, คำอธิษฐาน

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ความสูงส่งของโฮลี่ครอสเป็นไอคอนที่มีรูปภาพหลายรูป เนื่องจากนักวาดภาพไอคอนแต่ละคนบรรยายการค้นพบไม้กางเขนของพระเยซูด้วยวิธีต่างๆ กัน โดยพยายามระบุรายละเอียดหลัก สำหรับคริสเตียนในสมัยนั้น งานนี้เป็นงานใหญ่ ดังนั้นวัดหลายแห่ง โบสถ์จึงถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา สวดมนต์ เพลง troparion ตำราศักดิ์สิทธิ์ กำหนดวันของวันหยุดที่มีชื่อเดียวกัน

ความสูงส่งของโฮลี่ครอส: ประวัติศาสตร์

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์กล่าวว่าการกลับมาของต้นไม้ที่ให้ชีวิตมีสาเหตุมาจากจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชและเอเลน่ามารดาของเขา คอนสแตนตินเป็นชาวโรมันโดยกำเนิด โดยความเชื่อ เช่นเดียวกับบิดาของเขา คนนอกศาสนา และมารดาของเขาเป็นคริสเตียน หลังจากการตายของพ่อของเธอ จักรพรรดินีเอเลน่าได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ ลูกชายไม่ได้มาในความเชื่อนี้ทันที นี่เป็นสัญญาณอำนวยความสะดวกก่อนการต่อสู้ที่สำคัญครั้งหนึ่ง ความสงสัยที่ยาวนาน การทรมาน การกลับใจใหม่คำอธิษฐานต่อพระเจ้ามีส่วนทำให้เกิดสัญลักษณ์ - การปรากฏตัวของไม้กางเขนในท้องฟ้ายามเย็น สิ่งนี้ถูกมองเห็นโดยจักรพรรดิพร้อมกับกองทัพของเขา ในตอนกลางคืน เขายังฝันถึงพระเยซู ผู้แจ้งเขาถึงชัยชนะที่จะเกิดขึ้นกับศัตรู หากสัญลักษณ์ของพระองค์ปรากฏบนเสื้อผ้า อาวุธ และธงของทหาร

คอนสแตนติน เมื่อบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าแล้ว ก็ชนะการต่อสู้ กลางเมืองที่พ่ายแพ้ มีการสร้างรูปปั้นถือไม้กางเขน แต่เหตุการณ์นี้ไม่ได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของวันหยุดทางศาสนาใหม่ - "ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า" ผู้คนตระหนักถึงความสำคัญของมันในภายหลัง ในระหว่างนี้ ลูกชายคอนสแตนตินขอให้แม่หาต้นไม้ที่ให้ชีวิต

ค้นหาจักรพรรดินี

เธอไปที่บ้านเกิดของพระคริสต์ (เยรูซาเลม) เรียนรู้จากชาวยิวเก่าถึงตำแหน่งที่แน่นอนของหลุมฝังศพ ไม้กางเขนอยู่ใต้วัดนอกรีต (คนนอกศาสนาสร้างวัด แท่นบูชาบนแท่นบูชาของคริสเตียน พยายามที่จะเป็นที่จดจำของมนุษยชาติ แต่ด้วยเหตุนี้จึงสร้างเครื่องหมายให้ชาวคริสต์)

เมื่อขุดดินก็เห็นไม้กางเขนสามอัน ตามตำนานเล่าขาน จักรพรรดินีเอเลน่าและปรมาจารย์มาการิอุสระบุไม้กางเขนของพระเยซูด้วยพลังอัศจรรย์ แท็บเล็ตที่พบแต่ละเม็ดถูกนำไปใช้กับผู้หญิงที่ป่วยแล้วจึงนำไปใช้กับผู้ตาย ผลลัพธ์คือทันที: ผู้หญิงคนนั้นฟื้น และชายที่ตายก็ฟื้นคืนชีวิต ทุกคนในปัจจุบันเชื่อในพระเจ้ามากยิ่งขึ้นและต้องการจะบูชาไม้กางเขน แต่เนื่องจากมีคนจำนวนมาก อธิการจากที่สูงจึงเริ่มสร้างต้นไม้ให้ชีวิตเหนือบรรดาผู้ที่รวมตัวกันด้วยคำว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" ดังนั้นชื่อ - ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า คำอธิษฐานคือรวบรวมในภายหลัง ในนั้น คริสเตียนคำนับที่ไม้กางเขนและถวายเกียรติแด่พระเจ้า

