หะดีษเป็นตำนานต่างๆ ที่บรรยายคำพูด การกระทำ และนิสัยของศาสดามูฮัมหมัดผู้ยิ่งใหญ่แห่งอิสลาม คำนี้มีรากศัพท์ภาษาอาหรับและหมายถึงรายงาน การบัญชี หรือการบรรยาย
ซึ่งแตกต่างจากอัลกุรอานซึ่งเป็นงานวรรณกรรมที่ชาวมุสลิมทุกคนยอมรับ ฮะดีษไม่ใช่แหล่งที่เชื่อถือได้เพียงแหล่งเดียวสำหรับทุกสาขาของศาสนาอิสลาม บทความนี้จะตอบคำถามว่าคำว่า "หะดีษ" หมายถึงอะไร และยังบอกเกี่ยวกับประเภทและประวัติของรูปลักษณ์อีกด้วย
นิรุกติศาสตร์ของคำ
ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น คำว่า "หะดีษ" มาจากภาษาอาหรับและหมายถึงข้อความ เรื่องราวเกี่ยวกับบุคคล พหูพจน์ในภาษาอาหรับ คำนี้ฟังดูเหมือนอาหดิษฐ์ ในคำศัพท์ทางศาสนา หะดีษเป็นแนวคิดที่อธิบายข้อความ การกระทำ หรือเรื่องราวเกี่ยวกับศาสดามูฮัมหมัด
ประเภท
ขึ้นอยู่กับเนื้อหา หะดีษสามารถแบ่งออกเป็นสามหมวดหมู่หลัก:
- สุนทรพจน์ของท่านศาสดา
- การกระทำของผู้เผยพระวจนะ
- ทัศนคติของผู้เผยพระวจนะต่อการกระทำของคนอื่น
หะดีษของแต่ละคนถูกจำแนกโดยนักบวชและนักกฎหมายมุสลิมเป็น sahih (ของแท้), hasan (ดี) หรือ daif (อ่อนแอ, ไม่น่าเชื่อถือ) ที่แหล่งข่าวภาษาอาหรับกล่าวว่ามีเพียงสุนัตที่มีสถานะซาฮิเท่านั้นที่สามารถเชื่อถือได้อย่างเต็มที่
จากการรวบรวมการตีความของนักวิชาการอิสลาม เป็นที่ทราบกันว่าหะดีษดังกล่าวมีผู้ส่งที่เชื่อถือได้และเป็นที่เคารพ การจัดประเภทนี้ขึ้นอยู่กับความแม่นยำและความน่าเชื่อถือ อย่างไรก็ตาม กลุ่มมุสลิมและปราชญ์อิสลามที่แตกต่างกันอาจจัดหมวดหมู่หะดีษในรูปแบบต่างๆ ขึ้นอยู่กับคณะนิติศาสตร์
หะดีษคืออะไร
ตามประเพณีของอิสลาม คำว่า "หะดีษ" หมายถึงรายงานคำพูดและการกระทำของท่านศาสดามูฮัมหมัด รวมถึงการอนุมัติโดยปริยายหรือวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่พูดหรือทำต่อหน้าท่าน อย่างไรก็ตาม แหล่งข่าวบางแหล่งจำกัดฮะดิษเฉพาะการรายงานด้วยวาจา และการกระทำของผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์และรายงานเกี่ยวกับสหายของเขาเป็นส่วนหนึ่งของซุนนะห์ ไม่ใช่ฮะดิษ ผู้เชี่ยวชาญในการตีความบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของอิสลามให้คำจำกัดความของหะดีษว่าเป็นสิ่งที่มีสาเหตุมาจากมูฮัมหมัด แต่ไม่ได้กล่าวถึงในคัมภีร์กุรอ่าน
คำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดมีความหมายคล้ายกัน:
- swag (ข่าว, ข้อมูล) ซึ่งมักจะอ้างถึงรายงานเกี่ยวกับมูฮัมหมัด แต่บางครั้งก็รวมถึงประเพณีเกี่ยวกับสหายและผู้สืบทอดของเขาจากรุ่นต่อไป
- คำว่า "Atar" (แปลจากภาษาอาหรับเป็นรอยเท้า) มักจะหมายถึงประเพณีเกี่ยวกับสหายและผู้สืบทอดของเขา
- คำว่า "ซุนนะห์" (กำหนดเอง) ยังใช้เพื่ออ้างถึงประเพณีอิสลามเชิงบรรทัดฐาน
ประวัติแนวคิด
