Ossetians - มุสลิมหรือคริสเตียน? ศาสนาของชาวออสเซเชียน

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ชนชาติหนึ่งที่อาศัยอยู่ในคอเคซัสเหนือเรียกว่าออสเซเชียน มีประเพณีอันยาวนานและเป็นเอกลักษณ์ เป็นเวลาหลายปีที่นักวิทยาศาสตร์สนใจคำถามนี้ว่า "ออสซีเชียนเป็นมุสลิมหรือคริสเตียน" ในการตอบ คุณต้องทำความคุ้นเคยกับประวัติความเป็นมาของการพัฒนาศาสนาของกลุ่มชาติพันธุ์นี้

ออสเซเชียนในสมัยโบราณ

Ossetians มีชื่อแตกต่างกันตั้งแต่สมัยโบราณ ตัวอย่างเช่น พวกเขาเรียกตัวเองว่า "ไอรอน อดัม" และประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่คือ "ไอริสตัน" ชาวจอร์เจียเรียกพวกเขาว่า "ออซซี" และชื่อประเทศตามลำดับว่า "อฟเซติ"

ตั้งแต่สหัสวรรษแรกของยุคของเรา ผู้คนอาศัยอยู่ใน North Caucasus ในอาณาจักร Alanian เมื่อเวลาผ่านไป Ossetians ถูกกดขี่โดย Mongols และกองกำลัง Tamerlane หลังจากที่วิถีชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนไปอย่างมาก เมื่อตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของจอร์เจีย พวกเขาเริ่มเปลี่ยนชีวิตของพวกเขา และด้วยความผูกพันที่สารภาพบาปกับพวกเขา มันค่อนข้างยากสำหรับผู้คนที่จะอยู่ภายใต้เงื่อนไขใหม่และพวกเขาต้องปักหลักอยู่ในภูเขาที่โหดร้าย

คนที่ดูชีวิตชาวออสเซเชียนจากภายนอกเห็นใจพวกเขาเพราะประเทศของพวกเขาถูกปิดและไม่สามารถเข้าถึงได้ไปสู่โลกภายนอกเพราะภูเขาที่ปกคลุมไปด้วยน้ำแข็งและหิมะ และเพราะการปรากฏตัวของหินและแม่น้ำที่ไหลเร็ว เนื่องจากสภาพแวดล้อม ความอุดมสมบูรณ์ของ Ossetia จึงต่ำ: นอกเหนือจากซีเรียล เช่น ข้าวโอ๊ต ข้าวสาลี และข้าวบาร์เลย์ แทบไม่มีอะไรจะเกิดที่นั่น

ชาวออสเซเชียนซึ่งนับถือศาสนาคริสต์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ปัจจุบันถือเป็นเพียงเพราะถือศีลมหาสนิท การบูชารูปเคารพ ศรัทธาในพระสงฆ์และโบสถ์ พวกเขาไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์ ก่อนหน้านี้ ชาวออสเซเชียนนับถือเทพเจ้าหลายองค์ในองค์ประกอบต่างๆ และมองหาความคล้ายคลึงกันระหว่างวิหารแพนธีออนและนักบุญในศาสนาอิสลาม บ่อยครั้งที่พวกเขาเสียสละเพื่อนักบุญคริสเตียนเช่น Nicholas the Pleasant, George the Victorious, Archangel Michael และคนอื่น ๆ

การกำเนิดของศาสนาคริสต์ในออสซีเชีย

ออสซีเชียนกลายเป็นคริสเตียนได้อย่างไร? ศาสนานี้มาจากจอร์เจียในศตวรรษที่ 11-13 - ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการ แต่มีคนไม่มากที่รู้ว่าผู้คนคุ้นเคยกับความเชื่อนี้มาก่อนมาก และเธอก็ค่อยๆ เข้ามาในชีวิตของพวกเขา

