ในโบสถ์คริสต์ ภาพที่งดงามของพระมารดาของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ และนักบุญต่างๆ ถูกเรียกว่ารูปเคารพ เหล่านี้เป็นของศักดิ์สิทธิ์ พวกเขารับใช้เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าทางศาสนา ในระหว่างการสวดมนต์ ความรู้สึกและความคิดของผู้เชื่อจะถูกส่งไปยังรูปภาพบนไอคอนอย่างแน่นอน
ภาพดังกล่าวเป็นเครื่องประดับที่ขาดไม่ได้ของนิกายออร์โธดอกซ์หรือนิกายโรมัน และยังปรากฏอยู่ในบ้านของคริสเตียนผู้ศรัทธาอีกด้วย ไอคอนถูกสร้างขึ้นโดยใช้การยึดถือ แนวคิดนี้หมายความว่าอย่างไร ประเภทของเพเกินและความหลากหลายคืออะไร? มาทำความเข้าใจปัญหานี้กันเถอะ
นิยามของแนวคิด
เพเกินคืออะไร? คำนี้มาจากสองแนวคิด - "ภาพ" และ "ฉันเขียน" ในทัศนศิลป์ คำนี้รวมถึงระบบที่จัดตั้งขึ้นอย่างเคร่งครัดสำหรับการแสดงฉากและตัวละครบางฉาก
การยึดถือคือชุดของกฎที่เกี่ยวข้องกับลัทธิทางศาสนา การใช้งานช่วยให้ศิลปินระบุฉากหรือตัวละครได้ ในขณะเดียวกันก็มีข้อตกลงเกี่ยวกับแนวคิดทางเทคโนโลยีบางอย่างและหลักการของภาพ
ในประวัติศาสตร์ศิลปะของการยึดถือ คำอธิบายและการจัดระบบของแบบแผนตลอดจนลักษณะการพิมพ์ในกระบวนการแสดงภาพหรือตัวละครมีความโดดเด่น นอกจากนี้ ระบบดังกล่าวจะพิจารณาชุดของโครงเรื่องและภาพที่เป็นเรื่องปกติสำหรับทิศทางในงานศิลปะหรือยุคใดๆ
สัญลักษณ์ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่
ก่อนหน้านี้ แนวความคิดนี้อ้างถึงศิลปะคริสเตียนเป็นหลัก ปัจจุบัน การยึดถือเป็นคำที่ครอบคลุมกิจกรรมการถ่ายภาพของมนุษย์ทั้งหมด ตั้งแต่ภาพเขียนหินที่สร้างขึ้นในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ไปจนถึงภาพสมัยใหม่
ลักษณะสำคัญของการยึดถือถือคติคืออะไร? นี่คือสองประเด็นที่สำคัญที่สุด ซึ่งมีอยู่ในความสามารถในการทำซ้ำของคุณลักษณะของต้นแบบ ตลอดจนในการรักษาเนื้อหาที่มีความหมายเดียวกันเมื่อวาดภาพซ้ำ
ตามกฎแล้ว แนวคิดของ "การยึดถือสัญลักษณ์" ได้รับการพิจารณาในบริบทของภาพทางศาสนา เช่นเดียวกับศิลปะทางโลกที่เป็นทางการ มันอยู่ในทิศทางเหล่านี้ที่องค์ประกอบของภาพมีความหมายเชิงสัญลักษณ์และเชิงสัญลักษณ์
ประเภทไอคอน
แนวคิดนี้หมายความว่าอย่างไร ประเภทไอคอนหรือแคนนอนได้รับการออกแบบไม่เพียง แต่เพื่อจับภาพคุณลักษณะที่เป็นที่รู้จักและมีลักษณะเฉพาะของตัวละครที่กำหนดเท่านั้น แต่ยังแสดงคุณลักษณะที่มีอยู่ในภาพภายในของเขาด้วย ในเวลาเดียวกัน ผู้ชมควรได้รับแจ้งเกี่ยวกับความสำคัญของบุคคลนี้ในประวัติศาสตร์หรือในระบบศาสนา กล่าวอีกนัยหนึ่งประเภทไอคอนมีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุสิ่งที่รองรับการบูชานักบุญหรือบุคคลสาธารณะ
ระบบดังกล่าวจำเป็นต้องมีพื้นฐานมาจากรูปลักษณ์ที่แท้จริง แต่ในขณะเดียวกัน ในกรณีส่วนใหญ่ เธอทำให้ภาพในอุดมคตินั้นสมบูรณ์แบบ เป็นที่น่าสังเกตว่าการยึดถือบุคคลในประวัติศาสตร์ ตัวละครในตำนาน หรือนักบุญแต่ละคนก็ก่อให้เกิดทิศทางนี้หลายประเภทเช่นกัน
ฉากรูปภาพ