จักรพรรดิคอนสแตนตินและเอเลน่าแม่ของเขาทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อศาสนาคริสต์ ภายใต้การปกครองของพวกเขา การกดขี่ข่มเหงชาวคริสต์ได้ยุติลง มีการสร้างวัด อาราม วิหาร และโบสถ์ หลังจากพบไม้กางเขนของพระเยซูแล้ว วัดแปดสิบแห่งก็ถูกก่อตั้งขึ้นบนดินแดนปาเลสไตน์ ที่ซึ่งพระโอรสของพระเจ้าเหยียบลงไป จักรพรรดินีเอเลน่าพาลูกชายของเธอเป็นส่วนหนึ่งของ Life-Giving Cross ด้วยตะปู คอนสแตนตินสั่งให้สร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ ซึ่งสร้างและถวายในอีกสิบปีต่อมา วันที่ค้นพบ (14 กันยายน 335) กลายเป็นวันเฉลิมฉลองความสูงส่ง

แม่ไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูงานนี้ และคอนสแตนตินเองก็กลายเป็นคริสเตียนไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เนื่องจากไม่สามารถรับศีลระลึกก่อนหน้านี้ได้ สำหรับข้อดีของพวกเขา คริสตจักรถือว่าลูกชายและแม่เป็นนักบุญ โดยได้รับสถานะเป็นอัครสาวกที่เท่าเทียมกัน ใบหน้าของพวกเขาถูกแสดงโดยไอคอน "ความสูงส่งของโฮลี่ครอส"

ความหมายของวันหยุดคริสตจักรนี้

มีอีกตำนานหนึ่งเกี่ยวกับต้นไม้ให้ชีวิต ระหว่างการโจมตีของชาวเปอร์เซียภายใต้การนำของ Khosroes II ไม้กางเขนของพระเจ้าถูกขโมยไปพร้อมกับสังฆราช Zachary สิบสี่ปีต่อมา จักรพรรดิเฮราคลิอุสเอาชนะพวกเปอร์เซียน ปลดปล่อยผู้เฒ่าผู้แก่ และคืนสถานบูชาของพวกเขาให้พวกคริสเตียน เมื่อเขาแบกไม้กางเขนไปที่วิหารแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า เขาไม่สามารถก้าวขึ้นไปบนภูเขากลโกธาแม้แต่ก้าวเดียว สังฆราชแซคารีอธิบายเหตุผลของปรากฏการณ์นี้ ดังนั้นจักรพรรดิจึงถอดฉลองพระองค์และนำต้นไม้แห่งชีวิตเข้าไปในอาคาร ตำนานทั้งสองข้อใดเป็นพื้นฐานสำหรับการเฉลิมฉลองความสูงส่ง ไม่มีใครยังไม่ได้กำหนด และนักประวัติศาสตร์ไม่สามารถให้คำอธิบายที่แน่ชัดได้ ดังนั้น ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จึงเคารพในความดีของเฮเลนและคอนสแตนติน และชาวคาทอลิกพูดถึงจักรพรรดิเฮราคลิอุส

วันหยุดคริสตจักร ความสูงส่งมีการเฉลิมฉลองโดยชาวคาทอลิกและชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในวันต่างๆ ตั้งแต่ปี 326 เมื่อพบไม้กางเขนที่โกรธา สำหรับชาวคาทอลิก นี่คือวันที่สิบสี่ของเดือนกันยายน และสำหรับนิกายออร์โธดอกซ์ มันคือวันที่ยี่สิบเจ็ดของเดือนกันยายน (หมายถึงการคำนวณตามปฏิทินเกรกอเรียน)