แม้แต่ในศตวรรษที่ 4 ชาวเซาท์ออสซีเชียนก็รับเอาศาสนาคริสต์มาจากจอร์เจียตะวันตก แต่เนื่องจากศรัทธาที่อ่อนแอลงหลังจากการจากไปของลาซิกไปยังเปอร์เซีย คำสอนทางศาสนาจึงไม่แพร่หลายไปกว่านี้ อีกครั้งที่ศาสนาคริสต์ประกาศตัวเองในระหว่างการหาเสียงของจัสตินกับออสซีเชียและคาบาร์ดา มันเกิดขึ้นแล้วในศตวรรษที่หก ระหว่างกิจกรรมของจัสติเนียนในฐานะมิชชันนารี โบสถ์ต่างๆ เริ่มถูกสร้างขึ้น และอธิการมาจากกรีซ ในช่วงเวลานี้ Ossetians คุ้นเคยกับองค์ประกอบของลัทธิและพิธีกรรมของคริสเตียน แต่แล้วในศตวรรษที่ 7 การรณรงค์ของชาวอาหรับผู้พิชิตก็เริ่มขึ้นอีกครั้งระงับการพัฒนาศาสนาคริสต์

ชีวิตทางศาสนาในออสซีเชียเป็นเวลาหลายศตวรรษยังคงไม่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีชาวคริสต์ออสเซเชียนและผู้ที่นับถือศาสนาอิสลาม ทั้งสองสาขามีต้นกำเนิดมาจากพวกเขา

วิจัยความเชื่อของชาวออสซีเชียน

เป็นเวลาหลายปีที่คนเหล่านี้ (ออสเซเชียน) ยึดมั่นทั้งศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม แม้จะมีความแตกต่างในการสารภาพบาป แต่พิธีกรรมก็จัดขึ้นร่วมกัน นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงกับความเชื่อโบราณ วันนี้ North Ossetia มีชุมชน 16 คำสารภาพ นักวิจัยติดตามผู้อยู่อาศัยในประเทศและศาสนาของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง ความสนใจของพวกเขาถูกดึงดูดไปยังรูปแบบและระดับของอิทธิพลของศรัทธาที่มีต่อผู้คน

ความเชื่อของชาวออสซีเชียเริ่มมีการศึกษาอย่างเป็นระบบหลังจากการผนวกออสซีเชียไปยังรัสเซีย เป็นตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งเริ่มสังเกตว่าชาวออสเซเชียนซึ่งมีศรัทธาไม่มั่นคงมีชีวิตอยู่และชอบประเพณีอะไร และการศึกษาครั้งแรกก็เริ่มขึ้นระหว่างงานเผยแผ่ศาสนาในประเทศภูเขาแห่งนี้

เฉพาะของความเชื่อ Ossetian

เนื่องจากระบบศาสนาดั้งเดิม ความคิดเห็นของประชาชนได้ก่อตัวขึ้นเป็นเวลาหลายศตวรรษ ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากความเชื่อแบบองค์เดียว ศรัทธาของพวกเขาเปิดกว้างและสามารถยอมรับแนวคิดและมุมมองใหม่ทั้งหมดจากศาสนาอื่น ลักษณะเฉพาะของศาสนา Ossetian คือทัศนคติที่อดทนของคนกลุ่มนี้ต่อทั้งศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม เหล่านี้คือชาวออสเซเชียน ชาวมุสลิมหรือชาวคริสต์ที่อยู่รอบๆ ไม่สำคัญสำหรับพวกเขา แม้ญาติมิตรจะศรัทธา แต่คนเหล่านี้ปฏิบัติต่อพวกเขาเท่าเทียมกัน เพราะในช่วงเวลาที่ต่างกัน ทั้งคริสต์และอิสลามก็อยู่ในชีวิตของผู้คน

การปรากฎตัวของศาสนาคริสต์ในออสซีเชีย

ต้นกำเนิดของการถือกำเนิดของศาสนาอิสลามในอาณาเขตของอลันยานั้นไม่สามารถศึกษาได้เช่นเดียวกับการมาถึงของศาสนาคริสต์ มีความแตกต่างบางอย่างในหมู่นักวิทยาศาสตร์ ประวัติของชาวออสซีเชียนกล่าวว่าศรัทธาของบุตรของอัลลอฮ์เริ่มแผ่ขยายในดินแดนเหล่านี้ในศตวรรษที่ 7 ในขณะที่แหล่งอื่นอ้างว่าอิสลามกลายเป็น "ของตัวเอง" ในหมู่ชาวออสซีเชียนในศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร แต่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าจุดหักเหเกิดขึ้นหลังจากการผนวกออสซีเชียไปยังรัสเซียอย่างแม่นยำ รูปแบบทางศาสนาเปลี่ยนไปอย่างมากและปรับให้เข้ากับกฎใหม่ คริสตจักรออร์โธดอกซ์เริ่มฟื้นฟูศาสนาคริสต์ในหมู่ชาวออสเซเชียน แม้ว่ามิชชันนารีจะบรรลุผลตามที่ต้องการไม่ใช่เรื่องง่าย