สัญลักษณ์ของเหตุการณ์มีลักษณะเป็นแผนผังบางอย่าง บางครั้งระบบภาพดังกล่าวมีความเสถียร ในกรณีนี้ จะเรียกว่าการแสดงสัญลักษณ์
เหตุการณ์หนึ่งและเหตุการณ์เดียวกัน ซึ่งอาจเป็นตัวอย่าง เนื้อเรื่องของเรื่องราวพระกิตติคุณ บางครั้งก็มีรูปภาพหลายเวอร์ชันที่ยอมรับได้ในคราวเดียว
การเปลี่ยนแปลงของภาพไอคอนไม่ได้เกิดจากการเปลี่ยนแปลงในลักษณะโวหารหรือศิลปะในยุคนั้นเท่านั้น แต่ยังเกิดจากการอ้างอิงของผู้เขียนถึงแหล่งวรรณกรรมต่างๆ
ศิลปินในยุคกลางมีหนังสือตัวอย่าง พวกเขามีคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับคุณลักษณะทั่วไปที่ตัวละครมีอยู่ เช่นเดียวกับไดอะแกรมสำหรับแสดงองค์ประกอบของโครงเรื่อง ทั้งหมดนี้ทำให้จิตรกรสามารถถ่ายทอดศีลที่ยึดถือแบบดั้งเดิมได้โดยไม่มีข้อผิดพลาดแม้แต่น้อย
พิธีกรรม
การยึดถือของคริสเตียนไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการสร้างภาพเท่านั้น นอกจากนี้ยังใช้สำหรับพิธีกรรม ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมคริสเตียนมีการพัฒนารูปเคารพของขบวนอธิษฐาน ในสมัยโบราณ สร้างภาพลักษณ์ของชัยชนะทางการทหาร คำว่า "เผด็จการ" ในลัทธิบูชายัญทางโลกใช้ในพระราชพิธีบรมราชาภิเษกหรือในพิธีพระราชทานเพลิงศพของจักรพรรดิ
การพัฒนาระบบ
การยึดถือเป็นเรื่องปกติที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมและการบูชาของโบสถ์ อันที่จริง มันอยู่ในพื้นที่เหล่านี้ที่การใช้กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดและระเบียบของแบบฟอร์มเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นเหล่านั้นที่อนุญาตให้ส่งเนื้อหาโดยไม่มีข้อผิดพลาดและการตีความตามอำเภอใจ
ในขณะเดียวกัน การยึดถือคือระบบที่สะท้อนถึงกระบวนการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อย่างเป็นกลาง มีการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกทั้งกับโครงร่างโครงเรื่องและกับภาพ บทกวี และลักษณะเฉพาะของยุคใดยุคหนึ่ง ในเรื่องนี้แม้จะมีความมั่นคง แต่รูปแบบไอคอนมีความคล่องตัวบางอย่าง พวกเขาพัฒนาขึ้นจากการเชื่อมต่อที่หลากหลายของภาพศิลปะกับวัฒนธรรมที่หลากหลายตลอดจนประวัติศาสตร์ทางการเมืองและสังคม
แน่นอน ความสำคัญอย่างยิ่งที่การยึดถือมีอยู่ในศาสนาและในพิธีการอย่างเป็นทางการของกรุงโรมโบราณ กรีกโบราณ และอียิปต์โบราณ ทำให้กลายเป็นส่วนหนึ่งของศิลปะที่ไม่เพียงแต่ในรัฐเหล่านี้เท่านั้น แต่ของ ทั้งโลกโบราณ
ไอคอนในออร์โธดอกซ์
วิจิตรศิลป์ในประเพณีของคริสเตียนได้มาถึงความสูงอย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน ด้วยเหตุผลที่ว่าหัวใจของการสอนนี้คือความจำเป็นในการจุติมาของพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งเห็นได้จากพระฉายาของพระองค์ เพเกินกลายเป็นพื้นที่สำคัญของศิลปะออร์โธดอกซ์เช่นกันเพราะความสำคัญของการรู้จักพระคริสต์ นอกจากนี้ คริสตจักรมีความเห็นว่าไอคอนควรมีความเชื่อเสมอมาความถูกต้องของภาพซึ่งเป็นไปตามข้อความศักดิ์สิทธิ์ ในขณะเดียวกัน ความหมายของภาพก็ถูกเปิดเผยและขัดเกลาโดยคริสตจักรในระหว่างการเทศนา
พื้นฐานทางทฤษฎีของการยึดถือ