การเฉลิมฉลองมีลำดับที่แน่นอน บทบาทหลักเล่นโดยไอคอน "ความสูงส่งของโฮลี่ครอส" ความหมายของวันหยุดสะท้อนให้เห็นถึงชื่ออื่น - ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้านั่นคือสง่าราศีของพระนามของพระเจ้าผ่านความสูงส่งของไม้กางเขน การเฉลิมฉลองเป็นหนึ่งในวันหยุดสำคัญสิบสองวันที่เกิดขึ้นหลังเทศกาลอีสเตอร์ (นั่นคือสาเหตุที่ชื่ออื่นคือวันที่สิบสอง) เช่นเดียวกับอีสเตอร์ มีช่วงก่อนวันหยุด (วัน) และหลังวันหยุด (สัปดาห์)

ความแตกต่างระหว่างวันหยุดคาทอลิกและออร์โธดอกซ์

ก่อนหน้านั้น ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในช่วงก่อนรุ่งโรจน์ตั้งแต่พลบค่ำจนถึงรุ่งสางได้ทำการเฝ้าเฝ้าตลอดคืนด้วยสายัณห์เล็กๆ ในช่วงเวลาหนึ่ง ต้นไม้ที่ให้ชีวิตจะถูกย้ายจากแท่นบูชาไปยังบัลลังก์ ตอนนี้พิธีกรรมนี้หายากเพราะวางไม้กางเขนไว้บนบัลลังก์ล่วงหน้า อ่านพระวรสารที่แท่นบูชาที่ Matins จากนั้นสวดมนต์ ความสูงส่งเกิดขึ้นโดยไม่ต้องจูบพระกิตติคุณและเจิมหลังจากอ่าน

ทันทีที่นักบวชแต่งตัวเต็มยศ มหาราชวิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต อธิการดำเนินการบางอย่างกับไม้กางเขนอ่าน troparion ถึงความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า ต่อจากนั้น จะมีการร้อง troparion สามครั้งด้วยการกราบ จากนั้นทุกคนก็ย้ายไปที่ stichera ด้วยการเจิมด้วยน้ำมัน พิธีจบลงด้วยการสวดมนต์ทำให้มีที่ว่างสำหรับพิธีสวด

ชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองวันหยุดในตอนเย็นหรือตอนเช้า (ทั้งหมดขึ้นอยู่กับว่าวันที่ 14 กันยายนตรงกับวันธรรมดาหรือวันอาทิตย์) พิธีในตอนเย็นเริ่มต้นด้วยพิธีกรรมละติน และพิธีสวดประกอบด้วยการคืนสามคืนที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของการกลับมาของไม้กางเขนของพระเจ้าซึ่งเป็นคำเทศนาของสมเด็จพระสันตะปาปา ลำดับขั้นตอนของวันหยุดคาทอลิกระบุไว้ในหนังสือมิสซา (หนังสือพิธีกรรม) ดังนั้นจะไม่มีการเปลี่ยนแปลง และคำเทศนาเรื่องความสูงส่งของโฮลีครอสก็คล้ายกับข้อความของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

ไอคอนแห่งความสูงส่ง

เนื่องจากชาวคาทอลิกและนิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันหยุดในรูปแบบต่างๆ ไอคอนจึงมีรูปแบบที่แตกต่างกัน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 จิตรกรไอคอนได้วาดภาพคนจำนวนมากที่วัด ศูนย์กลางถูกครอบครองโดยสังฆานุกรกับสังฆราชผู้สร้างไม้กางเขนที่ประดับด้วยต้นไม้และฝั่งตรงข้ามมีภาพจักรพรรดิคอนสแตนตินกับเฮเลนามารดาของเขา