เพื่อทำความเข้าใจว่าหะดีษคืออะไร มาดูประวัติของชาวมุสลิมกันดีกว่า นิทานชีวิตมูฮัมหมัดและประวัติศาสตร์อิสลามในยุคแรก ๆ ถ่ายทอดด้วยวาจามานานกว่าร้อยปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้เผยพระวจนะในปี 632 นักประวัติศาสตร์อ้างว่า Osman (กาหลิบที่สามหลังจากมูฮัมหมัดและเลขานุการตลอดชีวิตของเขา) บังคับให้ชาวมุสลิมเขียนอัลกุรอานและหะดีษ หลังจากนั้นไม่นาน กิจกรรมของ Osman ถูกขัดจังหวะโดยทหารที่โกรธแค้นซึ่งฆ่าเขาในปี 656 จากนั้นชุมชนมุสลิมก็ถูกดึงเข้าไปในห้วงลึกของสงครามกลางเมืองที่เรียกว่าฟิตนา หลังจากกาหลิบที่สี่ อาลี อิบนุ อบูฏอลิบ ถูกลอบสังหารในปี 661 ราชวงศ์เมยยาดก็ได้สถาปนาตนเองขึ้นเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่า
พวกเขากลายเป็นตัวแทนของหน่วยงานทางแพ่งและทางจิตวิญญาณ การปกครองของเมยยาดถูกขัดจังหวะในปี ค.ศ. 750 เมื่อราชวงศ์อับบาซิดเข้ายึดอำนาจและดำรงอยู่จนถึงปี 1258 นักประวัติศาสตร์อ้างว่าการรวบรวมและวิเคราะห์หะดีษดำเนินต่อไปตั้งแต่วันแรกของราชวงศ์เมยยาด อย่างไรก็ตาม กิจกรรมนี้ส่วนใหญ่เป็นการส่งข้อมูลเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะด้วยวาจาจากชาวมุสลิมที่เคารพนับถือไปยังผู้ที่อายุน้อยกว่า แม้ว่าหะดีษในยุคแรกๆ เหล่านี้จะถูกเขียนลงบนกระดาษก็ตาม พวกเขาก็ไม่รอด หะดีษและเรื่องราวต่างๆ ที่เรามีในวันนี้ถูกบันทึกไว้เมื่อ Abbasids เข้าสู่อำนาจหนึ่งร้อยปีหลังจากการตายของศาสดามูฮัมหมัดอิสลาม วันนี้ คอลเลกชันของหะดีษพร้อมกับอัลกุรอาน ยังคงเป็นแหล่งทางจิตวิญญาณที่สำคัญซึ่งชาวมุสลิมได้รับความรู้จากสวรรค์
ความสัมพันธ์ของศาสนาอิสลามแขนงต่างๆกับหะดีษ
ศาสนาอิสลามสาขาต่างๆ (ซุนนี ชีอิต อิบาดิส) เคารพคอลเลกชันหะดีษที่แตกต่างกัน ในขณะที่นิกายอัลกุรอ่านที่ค่อนข้างเล็กปฏิเสธพวกเขาทั้งหมดอำนาจของคอลเลกชันใด ๆ เช่นเดียวกับที่ชาวอัลกุรอานไม่ใช่ชุมชนเดียว ชาวมุสลิมที่นับถือฮะดีษก็เป็นกลุ่มที่แตกต่างกันเช่นกัน
มุสลิม - สมัครพรรคพวกของหะดีษ นอกเหนือจากอัลกุรอาน ยังเคารพคอลเลกชันของหะดีษ แม้ว่าจะไม่จำเป็นต้องมาจากแหล่งเดียวกัน
- ตามแนวทางสุหนี่ของศาสนาอิสลาม การรวบรวมหะดีษตามบัญญัติ: "Sahih al-Bukhari" (แหล่งที่เชื่อถือได้และสำคัญที่สุดซึ่งมี 7275 หะดีษ), "Sahih Muslim" (แบ่งออกเป็น 43 เล่ม, มี 7190 หะดีษ), "สุนันอัน - นาไซ", "สุนันอาบูดาวูด" (มี 5274 หะดีษ), "จามีอัต-ติรมิซี" (มี 3962 หะดีษแบ่งออกเป็น 50 บท), "สุนันอิบันมาญ่า" (มีมากกว่า 4000 หะดีษ แบ่งเป็น 32 เล่ม 1,500 บท) ชาวซุนนีนอกจากกลุ่มหลักแล้ว ยังมีหะดีษอื่นๆ ซึ่งแบ่งออกเป็นหลักและรอง
- ชาวชีอะเคารพในหะดีษต่อไปนี้: al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahdhib al-akham และ al-Istibsar
- Mutazilite คอลเลกชันของหะดีษ - "Ibn Abu al-Hadid" (คำอธิบายของเส้นทางของวาทศิลป์).
