คำทำนายของอิสยาห์. ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมอิสยาห์

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ตามคำกล่าวของนักศาสนศาสตร์คริสเตียน ผู้เผยพระวจนะชาวยิวประมาณสิบห้าคนตั้งแต่ศตวรรษที่ XV ก่อนคริสต์ศักราช อี ทำนายการปรากฏตัวของคนยิวในหมู่คนบางคนที่เป็นพระบุตรของพระเจ้าและจุติมาเกิดของพระองค์ เรื่องนี้ฟังชัดที่สุดจากปากของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ ซึ่งเกิดเมื่อประมาณ 765 ปีก่อนคริสตกาล อี ในกรุงเยรูซาเล็ม สิ่งที่เขารู้เกี่ยวกับเขาและสิ่งที่ซ่อนอยู่โดยม่านแห่งศตวรรษที่ผ่านมา

การเริ่มต้นพันธกิจอันยิ่งใหญ่

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าอิสยาห์เริ่มทำนายเมื่ออายุยี่สิบปี นั่นคือใน 744 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อกษัตริย์อาซาริยาห์ปกครองในแคว้นยูเดีย แรงผลักดันในการเริ่มต้นพันธกิจอันยิ่งใหญ่คือนิมิตที่อิสยาห์เห็นที่กำแพงพระวิหารในเยรูซาเลม ตามคำกล่าวของเขา เขารับรองได้ว่าจะได้เห็นพระเจ้าด้วยพระองค์เอง ประทับบนบัลลังก์ ล้อมรอบด้วยกองกำลังแห่งสวรรค์ ผู้ซึ่งนำความรุ่งโรจน์มาสู่พระองค์ตลอดเวลา เพื่อให้ปาฏิหาริย์สมบูรณ์ หนึ่งในเสราฟิมได้แตะริมฝีปากของผู้เผยพระวจนะด้วยถ่านที่ลุกโชนซึ่งนำมาจากแท่นบูชาและชำระล้างจากบาปและความชั่วช้า

ตามหลักฐานที่มีอยู่ในพันธสัญญาเดิมและฉบับของชาวยิว - โตราห์ ชาวยิวมักจะเบี่ยงเบนไปจากพระบัญญัติของพระเจ้า แล้วพวกเขาก็ปัญหานับไม่ถ้วนลดลง - การรุกรานของชาวต่างชาติโรคระบาดภัยแล้ง ฯลฯ หนึ่งในช่วงเวลาที่ยากลำบากดังกล่าวถูกพบในศตวรรษที่ VIII ก่อนคริสต์ศักราช จ. เมื่อประชาชนถึงขั้นสุดขีดของความยากจนและใกล้จะสิ้นหวัง ตอนนั้นเองที่พระเจ้าส่งผู้เผยพระวจนะอิสยาห์มาให้พวกเขา ซึ่งเป็นพยานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาเป็นเวลาหกสิบปีถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดในอนาคตในโลก พระองค์จะทรงปลดปล่อยผู้คนจากพันธะของบาปดั้งเดิมและเปิดประตูแห่งชีวิตนิรันดร์ให้พวกเขา

"II Book of the Prophets" มีข้อมูลว่าการรับใช้ของผู้ส่งสารของพระเจ้าดำเนินต่อไปจนถึงปี 684 และจบลงด้วยการพลีชีพ: ตามคำสั่งของกษัตริย์ผู้ชั่วร้าย Ahaziah เขาถูกวางไว้ระหว่างแผ่นไม้ซีดาร์แล้วผ่าเป็นสองส่วนด้วย เลื่อยไม้

ผู้เผยแพร่พันธสัญญาเดิม

อิสยาห์กำหนดคำพยากรณ์ของเขาในรูปแบบที่ชัดเจนและแม่นยำซึ่งต่อมาเขาถูกเรียกว่าผู้ประกาศข่าวประเสริฐในพันธสัญญาเดิม เหตุการณ์ที่ยังไม่เกิดขึ้นในอีกไม่กี่ศตวรรษ ผู้เขียนอธิบายราวกับว่าพวกเขาได้เกิดขึ้นแล้ว และเขาเป็นพยานที่มีชีวิตของพวกเขา เพื่อให้แน่ใจในเรื่องนี้ ก็เพียงพอแล้วที่จะอ้างถึงคำทำนายที่เขาให้ไว้เกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดจากพระแม่มารีและเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานที่ตามมาของพระองค์เพื่อชดใช้บาปของมนุษย์