ก่อนหน้าช่วงเวลานี้ ไอคอนได้รับการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างและได้รับรูปลักษณ์ที่แตกต่าง:

• โบสถ์เซนต์โซเฟียในคอนสแตนติโนเปิลแสดงภาพไอคอนจากศตวรรษที่สิบสองของอัครสาวกเฮเลนาและคอนสแตนตินที่เทียบเท่ากับอัครสาวก ภาพนี้ทาสี แกะสลักจากไม้ พับจากโมเสก
• ในอารามโรมาเนียแห่ง Bistrita ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า - ไอคอน - พรรณนาถึงตรีเอกานุภาพ: คอนสแตนตินกับเอเลน่าสวดมนต์ใกล้พระสังฆราช
• รูปย่อของวาติกันแห่งศตวรรษที่ 11 แสดงภาพจักรพรรดิ Basil II ที่มีไม้กางเขนพร้อมกับพระสังฆราช อย่างไรก็ตาม ชาวคาทอลิกและออร์โธดอกซ์มักวาดภาพมัคนายกที่ดูแลไม้กางเขนถัดจากอธิการ สิ่งนี้เชื่อมโยงกับตำนานที่ว่าคนทั่วไปคนหนึ่งก้มหน้าต้นไม้ให้ชีวิตกัดเศษ ดังนั้นมัคนายกสังเกตพฤติกรรมของคริสเตียนในช่วงความสูงส่ง
• ไอคอนมอสโกแห่งศตวรรษที่สิบเจ็ดบอกถึงการเฉลิมฉลองความสูงส่ง พระสังฆราช Macarius ยืนอยู่หน้าวัดพร้อมกับมัคนายกและต้นไม้ให้ชีวิต ตัดสินโดยตำแหน่งของมือ เป็นไปได้ว่าอธิการกำลังดำเนินการ troparion เพื่อความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า ทั้งสองฝ่ายยืนอย่างเท่าเทียมกันกับอัครสาวกคอนสแตนตินและเฮเลนา ด้านล่างเป็นคณะนักร้องประสานเสียงของคริสตจักร ด้านข้างเป็นอัครสาวกกับนักบุญ
• โบสถ์ซานซิลเวสโตรในศตวรรษที่ 13 เล่าถึงการขุดค้นของเอเลน่า ผู้คนกำลังขุดหลุมฝังศพของพระเยซูซึ่งมีไม้กางเขนสามตัวอยู่ ในเบื้องหน้า มีการแสดงภาพผู้อ่อนแอเพื่อระลึกถึงพลังมหัศจรรย์ของต้นไม้ให้ชีวิต

ความแตกต่างหลักระหว่างไอคอนคาทอลิกและออร์โธดอกซ์คือการพรรณนาถึงข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ของการกลับมาของไม้กางเขน ออร์โธดอกซ์วาดภาพเฮเลนกับคอนสแตนตินและคาทอลิกแสดงถึงจักรพรรดิเฮราคลิอุส ดังนั้นดูเหมือนว่าไอคอนความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้านั้นแตกต่างกันสำหรับคริสเตียน แต่ความหมายเหมือนกันสำหรับทุกคน - ศรัทธาในพระเจ้า, การยอมรับความจริงของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระบุตรของพระเจ้า, ความเคารพต่อ ข้ามเป็นความรอดของมนุษยชาติทั้งหมด วันหยุดของคริสตจักรนี้ไม่ได้อุทิศให้กับการร้องไห้ให้กับความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ แต่เพื่อความสุขหลังจากทำการทดสอบแล้ว ไม้กางเขนถูกมองว่าเป็นเครื่องมือแห่งการไถ่ คริสเตียนก็ยกย่องสรรเสริญพระนามของพระคริสต์

