วิปัสสนาเป็นวิธีการเชิงอัตวิสัยในทางจิตวิทยาซึ่งอยู่บนพื้นฐานของการสังเกตตนเองของจิตสำนึก นี่เป็นการวิปัสสนาแบบหนึ่งซึ่งเราไม่แสวงหาการตัดสิน นี่คือจุดที่วิปัสสนาแตกต่างจากความสำนึกผิด เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปความสำคัญของการวิปัสสนาในทางจิตวิทยา ท้ายที่สุดด้วยความช่วยเหลือเท่านั้นจึงเป็นไปได้ที่จะรับรู้ความเป็นจริงตามที่เป็นอยู่ เป็นมาตรฐานและแนวทางในการวิเคราะห์พฤติกรรมมนุษย์อย่างเป็นกลาง
สาระสำคัญของการวิปัสสนา
วิธีการวิปัสสนาตาม A. Bergson ขึ้นอยู่กับอภิปรัชญา ดังนั้นเส้นทางของจิตสำนึกและสัญชาตญาณของเราจึงเปิดออกต่อหน้าเรา ปรัชญาย้อนหลังอาศัยวิธีการสังเกตตนเองนี้ เพื่อให้บรรลุผลสะท้อนของเนื้อหาของจิตสำนึกและการสร้างลำดับชั้นของความรู้สึกในโครงสร้างโดยรวมของบุคลิกภาพ แต่ในขณะเดียวกัน การขวนขวายในจิตใจมากเกินไป กล่าวคือ วิปัสสนามากเกิน ย่อมทำให้เกิดเจตคติต่อโลกที่น่าสงสัยซึ่งค่อนข้างมากมักพบในโรคจิตเภท นอกจากนี้ การแทนที่โลกแห่งความจริงและโลกแห่งความเป็นจริงด้วยโลกภายในนั้นยังมีอยู่ในโรคจิตเภท
แนวคิดของการมีสติตาม Descartes
ในธรรมชาติของมนุษย์ หลักการที่เป็นอิสระและตรงกันข้ามสองประการปรากฏขึ้น: ร่างกายและจิตวิญญาณ การเริ่มต้นเหล่านี้มาจากสารสองชนิดที่แตกต่างกัน: เรื่องที่ขยายออกไปและเรื่องที่คิดไม่ถึง และจิตวิญญาณที่ไม่ขยายขอบเขตและการคิด ตามความเชื่อนี้ Descartes ได้แนะนำคำศัพท์ใหม่สองคำ: สติเป็นการแสดงออกของสารทางจิตวิญญาณและการสะท้อนกลับซึ่งมีหน้าที่ในการควบคุมการกระทำของร่างกาย
เดส์การตส์เป็นผู้ริเริ่มแนวคิดเรื่องจิตสำนึกซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของจิตวิทยาจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม Descartes หลีกเลี่ยงการใช้คำว่า "สติ" และแทนที่ด้วยคำว่า "การคิด" ในขณะเดียวกัน การคิดแทนเขาคือทุกสิ่งที่เกิดขึ้นภายในบุคคลในแบบที่เรามองข้ามไป ด้วยเหตุนี้ ต้องขอบคุณ Descartes วิธีการวิปัสสนาจึงปรากฏในจิตวิทยา แนวคิดของการสะท้อนตนเองของสติในตัวเอง
ประเภทวิปัสสนา
ในทางจิตวิทยา มีการวิปัสสนาอย่างเป็นระบบ เชิงวิเคราะห์ จิตวิทยาครุ่นคิด และการสังเกตตนเองด้วยปรากฏการณ์ทางปรากฏการณ์ การวิปัสสนาอย่างเป็นระบบจะตรวจสอบขั้นตอนของกระบวนการคิดตามบันทึกย้อนหลัง วิธีนี้ได้รับการพัฒนาที่โรงเรียนWürzburg วิธีการวิเคราะห์วิปัสสนาถูกสร้างขึ้นในโรงเรียนของ E. Titchener มันขึ้นอยู่กับความปรารถนาที่จะแบ่งภาพที่เย้ายวนใจออกเป็นองค์ประกอบที่แยกจากกัน การวิปัสสนากรรมฐานเป็นหนึ่งในทิศทางของจิตวิทยาเกสตัลต์ วิธีนี้อธิบายปรากฏการณ์ทางจิตในความสมบูรณ์และความฉับไวสำหรับวิชาที่ไร้เดียงสา วิธีการทางปรากฏการณ์วิทยาถูกนำมาใช้ในจิตวิทยาเชิงพรรณนาของ W. Dilthey และต่อมาก็ถูกนำมาใช้ในด้านจิตวิทยามนุษยนิยมด้วย
วิธีสังเกตตนเองทางจิต
วิปัสสนาคือการสังเกตตนเอง จุดประสงค์หลักคือเพื่อแยกประสบการณ์ตรงจากการเชื่อมต่อทั้งหมดของโลกภายนอกผ่านการวิเคราะห์พิเศษ วิธีนี้เป็นวิธีแรกในวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาตามลำดับเวลา มันเกิดจากความเข้าใจของ Cartesian-Lockean ในเรื่องของจิตวิทยา
ปัญหาวิปัสสนา