Ossetians ถือศีลล้างบาปเป็นการกระทำที่จำเป็นในการเข้าร่วมกับคนรัสเซียและไม่สนใจหลักคำสอนของคริสเตียนอย่างเด็ดขาดและโดยธรรมชาติแล้วไม่ปฏิบัติตามพิธีกรรม ต้องใช้เวลาหลายสิบปีกว่าที่ชาวออสซีเชียนจะรู้จักศรัทธาของพระคริสต์และเข้าร่วมชีวิตคริสตจักร การสร้างโรงเรียนคริสเตียนช่วยได้มากในเรื่องนี้ ที่ซึ่งการศึกษาของรัฐเกิดขึ้น

ศาสนาคริสต์กับอิสลามเริ่มพัฒนาควบคู่กันไปหลังจากการผนวกออสซีเชียเข้ากับรัสเซีย ศาสนาอิสลามได้แผ่ขยายไปในบางส่วนของประเทศ ในส่วนนี้จะมีผลกับภูมิภาคตะวันตกและตะวันออกมากขึ้น มีคนยอมรับเป็นศาสนาเดียว

อิทธิพลของรัสเซียที่มีต่อศาสนาของชาวออสซีเชียน

ในช่วงสงครามกลางเมืองครั้งแรกแล้ว คริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ประกาศเป็นฐานที่มั่นของการปฏิวัติต่อต้านการปฏิวัติ ต่อมามีการปราบปรามพระสงฆ์ พวกเขายืดออกไปหลายทศวรรษ โบสถ์และวัดเริ่มถูกทำลาย สังฆมณฑลวลาดิคัฟคัซถูกทำลายไปแล้วในช่วง 20 ปีแรกของอำนาจโซเวียต Ossetians คริสเตียนหรือมุสลิมไม่มีศรัทธาเดียว และในปี 1932-37 มีการกดขี่ข่มเหงครั้งที่สอง จากนั้นทั้งศาสนาคริสต์และศรัทธาของชาวมุสลิมก็ได้รับความเดือดร้อน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการทำลายล้างและการปิดโบสถ์ครั้งใหญ่ในออสซีเชีย ตัวอย่างเช่น ในวลาดิคัฟคัซ จาก 30 มหาวิหาร มีเพียงสองแห่งที่รอดชีวิต ซึ่งยังคงเปิดดำเนินการอยู่จนถึงทุกวันนี้

ในทศวรรษที่ 1930 มัสยิดที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของนอร์ทออสซีเชียถูกทำลาย นักบวชที่เก่งที่สุดจากหลากหลายเชื้อชาติถูกข่มเหง

การดำรงอยู่ขององค์กรทางศาสนาในสมัยโซเวียตกลายเป็นเรื่องยากมาก แต่ความเชื่อดั้งเดิมยังคงเป็นประเพณีดั้งเดิมและมีจำนวนมากสำหรับชาวออสเซเชียน เฉพาะในยุค 90 ที่อิสลามเริ่มฟื้นคืนชีพในออสซีเชีย ชุมชนเริ่มลงทะเบียน มัสยิดได้รับการฟื้นฟู จนถึงทุกวันนี้ รู้สึกถึงผลที่ตามมาจากการโจมตีและการบุกโจมตีในอดีต นักบวชไม่มีการฝึกอบรมพิเศษแบบมืออาชีพ แทบไม่มีวรรณกรรมที่จำเป็นสำหรับการบูชา ซึ่งส่งผลต่อการทำงานของชุมชนมุสลิม มีความพยายามที่จะเชิญคนหนุ่มสาวที่ได้รับการศึกษาในอียิปต์และซาอุดิอาระเบีย แต่พวกเขานำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่ดีเพราะกับพวกเขาในคอเคซัสเริ่มปรากฏว่าไม่คุ้นเคยและแปลกแยกต่อคำสอนของ Salafi