- คอลเลกชันฮะดีษ Ibadi - "Musnad ar-Rabi ibn Habiba".
ปฏิสัมพันธ์ระหว่างอัลกุรอานกับหะดีษ
ความสำคัญของหะดีษเป็นเรื่องรองจากคัมภีร์กุรอ่าน เนื่องจากหลักคำสอนเรื่องกฎหมายขัดกันของศาสนาอิสลามถือได้ว่าคัมภีร์กุรอ่านมีอำนาจเหนือหะดีษ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ หะดีษบางบทมีความเท่าเทียมกันในทางประวัติศาสตร์กับคัมภีร์กุรอ่าน ชนกลุ่มน้อยอิสลามบางคนถึงกับสนับสนุนประเพณีที่ขัดกับอัลกุรอาน ดังนั้นจึงนำไปปฏิบัติเหนือหนังสือศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาอ้างว่าหะดีษที่ขัดแย้งกันจะยกเลิกส่วนต่าง ๆ ของคัมภีร์กุรอ่านที่พวกเขาขัดแย้งกัน
มุสลิมสมัยใหม่บางคนเชื่อว่าอัลกุรอานเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะเข้าใจบรรทัดฐานของศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตาม ชาวมุสลิมที่นับถือศาสนาอิสลามแบบดั้งเดิมเชื่อว่าผู้ที่ได้รับคำแนะนำจากคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นจะเบี่ยงเบนไปจากความเข้าใจที่ถูกต้องของศาสนา ผู้นับถือศาสนาอิสลามที่เชื่อในประเพณีเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะตีความอัลกุรอานโดยไม่ได้รับคำแนะนำจากหะดีษ ชาวมุสลิมส่วนใหญ่โต้แย้งว่าไม่สามารถเข้าใจอัลกุรอานได้อย่างเต็มที่ด้วยตัวเอง และฮะดีษนี้จึงถือเป็นแหล่งทุติยภูมิของศาสนาอิสลาม
หะดีษพื้นฐาน
พื้นฐานวรรณกรรมของฮะดีษคือข้อความที่พูดกันแพร่หลายในสังคมอิสลามหลังการเสียชีวิตของมูฮัมหมัด ไม่เหมือนกับอัลกุรอาน คอลเลกชั่นของฮะดิษไม่ได้ถูกตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของศาสดาพยากรณ์หรือในทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต หะดีษถูกบันทึกและรวบรวมเป็นกลุ่มใหญ่ในศตวรรษที่ 8 และ 9 นั่นคือหลายชั่วอายุคนหลังจากการสิ้นพระชนม์ของมูฮัมหมัดหลังจากสิ้นสุดยุคของหัวหน้าศาสนาอิสลามราชิดุนที่ "ถูกต้อง"
ซุนนะฮฺ - หนังสือฮะดีษ
ซุนนะฮฺคือชุดของหะดีษทั้งหมดที่เคยบันทึกไว้ อันที่จริง นี่คือพื้นฐานของอิสลาม หนังสือฮะดีษไม่ใช่ชีวประวัติของมูฮัมหมัด แต่เป็นการรวบรวมเรื่องราวเกี่ยวกับเขา การกระทำของเขา คำเทศนา
ความหมายของหะดีษ