ประวัติศาสตร์การตรึงกางเขน

เมื่อเวลาผ่านไป ต้นไม้ที่ให้ชีวิตก็ถูกแยกออกเป็นชิ้นๆ ตามคริสตจักรต่างๆ ตอนนี้คริสเตียนเพียงแต่เปรียบเปรยพระนามของพระเจ้าเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน ไม่มีที่ไหนเลยในข่าวประเสริฐกล่าวถึงที่มาของไม้กางเขน ตรงกันข้ามกับตำนานที่ไม่มีหลักฐาน ตามตำนานของโบโกมิล ต้นไม้แห่งความดีและความชั่วจากสวนเอเดนก่อตัวเป็นลำต้นสามต้น หมายถึงอดัม ลอร์ด และเอวา หลังจากการขับไล่ผู้คนออกจากสวรรค์ มีเพียงลำต้นของพระเจ้าเท่านั้นที่ยังคงอยู่ และอีกสองส่วนของต้นไม้ล้มลงกับพื้น มาจากพวกเขาที่ตรึงกางเขนเพื่อพระคริสต์ (หมายถึงความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า) ภาพถ่ายของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานสามารถพบได้ในพิพิธภัณฑ์และพงศาวดาร (ผลงานยอดนิยมโดย Piero della Francesca)

ตามตำนาน "ทองคำ" หลังจากการตายของอดัม กิ่งก้านแห้งของต้นไม้แห่งความดีและความชั่วแตกหน่อ ซึ่งลูกชายของเขานำมาจากอัครเทวดาไมเคิลเพื่อยืดอายุพ่อของเขา ต้นไม้ต้นนี้เติบโตจนปรากฏเป็นรูปร่างของกษัตริย์โซโลมอน ผู้ทรงโค่นมันเพื่อสร้างพระวิหาร อย่างไรก็ตาม สะพานถูกสร้างขึ้นจากไม้ ซึ่งราชินีแห่งเชบาปฏิเสธที่จะไป เผยให้เห็นถึงความหมายของต้นไม้ต้นนี้แก่ทุกคน โซโลมอนฝังคานนี้ แต่หลังจากนั้นไม่นานก็พบ ต้นไม้ถูกล้างด้วยน้ำซึ่งมีคุณสมบัติในการรักษา จึงมีการสร้างแบบอักษร Siloam ขึ้นที่นี่ หลังจากการจับกุมพระเยซู ลำแสงนี้ลอยขึ้นสู่ผิวน้ำ และชาวยิวใช้เป็นพื้นฐานในการตรึงกางเขน ไม้กางเขนนำมาจากต้นไม้ชนิดอื่น

คริสตจักรแห่งความสูงส่ง

โบสถ์หลังแรกที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ต้นไม้ที่ให้ชีวิตคือสร้างขึ้นบนดินแดนปาเลสไตน์ในศตวรรษที่สี่ ภายใต้จักรพรรดินีเฮเลน จากนั้น เมื่อเวลาผ่านไป โบสถ์อันทิโอก คอนสแตนติโนเปิล อะเล็กซานเดรีย และโรมันก็เกิดขึ้น ทันทีที่มีผู้เขียนศีลและสติเชรา ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือผู้สร้าง Cosmas, Theophanes ที่ต้องการเชื่อมโยงแผนของพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเดิม ดังนั้นจึงมีการกล่าวถึงต้นแบบของพระสังฆราชจาค็อบ โมเสส พระมารดาของพระเจ้าและเกี่ยวข้องกับพระเยซู ต้นไม้ที่ให้ชีวิต เมื่อเวลาผ่านไป คำอธิษฐาน, troparion, kontakion, canons และ akathist สู่ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า

จนถึงปัจจุบัน พันโบสถ์ วัด อาราม วิหาร เพื่อเป็นเกียรติแก่ต้นไม้ที่ให้ชีวิตได้ถูกสร้างขึ้นทั่วรัสเซีย (มอสโก, นิจนีนอฟโกรอด, เยคาเตรินเบิร์ก, ดินแดนดัด, ภูมิภาค Sverdlovsk, คาลินินกราด, ครัสโนยาสค์, ออมสค์, Petrozavodsk, Tutaevo, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, สาธารณรัฐ Komi, Kizlyar, Sevsk, ตเวียร์, Belgorod, Voronezh, Izhevsk, Irkutsk, Karelia, Kalmykia, Ufa, Kaluga)

