ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ มีภรรยาชาวคริสต์มากมายที่รับศีลศักดิ์สิทธิ์เป็นนักบุญ หลายคนมีชื่อจูเลียน่า ในออร์ทอดอกซ์รัสเซีย ตัวอย่างที่น่าสนใจที่สุดคือ St. Juliana แห่ง Lazarevskaya ซึ่งไม่ใช่ภิกษุณี ผู้ได้รับพรหรือมรณสักขี ฆราวาสธรรมดาจากตระกูลสูงศักดิ์ที่สูญเสียแม่ไปตั้งแต่อายุยังน้อยและแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อย เธออาศัยอยู่ในครอบครัวของสามี ให้กำเนิดและเลี้ยงดูบุตร มีชีวิตที่ค่อนข้างยืนยาวในช่วงเวลานั้น การบำเพ็ญตบะของเธอประกอบด้วยอะไร นักบุญจูเลียนามีคุณธรรมอะไรบ้าง ที่หลังจากการตายของเธอ ร่างกายของเธอไม่ได้สัมผัสกับการทุจริต และโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียก็เชิดชูเธอต่อหน้าคนชอบธรรม แก่นแท้ของเพลงคริสเตียนของ Juliana คือความรักที่ไม่เสแสร้งต่อเพื่อนบ้านของเธอ ซึ่งเธอได้เทศนาและเติมเต็มมาตลอดชีวิตของเธอ
แหล่งต้นทางของชีวิต
เพียงรายการเดียวของการค้นพบพระธาตุของนักบุญจูเลียนแห่งลาซารัสที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ นอกจากนี้ยังมีการกระทำในตระกูลผู้สูงศักดิ์ของ Osorins แหล่งหลักที่เป็นพยานถึงชีวิตและการกระทำของนักบุญคือชีวิตจูเลียน่า ลาซาเรฟสกายา มีประมาณ 60 รายการของชีวิตในสามฉบับที่แตกต่างกัน: ต้นฉบับ (สั้น), ยาว, สรุป ฉบับดั้งเดิมหลังจากการได้มาซึ่งพระบรมสารีริกธาตุของจูเลียเนีย (ค.ศ. 1614-1615) เขียนโดยโอโซริน ดรูซินา ลูกชายของเธอ (หลังจากพิธีล้างบาปของกาลิสตราท) ซึ่งดำรงตำแหน่งหัวหน้าผู้ใหญ่บ้านในมูรอม งานของเขา "The Tale of Julian Lazarevskaya" เป็นตัวอย่างคลาสสิกของวรรณคดีรัสเซียโบราณซึ่งเป็นครั้งแรกที่อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของสตรีชั้นสูงในยุคนั้น เรียบง่ายและไม่ซับซ้อน พร้อมคำอธิบายที่หลากหลายในทุกๆ วัน การเล่าเรื่องเป็นฉบับสั้นและเบื้องต้น ซึ่งไม่มีการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง และวันนี้มีเพียงหกรายการเท่านั้นที่รู้จัก ซึ่งสืบเนื่องมาจากศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 เชื่อกันว่าบริการของนักบุญก็แต่งโดยดรูซิน่าลูกชายของเธอเช่นกัน
ชีวประวัติดั้งเดิมของนักบุญจูเลียน่าแห่งมูรอม โดย กาลิสตรัต โอโสริน ในรูปแบบขยายและเสริมด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นที่หลุมฝังศพหรือจากพระบรมสารีริกธาตุ เป็นฉบับรวมเล่มที่มีความยาวและรวมเข้าด้วยกัน. คำอธิบายของปาฏิหาริย์ในนั้นแตกต่างกันไปตั้งแต่ 6 ถึง 21 ซึ่งปาฏิหาริย์สามครั้งสุดท้ายย้อนหลังไปถึง 1649
สายเลือด
ตระกูลเซนต์จูเลียน่าสืบเชื้อสายมาจากตระกูลโบยาร์โบราณของตระกูลเนดยูเรฟตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 ซึ่งขึ้นชื่อในเรื่องการรับราชการในราชสำนัก พ่อ Iustin Vasilyevich เป็นแม่บ้าน แม่ Stefanida Grigoryevna, nee Lukina, มาจาก Murom Ivan Vasilyevich Nedyrev ลุงของ Juliana ซึ่งเป็นเสมียนในสมัยรัชกาลถือเป็นบุคคลที่มีอิทธิพลอย่างยิ่งในครอบครัวJohn IV ผู้น่ากลัว
แต่เรื่องราวของ St. Juliana of Murom เกี่ยวข้องกับนามสกุลของสามีของเธอ Georgy (Yuri) Vasilyevich Osorin ครอบครัวของเขาเช่น Samarins และ Osorgins ยังไม่เสียชีวิตจนถึงทุกวันนี้ ครอบครัวเหล่านี้มักจะเก็บความทรงจำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาและเด็กหญิงมักได้รับชื่ออุลยานา ลูกชายคนหนึ่งของ Osorins ซึ่งมักเป็นพี่คนโตได้รับการยอมรับให้เรียกว่าจอร์จ จนถึงปี 1801 พร้อมกับชื่อของ St. Righteous Juliana ในวันแห่งความทรงจำของเธอ สมาชิกในครอบครัว Osorin (George, Dmitry, หลานชายของ Juliana Abraham Starodubsky) ได้รับการระลึกถึงในการสวดมนต์ ตามคำให้การของต้นศตวรรษที่ 20 ชาว Osorins ทั้งหมดมีความโดดเด่นด้วยศาสนาที่ลึกที่สุดและศรัทธาที่ไม่สั่นคลอน ตลอดระยะเวลาหลายปีของการดำรงอยู่ของครอบครัว รวมทั้งในศตวรรษที่ 20 สมาชิกในครอบครัวจำนวนมากได้ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Russian Orthodoxy ทั้งที่บ้านและขณะลี้ภัย
ชีวประวัติวัยเด็ก
Ulyana Nedyureva เกิดในปี 1530 เมื่อรับบัพติสมาเธอได้รับชื่อ Juliana พ่อแม่ของเธอซึ่งเป็นขุนนางผู้มั่งคั่งและเคร่งศาสนาอาศัยอยู่ในมอสโก จูเลียนาเป็นน้องคนสุดท้องในบรรดาพี่น้องหลายคน เห็นได้ชัดว่าพ่อแม่ของเด็กได้รับการปลูกฝังให้มีความนับถือศาสนาอย่างลึกซึ้งซึ่งหญิงสาวแสดงให้เห็นตั้งแต่อายุยังน้อย พ่อของเธอเสียชีวิตก่อนและแม่ของเธอเมื่อ Ulyana อายุหกขวบ หลานสาวกำพร้าถูกเลี้ยงดูมาและพาไปที่ "ขอบเขต Murom" โดยย่า Anastasia Dubenskaya ซึ่งเสียชีวิตในอีกหกปีต่อมา Juliana อายุสิบสองปีถูกนำตัวไปยังที่ดินของเธอโดยป้าของเธอ Natalia Putilova ซึ่งมีครอบครัวใหญ่