ออสซีเชียสมัยใหม่

ในโลกสมัยใหม่เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของศาสนา รูปแบบใหม่เริ่มปรากฏให้เห็น ซึ่งห่างไกลจากขนบธรรมเนียมประเพณีมาก วัฒนธรรม Ossetian ก็กำลังเปลี่ยนแปลงเช่นกัน ภายใต้หน้ากากของการฟื้นฟูศาสนา Ossetian ระดับชาติ มีความพยายามที่จะสร้างขบวนการใหม่ๆ ที่สามารถเป็นทางเลือกแทนศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ได้ พวกเขาถูกกำหนดให้เป็นคนนอกศาสนา ชุมชนดังกล่าวสามแห่งได้รับการจดทะเบียนในสาธารณรัฐออสซีเชียแล้ว พวกเขากำลังพยายามสร้างองค์กรรีพับลิกัน

วันนี้ Ossetia ได้กลายเป็นรัฐเล็กๆ ที่มีอาณาเขตเกือบ 4,000 ตารางเมตร กม. และประชากรน้อย หลังจากสงครามกับจอร์เจียในเดือนสิงหาคม ชาวออสเซเชียนก็เริ่มใช้ชีวิตอย่างปลอดภัย ชาวจอร์เจียทิ้งพวกเขาไว้ แต่ในขณะเดียวกันผู้คนก็อ่อนแอมาก พรมแดนของเซาท์ออสซีเชียและจอร์เจียอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดของทางการรัสเซีย รัสเซียได้สร้างหน่วยยามชายแดนสำหรับเซาท์ออสซีเชียขึ้นเป็นพิเศษ หลังสงครามกับจอร์เจีย ประเทศกำลังฟื้นตัวช้ามาก และเมืองหลวง Tskhinval เพิ่งได้รับการบูรณะใหม่อย่างแท้จริง

เพนเทคอสและชุมชนของออสซีเชีย

สถานการณ์กับศาสนาค่อนข้างแปลก มีเพียงโบสถ์ Tskhinvali เท่านั้นที่รอดชีวิตจากลัทธิอเทวนิยมในยุคโซเวียต และยังคงเปิดดำเนินการอยู่จนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม โบสถ์แห่งนี้ถูกดัดแปลงให้เป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมของชาวยิว ทุกวันนี้ ชาวยิวเริ่มออกจาก Ossetia เป็นกลุ่มและกลับไปอิสราเอล ดังนั้นธรรมศาลาจึงเริ่มทำงานให้กับ Ossetian Pentecostals แต่ตอนนี้มีเพียงส่วนหนึ่งของอาคารซึ่งอยู่ด้านหลังเท่านั้นที่เปิดใช้งาน เนื่องจากชาวยิวจัดบริการไว้ด้านหน้า มีอีกหกชุมชนทั่ว Ossetiaเพนเทคอส

ตัวแทนชาวออสเซเชียนหลายคนยอมรับศรัทธา และเพื่อความสะดวก มีบริการบูชาทั้งในภาษารัสเซียและภาษาท้องถิ่น แม้ว่า Pentecostals จะไม่ได้จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในวันนี้ แต่พวกเขามีอิสระอย่างเต็มที่ในการพัฒนาและทำธุรกิจ แนวโน้มนี้ได้รับตำแหน่งที่แข็งแกร่งในโครงสร้างทางสังคมของคริสตจักรที่เป็นหนึ่งเดียวของคริสเตียนที่มีความเชื่อแบบอีเวนเจลิคัล

