เป็นครั้งแรกที่แนวคิดนี้ปรากฏในสมัยกรีกโบราณ เมื่อนักปรัชญาเพลโตพัฒนาหลักคำสอนเรื่องการรู้จำ-การจำ นี่คือแนวคิดทั่วไปของคำจำกัดความที่เกิดขึ้นซึ่งไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญจนกระทั่งมาถึงยุคปัจจุบัน แนวคิดแรกเสนอโดยไลบนิซในปี ค.ศ. 1720 เขาเชื่อว่าการหมดสติเป็นกิจกรรมทางจิตที่ต่ำที่สุด
การเกิดขึ้นของคำจำกัดความในทางจิตวิทยา
ซิกมุนด์ ฟรอยด์ นักจิตวิทยาชื่อดังชาวออสเตรียได้ให้ความสำคัญกับประเด็นนี้อย่างจริงจัง ในระหว่างกิจกรรมของเขา เขาเริ่มทำการทดลองพัฒนาแนวคิดเรื่องจิตไร้สำนึก ในทางจิตวิทยาในสมัยนั้น เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคำนี้หมายถึงการกระทำหลายอย่างในการดำเนินการที่บุคคลไม่ได้ตระหนักอย่างเต็มที่ นี่หมายความว่าการตัดสินใจบางอย่างไม่ได้สติ ฟรอยด์ใส่ความหมายของแนวคิดในการปราบปรามความปรารถนาและจินตนาการที่เป็นความลับของเราซึ่งขัดต่อบรรทัดฐานที่กำหนดไว้คุณธรรมและพฤติกรรมทางสังคม นอกจากนี้ตามที่นักจิตวิทยากล่าวว่าการกระทำและการตัดสินใจดังกล่าวในความเป็นจริงรบกวนบุคคลมากเกินไปและดังนั้นเขาจึงชอบที่พวกเขาไม่รู้สึกตัว
ซิกมุนด์ในสมัยนั้นยังเป็นแพทย์ฝึกหัดอีกด้วย ในระยะสั้นจิตวิทยาของจิตไร้สำนึกในความเข้าใจของเขามีความสัมพันธ์อย่างชัดเจนกับความจริงที่ว่าตัวควบคุมหลักของพฤติกรรมมนุษย์จากกาลเวลาเป็นความปรารถนาและแรงผลักดันของบุคคล แพทย์ตั้งข้อสังเกตว่าประสบการณ์ที่ไม่ได้สติอย่างสมบูรณ์สามารถมีอิทธิพลอย่างมากต่อคุณภาพชีวิต เนื่องจากความขัดแย้งภายในดังกล่าว โรคทางจิตเวชต่างๆ อาจเกิดขึ้นได้ ฟรอยด์เริ่มมองหาวิธีแก้ปัญหาที่สามารถช่วยเหลือผู้ป่วยของเขาได้ ดังนั้นวิธีการรักษาจิตวิญญาณของเขาเองที่เรียกว่า "จิตวิเคราะห์" จึงถือกำเนิดขึ้น
วิธีสำแดงอาการหมดสติ
ปัญหาหลักสำหรับคนที่มีประสบการณ์เหล่านี้ถือเป็นการขาดการควบคุมแบบอัตนัย จิตไร้สำนึกในด้านจิตวิทยาหรือจิตใต้สำนึกหมายถึงกระบวนการทางจิตที่ไม่สามารถสะท้อนให้เห็นในจิตสำนึกของแต่ละบุคคลนั่นคือพวกเขาจะไม่ถูกควบคุมโดยเจตจำนงของเขาอย่างแน่นอน ในบรรดาประเภทหลักของการสำแดง เราสามารถแยกแยะสิ่งที่นำเสนอในรายการด้านล่าง
- แรงจูงใจที่ไม่ได้สติหรือแรงจูงใจในการกระทำ บุคคลไม่ยอมรับความหมายที่แท้จริงของการกระทำไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม เช่น การยอมรับไม่ได้ในสังคมและสังคม ความขัดแย้งภายใน หรือความขัดแย้งกับผู้อื่นแรงจูงใจ
- กระบวนการเหนือจิตสำนึก. ซึ่งรวมถึงความเข้าใจเชิงสร้างสรรค์ สัญชาตญาณ แรงบันดาลใจ และการแสดงออกอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน
- Atavisms และแบบแผนพฤติกรรม. ปรากฏขึ้นด้วยเหตุผลที่ว่าบุคคลนั้นได้ทำงานเพื่อให้ระบบอัตโนมัติสมบูรณ์ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องรับรู้หากสถานการณ์คุ้นเคย
- การรับรู้พื้นฐาน มันบ่งบอกถึงการมีข้อมูลจำนวนมากเนื่องจากไม่สามารถเข้าใจได้อย่างเต็มที่
วิชาจิตไร้สำนึก
คาร์ล กุสตาฟ จุง ยังคงศึกษาประเด็นนี้ต่อไปหลังจากฟรอยด์ ตามคำจำกัดความของจิตไร้สำนึกเป็นเรื่องของจิตวิทยา เขาได้สร้างวินัยที่แยกจากกันทั้งหมด - จิตวิทยาวิเคราะห์ เมื่อเปรียบเทียบกับการตีความในจิตวิเคราะห์ ฐานทางทฤษฎีและการประดิษฐ์ที่อิงจากการตีความนั้นได้ขยายออกไปอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการแบ่งชั้นเรียนใหม่ จุงแยกแยะความแตกต่างระหว่างจิตไร้สำนึกส่วนบุคคลหรือส่วนบุคคลกับจิตไร้สำนึกโดยรวม