ชีวิตของนักบุญจูเลียนาอธิบายความโน้มเอียงของเธออย่างละเอียดถี่ถ้วนและตัวละครในช่วงปีแรกๆ เด็กผู้หญิงมีความโดดเด่นด้วยนิสัยที่อ่อนโยนและเงียบ เธอชอบการอธิษฐานเพื่อความสนุกสนานของเด็ก ๆ เธออุทิศเวลาว่างให้กับงานเย็บปักถักร้อย หม้ายม่ายและเด็กกำพร้า เธอออกไปดูแลคนป่วยและเลี้ยงอาหารขอทาน ชีวประวัติระบุว่าในพื้นที่ที่ที่ดินของป้าตั้งอยู่ไม่มีโบสถ์ดังนั้นเด็กผู้หญิงจึงไม่เข้าร่วมบริการและไม่มีที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม เธอดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม ถือศีลอด และใช้เวลามากในการอธิษฐาน การบำเพ็ญตบะของหญิงสาวทำให้ญาติของเธอกังวลซึ่งกังวลเกี่ยวกับความงามและสุขภาพของเธอจึงบังคับให้เธอทานอาหารเช้ามากมาย เนื่องจากวิถีชีวิตของเธอ จูเลียน่าจึงถูกคนในครัวเรือนและคนใช้เยาะเย้ยในบางครั้ง และความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะช่วยเหลือผู้ยากไร้มักทำให้อาของเธอโกรธเคือง หญิงสาวยอมรับทุกอย่างอย่างสุภาพและนอบน้อม:
… จากป้าของฉัน เราทำอาหารเยอะมาก แต่จากลูกสาวของเธอ เธอหัวเราะ
…เธอไม่ได้ทำตามความประสงค์ แต่ยอมรับทุกอย่างด้วยความขอบคุณและจากไปอย่างเงียบๆ โดยเชื่อฟังทุกคน
…ขอแสดงความนับถือป้าของฉันและลูกสาวของเธออย่างมาก เชื่อฟังและอ่อนน้อมถ่อมตนในทุกสิ่ง สวดมนต์และถือศีลอด
วิวาห์
จูเลียน่าวัย 16 ปีแต่งงานแล้ว สามีของเธอ Georgy Osorin เป็นมรดกของ Murom ที่ร่ำรวยซึ่งเป็นเจ้าของหมู่บ้าน Lazarevsky ซึ่งเป็นที่ตั้งของที่ดินและโบสถ์ St. Lazarus งานแต่งงานจัดขึ้นโดยนักบวช Potapius (Pimen in monasticism) Osorina ภรรยาสาวเข้ากันได้ดีกับพ่อตาและแม่สามี แสดงการเชื่อฟังและเคารพพวกเขาอย่างสุดซึ้ง ลูกสะใภ้ไม่เคยขัดแย้งกับพี่โอโสรินอย่างอ่อนน้อมถ่อมตนและไม่ล้มเหลวในการปฏิบัติตามคำขอของพวกเขา
นอกจากนี้ พ่อแม่ของสามียังสังเกตว่าผู้หญิงคนนี้ไม่เพียงมีคุณธรรม แต่ยังฉลาดอีกด้วย เธอรู้คำตอบสำหรับคำถามทุกข้อ บิดาและมารดาของ Osorina ได้สั่งการให้ลูกสะใภ้จัดการบ้านเรือนเพื่อเป็นการยกย่องความมีน้ำใจและความมีเหตุผลของเธอ ชีวิตบอกว่านักบุญจูเลียน่าเมตตาคนใช้และบางครั้งก็รับโทษในความผิดของตนโดยไม่เคยแจ้งสามีของเธอว่า:
…มันเป็นเรื่องของความแข็งแกร่งและไม่มีใครเรียกชื่อธรรมดาของคุณ
เมื่อสามีของเธอออกเดินทางไปแอสตราคานเป็นเวลานานเพื่อทำงานรับใช้ของราชวงศ์ จูเลียน่าใช้เวลาทั้งคืนในการอธิษฐาน เธออุทิศเวลาว่างให้กับงานเย็บปักถักร้อยซึ่งเธอขายและมอบเงินที่ได้เพื่อสร้างโบสถ์และใช้จ่ายในการช่วยเหลือคนยากจน คู่หนุ่มสาวดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรมตามกฎหมายของพระเจ้า ทุก ๆ วัน ระหว่างละหมาดตอนเย็นและตอนเช้า คู่บ่าวสาวทำการสุญูดอย่างน้อยหนึ่งร้อยครั้ง แม้ว่าพ่อของจูเลียเนียจะเป็นคนอ่านออกเขียนได้และรวบรวมหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ แต่ตัวเธอเองก็ไม่ได้รู้หนังสือ ดังนั้น จอร์จจึงอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ให้ภรรยาของเขาฟัง ชีวิตของนักบุญ ผลงานของ Cosmas the Presbyter
พระมารดาของพระเจ้าและนักบุญนิโคลัสผู้ทำงานมหัศจรรย์ได้รับการเคารพเป็นพิเศษจากจูเลียเนีย ซึ่งภาพเหล่านี้อยู่ในโบสถ์ท้องถิ่นของนักบุญยอห์น ลาซารัส Nicholas the Wonderworker ดูเหมือนจะอุปถัมภ์ Juliana ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยละทิ้งคนชอบธรรมและให้การแทรกแซงอย่างน่าอัศจรรย์ในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเธอ ดังนั้นเธอจึงบ่นถึงสองครั้งว่าเธอถูกปีศาจหลอกหลอนคุกคามความตายหากเธอไม่หยุดยั้งความดีของเธอ และทั้งสองครั้งหลังจากการสวดอ้อนวอนของจูเลียน่าอย่างสิ้นหวัง Nicholas the Wonderworker ก็ปรากฏตัวต่อเธอเพื่อช่วยคำอธิษฐานขอร้อง
การกระทำของคู่สมรสของพระเจ้า
คู่หนุ่มสาวช่วยเหลือคนขัดสนมาก แจกจ่ายอาหารในลาซาเรฟสกี และส่งบิณฑบาตไปยังคุกใต้ดิน คุณธรรมของคู่สมรสแผ่ขยายไม่เฉพาะภายในนิคมมูรอมเท่านั้น Osorins ในเขต Nizhny Novgorod ก็เป็นเจ้าของที่ดิน Berezopol ซึ่งมีโบสถ์แห่งหนึ่งในชื่อ George the Victorious กับเธอ คู่สมรสได้ตั้งที่พักชั่วคราวและแจกจ่ายอาหารให้คนยากจน:
…คนจนสองห้องเลี้ยงดูโดยคริสตจักรของพระเจ้า
แต่พรมากมายของนักบุญจูเลียน่าแห่งลาซาเรฟสกายา-มูรอมสกายาต้องกระทำอย่างลับๆ จากพ่อตากับแม่สามีของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อจอร์จีผู้ชอบธรรมสามีของเธอไม่อยู่ ในธุรกิจ. ในช่วงที่เกิดความอดอยากอย่างรุนแรง เธอได้มอบอาหารที่ได้รับจากแม่บุญธรรมเพื่อการดำรงชีพให้กับคนยากจน
และระหว่างเกิดโรคระบาด โดยไม่กลัวที่จะติดเชื้อ นักบุญจูเลียน่าแอบรักษาคนป่วยจากญาติของเธอ ล้างพวกเขาในห้องอาบน้ำของครอบครัว สวดมนต์ให้หายดี เธอล้างศพ จ่ายค่าฝังศพ สั่งนกกางเขนและสวดมนต์ให้คนตาย
ในปี ค.ศ. 1550-1560 พ่อแม่ของจอร์จเสียชีวิตในขณะที่เขาอยู่ในแอสตราคานในการรับใช้ ตามธรรมเนียมของครอบครัว ผู้เฒ่า Osorins ได้ถวายสัตย์ปฏิญาณตนก่อนที่จะเสียชีวิต และ Juliana ได้ฝังศพพวกเขาอย่างสมเกียรติ:
…ฉันให้บิณฑบาตและนกกางเขนจำนวนมากสำหรับพวกเขา และสั่งให้พวกเขาทำพิธีสวด และในบ้านของคุณ คุณให้การพักผ่อนแก่ชาวมณีและคนยากจนเป็นเวลา 40 วันตลอดทั้งวัน… และส่งบิณฑบาต สู่ดันเจี้ยน
พรหมลิขิตของจูเลียน่าและจอร์จ
คู่สมรสที่ชอบธรรมมีลูก 13 คน (เด็กหญิง 3 คนและเด็กชาย 10 คน) โดยหกคนเสียชีวิตในวัยเด็ก ชื่อที่มีวันเกิดของลูกชายห้าคนและลูกสาวที่รอดชีวิตมาได้จนถึงวัยผู้ใหญ่เป็นที่รู้จัก: Gregory (1574), Kallistrat (1578), Ivan (1580), George (1587), Dmitry (1588) ลูกคนสุดท้อง - Theodosia (ค.ศ. 1590) ซึ่งรับพระสงฆ์และต่อมาได้กลายเป็นนักบุญธีโอโดซิอุสที่เคารพนับถือในท้องถิ่น
ในปี ค.ศ. 1588 ลูกชายคนโตเสียชีวิตด้วยน้ำมือคนสวน ราวปี 1590 ลูกชายของ Gregory ถูกสังหารในสงคราม หลังจากอดทนต่อการตายของทารกด้วยความนอบน้อมถ่อมตน นักบุญจูเลียนาหลังจากการตายของลูกชายคนโตของเธอ ได้ขออนุญาตจากสามีของเธอเป็นพระภิกษุ จอร์จปฏิเสธและอ่านข้อความจากงานเขียนของ Cosmas the presbyter ให้เธอฟัง:
เสื้อคลุมสีดำไม่มีของใช้ แต่เราไม่ได้ทำธุรกิจเล็กๆ น้อยๆ การกระทำช่วยชีวิตคนไม่ใช่เสื้อผ้า แม้ว่าเขาจะอยู่ในโลก แต่ผู้ที่เติมเต็ม Mnishe เขาจะไม่ทำลายรางวัลของเขา ไม่ใช่สถานที่ช่วยชีวิตคน แต่เป็นอารมณ์
คู่สามีภรรยาที่ชอบธรรมให้คำมั่นที่จะละเว้นจากความใกล้ชิดในการสมรสต่อไป พวกเขาสังเกตการถือศีลอดอย่างเคร่งครัดยิ่งขึ้นและใช้เวลาสวดอ้อนวอนมากขึ้น อย่างไรก็ตาม จูเลียนาคิดว่าสิ่งนี้ไม่เพียงพอ และหลังจากที่สมาชิกทุกคนในครัวเรือนผล็อยหลับไป เธอก็อธิษฐานจนถึงเช้า ในตอนเช้า หญิงผู้ชอบธรรมไปเลี้ยงข้าวและไปทำพิธีในโบสถ์ จากนั้นดูแลบ้าน ช่วยเหลือคนยากจน เด็กกำพร้า และหญิงม่าย:
…คุณทุ่มเทให้กับการทำงานด้วยตนเองมากกว่า และคุณสร้างบ้านด้วยวิธีการกุศล
สามีตาย
ภาวนาและรับใช้โดยไม่มีความสนิทสนมเหมือนพี่น้องชายหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปี ผู้ชอบธรรมจอร์จเสียชีวิตประมาณปี 1592-1593 และถูกฝังอย่างมีเกียรติในโบสถ์ Lazarevskaya Juliana ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Lazarevskaya-Murom ยกย่องความทรงจำของเขาด้วยการสวดมนต์ การร้องเพลงในโบสถ์ นกกางเขนและบิณฑบาต หลังจากจอร์จเสียชีวิต สตรีผู้ชอบธรรมไปโบสถ์ทุกวัน อุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าและช่วยเหลือผู้อื่น นักบุญจูเลียนามอบเงินออมทั้งหมดให้กับผู้ยากไร้ และเมื่อยังไม่เพียงพอ เธอยืมเงิน:
…บิณฑบาตมากมาย เหมือนกับว่าหลายครั้งที่ฉันไม่ได้ทิ้งเงินไว้กับเธอเลย…และเธอก็ยืมเงินไปทำบุญให้คนยากไร้
ประจักษ์คริสตจักร
ในช่วงระหว่างปี 1593 ถึง 1598 เกิดโรคระบาด ความอดอยาก และในฤดูหนาวก็เกิดน้ำค้างแข็งรุนแรง ซึ่งไม่เคยอยู่ในดินแดนมูรอมมาเป็นเวลานาน จูเลียนาอายุเกิน 60 ปี และเงินที่ลูกชายของเธอมอบให้เธอเพื่อซื้อเสื้อผ้าที่อบอุ่น เธอแจกจ่ายให้กับคนยากจน ดังนั้น ในยามหนาวจัด คนชอบธรรมจึงไม่ไปโบสถ์ลาซารัส ครั้งหนึ่งในวัดแห่งหนึ่ง นักบวชได้ยินเสียงมาจากสัญลักษณ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด:
เชดร์ทซี่ผู้ใจดีอุลยาเนีย: ทำไมไม่ไปโบสถ์เพื่อสวดมนต์? และการอธิษฐานที่บ้านของเธอทำให้พระเจ้าพอพระทัย แต่ไม่เหมือนคำอธิษฐานของคริสตจักร คุณอ่านเธอ เพราะเธออายุไม่ต่ำกว่า 60 ปี และพระวิญญาณบริสุทธิ์จะสถิตบนเธอ
บาทหลวงรีบไปที่บ้านของโอโซรินเพื่อขอการอภัย หมอบลงแทบเท้าหญิงผู้ชอบธรรมและเล่าให้นางฟังถึงนิมิตของเขา นักบุญรู้สึกรำคาญกับความจริงที่ว่าผู้ดูแลแท่นบูชาระหว่างทางไปหาเธอสามารถบอกคนมากมายเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เขาได้เห็นจูเลียนาเมื่อโน้มน้าวนักบวชว่าเขาถูก "ล่อลวง" ก็ขอให้เขาอย่าบอกใครเกี่ยวกับนิมิตนั้น และตัวเธอเองในเสื้อผ้าบางๆ ก็รีบวิ่งฝ่าความหนาวเหน็บไปที่โบสถ์ และที่นั่น นักบุญจูเลียนาเริ่มสวดภาวนาอย่างแรงกล้าที่รูปเคารพของพระแม่มารี
… สวดมนต์ไหว้พระแม่ทั้งน้ำตา และต่อจากนี้ไป มุ่งมั่นเพื่อพระเจ้ามากขึ้น ไปโบสถ์
ช่วงเวลาแห่งความอดอยากครั้งใหญ่
จูเลียเนียยังคงทำบิณฑบาต ทิ้งเงินไว้สำหรับสิ่งจำเป็นที่สุดในบ้าน และอาหารเพียงพอสำหรับเธอและคนใช้จากความอดอยาก แต่ความอดอยากครั้งใหญ่เกิดขึ้นในรัสเซียส่วนใหญ่ในปี ค.ศ. 1601-1603 คนที่อดอยากสูญเสียจิตใจ และยังมีกรณีของการกินเนื้อคน ในฤดูร้อนที่หนาวเย็นและมีฝนตกชุกในปี 1601 เช่นเดียวกับที่อื่นๆ ในรัฐ ทุ่งของจูเลียนาไม่ได้ให้ผลผลิตใดๆ ปศุสัตว์ก็ล้มลง และไม่มีเสบียงจากปีก่อนหน้า เซนต์จูเลียนาขายทุกอย่างที่เหลืออยู่ในฟาร์ม: ปศุสัตว์ที่รอดตาย เครื่องใช้ เสื้อผ้า เสื้อผ้า ด้วยเงินที่เธอได้รับ ตัวเธอเองกำลังหิวโหยและยากจนข้นแค้น เธอเลี้ยงคนใช้และผู้คนที่กำลังจะตายด้วยขนมปังข้าวไรย์:
ในบ้าน… อาหารของเธอหายากและทุกสิ่งที่เธอต้องการ ราวกับว่าทั้งชีวิตของเธอไม่ได้งอกออกมาจากดินเลย… ม้าและวัวก็เหี่ยวแห้งไป หญิงชอบธรรมขอให้สมาชิกในครัวเรือนและคนใช้ “อย่าแตะต้องอะไรเลย”
…มาถึงความยากจนครั้งสุดท้าย ราวกับว่าไม่มีเมล็ดข้าวเหลืออยู่ในบ้านของเธอ แต่อย่าสับสนกับเรื่องนั้น แต่จงตั้งความหวังไว้ในพระเจ้า
หิวและความหนาวเย็นนำมาซึ่งโรคภัยไข้เจ็บและโรคอหิวาต์ระบาด ด้วยเหตุนี้ Juliana จึงย้ายไปที่ที่ดินของสามีผู้ล่วงลับในหมู่บ้าน Vochnevo ใกล้ Murom ซึ่งไม่มีวัด หญิงที่ชอบธรรมถูกครอบงำด้วยวัยชราและความยากจน และคริสตจักรที่ใกล้ที่สุดอยู่ใน “ทุ่งสองแห่ง” (ประมาณ 4 กม.) จากบ้านของเธอ นักบุญจูเลียนาถูกบังคับให้สวดภาวนาในบ้านเท่านั้น ซึ่งทำให้นางเสียใจมาก
ในช่วงความอดอยากครั้งใหญ่ เจ้าของที่ดินจำนวนมากได้ให้อิสระแก่ชาวนาของตนโดยไม่สามารถหาอาหารให้พวกเขาได้ หญิงที่ชอบธรรมยังปล่อยคนใช้ของเธอให้เป็นอิสระ แต่ผู้ที่อุทิศตนมากที่สุดไม่ต้องการทิ้งนายหญิงโดยเลือกที่จะทนต่อภัยพิบัติกับเธอ การกันดารอาหารยังคงโหมกระหน่ำ ขนมปังหมด Juliana พร้อมลูก ๆ ของเธอและคนรับใช้ที่เหลือเก็บเปลือกไม้ด้วย quinoa บดเป็นแป้งซึ่งเธออบขนมปังด้วยการอธิษฐาน ไม่เพียงแต่สำหรับครัวเรือนเท่านั้น แต่ยังเพียงพอสำหรับแจกจ่ายให้กับผู้อดอยากด้วย ขอทานที่กินขนมปังของเธอบอกผู้ใจบุญคนอื่น ๆ ว่าหญิงม่ายที่ชอบธรรมมี "ขนมปังหวานอย่างเจ็บปวด" เจ้าของที่ดินที่อยู่ใกล้เคียงส่งคนรับใช้ไปขอขนมปังที่ลานบ้านของจูเลียนา และหลังจากชิมแล้ว พวกเขายอมรับว่า “เป็นมากกว่าคนใช้ของคนชอบธรรม” ในการอบขนมปังอร่อยๆ เช่นนี้ พวกเขาไม่รู้ - "คำอธิษฐานของเธอคือขนมปังหวาน"
ความตายและการค้นพบพระธาตุ
ณ สิ้นเดือนธันวาคม 1603 จูเลียน่าล้มป่วย เธอใช้เวลาอีกหนึ่งสัปดาห์ในการสวดอ้อนวอนไม่หยุดหย่อน ในวันที่สองของเดือนมกราคม ค.ศ. 1604 นักบวช Athanasius บิดาทางจิตวิญญาณของเธอได้สนทนากับหญิงผู้ชอบธรรม หลังจากนั้นเธอก็กล่าวคำอำลากับเด็ก ๆ และคนใช้ ตักเตือนพวกเขาเกี่ยวกับความรัก การอธิษฐาน การบิณฑบาต และคุณธรรมอื่น ๆ หลังจากนี้นักบุญจูเลียนาพักผ่อนและสัญญาณอัศจรรย์มาพร้อมกับการตายของเธอ:
…ทุกคนเห็นวงกลมสีทองรอบหัวของเธอ… ในลัง… เห็นแสงเทียนและเทียนไข และกลิ่นหอมอันยิ่งใหญ่ก็มาถึงคุณ
ตามพระประสงค์ของนักบุญจูเลียน่าที่กำลังจะตาย ร่างของเธอถูกย้ายจากวอชเนฟไปยังลาซาเรโว ที่นั่น เมื่อวันที่ 10 มกราคม ค.ศ. 1604 ใกล้กับด้านเหนือของโบสถ์เซนต์ลาซารัส ศพของสตรีผู้ชอบธรรมถูกฝังไว้ข้างหลุมฝังศพของจอร์จคู่สมรส เหนือหลุมศพของคู่สามีภรรยาผู้เคร่งศาสนาในปี ค.ศ. 1613-1615 ได้มีการสร้างโบสถ์ไม้อันอบอุ่นของเทวทูตไมเคิล ต่อ มา ธิโอโดซิอุส บุตรสาว สคีมา ถูก ฝัง ไว้ ใกล้ บิดา มารดา ของ เธอ. ประชากรท้องถิ่นของ Murom และเขต Nizhny Novgorod สักการะนักบุญ Juliana, George และ Theodosia
ในปี ค.ศ. 1614 เมื่อจอร์จ บุตรชายของอีวาน โอโซริน ถูกฝังไว้ข้างบรรพบุรุษของเขา กระบวนการค้นหาพระธาตุของจูเลียนาได้ดำเนินไป หลุมฝังศพถูกเปิดออกและพบพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของนักบุญและหลุมฝังศพนั้นเต็มไปด้วยมดยอบกลิ่นหอมจากสวรรค์หลังจากการเจิมซึ่งผู้ป่วยจำนวนมากได้รับการรักษาให้หาย จนถึงปี 1649 มีการบันทึกปาฏิหาริย์ 21 กรณีใกล้หลุมฝังศพของนักบุญ
สตรีผู้ชอบธรรมได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในปีที่ได้พบพระธาตุ ความทรงจำถูกสร้างขึ้นตามเซนต์จูเลียนาในวันแห่งความตาย - 2 มกราคมตามจูเลียนและ 15 ตามปฏิทินเกรกอเรียน
คารวะ
หลังจากพบพระธาตุของจูเลียน่าแล้ว Callistratus ลูกชายของเธอได้เขียนชีวิตของนักบุญ เป็นที่เชื่อกันว่าพระองค์ยังทรงประกอบการบำเพ็ญกุศลเพื่อคุณธรรม ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1801 บิชอปแห่งวลาดิมีร์และซูซดาลสั่งห้ามให้บริการสวดมนต์แก่คู่สมรสผู้ศักดิ์สิทธิ์และไอคอนของพวกเขาถูกลบออกจากโบสถ์ Lazarevskaya ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2354 ซึ่งเกิดขึ้นในวัดพระธาตุของจูเลียน่าได้รับความเดือดร้อนและหลังจากการก่อสร้างโบสถ์หินก็ถูกวางไว้บนบัลลังก์หลักใหม่ของเทวทูตไมเคิล ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2410-2411 พิธีสวดภาวนาสำหรับจูเลียนและจอร์จได้กลับมาเปิดทำการอีกครั้งในโบสถ์ Lazarevsky Church
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2432 ด้วยความเคร่งขรึมกับฝูงชนจำนวนมาก พระธาตุของนักบุญถูกย้ายไปยังโลงศพไม้โอ๊คซึ่งวางอยู่ในศาลเจ้าต้นไซเปรส ตัดแต่งอย่างมั่งคั่งและปิดทองด้วยทองแดงไล่ล่า