วิปัสสนาทางจิตวิทยาเป็นวิธีการที่ไม่เพียงแต่ได้รับการยอมรับว่าเป็นแนวทางหลักในด้านการศึกษาจิตสำนึกของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการที่ช่วยให้คุณสามารถวิเคราะห์พฤติกรรมโดยตรงของบุคคลได้ ความเชื่อนี้เกิดจากสองสถานการณ์ที่เถียงไม่ได้ ประการแรกความสามารถของกระบวนการของการมีสติในการเปิดรับเรื่องและในขณะเดียวกันความใกล้ชิดกับผู้สังเกตภายนอก จิตใจของผู้คนต่างแยกจากกันด้วยขุมนรก และไม่มีใครสามารถข้ามมันและสัมผัสกับสภาวะของจิตสำนึกของบุคคลอื่นได้เช่นเดียวกับเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะเจาะลึกประสบการณ์และภาพของคนอื่น
ดูเหมือนว่าข้อสรุปที่ว่าวิปัสสนาในจิตวิทยาเป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้ในการวิเคราะห์สภาวะของจิตสำนึกของบุคคลอื่นเป็นที่เข้าใจและมีเหตุผลที่ดี อาร์กิวเมนต์ทั้งหมดเกี่ยวกับปัญหานี้สามารถนำมารวมกับหลายข้อได้ในวลีสั้น ๆ: เรื่องของจิตวิทยาขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงของจิตสำนึก ข้อเท็จจริงเหล่านี้เปิดเผยโดยตรงต่อผู้ที่เป็นเจ้าของและไม่ใช่ผู้อื่น ซึ่งหมายความว่าการวิปัสสนาเท่านั้นที่จะช่วยในการศึกษาและวิเคราะห์ สังเกตตัวเองและไม่มีอะไรอื่น
แต่ในทางกลับกัน ความเรียบง่ายและความชัดเจนของข้อความที่เถียงไม่ได้ทั้งหมดเหล่านี้ รวมทั้งบทสรุปทั้งหมดโดยทั่วไป ดูเหมือนจะเป็นเพียงเบื้องต้นในแวบแรกเท่านั้น อันที่จริง พวกเขาซ่อนปัญหาทางจิตใจที่สลับซับซ้อนและซับซ้อนที่สุดอย่างหนึ่ง นั่นคือ ปัญหาการสังเกตตนเอง
ข้อดีของวิธีการวิปัสสนา
ข้อดีของการใช้วิธีการสังเกตตนเองในด้านจิตวิทยาคือด้วยความช่วยเหลือ คุณสามารถสร้างความสัมพันธ์เชิงสาเหตุของปรากฏการณ์ทางจิตที่เกิดขึ้นโดยตรงในใจของบุคคลได้ นอกจากนี้ การวิปัสสนาในจิตวิทยาเป็นคำจำกัดความของข้อเท็จจริงทางจิตวิทยาที่ส่งผลต่อพฤติกรรมและสถานะของบุคคลในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุดโดยไม่มีการบิดเบือน
ปัญหาของวิธีการ
ก่อนอื่น ควรสังเกตว่าวิธีนี้ไม่เหมาะเพราะความรู้สึกและการรับรู้ถึงความเป็นจริงของคนคนหนึ่งจะแตกต่างจากความรู้สึกของอีกคน นอกจากนี้ แม้แต่การรับรู้ของคนๆ เดียวกันก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา
วิปัสสนาเป็นวิธีการสังเกตไม่ใช่กระบวนการเอง แต่เป็นการติดตามที่จางลง นักจิตวิทยากล่าวว่าในการสังเกตตนเอง ยังไม่เพียงพอที่จะกำหนดได้ว่าช่วงเวลาใดที่กลายเป็นการเปลี่ยนแปลง ครุ่นคิดรีบเร่ง ก่อนจะสรุปได้ทันท่วงทีมีการปรับเปลี่ยน นอกจากนี้ วิธีการวิปัสสนาไม่สามารถใช้ได้กับทุกคน จิตสำนึกของเด็กและผู้ป่วยทางจิตไม่สามารถศึกษาด้วยความช่วยเหลือได้
ปัญหาในการใช้วิธีนี้ในทางจิตวิทยาคือความจริงที่ว่าเนื้อหาของจิตสำนึกบางตัวไม่สามารถแยกออกเป็นองค์ประกอบที่แยกจากกันและนำเสนอโดยรวมได้ ในดนตรี หากคุณโอนเมโลดี้ไปยังคีย์อื่น เสียงทั้งหมดจะเปลี่ยน แต่ท่วงทำนองยังคงเหมือนเดิม ซึ่งหมายความว่าไม่ใช่เสียงที่สร้างเมโลดี้ แต่มีความสัมพันธ์พิเศษระหว่างเสียง คุณภาพนี้มีอยู่ในโครงสร้างแบบองค์รวม - gest alt
วิปัสสนากำลังมีประสบการณ์ที่มีสติและรายงานเรื่องนี้ ดังนั้น Wundt จึงกำหนดวิธีการนี้แบบคลาสสิกจากมุมมองทางจิตวิทยา แต่แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า ตามความเห็นของ Wundt ประสบการณ์ตรงมีอิทธิพลต่อเรื่องของจิตวิทยา แต่เขาก็ยังแยกวิปัสสนาและการรับรู้ภายในออกจากกัน การรับรู้ภายในมีค่าในตัวมันเอง แต่ไม่สามารถนำมาประกอบกับวิทยาศาสตร์ได้ แต่สำหรับการวิปัสสนา วัตถุต้องได้รับการฝึกอบรม ในกรณีนี้ การสังเกตตนเองจะนำมาซึ่งประโยชน์ที่ต้องการเท่านั้น