คำจำกัดความสุดท้ายบอกเป็นนัยถึงความเป็นไปได้ในการเติมต้นแบบด้วยเนื้อหาบางส่วน โดยค่าเริ่มต้น จิตไร้สำนึกส่วนรวมจะมีรูปว่างเปล่า หรือที่เรียกว่ารูปโปร ในทางกลับกันแต่ละส่วนมีข้อมูลเกี่ยวกับโลกแห่งจิตของบุคคลเพียงคนเดียว ตามที่จุงกล่าว จิตไร้สำนึกส่วนบุคคลมีอิทธิพลที่น่าดึงดูดใจต่อจิตสำนึกของแต่ละบุคคล แต่ไม่ได้ซึมซับมัน
มีพื้นฐานภาษา
นักสำรวจและปราชญ์ชาวฝรั่งเศส Jacques Marie Emile Lacan ก็รับเช่นกันการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการพัฒนาความคิดที่มีอยู่ในขณะนั้นและต่อมาก็สร้างทฤษฎีของตัวเองขึ้น บนพื้นฐานของสมมติฐานของเขา แนวคิดเรื่องจิตไร้สำนึกในด้านจิตวิทยา ในแง่ของโครงสร้าง มีความคล้ายคลึงกับรูปแบบภาษาศาสตร์มาก เขาแนะนำว่าจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์สามารถมองได้ว่าเป็นการทำงานกับคำพูดของผู้ป่วย
ต่อมา Lacan ได้สร้างเทคนิคพิเศษที่เรียกว่า "clinic of the signifier" เขาชี้ให้เห็นว่า อย่างแรกเลย เราควรทำงานกับคำ ความจำเป็น และความเป็นไปได้ของการแปล การบำบัดช่วยให้ผู้ที่มีความผิดปกติทางจิตที่ซับซ้อนที่สุดได้ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่ทุกคนที่แบ่งปันทฤษฎีนี้ บางคนเชื่อว่าจิตไร้สำนึกในทางจิตวิทยาอาจทำงานได้ดีตามอัลกอริธึมที่คล้ายภาษา แต่ก็ไม่ได้รับอิทธิพลจากกฎหมายทางภาษาใดๆ
โครงสร้างระดับหลัก
ความคิดของฟรอยด์และจุงทำให้สามารถขยายความเข้าใจในแนวคิดนี้โดยนักจิตวิทยาและจิตแพทย์ชาวอิตาลี Roberto Assagioli จากข้อสรุปของผู้เชี่ยวชาญมีระเบียบวินัยใหม่ปรากฏขึ้น - การสังเคราะห์ทางจิต นักวิจัยได้นำเสนอผลงานของเขา 3 ระดับหลักที่แสดงให้เห็นถึงจิตไร้สำนึกในจิตวิทยาของมนุษย์
- ด้อยกว่า. ระดับนี้หมายถึงรูปแบบกิจกรรมทางจิตที่ง่ายที่สุด ด้วยความช่วยเหลือ บุคคลจะควบคุมร่างกาย ความคลั่งไคล้ ความหวาดกลัว ความปรารถนา ความฝัน ความซับซ้อน แรงกระตุ้นและแรงกระตุ้นของตัวเอง
- กลาง. เนื้อหาหลักถือว่าเป็นทั้งหมดองค์ประกอบที่เจาะจิตสำนึกได้อย่างอิสระในสภาวะตื่นของบุคคล จุดประสงค์ของจิตไร้สำนึกระดับกลางคือเพื่อพัฒนากิจกรรมทางจิต เพิ่มโอกาสในการเพ้อฝันและซึมซับประสบการณ์ที่ได้รับ
- สูงสุด. เรียกอีกอย่างว่าระดับจิตใต้สำนึก โรแบร์โตเชื่อว่าความทะเยอทะยานที่กล้าหาญของมนุษย์ สัญชาตญาณ การไตร่ตรอง แรงบันดาลใจ และการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นได้แสดงออกมาที่นี่
ความสัมพันธ์ระหว่างจิตสำนึกกับจิตไร้สำนึก
ลักษณะทั่วไปของความสัมพันธ์ดังกล่าวในปัจจุบันมีความโปร่งใสมากกว่าในช่วงชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ที่พยายามอธิบายความสัมพันธ์ดังกล่าวเป็นครั้งแรก การศึกษาเรื่องจิตสำนึกและจิตไร้สำนึกในจิตวิทยาได้ก้าวหน้าในหลาย ๆ ด้านด้วยการใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่ที่ให้ความกระจ่างในกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมองของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้วว่าบุคคลสามารถตัดสินใจได้เนื่องจากมีข้อมูลที่เรียนรู้บางอย่างซึ่งไม่ได้ตระหนักถึงเขาในทุกระดับ