คำทำนายของอิสยาห์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ซึ่งเสด็จมาในโลกนี้ได้รับการอธิบายด้วยความแม่นยำอย่างน่าทึ่งและรายละเอียดมากมายเป็นสิ่งที่น่าสนใจอย่างไม่ต้องสงสัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่กล่าวถึงในตระกูลของกษัตริย์เดวิด การนำเสนอสารคดีของเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นในทุกยุคทุกสมัยทำให้นักศาสนศาสตร์มีแนวคิดที่ว่าแรงบันดาลใจที่แท้จริงของการสร้างสรรค์ข้อความคือพระเจ้าพระองค์เอง พระองค์จึงทรงประสงค์จะประกาศต่อชาวยิวและทุกคนที่อาศัยอยู่ในโลกนี้ในอนาคต

โครงสร้างและการออกหนังสือพยากรณ์

พันธสัญญาเดิมรวมถึง "หนังสือของท่านศาสดาอิสยาห์" ซึ่งมีข้อความสุนทรพจน์ของบุคคลสำคัญทางศาสนาที่โดดเด่นนี้ต่อผู้ชมชาวยิวในวงกว้าง หลายคนมีการออกเดทที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งช่วยให้นักวิจัยสามารถกำหนดขอบเขตตามลำดับเวลาของช่วงเวลาที่ให้บริการสาธารณะของเขาได้ ซึ่งดำเนินการระหว่าง 733 ถึง 701 ปีก่อนคริสตกาล อี เอกสารทางประวัติศาสตร์ฉบับเดียวกันนี้ระบุไว้ในทานัค - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ฉบับชาวยิว - และวางไว้ที่นั่นในหนังสือเล่มที่ 12 จากหัวข้อ "เนวิอิม" (ศาสดาพยากรณ์)

ทั้งในพันธสัญญาเดิมและในทานัค ข้อความทั้งหมดที่อ้างถึงนั้นไม่ได้รวมกันเป็นหนึ่งตามลำดับเวลาของการสร้าง แต่ในลำดับความหมายที่ทำให้ง่ายต่อการติดตามการพัฒนาความคิดของผู้เขียน ดังนั้น ส่วนแรกของคำพยากรณ์ของอิสยาห์จึงอยู่ในธรรมชาติของการกล่าวสุนทรพจน์ ซึ่งผู้เขียนตำหนิผู้ร่วมสมัยของเขาที่ละเมิดพระบัญญัติที่พระเจ้าประทานแก่โมเสสบนภูเขาซีนาย และทำนายผลกรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ บทที่ 1 ถึง 39 มีไว้สำหรับหัวข้อนี้ ตามด้วยส่วน (บทที่ 40-66) ซึ่งผู้เขียนให้คำปลอบใจเกี่ยวกับการถูกจองจำของชาวบาบิโลนที่กำลังจะเกิดขึ้น (597-539) นอกจากนี้ยังมีคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับวาระสุดท้ายและการปรากฏของพระเมสสิยาห์ในโลกด้วย การบรรยายทั้งหมดดำเนินไปในรูปแบบที่มีชีวิตชีวาและเข้าถึงได้

มองไปสู่อนาคต

ในตอนที่ 40 ของหนังสือมีคำพยากรณ์ของอิสยาห์ว่ากันว่าการปรากฏของพระผู้ช่วยให้รอดในโลกจะมาก่อนการประสูติของผู้เบิกทางของพระองค์ ผู้ซึ่งเรียกผู้คนให้กลับใจจากบาป จะเตรียมเส้นทางของการรับใช้พระผู้มาโปรดสำหรับพระองค์ ผู้เผยพระวจนะยังระบุรายละเอียดเช่นการบำเพ็ญตบะสุดโต่งในชีวิตของผู้ประกาศความยุติธรรมของพระเจ้าซึ่งใช้เวลาทั้งวันในถิ่นทุรกันดารและจากที่นั่นเปล่งเสียงของเขา

ไม่พบคำอธิบายที่สมเหตุสมผลและคำทำนายของอิสยาห์เกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์ซึ่งเกิดขึ้นเกือบเจ็ดศตวรรษครึ่งหลังจากการตายของเขา ในบทที่ 7 ของหนังสือที่กล่าวถึงข้างต้น เล่าว่าพระแม่มารีทางโลกจะ "รับในครรภ์ของนาง" พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้อย่างไร และด้วยวิธีที่เหนือธรรมชาติเช่นนี้ การปฏิสนธินิรมลของพระบุตรของพระนางจะเกิดขึ้น ผู้ซึ่งจะได้รับพระนาม เอ็มมานูเอล ซึ่งในภาษาฮีบรูแปลว่า “พระเจ้าสถิตกับเรา”. ท่านศาสดาประกาศว่าพระเมสสิยาห์ที่ส่งเข้ามาในโลกจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพระองค์เอง: จิตใจ ปัญญา กำลัง ความรู้ ความเกรงกลัวพระเจ้า และความศรัทธา