ในประเทศอื่นๆ ชาวคริสต์ได้สร้างสถานที่ทางศาสนาเพื่อเป็นเกียรติแก่ความสูงส่ง ในยูเครน โบสถ์เหล่านี้ตั้งอยู่ใน Dnepropetrovsk, Donetsk, Lugansk, ภูมิภาค Kharkov, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod ในมอลโดวา ใกล้ Tiraspol มีอาราม Kitskansky Novo-Nyametsky พร้อมอาคารมากมาย นอกจากนี้ยังมีห้องสมุดพิพิธภัณฑ์ที่มีหนังสือหายากและศาลเจ้าที่บรรยายถึงความสูงส่งของโฮลีครอส (ไอคอน คำอธิษฐาน เพลง และอุปกรณ์คริสเตียนอื่นๆ ในวันหยุดทางศาสนา มีการอธิบายไว้ในสิ่งพิมพ์ของโบสถ์)

อย่างที่คุณเห็น คุณจะพบวัดวาอาราม โบสถ์ โบสถ์อาสนวิหาร วัดที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ต้นไม้ที่ให้ชีวิต ศาลเจ้าคริสเตียนหลายแห่งได้รับการอนุรักษ์และจัดพิธีทางศาสนา อื่นๆ ถูกใช้เป็นสถานที่ท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม มาดูโบสถ์มอสโกกันดีกว่า

โบสถ์แห่งความสูงส่งที่ไม่ได้ใช้งานในมอสโก

• ความสูงส่งของโบสถ์ไม้กางเขน. มันถูกสร้างใหม่ในปี 1681 โดยซาร์รัสเซีย ฟีโอดอร์ อเล็กเซวิช พิธีศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เกิดขึ้น เนื่องจากโบสถ์ประกอบกับอาคารทางศาสนาอื่น ๆ ประกอบเป็นพระราชวังเครมลิน และยังถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของที่พำนักของประธานาธิบดีรัสเซีย
• โบสถ์ความสูงส่งแห่งอารามเซนต์นิโคลัสแห่งศรัทธาเดียว. การก่อสร้างวัตถุเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2349 และได้รับการถวายโดย Metropolitan Filaret หลังจากสี่สิบแปดปีเท่านั้น มันถูกทำลายโดยพวกบอลเชวิคในยุคที่ย้ายไปครอบครองของคริสตจักรโดยเสียค่าใช้จ่ายในการบูรณะวัตถุทางประวัติศาสตร์ ปัจจุบันวัดไม่ได้เทศนาเรื่องความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า เนื่องจากเป็นวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซีย
• โบสถ์ความสูงส่งเซอร์ปูคอฟ. สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1755 โดยบริจาคจากครอบครัวพ่อค้า Kishkin คริสตจักรดำรงอยู่จนถึงสมัยโซเวียต โบสถ์ก็ถูกปิดและถูกทำลาย เช่นเดียวกับสถานที่ทางศาสนาหลายแห่ง ตอนนี้สถานที่นั้นถูกใช้โดยบริษัทสิ่งทอเป็นโกดัง