นักจิตวิทยา Bion ในปี 1970 สรุปว่า จิตใจเป็นเพียงทาสของอารมณ์ ในความเห็นของเขา การดำรงอยู่ของจิตสำนึกเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของข้อมูลที่เข้ามาเท่านั้น เป็นที่น่าสังเกตว่านักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ หลายคนได้ทำซ้ำแนวคิดที่คล้ายกันทั้งก่อนและหลังการตีพิมพ์คำแถลงของ Bion
จิตไร้สำนึกและการปรับตัว
ติดตามการสำแดงของส่วนใดส่วนหนึ่งของจิตใจในพฤติกรรมของมนุษย์บางครั้งค่อนข้างยาก เป็นธรรมเนียมที่จะต้องรวมประสบการณ์ ความรู้สึก ความคิด เจตจำนง อารมณ์ การรับรู้ การไตร่ตรอง และทัศนคติต่อโลกรอบตัวไว้ในโครงสร้างของจิตสำนึก งานที่มองไม่เห็นขนาดใหญ่เกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัวในช่วงเวลาหนึ่งของกิจกรรมของแต่ละบุคคล แต่ละคนจะถามคำถามเป็นระยะๆ ว่าทำไมความคิดหรืออารมณ์บางอย่างจึงแสดงออกมาเพื่อตอบสนองต่อสิ่งเร้าใดๆ นี่คือการทำงานของจิตไร้สำนึก
ทารกมีพัฒนาการที่ดีในการเลียนแบบการกระทำของผู้อื่น สัญชาตญาณในการเลียนแบบนั้นแม่นยำในพื้นที่ของจิตไร้สำนึก ในทางจิตวิทยา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าพฤติกรรมดังกล่าวทำให้บุคคลสามารถเรียนรู้และอยู่รอดได้ การปรับตัวปรากฏให้เห็นมาจนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบของการเลียนแบบท่าทาง ท่าทาง กิริยาท่าทางและนิสัยบางอย่างในผู้คน นักวิทยาศาสตร์ย้อนกลับไปในปี 2548 ได้ทำการทดลองและพิสูจน์ว่าทุกคนมีแนวโน้มที่จะลอกเลียนแบบพฤติกรรมของผู้อื่นในระดับหนึ่งโดยไม่รู้ตัว
มีอิทธิพลต่อความคิดและสัญชาตญาณ
ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่ามันเป็นส่วนลึกของจิตใจที่รับผิดชอบต่อสิ่งที่เรียกว่า "ยูเรก้า" ซึ่งในช่วงชีวิตอย่างน้อยหนึ่งครั้งไปเยี่ยมเกือบทุกคน บางครั้งดูเหมือนว่าผู้คนจะเห็นว่าแนวคิดใหม่เกิดขึ้นจากที่ไหนเลย ทำให้ความโกลาหลของความคิดคลี่คลายไปในทางที่เหลือเชื่ออย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม ในทางจิตวิทยา จิตสำนึกและจิตไร้สำนึกถือเป็นเอนทิตีเดียวที่ทำงานควบคู่กันอย่างต่อเนื่อง ไม่สามารถทำงานได้อย่างถูกต้องหากไม่มีอื่นๆ
ความคิดรุ่นเดียวกันส่วนใหญ่เป็นข้อดีของการหมดสติ แต่การประเมินในภายหลังและการเลือกความคิดที่มีแนวโน้มมากที่สุดนั้นถูกควบคุมโดยส่วนที่มีสติของจิตใจแล้ว นั่นคือเหตุผลที่คำแนะนำ การฝึกอบรม และผู้เชี่ยวชาญหลายคนแนะนำ เมื่อแก้ปัญหาที่ซับซ้อน ให้ใช้วิธีหนึ่งที่ได้รับการทดสอบมานานหลายศตวรรษ - เพื่อสรุปจากกิจกรรมนี้ชั่วขณะหนึ่ง ส่วนที่หมดสติจะไปเกี่ยวกับธุรกิจในช่วงเวลานี้ และหลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่ง เมื่อใช้เวลาว่าง คนๆ หนึ่งอาจพบวิธีแก้ปัญหาที่ซับซ้อนอย่างกะทันหัน
กำลังศึกษาอยู่
วันนี้มีสาขาวิชาใหม่ๆ ออกมามากมาย ซึ่งสนใจที่จะพัฒนาการศึกษาปัญหานี้ในระดับต่างๆ จิตไร้สำนึกในด้านจิตวิทยายังไม่ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน และความรู้มากมายยังคงขึ้นอยู่กับคำสอนที่พัฒนาโดยผู้เชี่ยวชาญในศตวรรษที่ผ่านมา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การวิจัยสมัยใหม่มักใช้แนวคิดของซิกมุนด์ ฟรอยด์ จากทฤษฎีที่มีแนวโน้มมากที่สุดในขณะนี้ เราสามารถพูดถึงการพัฒนาการใช้วิธีการทางไซเบอร์เนติกส์สำหรับการสร้างแบบจำลองหมดสติ