เจ้าชายแห่งสันติภาพ

นอกจากนี้ ในคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ จะมีการตั้งชื่อให้คนเรียกเขาด้วย ในบรรดาพวกเขา ได้แก่ เจ้าชายแห่งสันติภาพ พระบิดาแห่งนิรันดร พระเจ้าผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงอัศจรรย์ และอีกหลายคน เขาไม่ได้ล้มเหลวที่จะกล่าวถึงว่าพระบุตรของพระเจ้าจะรวมความถ่อมตนและความอ่อนโยนไว้ในตัวพระองค์เองด้วยพลังทางวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งจะทำให้พระองค์สามารถสร้างอาณาจักรของพระองค์บนแผ่นดินโลกได้ อย่างไรก็ตาม สำหรับสิ่งนี้ พระองค์จะต้องอดทนอดกลั้นต่อความอัปยศอดสู การทรมาน และความตายโดยสมัครใจ เพื่อที่จะฟื้นคืนชีพอีกครั้งและประทานชีวิตนิรันดร์แก่ทุกคนที่ชำระจิตวิญญาณของตนด้วยการกลับใจแล้ว เหยียบย่ำอยู่ใต้เงาของคริสตจักร

ล่ามพยากรณ์พระคัมภีร์

ทุกอย่างที่ศาสดาพยากรณ์กล่าวไว้และระบุไว้ในหน้าหนังสือของเขาอย่างแม่นยำอย่างน่าทึ่งสอดคล้องกับคำอธิบายของเหตุการณ์ที่ประกาศโดยผู้เผยแพร่ศาสนาซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของพระเยซูคริสต์และกลายเป็นพยานที่มีชีวิตของพวกเขา ในยุคประวัติศาสตร์ต่อมา นักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายคนได้รวบรวมการตีความคำพยากรณ์ของอิสยาห์ของตนเอง ในบรรดาผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดคือผลงานของนักบวชชาวอียิปต์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 และต้นศตวรรษที่ 5 ไซริลแห่งอเล็กซานเดรีย ล่ามที่โดดเด่นของข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล (อรรถาภิธาน) นี้เรียกว่าอิสยาห์ไม่เพียงแต่เป็นผู้เผยพระวจนะเท่านั้น แต่ยังเป็นอัครสาวกคนแรกของพระเยซูคริสต์ด้วย ซึ่งล้ำหน้ากว่านักเทศน์คนอื่นๆ ในคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์หลายศตวรรษ

เขายังเน้นที่ส่วนสุดท้ายของหนังสือคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับพระผู้มาโปรด ซึ่งพูดถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Cyril of Alexandria ให้ความหมายตามตัวอักษรแก่พระวจนะของพระเยซูว่าเมื่อได้ปรากฏตัวในโลกแล้วพระองค์จะรวบรวมทุกภาษา (ชนชาติ) รอบตัวพระองค์ซึ่งปรากฏตัวตามการโทรจะเห็นความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพของพระองค์.

โปรเตสแตนต์เข้าหาคำทำนาย

ควรสังเกตว่าในบรรดาตัวแทนของพวกเสรีนิยม - ส่วนใหญ่เป็นโปรเตสแตนต์ - ทฤษฎีมีความเห็นว่าการประพันธ์ "หนังสือของท่านศาสดาอิสยาห์" เป็นของสามบุคคลสำคัญทางศาสนาที่แตกต่างกันซึ่งยังไม่เปิดเผยตัวและอาศัยอยู่ในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน. ดังนั้น ข้อความทั้งหมดของเอกสารจึงถูกแบ่งตามเงื่อนไขออกเป็นสามส่วนแยกกัน ผู้เรียบเรียงองค์แรก ครอบคลุมบทที่ ๑ ถึง ๓๙ เขาเรียกว่า ปฐมอย่างไรก็ตาม บางครั้งอิสยาห์ก็อนุญาตให้ใช้ชื่อสามัญของเขาได้ ผู้เขียนส่วนถัดไปซึ่งรวมถึงเนื้อหาจากบทที่ 40 ถึง 55 เรียกว่าดิวเทอโร-อิสยาห์ เขามักถูกเรียกว่า Deuteroisaiah หรือ Deutero-Yeshaiah ซึ่งค่อนข้างเหมือนกัน และสุดท้าย ส่วนสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้มีสาเหตุมาจาก Third Isaiah หรือ Tritoisaiah

เราสังเกตเป็นพิเศษว่าแนวทางดังกล่าวในหนังสือเล่มนี้ ซึ่งมีคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับพระผู้มาโปรด เป็นเรื่องปกติสำหรับตัวแทนของนิกายโปรเตสแตนต์บางนิกายของศาสนาคริสต์ ในขณะที่วิทยาศาสตร์เทววิทยาโดยรวมยอมรับการประพันธ์เพียงคนเดียว บุคคลที่มีกิจกรรมทางศาสนาย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ VIII ก่อนคริสต์ศักราช จ.