คริสตจักรแห่งความสูงส่งในมอสโกที่มีอยู่

• คริสตจักรผู้เชื่อเก่าความสูงส่ง ตั้งอยู่ในเขต Preobrazhensky ของมอสโก วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2354 ในอาณาเขตของผู้หญิงในชุมชนพรีโอบราเชนสกายา คริสตจักรผู้เชื่อเก่าแห่งความสูงส่งของโฮลีครอสยังคงเปิดดำเนินการอยู่ แม้ว่าของมีค่าจะถูกโอนไปยังคริสตจักรอันสูงส่งแห่งกางเขนในสมัยโซเวียต
• โบสถ์ความสูงส่ง Altufevskaya. วัดถูกสร้างขึ้นภายใต้การนำของ I. I. Velyaminov ในปี ค.ศ. 1763 ในอาณาเขตของที่ดิน Altufiev ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสระน้ำ โบสถ์แห่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของเขตทรินิตี้ ดีเนอรี ของสังฆมณฑลมอสโก และยังคงเปิดดำเนินการอยู่
• คริสตจักรความสูงส่งบน Chisty Vrazhka. รวมอยู่ในเขตคณบดีกลางของสังฆมณฑลมอสโก ได้ชื่อมาจากหุบเขาซึ่งใช้ปุ๋ยคอกจากคอกม้าในศตวรรษที่สิบเก้า วัดนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1708 ยุคโซเวียตทิ้งร่องรอยไว้ที่กิจกรรมทางศาสนา แต่ตั้งแต่ปี 1992 การบริการได้กลับมาดำเนินการอีกครั้ง ดังนั้น คริสเตียนในปัจจุบันยังสามารถฟัง akathist to the Ex altation of the Holy Cross
• คริสตจักรความสูงส่งเชอร์กิซอฟสกี. เรียกอีกอย่างว่าคริสตจักรของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเขตคณบดีฟื้นคืนชีพของสังฆมณฑลมอสโก วัดนี้ก่อตั้งโดย Ilya Ozakov ในศตวรรษที่สิบสี่ สองครั้งที่โบสถ์ถูกสร้างขึ้นใหม่ แต่ไม่ใช่เพราะมุมมองต่อต้านศาสนาของสหภาพโซเวียต แต่เนื่องจากพื้นที่ไม่เพียงพอสำหรับนักบวช นี่เป็นหนึ่งในไม่กี่คริสตจักรที่รอดชีวิตในช่วงยุคโซเวียต เนื่องจากนักบวชที่มีพระสงฆ์ได้ส่งเงินหนึ่งล้านรูเบิลไปยัง I. V. Stalin สำหรับความต้องการของทหารในมหาสงครามแห่งความรักชาติ
• เยรูซาเลมหญิงสูงส่งอาราม. สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2408 ในเขต Domodedovo ของภูมิภาคมอสโก ก่อนหน้านี้มีบ้านพักคนชราซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นชุมชนในอาณาเขตที่มีการสร้างโบสถ์สามแห่ง: แม่พระแห่งอัสสัมชัญ, พระมารดาของพระเจ้าแห่งเยรูซาเล็มและคริสตจักรที่สาม - "ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า " (ไอคอนรูปไม้กางเขนและรูปพระแม่มารีอยู่ในทุกคริสตจักร). ในสมัยโซเวียต อารามถูกปิด แต่แล้วในช่วงปีของเปเรสทรอยก้า (1992) อารามก็ถูกย้ายไปที่มอสโก Patriarchate เพื่อดำเนินกิจกรรมทางศาสนาต่อไป