ตามคำสั่งของทางการโซเวียต พระธาตุของนักบุญจูเลียนาถูกตรวจสอบสองครั้งในปี 2467 และ 2473 หลังจากการตรวจสอบครั้งที่สอง หลุมฝังศพเข้าไปในพิพิธภัณฑ์ Murom Museum of Local Lore ที่ซึ่งการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนา มีศาลเจ้าที่มีซากของนักบุญผู้ทำปาฏิหาริย์ในท้องถิ่นอยู่แล้ว โดยไม่คาดคิดสำหรับเจ้าหน้าที่ ผู้เชื่อเริ่มไปที่พิพิธภัณฑ์แทนที่จะไปโบสถ์เพื่อบูชาพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นในไม่ช้ากั้งก็ถูกย้ายไปยังห้องเก็บของของพิพิธภัณฑ์ พระธาตุของนักบุญจูเลียนาถูกเก็บไว้ที่นั่นจนถึงปี พ.ศ. 2532 หลังจากนั้นจึงย้ายไปที่อาสนวิหารมูรอม และตั้งแต่ปี 1993 พวกเขาถูกย้ายไปที่โบสถ์ Murom Nikolo-Naberezhnaya ซึ่งตอนนี้พวกเขาอยู่
troparion และคำอธิษฐานถึง St. Juliana Lazarevskaya ได้รับด้านล่าง (ด้วยการสะกดและรูปแบบที่เก็บรักษาไว้)
Troparion (โทน 4):
ตรัสรู้ด้วยพระมหากรุณาธิคุณ
และหลังความตาย ความเป็นเจ้าชีวิตของคุณเปิดเผย:
ปล่อยมดยอบหอม ๆ ให้ทุกคนที่ป่วยเพื่อรักษา
ด้วยศรัทธามาถึงพระธาตุของคุณ
แม่ผู้ชอบธรรม จูเลียน
อธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์
ช่วยชีวิตพวกเรา
สวดมนต์:
การปลอบประโลมและการสรรเสริญของเรา จูเลียเนีย นกพิราบที่ฉลาดหลักแหลมเหมือนนกฟีนิกซ์ รุ่งเรืองรุ่งโรจน์ ศักดิ์สิทธิ์และมีคุณธรรมสีเงิน คุณบินขึ้นไปที่ความสูงของอาณาจักรแห่งสวรรค์! วันนี้เรานำการร้องเพลงสรรเสริญแห่งความทรงจำของคุณด้วยความยินดี เนื่องจากพระคริสต์ทรงสวมมงกุฎให้คุณด้วยความไม่ทุจริตอย่างอัศจรรย์และเชิดชูคุณด้วยพระคุณแห่งการรักษา ได้รับบาดแผลจากความรักของพระคริสต์ตั้งแต่ยังเยาว์วัยคุณรักษาความบริสุทธิ์ของวิญญาณและร่างกาย แต่เธอรักการถือศีลอดและการละเว้นในรูปของพระคุณช่วยคุณเหยียบย่ำกิเลสตัณหาของโลกนี้และเหมือนผึ้งอย่างชาญฉลาด การค้นหาสีแห่งคุณธรรม น้ำผึ้งอันหอมหวานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในหัวใจของคุณที่คุณปลูกฝัง และในขณะที่ยังอยู่ในเนื้อหนัง คุณได้รับเกียรติจากการมาเยือนของพระมารดาของพระเจ้า เราสวดอ้อนวอนให้คุณอย่างขยันขันแข็ง: สวดอ้อนวอนว่าในตรีเอกานุภาพพระเจ้าผู้รุ่งโรจน์พร้อมกับคำอธิษฐานของคุณจะทำให้เรามีสุขภาพและความรอดเป็นเวลาหลายปีความสงบสุขและความอุดมสมบูรณ์ของผลของโลกและชัยชนะและการเอาชนะศัตรู ช่วยด้วยคำวิงวอนของคุณ มารดาที่เคารพ ประเทศรัสเซียและเมืองนี้ รวมทั้งเมืองและประเทศของคริสเตียนทั้งหมดจะไม่ได้รับอันตรายจากการใส่ร้ายและอุบายของศัตรู จำไว้เถิด มาดามผู้รับใช้ผู้น่าสงสารของคุณที่มาหาคุณในวันนี้ด้วยคำอธิษฐาน แต่ตลอดชีวิตของคุณมากกว่าทุกคนที่ทำบาปทั้งสองนำการกลับใจอันอบอุ่นมาสู่สิ่งเหล่านี้และนำการอภัยบาปมาสู่พระเจ้าด้วยคำอธิษฐานของคุณ การอภัยโทษ ประหนึ่งหลุดพ้นจากกิเลสตัณหาในบาป นำการร้องเพลงขอบคุณมาให้เรา ให้เราเหงื่อออกและถวายเกียรติแด่ผู้ประทานที่ดีของพระเจ้า พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในเวลานี้ตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ
พระธาตุของนักบุญจูเลียนาถูกตรวจสอบสองครั้งตามคำสั่งของทางการโซเวียต: ในปี 2467 และ 2473ปี. หลังจากการตรวจสอบครั้งที่สอง หลุมฝังศพก็เข้าไปในแผนกอเทวนิยมของพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านมูรอม ที่ซึ่งการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนา มีศาลเจ้าที่มีซากของนักบุญผู้ทำปาฏิหาริย์ในท้องถิ่นอยู่แล้ว โดยไม่คาดคิดสำหรับเจ้าหน้าที่ ผู้เชื่อเริ่มไปที่พิพิธภัณฑ์แทนที่จะไปโบสถ์เพื่อบูชาพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นในไม่ช้ากั้งก็ถูกย้ายไปยังห้องเก็บของของพิพิธภัณฑ์ พระธาตุของนักบุญจูเลียนาถูกเก็บไว้ที่นั่นจนถึงปี 1989 หลังจากนั้นจึงถูกย้ายไปที่วิหารประกาศมูรอม และตั้งแต่ปี 1993 พวกเขาถูกย้ายไปที่โบสถ์ริมเขื่อนมูรอม นิโคโล ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่
นักบุญคริสเตียนท่านอื่นๆ
โบสถ์ Russian Orthodox สักการะสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนที่มีนามว่า Juliana ความศักดิ์สิทธิ์ของนักพรตแต่ละคนของพระเจ้าประกอบด้วยการแสวงประโยชน์จากความกตัญญูกตเวที การยึดมั่นในศรัทธาของพระคริสต์ ความบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์ที่ไม่อาจทำลายได้ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Juliana แห่ง Nicoim, Juliania Vyazemskaya, Juliania Olshanskaya - ปาฏิหาริย์และสัญญาณที่มาพร้อมกับความตายและซากของภรรยาที่ชอบธรรมเหล่านี้ การสวดอ้อนวอนด้วยศรัทธาต่อรูปเคารพนั้นมอบความช่วยเหลือและการวิงวอน ไม่เพียงแต่ในฐานะผู้อุปถัมภ์อุลยานาและสตรีที่มีชื่อนี้ในรูปแบบอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสเตียนทุกคนด้วย
จูเลียเนีย โอลชานสกายา