พ่อศักดิ์สิทธิ์ต่อสู้กับลัทธินอกรีตอย่างต่อเนื่อง ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสร้างหลักคำสอนของภาพ มันเป็นพื้นฐานทางทฤษฎีของการยึดถือออร์โธดอกซ์ ตามที่เขาพูด รูปภาพทั้งหมดจะต้องสัมพันธ์กับข้อความในพระคัมภีร์อย่างแน่นอน งานเพลงสวด การบูชา โฮมิเลติกส์ และฮาจิโอกราฟี นี่คือเหตุผลสำหรับความไม่เปลี่ยนรูปแบบของแผนการที่ยึดถือบางอย่างซึ่งมาถึงเราในสภาพที่ไม่เปลี่ยนแปลงตั้งแต่สมัยคริสเตียนยุคแรก อย่างไรก็ตาม ทิศทางใหม่ในรูปแบบภาพก็ถูกบันทึกไว้เช่นกัน พลวัตดังกล่าวเป็นการตอบสนองต่อปัญหาทางศาสนศาสตร์ที่มีอยู่
สถาปัตยกรรมคริสตจักร
แนวคิดของ "ภาพพจน์" ใช้ในด้านใดอีก? คำนี้ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยังใช้เพื่ออธิบายสถาปัตยกรรมของโบสถ์ ยึดถือจะแยกออกไม่ได้จากสถาปัตยกรรม แนวคิดนี้ใช้ได้กับแบบจำลองทางสถาปัตยกรรมของอาคาร ตลอดจนองค์ประกอบที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์หรือศักดิ์สิทธิ์
สิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการยึดถือ ตัวอย่างเช่น "วัดของสุสานศักดิ์สิทธิ์" เพเกินสามารถมอบอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมด้วยความหมายเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง และถ้าเราสังเกตลักษณะการเรียงพิมพ์ซ้ำ ๆ กันอย่างต่อเนื่อง เราไม่สามารถพูดถึงการยกย่องประเพณีทางศิลปะได้ที่นี่ เป็นแนวทางที่ช่วยให้คุณสร้างภาพโครงสร้างที่ค่อนข้างมีความหมาย
ศิลปะศึกษา
ในบริเวณนี้ การยึดถือเป็นแนวทางทางวิทยาศาสตร์ งานวิจัยหลักของเธอคือลวดลายและธีมของงานวิจิตรศิลป์
ในบริบทนี้ การยึดถือใช้เพื่อตีความโครงเรื่อง สัญลักษณ์ และตัวเลข วิธีนี้ได้รับการพัฒนาในกลางศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์จากรัสเซีย บริเตนใหญ่ เยอรมนี และฝรั่งเศส เริ่มใช้งานเพื่อแก้ปัญหาในการศึกษาศิลปะยุคกลาง
ด้วยความช่วยเหลือของการยึดถือ ทำให้สามารถสำรวจความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างข้อความและรูปภาพ
กลางครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ทิศทางนี้เริ่มได้รับการพิจารณาว่าเป็นวินัยหลักของโบราณวัตถุของคริสเตียน ซึ่งอิงตามแนวทางประวัติศาสตร์คริสตจักรและหลักการพรรณนาของการจำแนกรูปภาพ
ในรัสเซีย วิธีการแสดงภาพสัญลักษณ์ได้รับการพัฒนาอย่างทรงพลัง ต้องขอบคุณผลงานของ F. I. Buslaev จากการศึกษาต้นฉบับโบราณที่ประดับด้วยภาพจำลอง เขาได้ข้อสรุปว่าคำและภาพมีความเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมยุคกลาง Buslaev เห็นคุณสมบัติของไอคอนในเนื้อหา ตามที่ผู้วิจัยกล่าวว่าศิลปะของคริสตจักรเป็นตัวอย่างอันยิ่งใหญ่ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เขาสังเกตเห็นความกลมกลืนของอนุสาวรีย์วิจิตรศิลป์และวรรณกรรมที่สร้างขึ้นในยุคเดียวกัน
ไอคอนตอนเขียนหน้านักบุญ