หะดีษถือเป็นเครื่องมือสำคัญในการทำความเข้าใจคัมภีร์กุรอานและความคิดเห็น (tafsir) สำหรับการตีความหนังสือศักดิ์สิทธิ์ องค์ประกอบสำคัญบางอย่างที่ในปัจจุบันถือเป็นส่วนโบราณของการปฏิบัติและบรรทัดฐานของอิสลามแบบดั้งเดิม เช่น การปฏิบัติพิธีกรรมบังคับของการละหมาดห้าครั้ง (การละหมาดแบบบังคับของอิสลาม) ไม่ได้ถูกกล่าวถึงจริงๆ ในคัมภีร์กุรอ่านเลย และมีต้นกำเนิดมาจากหะดีษเท่านั้น นอกจากนี้ เฉพาะในหะดีษเท่านั้นคือการปฏิบัติของ rak'ah ซึ่งเป็นชุดของท่าละหมาดและการเคลื่อนไหวที่มาพร้อมกับการออกเสียงคำอธิษฐาน ทุกอิริยาบถ การเคลื่อนไหว และคำอธิษฐานจะดำเนินไปตามลำดับที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ซึ่งเบี่ยงเบนไปจากที่ซึ่งเต็มไปด้วยความไม่ถูกต้องของการอธิษฐาน สูตรและคำอธิษฐานทั้งหมดต้องออกเสียงเป็นภาษาอาหรับ
หะดีษเป็นส่วนสำคัญของปรัชญาอิสลาม ซึ่งทำหน้าที่ตีความบรรทัดฐานของศาสนาอิสลามอย่างถูกต้อง หะดีษอธิบายให้ชาวมุสลิมทราบถึงรายละเอียดที่ละเอียดอ่อนของบรรทัดฐานและแนวความคิดของอิสลามในพื้นที่ที่คัมภีร์กุรอ่านเงียบ ในทางกลับกัน ชุมชนคัมภีร์กุรอ่านมีทัศนะวิพากษ์วิจารณ์ฮะดีษ พวกเขาเชื่อว่าหากคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่พูดถึงบางสิ่ง นั่นหมายความว่าอัลลอฮ์เองไม่ได้พิจารณาว่าจำเป็นต้องพูดถึงเรื่องนี้ นอกจากนี้ ชาวอัลกุรอานยังเชื่อมั่นว่าสุนัตที่ขัดกับอัลกุรอานควรถูกปฏิเสธอย่างรุนแรงว่าเป็นการบิดเบือนปรัชญาของศาสนาอิสลาม
องค์ประกอบของหะดีษ
Sanad และ matn เป็นองค์ประกอบสำคัญของหะดีษ สานาดเป็นข้อมูลที่บอกทางไปมัฏฐ์ คำว่า "สะนาด" หมายถึงกลุ่มผู้บรรยายที่ได้ยินและถ่ายทอดหะดีษจากมูฮัมหมัด โดยตั้งชื่อทั้งหมดก่อนหน้านี้นักเล่าเรื่อง Matn เป็นการกระทำหรือคำพูดของผู้เผยพระวจนะซึ่งถ่ายทอดโดย sanads (ผู้บรรยาย) เมื่อถึงศตวรรษที่ 7 แนวผู้บรรยายถือว่าถูกต้อง แต่ต่อมาก็แตกแขนงออกไป และการติดตามแหล่งที่มาทำได้ยาก
ความน่าเชื่อถือของหะดีษ
อีกด้านของการศึกษาหะดีษคือการวิเคราะห์ชีวประวัติ ซึ่งจะตรวจสอบรายละเอียดบุคคลที่บรรยายฮะดีษอย่างละเอียด รวมถึงการวิเคราะห์วันที่และสถานที่เกิด ความผูกพันในครอบครัว ครูและนักเรียน ศาสนา ความประพฤติทางศีลธรรม การเดินทางและการย้ายถิ่นฐาน และวันที่เสียชีวิตของบุคคลดังกล่าว ตามเกณฑ์เหล่านี้จะมีการประเมินความน่าเชื่อถือของบุคคล นอกจากนี้ยังกำหนดด้วยว่าบุคคลสามารถถ่ายทอดเรื่องราวของผู้เผยพระวจนะได้หรือไม่ซึ่งอ้างอิงจากแหล่งที่เชื่อถือได้และได้รับการยืนยัน
หนึ่งในหะดีษที่มีชื่อเสียงและน่าเชื่อถือที่สุดของศาสดามีดังต่อไปนี้: “คู่สมรสที่อดทนต่อบุคลิกที่ยากลำบากของภรรยาของเขาอัลลอฮ์จะมอบรางวัลให้มากที่สุดเท่าที่ Ayub สันติภาพจงมีแด่เขาได้รับ เพื่อความแน่วแน่ในความรัก และภรรยาที่อดทนกับบุคลิกที่ยากลำบากของสามีจะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับอาซิยาซึ่งอยู่ในงานแต่งงานของฟาโรห์”