ออสเซเชี่ยนวันนี้

ส่วนสำคัญของชาวออสเซเชียนจนถึงทุกวันนี้คือความเชื่อดั้งเดิม หมู่บ้านต่าง ๆ ของสาธารณรัฐมีเขตรักษาพันธุ์และโบสถ์ของตนเอง ปัจจุบัน Ossetia กำลังได้รับการบูรณะและสร้างใหม่ เนื่องจากสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองที่ไม่น่าพอใจ ประชาชนจำนวนมากจึงเดินทางออกนอกประเทศและผู้ที่ยังคงมีรายได้น้อย เป็นเรื่องยากมากที่ผู้คนจะสร้างหรือซื้ออาหารที่จำเป็น เนื่องจากกรมศุลกากรของรัสเซียยังคงดำเนินการตามแผนเดิมเหมือนก่อนทำสงครามกับจอร์เจีย วัฒนธรรม Ossetian ยังไม่พัฒนาเร็วพอ จนถึงตอนนี้พวกเขาไม่มีโอกาสได้รับการศึกษาที่ดีและประสบความสำเร็จในชีวิต และนี่คือความจริงที่ว่า Ossetia อุดมไปด้วยโลหะที่ไม่ใช่เหล็ก แต่ก็มีไม้ที่ยอดเยี่ยม อุตสาหกรรมสิ่งทอกำลังฟื้นตัว รัฐสามารถเริ่มพัฒนาและกลายเป็นรัฐที่ทันสมัยที่สุดรัฐหนึ่งได้ แต่ต้องใช้ความพยายามอย่างมากและรัฐบาลใหม่

ศาสนาออสเซเชียนวันนี้

ประวัติศาสตร์ของประชาชนค่อนข้างซับซ้อน เช่นเดียวกับศาสนา Ossetians คือใคร - มุสลิมหรือคริสเตียน? พูดมากยาก. North Ossetia ยังคงปิดทำการค้นคว้าและไม่ค่อยมีใครรู้จักเรื่องนี้ ผู้เชี่ยวชาญได้คำนวณว่าประมาณ 20% ของประชากรในภาคเหนือเป็นบุตรที่ซื่อสัตย์ของอัลลอฮ์ โดยพื้นฐานแล้ว ศาสนานี้เริ่มขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต คนหนุ่มสาวจำนวนมากของ North Ossetia เริ่มยอมรับอิสลาม โดยส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของลัทธิวะฮาบี บางคนคิดว่าคณะสงฆ์ต้องการควบคุมกิจกรรมทางศาสนาของชาวมุสลิม และว่าพวกเขาเองถูกควบคุมโดย FSB อย่างเข้มงวด แม้ว่าจะอยู่เบื้องหลัง

ศาสนาและสัญชาติ

เซาท์ออสซีเชียได้กลายเป็นที่พำนักสำหรับชนชาติต่างๆ - ออสเซเชียนและจอร์เจีย รัสเซียและอาร์เมเนีย รวมถึงชาวยิว ชนพื้นเมืองออกจากประเทศเป็นจำนวนมากเนื่องจากความขัดแย้งในยุค 90 และเริ่มอาศัยอยู่ในรัสเซีย โดยทั่วไปคือนอร์ทออสซีเชีย-อาลาเนีย ในทางกลับกัน ชาวจอร์เจียได้ทิ้งมวลมนุษยชาติไว้เพื่อบ้านเกิดเมืองนอนของตน ศรัทธาออร์โธดอกซ์แม้จะมีความผันผวนทั้งหมดก็เริ่มมีชัยในหมู่ Ossetians

ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมกับศาสนา

วัฒนธรรมของชาวออสเซเชียนมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง แต่ผู้คนพยายามที่จะยึดมั่นในประเพณีเก่าแก่และสอนสิ่งนี้ให้กับคนรุ่นใหม่ สำหรับชาวออสซีเชีย ศาสนาที่ญาติพี่น้องและเพื่อนบ้านนับถือนั้นไม่สำคัญอย่างยิ่ง สิ่งสำคัญคือทัศนคติที่ดีและความเข้าใจซึ่งกันและกัน และพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวสำหรับทุกคน ดังนั้น ไม่สำคัญว่าใครคือชาวออสเซเชียน - มุสลิมหรือคริสเตียน สำหรับการพัฒนาทางจิตวิญญาณและจิตใจ พิพิธภัณฑ์และโรงละคร ห้องสมุดและสถาบันการศึกษาต่างๆ เปิดให้บริการในสาธารณรัฐ รัฐกำลังทำงานอย่างต่อเนื่องในการยกระดับเศรษฐกิจและพื้นที่อื่นๆ