• บรุเซนสกี้ อัสสัมชัญคอนแวนต์. ตั้งอยู่ในอาณาเขตของ Kolomna ภูมิภาคมอสโก เดิมก่อตั้งในปี ค.ศ. 1552 เป็นวัดชาย แต่ดำรงอยู่ในรูปแบบนี้จนถึงยุคมีปัญหา คอนแวนต์แม้จะมีอาคารทางศาสนาหลายแห่ง แต่ถูกปิดโดยทางการโซเวียตและถูกทำลายบางส่วน ตั้งแต่ปี 1997 อาคารเริ่มได้รับการบูรณะ และในปี 2006 วัดทั้งหมดได้รับการบูรณะ
• โบสถ์โคโลเมนสกายา "ความสูงส่งของโฮลี่ครอส". มีการสวดมนต์ในวันหยุดของโบสถ์ที่มีชื่อเดียวกันตั้งแต่ปี พ.ศ. 2307 แต่เจ็ดสิบสามปีต่อมา โบสถ์แห่งนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่โดยใช้ค่าใช้จ่ายของพี่สาวน้องสาว N. K. Kolesnikova และ M. K. Sharapova ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต มีโรงงานกระดาษแข็งตั้งอยู่ที่นี่ วันนี้โบสถ์ทำหน้าที่เป็นวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซีย
• คริสตจักรความสูงส่งในดาร์นา. อยู่ในเขต Istra deanery ของสังฆมณฑลมอสโก เดิมเป็นวัดตั้งแต่ 1686 หลังเกิดเพลิงไหม้ในศตวรรษที่ 18 ลาซาร์ กนิลอฟสกีสร้างขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2438 ตามการออกแบบของเซอร์เกย์ เชอร์วูด สถาปนิกชาวรัสเซีย อย่างไรก็ตาม อีกห้าปี งานก่อสร้างยังคงดำเนินต่อไปในอาณาเขตของโบสถ์ ซึ่งรวมถึงโรงเรียน รั้ว บ้านของนักบวช และโรงงานอิฐของตัวเอง ในช่วงสงครามผู้รักชาติ วัดถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ ตั้งแต่ปี 1991 ได้มอบไว้ในครอบครองของโบสถ์ งานบูรณะและบูรณะดำเนินมาหลายสิบปี

ทำลายโบสถ์มอสโกแห่งความสูงส่ง

• ความยิ่งใหญ่ของมอสโกบนอารามไม้กางเขนบน Arbat. การก่อสร้างวัตถุทางศาสนาครั้งแรกเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1540 โดยเกี่ยวข้องกับวันส่งมอบศาลเจ้า รวมทั้ง "ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า" (ไอคอน) เจ็ดปีต่อมาอารามก็ถูกไฟไหม้ หลายปีที่ผ่านมา คริสตจักรถูกสร้างขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่าโดยผู้ปกครองที่แตกต่างกันหลังจากการพ่ายแพ้ทางทหาร แต่ในที่สุดก็ถูกทำลายโดยพวกบอลเชวิค



• โบสถ์อาร์เมเนียโฮลีครอส. สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2325 ในกรุงมอสโกโดยใช้ค่าใช้จ่ายของ Ivan Lazarev ซึ่งออกแบบโดยสถาปนิก Yuri Felten ทางการโซเวียตรื้อสถานที่นี้แล้วสร้างโรงเรียนขึ้น
• คริสตจักรความสูงส่งตูลา. ในขั้นต้น มีโบสถ์ไม้เกิดขึ้นในปี 1611 แปดสิบห้าปีต่อมา ไฟไหม้อาคารทั้งหมดลงกับพื้น สถานที่แห่งนี้สร้างวัดหินซึ่งติดตั้งศาลเจ้าทั้งหมดอีกครั้ง (มีไอคอน Tolga ของพระมารดาแห่งพระเจ้า, ขีด จำกัด ของ Tikhon แห่ง Voronezh เช่นเดียวกับไอคอน "ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า"). ภาพถ่ายของวัดสามารถพบได้ใน.เท่านั้นพงศาวดารประวัติศาสตร์ พวกบอลเชวิคได้รื้อถอนอาคารทางศาสนาทั้งหมดและสร้างจัตุรัสโฮลีครอสขึ้นในอาณาเขตของตน

ความสูงส่งของโฮลี่ครอสเป็นวันหยุดที่สำคัญสำหรับคริสเตียน การเฉลิมฉลองของคาทอลิกและออร์โธดอกซ์แตกต่างกัน แต่มีความหมายเหมือนกัน มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะรักษาศรัทธาและความรักที่มีต่อพระเจ้า สรรเสริญพระนามของพระองค์สำหรับความทุกข์ทรมานที่เขาต้องทน