หลังจากการผนวกดินแดนส่วนใหญ่ของยูเครนเข้ากับราชรัฐลิทัวเนีย เจ้าชายจอร์จ (ยูริ) โอลชานสกี้ทรงปกครองในเคียฟในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 เขาเป็นผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียง เป็นคนเคร่งศาสนา ผู้อุปถัมภ์ที่ใจดีและผู้อุปถัมภ์ของ Kiev-Pechersk Lavra ลูกสาวของเขา เจ้าหญิง Juliana Yurievna สิ้นพระชนม์ด้วยพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ก่อนเธออายุ 16 ปีเธอถูกฝังใกล้กำแพงของวิหารหลักเคียฟ-เพเชอร์สค์ ไม่กี่ทศวรรษต่อมา ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 17 เมื่อมีการขุดหลุมฝังศพเพื่อฝังใหม่ใกล้กับอาสนวิหารอัสสัมชัญ โลงศพถูกค้นพบ จารึกบนแผ่นเงินกล่าวว่า
Iuliania เจ้าหญิง Olshanskaya ลูกสาวของ Prince Georgy Olshansky ที่ล่วงลับไปแล้วในฐานะพรหมจารีในฤดูร้อนที่ 16 ตั้งแต่แรกเกิด
เมื่อเปิดผ้าคลุมก็เห็นร่างของเจ้าหญิงไม่เน่าเปื่อย หลุมฝังศพที่มีซากศพถูกย้ายไปที่วัด และในเวลาต่อมาภายใต้เมืองหลวงของเคียฟ Peter Mohyla พระธาตุถูกวางไว้ในศาลใหม่ สาเหตุของเรื่องนี้คือการปรากฏตัวของนักบุญจูเลียน่าแห่งออลชานสกายาในความฝันต่ออธิการของอารามถ้ำซึ่งหญิงสาวประณามผู้เป็นอัครมหาเสนาบดีที่ละเลยพระธาตุและขาดศรัทธาของเขา จารึกถูกสร้างขึ้นบนภาชนะใหม่ของซากที่ไม่เสื่อมสลาย:
ตามพระประสงค์ของผู้สร้างสวรรค์และโลก Juliana อาศัยอยู่ตลอดฤดูร้อน ผู้ช่วยและผู้วิงวอนที่ยิ่งใหญ่ในสวรรค์ ที่นี่กระดูกเป็นยารักษาความทุกข์ทั้งหมด… คุณประดับหมู่บ้านสวรรค์ Juliana เหมือนดอกไม้ที่สวยงาม…
การบูชา Juliana Olshanskaya โดยโบสถ์ Orthodox เริ่มขึ้นหลังจากเหตุการณ์หนึ่ง ผู้บุกรุกเข้ามาในโบสถ์ Great Lavra โดยอ้างว่าเป็นการบูชาพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ตามคำขอของเขาที่จะเคารพพระธาตุของ Juliana ที่ชอบธรรม ศาลก็เปิดให้เขา และผู้ชั่วร้ายก็ตกลงมาที่มือของนักบุญ ทันทีที่เขาออกจากวัด เขาเริ่มกรีดร้องอย่างน่ากลัว หลังจากนั้นเขาก็ตาย เมื่อตรวจสอบร่างของผู้โจมตี พวกเขาพบแหวนของเจ้าหญิงที่คนร้ายขโมยไปจากนิ้วของเธอ ดังนั้น St. Juliana แห่ง Olshanskaya จึงลงโทษโจรและอีกมากเกิดขึ้นที่ศาลเจ้าพร้อมกับซากของเธอการรักษาและปาฏิหาริย์ พระธาตุของนักบุญได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากไฟไหม้ในปี ค.ศ. 1718 และถูกย้ายไปยังศาลเจ้าใหม่ที่ติดตั้งในถ้ำแอนโธนี (ใกล้) นี่เป็นหนึ่งและสองกรณีของการฝังศพของสตรีศักดิ์สิทธิ์ในถ้ำ Lavra
Juliana ผู้ชอบธรรมแห่ง Olshanskaya เป็นที่เคารพนับถือในฐานะผู้อุปถัมภ์ของหญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ ผู้รักษาความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณและความเจ็บป่วยทางจิต ผู้ช่วยของสตรีออร์โธดอกซ์และหนึ่งในผู้วิงวอนคนแรกสำหรับพวกเขาก่อน Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและบัลลังก์แห่ง พระตรีเอกภาพ. การระลึกถึงจะมีขึ้นในวันที่ 6 กรกฎาคม (19 ตามรูปแบบใหม่) Troparion และคำอธิษฐานถึง St. Juliana of Olshanskaya แสดงอยู่ด้านล่าง
ทรอปาเรียน:
เหมือนเจ้าสาวผู้ไม่มีมลทินของเจ้าบ่าวที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของพระคริสต์ จูเลียน่าผู้บริสุทธิ์ผู้ชอบธรรม พร้อมด้วยเทียนอันเจิดจ้าแห่งความดี คุณเข้าไปในห้องสวรรค์ของพระองค์ และที่นั่นคุณรับพรนิรันดรกับธรรมิกชน ในทำนองเดียวกัน เจ้ารักพระองค์ และเจ้าได้หมั้นพรหมจารีไว้กับพระองค์ เพื่อจิตวิญญาณของเราจะรอด
สวดมนต์:
โอ้ จูเลียเนียผู้บริสุทธิ์ผู้ชอบธรรม เจ้าหญิงออลชานสกายา ผู้ช่วยทุกคนที่ปรารถนาความรอด การรักษาจากโรคของวิญญาณและร่างกาย! โอ้ ลูกแกะผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ราวกับว่ามีของขวัญจากโรคต่างๆ มากมายเพื่อรักษาและปกป้องจากอุบายของศัตรู รักษาความปรารถนาทางวิญญาณของเราและบรรเทาความเจ็บป่วยทางร่างกายที่ร้ายแรง ให้ความสุขในความเศร้าโศก และช่วยเราให้พ้นจากปัญหาและความโชคร้ายทั้งหมด ดูทุกสิ่งที่มาพร้อมพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของคุณ (ไอคอน) ขอความช่วยเหลือจากหัวใจที่สำนึกผิดและวิญญาณที่ถ่อมตน ขอให้เรานำผลฝ่ายวิญญาณมาตลอดชีวิต: ความรัก ความดี ความเมตตา ศรัทธา ความอ่อนโยน การละเว้น ขอให้เรา ได้รับเกียรติด้วยชีวิตนิรันดร์และใช่เราปกป้องด้วยความรักของคุณ เราร้องเพลงถวายพระเจ้าพระเยซูคริสต์ผู้ทรงสง่าราศีแก่คุณ สง่าราศีและเกียรติทั้งหมดเกิดจากพระองค์กับพระบิดาผู้ไม่มีการเริ่มต้นและพระวิญญาณที่ประทานชีวิตอันบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ในเวลานี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ
เซนต์จูเลียนา เจ้าหญิงเวียเซมสกายา