คัมภีร์ที่ไม่มีชื่อผู้เผยพระวจนะ

นอกจากนี้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะผ่านข้อความหลายฉบับรวมกันภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอิสยาห์" และใช้กันอย่างแพร่หลายในยุคกลาง ทั้งหมดไม่มีหลักฐาน กล่าวคือ งานเขียนที่ไม่ได้รับการยอมรับจากศาสนจักรอย่างเป็นทางการ ดังนั้นจึงถือว่านอกรีตในเนื้อหาของพวกเขา พวกเขายังมีคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ของอิสยาห์ด้วย แต่ในฉบับแตกต่างอย่างมากจากการตีความข่าวประเสริฐของเหตุการณ์

ตามที่นักวิจัยระบุว่า อนุสาวรีย์วรรณกรรมแห่งนี้สร้างขึ้นในคาบสมุทรบอลข่านโดยสมาชิกของขบวนการต่อต้านลัทธิโบโกมิลซึ่งมีต้นกำเนิดที่นั่นในศตวรรษที่ 10 ในอีกห้าศตวรรษข้างหน้า ข้อความนี้ถูกคัดลอกซ้ำแล้วซ้ำอีกและกระจายไปทั่วโลกคริสเตียน จนกระทั่งพระสันตะปาปาสั่งห้ามอย่างเป็นทางการ และผู้แทนจำหน่ายไม่ได้ถูกข่มเหง จาก 11 บทที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของมัน มีเพียง 6 บทที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

การคาดคะเนพระเมสสิยาห์อื่นๆ

ในตอนท้ายของบทความ เราสังเกตว่าคำทำนายของอิสยาห์เกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดนั้นยังห่างไกลจากคำเดียวที่มีอยู่ในหน้าพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นคำทำนายการปรากฏของพระบุตรของพระเจ้าสู่โลก ข่าวดีเดียวกันนี้สามารถพบได้ในพระคัมภีร์เดิมจำนวนหนึ่ง แค่ศึกษา "เพนทาทูชของโมเสส" อย่างละเอียด อุปมาของกษัตริย์โซโลมอน และ "หนังสือสดุดี" อย่างละเอียดก็เพียงพอแล้ว นักศาสนศาสตร์ชั้นนำของคริสเตียนอ้างว่า พวกเขาประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยของพระเยซูคริสต์ทั้งทางตรงและทางอ้อมและสะท้อนอยู่ในเนื้อความของพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม

อย่างไรก็ตาม ในนั้นไม่มีภาพอนาคตที่ทำซ้ำอย่างแจ่มชัดและน่าเชื่อเหมือนในหนังสือที่รวบรวมจากสุนทรพจน์ของผู้เผยพระวจนะชาวยิวอิสยาห์ ด้วยเหตุนี้เองที่เขาได้รับสถานที่พิเศษท่ามกลางบรรดาผู้ที่ได้รับเลือกจากพระเจ้า ซึ่งถูกบดบังด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และรับรองได้ว่าสิ่งใดที่ซ่อนเร้นจากผู้อื่นในอีกไม่กี่ศตวรรษข้างหน้า

คำหลัง

เมื่อถึงการประสูติของพระเยซูคริสต์ ประเพณีของชาวยิวในการดูคำทำนายที่เฉพาะเจาะจงในตำราทานัคได้ดำเนินมาหลายศตวรรษแล้ว มีการพัฒนาแนวความคิดบางอย่างเกี่ยวกับบุคลิกภาพของพระผู้มาโปรดและเป้าหมายของการเสด็จมาของพระองค์ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าตามคำให้การของผู้เผยแพร่ศาสนา ชาวยิวหลายคนเชื่อในพระบุตรของพระเจ้า ชาวยิวส่วนใหญ่ยังไม่รู้จักพระเยซูคริสต์ว่าเป็นพระเมสสิยาห์และยังคงคาดหวังความสําเร็จต่อไปคำทำนายที่เกี่ยวข้องกับการเสด็จมาของพระองค์