หลังจากการจับกุมและการชำระบัญชีของอาณาเขตของ Smolensk โดยราชรัฐลิทัวเนียในปี ค.ศ. 1404 ยูริ Svyatoslavich แกรนด์ดุ๊กแห่ง Smolensk ถูกขับไล่ออกจากดินแดนของเขาโดยชาวลิทัวเนีย ในการลี้ภัยเขามาพร้อมกับเจ้าชาย Vyazemsky Simeon Mstislavich กับ Juliana ภรรยาของเขา ผู้ปกครองเฉพาะทั้งสองมาจากราชวงศ์ Rostislavovich ซึ่งเป็นสาขาปกครองของราชวงศ์ Rurik เจ้าชาย Smolensky หลงใหลในความงามของภรรยาของเพื่อนและเพื่อนร่วมงานของเขาและใน Torzhok ที่ Yuri Svyatoslavovich ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าราชการ Grand Duke Vasily Dmitrievich เขาฆ่า Simen Mstislavich ในระหว่างงานเลี้ยงเพื่อบังคับให้เข้าครอบครองภรรยาของเขา ตำนานเกี่ยวกับเหตุการณ์นองเลือดในปี 1406 และชะตากรรมต่อไปของเจ้าชายยูริได้อธิบายไว้ในพงศาวดารของโลกและประวัติศาสตร์รัสเซีย - "Face Chronicle Code" และเขียนใหม่ใน "Power Book":
… และแกรนด์ดุ๊ก Vasily Dmitrievich ทำให้เขาเป็นอุปราชใน Torzhok และที่นั่นเขาฆ่าคนใช้อย่างไร้เดียงสาเจ้าชาย Semyon Mstislavich Vyazemsky และเจ้าหญิง Juliana ของเขาด้วยความปรารถนาทางกามารมณ์ต่อภรรยาของเขาเขาจึงรับเธอ ไปที่บ้านของเขาต้องการอยู่ร่วมกับเธอ เจ้าหญิงไม่ต้องการสิ่งนี้จึงพูดว่า “โอ้ องค์ชาย คุณคิดอย่างไร ฉันจะทิ้งสามีที่มีชีวิตอยู่และไปหาคุณได้อย่างไร” เขาต้องการนอนกับเธอ เธอขัดขืนเขา คว้ามีดแทงเข้าที่กล้ามเนื้อ เขาโกรธและฆ่าสามีของเธอในไม่ช้าเจ้าชาย Semyon Mstislavich Vyazemsky ผู้ซึ่งรับใช้ร่วมกับพระองค์ ทรงหลั่งเลือดเพื่อพระองค์และทรงไม่มีความผิดใดๆ ต่อหน้าพระองค์ เนื่องจากพระองค์ไม่ได้สอนให้ภรรยาของเขาทำเช่นนี้กับเจ้าชาย และทรงสั่งให้ตัดพระหัตถ์และพระบาทของเจ้าหญิงทิ้งลงในน้ำ คนใช้ทำตามที่สั่ง โยนเธอลงน้ำ กลายเป็นบาปและเป็นความอัปยศของเจ้าชายยูริ ไม่อยากทนกับความโชคร้ายและความอับอายและความอับอายขายหน้าเขาจึงหนีไปที่ฝูงชน …
…เขาไม่ได้เสียชีวิตในราชรัฐสโมเลนสค์ของเขา แต่เร่ร่อนอยู่ในต่างประเทศ พลัดถิ่นพลัดถิ่น ย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งในทะเลทรายของรัชสมัยอันยิ่งใหญ่ของสโมเลนสค์ ปราศจากบ้านเกิดและปู่ของเขา แกรนด์ดัชเชส ลูกๆ พี่น้อง ญาติ เจ้าชายและโบยาร์ ผู้ว่าราชการและคนใช้
ไม่กี่เดือนหลังจากวายร้ายที่เจ้าชายยูริก่อขึ้นในงานเลี้ยง ร่างของนักบุญจูเลียนา เวียเซมสกายา ซึ่งลอยอยู่เหนือกระแสน้ำของแม่น้ำตเวิร์ตซา ถูกพบโดยชาวนาบางคน เขาได้ยินเสียงสวรรค์ซึ่งสั่งให้รวบรวมคนใช้ของโบสถ์และฝังศพของผู้พลีชีพใน Torzhok ที่ประตูด้านใต้ของวิหารการเปลี่ยนแปลง ชาวนาถูกความเจ็บป่วยทรมาน แต่เมื่อเขาได้ยินคำสั่งนี้จากเบื้องบน เขาก็หายเป็นปกติทันที ร่างของเจ้าหญิงถูกฝังอย่างมีเกียรติ และในปีต่อๆ มา ศาสนจักรได้บันทึกการรักษาหลายกรณีไว้ที่หลุมฝังศพของเธอ
ในระหว่างการซ่อมแซมในปี พ.ศ. 2358 ในวิหารการเปลี่ยนแปลง โลงศพของนักบุญจูเลียนา เวียเซมสกายาก็ถูกเปิดออก หลายคนในปัจจุบันได้รับการรักษาให้หาย พระธาตุถูกโอนไปยังศาลเจ้า ซึ่งคุณตั้งขึ้นในขอบเขตที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่มรณสักขี หลังการปฏิวัติ วัดตามคำสั่งของผู้มีอำนาจใหม่ปิดและพระธาตุถูกย้ายไปที่โบสถ์แห่งเทวทูตไมเคิล ในปี 1930 ซากของเจ้าหญิงก็หายไป และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีใครรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา
พรหมจรรย์ของการแต่งงานของคริสเตียนเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ Juliana Vyazemskaya ภรรยาผู้ซื่อสัตย์และผู้ช่วยสามีของเธอในการงานของเขา ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Juliana Vyazemskaya เป็นผู้พิทักษ์สายใยการสมรส ผู้พิทักษ์ความซื่อสัตย์ในการสมรสและพรหมจรรย์ วันที่ 3 มกราคม วันมรณสักขีของเธอ และวันที่ 15 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันพบพระธาตุของนักบุญ
นักบุญจูเลียน่าแห่งนิโคมีเดีย
เมือง Nicomedia ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโบราณจากปี 286 ถึง 324 AD ได้รับสถานะเมืองหลวงทางตะวันออกของจักรวรรดิโรมัน เป็นศูนย์วัฒนธรรม การค้า และงานฝีมือที่สำคัญ แต่ในประวัติศาสตร์ศาสนา Nicomedia ได้ทิ้งความทรงจำเกี่ยวกับมรณสักขีของคริสเตียนไว้ ในช่วงครึ่งศตวรรษของจักรพรรดิ Diocletian ผู้ต่อต้านศาสนาคริสต์ที่คลั่งไคล้และผู้สืบทอดของเขา Galerius ชาวคริสต์นับหมื่นถูกทรมานและประหารชีวิตในเมือง หนึ่งในนั้นคือ Juliana ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์แห่ง Nicomedia
ชื่อของเธอรวมอยู่ในรายชื่อนักบุญของนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายคาทอลิก การกล่าวถึงผู้พลีชีพในสมัยก่อนนั้นพบได้ใน Martyrologium Hieronymianum ("Martyrology of Saint Jerome") ซึ่งเป็นรายชื่อนักบุญชาวคริสต์ที่รวบรวมไว้ประมาณ 362 องค์ ต่อมาในคริสต์ศตวรรษที่ 7-8 พระเบเนดิกตินและนักประวัติศาสตร์ศาสนาผู้มีอำนาจเบดผู้เลื่อมใสได้กล่าวถึงรายละเอียดพระราชกรณียกิจของนักบุญจูเลียนาเป็นครั้งแรกในหนังสือมรณสักขีของพระองค์ เรื่องราวของสตรีผู้ชอบธรรมที่เบเนดิกไทน์บรรยายนั้นมีพื้นฐานมาจากตำนานเป็นหลัก และไม่มีใครรู้ว่าข้อเท็จจริงของเธอมีกี่ข้อที่มีอยู่
หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ซากของนักบุญถูกส่งไปยังเนเปิลส์ได้อย่างไร หลังจากนี้ ความเลื่อมใสของผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Juliana ก็แพร่หลายไปในหลายประเทศของยุโรปยุคกลาง รัฐต่างๆ ของอิตาลี โดยเฉพาะบริเวณรอบๆ เนเปิลส์ และดินแดนของเนเธอร์แลนด์ในปัจจุบัน มีความโดดเด่นจากการบูชาผู้พลีชีพอย่างยิ่งใหญ่ที่สุด เมื่อเวลาผ่านไป ตำนานของ Juliana ได้รับคุณสมบัติที่โดดเด่นในภูมิภาคต่างๆ
ใน "Martyrology of St. Jerome" สถานที่และเวลาที่เกิดของ Juliana ถูกกำหนดให้เป็น Cumy ใน Campania ประมาณ 286 AD ซึ่งครอบครัวของเธอย้ายไป Nicomedia ตามคำอธิบายของเบดผู้เลื่อมใส นักบุญจูเลียนาเป็นธิดาของนิโคเมเดียนผู้มีชื่อเสียงชื่ออัฟริกันนัส เมื่อตอนเป็นเด็ก พ่อแม่ของเธอได้หมั้นหมายให้เธอกับเอลูเซียส ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสมาชิกวุฒิสภาและเป็นหนึ่งในที่ปรึกษาของจักรพรรดิดิโอเคลเชียน เป็นช่วงเวลาแห่งการกดขี่ข่มเหงที่รุนแรงที่สุดของชาวคริสต์ และพ่อแม่ของจูเลียนาที่เป็นคนนอกศาสนา เป็นศัตรูกับศาสนาคริสต์โดยเฉพาะ แต่จูเลียน่าแอบรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อถึงเวลาแต่งงาน หญิงสาวปฏิเสธที่จะแต่งงาน ซึ่งทำให้พ่อแม่ของเธอท้อแท้และทำร้ายคู่หมั้นของเธอ พ่อของเธอพยายามเกลี้ยกล่อมให้เธอไม่เลิกหมั้นและแต่งงาน แต่จูเลียน่าปฏิเสธที่จะเชื่อฟังเขา
จากนั้นพ่อก็ให้โอกาสเจ้าบ่าวโน้มน้าวเด็กผู้หญิง หลังจากคุยกับ Juliana แล้ว Eleusius พบว่าเธอแอบรับบัพติศมาจากพ่อแม่ของเธอ ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง เจ้าบ่าวสัญญากับหญิงสาวว่าการแต่งงานกับเขา เธอจะไม่สามารถละทิ้งศรัทธาของเธอได้ บันทึกปฏิเสธอย่างเด็ดขาดซึ่งทำร้ายความภาคภูมิใจของเจ้าบ่าวที่ล้มเหลวอย่างสุดซึ้ง
เอลูเซียสตัดสินใจแก้แค้นคนฉลาดและแจ้งทางการโรมันเกี่ยวกับความเป็นคริสเตียนของเธอ Juliana ถูกจับและถูกคุมขัง ขณะที่เธออยู่ในคุก Eleusius ได้พยายามเกลี้ยกล่อมให้หญิงสาวแต่งงานกับเขาหลายครั้ง ดังนั้นเขาจะช่วยเธอให้รอดจากการถูกประหารชีวิตและการทรมาน แต่นักบุญจูเลียนาชอบความตายมากกว่าแต่งงานกับคนนอกศาสนา
Angry Eleusius ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้ปกครองชาวโรมันเป็นการส่วนตัวและทุบตีผู้หญิงที่ชอบธรรมอย่างไร้ความปราณี หลังจากนั้นเขาก็เผาใบหน้าของเธอด้วยเหล็กร้อนแดงและสั่งให้เธอส่องกระจกเพื่อดู "ความงาม" ในปัจจุบันของเธอ ผู้พลีชีพตอบเขาด้วยรอยยิ้ม:
เมื่อคนชอบธรรมฟื้นคืนชีพจะไม่มีแผลไหม้และบาดแผล มีแต่จิตวิญญาณเท่านั้น ฉันเลยเลือกที่จะทนกับบาดแผลทางกายมากกว่าบาดแผลแห่งจิตวิญญาณที่ทรมานตลอดไป
ตามตำนานฉบับหนึ่ง จูเลียน่าผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกทรมานอย่างโหดร้ายต่อสาธารณชนอย่างเปิดเผย แต่ก่อนที่ฝูงชนจะประหลาดใจ บาดแผลของเธอก็หายดีอย่างอัศจรรย์ จากการรวมตัวของผู้คนจำนวนมาก หลายร้อยคนที่เห็นความอัศจรรย์ของการรักษาและพลังแห่งศรัทธาของ Juliana เชื่อในพระคริสต์ทันทีและถูกประหารชีวิตทันที หลังจากนั้นไม่นาน Juliana ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกตัดศีรษะ การประหารชีวิตของเธอเกิดขึ้นประมาณ 304 ตามตำนานเล่าว่า Eleusius ถูกสิงโตกินในเวลาต่อมาเมื่อเขาถูกเรืออับปางบนเกาะที่ไม่รู้จัก
วันนักบุญจูเลียนาแห่งนิโคมีเดียมีการเฉลิมฉลองโดยชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในวันที่ 21 ธันวาคม (ตามคำกล่าวของจูเลียนปฏิทิน) หรือ 3 มกราคม (เกรกอเรียน) และชาวคาทอลิก - 16 กุมภาพันธ์ ในการอธิษฐาน Holy Great Martyr Juliana ได้รับการกล่าวถึงเพื่อรักษาโรคและโดยเฉพาะอย่างยิ่งบาดแผลทางร่างกาย
ทรอปาเรียน โทน 4:
ลูกแกะของคุณ พระเยซู จูเลียน่า / เรียกด้วยเสียงอันดัง: / ฉันรักคุณ เจ้าบ่าวของฉัน / และ ฉันแสวงหาคุณ ฉันต้องทนทุกข์ / และฉันถูกตรึงที่กางเขน และฉันถูกฝังอยู่ในพิธีบัพติศมาของพระองค์ / และฉันทนทุกข์เพราะเห็นแก่คุณ / ใช่ฉันครอบครองในตัวคุณ / และฉันตายเพื่อคุณและฉันอาศัยอยู่กับคุณ / แต่ในฐานะเครื่องบูชาที่บริสุทธิ์ยอมรับฉันเสียสละเพื่อคุณด้วยความรัก / ผ่านการสวดมนต์ / มีเมตตากรุณาช่วยจิตวิญญาณของเราด้วย
คอนตะเคียน โทน 3:
พรหมจารีได้รับการชำระด้วยความเมตตา พรหมจารี / และการทรมานของมงกุฎ Juliana ที่ตอนนี้แต่งงานแล้ว / ให้การรักษาและความรอดแก่ผู้ที่ต้องการและความเจ็บป่วย / สำหรับผู้ที่เข้าใกล้เผ่าพันธุ์ของคุณ: / พระคริสต์เปล่งออกมา พระคุณอันศักดิ์สิทธิ์และชีวิตนิรันดร์
จูเลียเนียแห่งนิโคมีเดียบางครั้งสับสนกับผู้พลีชีพจากเมืองเดียวกัน จูเลียเนียแห่งอิลิโอโปลิส ซึ่งได้รับการเคารพเป็นพิเศษเช่นกัน ในปี 306 ระหว่างการทรมานผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ บาร์บารา เธอได้ประกาศตนเป็นคริสเตียนอย่างเปิดเผย หลังจากนั้นนักบุญทั้งสองก็ถูกประหารชีวิต