คำว่า "ไอคอน" มีรากศัพท์มาจากภาษากรีก แปลจากภาษานี้แปลว่า "ภาพเหมือน" หรือ "ภาพ" ในช่วงที่ในไบแซนเทียมมีการก่อตัวของศิลปะคริสเตียนคำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงภาพใด ๆ ของพระมารดาแห่งพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์และเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ ไม่ว่าภาพวาดนี้เป็นขาตั้ง อนุสาวรีย์ หรือประติมากรรม
ปัจจุบันนี้ คำว่า "ไอคอน" มีการออกเสียงโดยสัมพันธ์กับภาพที่ผู้เชื่อหันไปตามคำขอของพวกเขา นอกจากนี้ยังสามารถโมเสกแกะสลักหรือทาสี ในแง่นี้ นักประวัติศาสตร์ศิลป์และนักโบราณคดีจึงเริ่มใช้คำนี้
เมื่อเรามาโบสถ์ เราก็แยกแยะระหว่างจิตรกรรมฝาผนังกับภาพที่เขียนบนกระดานดำ
การเกิดขึ้นของภาพลักษณ์คริสเตียน
มีสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์มากมายเกี่ยวกับการปรากฏตัวของรูปแบบบางอย่างในการเขียนใบหน้าของนักบุญ นอกจากนี้ ทฤษฎีเหล่านี้ค่อนข้างขัดแย้งกัน อย่างไรก็ตาม คริสตจักรออร์โธดอกซ์มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ เธออ้างว่ารูปศักดิ์สิทธิ์เป็นผลมาจากการจุติ มันขึ้นอยู่กับมันซึ่งเป็นแก่นแท้ของศาสนาคริสต์เอง
นับตั้งแต่กำเนิดของความเชื่อดั้งเดิม ไอคอนนี้ถือเป็นวัตถุที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ มุมมองนี้เสริมด้วยกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในการเขียนที่เรียกว่าศีล พวกเขาก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในไบแซนเทียมในศตวรรษที่ 11-12 และหลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกนำไปใช้ในรัสเซีย
จากมุมมองของคำสอนของคริสเตียน ไอคอนนี้เป็นแบบพิเศษของการเปิดเผยตนเองและการแสดงออกถึงทิศทางของออร์โธดอกซ์ เปิดเผยโดยสภาและนักบุญคุณพ่อ
แคนนอนที่โบสถ์รับเลี้ยงได้รวบรวมและแก้ไขคุณลักษณะบางอย่างของรูปเทพที่แยกพวกเขาออกจากโลกมนุษย์
ในการยึดถือออร์โธดอกซ์ ศิลปินปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้:
- ร่างนั้นนิ่ง (นิ่ง)
- รูปเคารพของนักบุญเน้นให้เห็นจุดเริ่มต้นอันน่าพิศวงในใบหน้าของพวกเขา
- เคารพในสีและการสะท้อนของภาพบนพื้นหลังสีทอง
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ศิลปะได้รับการเติมเต็มด้วยเนื้อหาใหม่ การยึดถือไอคอนก็ค่อยๆ เปลี่ยนไปเช่นกัน แผนการของเธอซับซ้อนขึ้นเรื่อยๆ ทิศทางที่สร้างสรรค์เริ่มปรากฏในศิลปะที่ยึดถือสัญลักษณ์ ศิลปินเริ่มตีความฉากทางศาสนาตามประเพณีอย่างอิสระมากขึ้น ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าภาพไอคอนไม่ได้ถูกควบคุมอย่างเข้มงวดในการดำเนินการ
รูปภาพของพระคริสต์
เป็นที่ทราบกันดีว่าในการยึดถือพระผู้ช่วยให้รอดเรียกว่าพระผู้ช่วยให้รอด ภาพลักษณ์ของเขาเป็นศูนย์กลางของงานวิจิตรศิลป์ออร์โธดอกซ์ ปรมาจารย์คนแรกที่วางรากฐานของการวาดภาพไอคอนของคริสเตียนพยายามทำความเข้าใจและบรรยายถึงพระเจ้า
วันนี้เราสามารถพูดได้ว่ารูปเคารพของพระเยซูคริสต์เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ อย่างไรก็ตาม มันมีความหลากหลายมาก ความปรารถนาของอาจารย์ที่จะนำเสนอภาพของพระเจ้าในรูปแบบของสาระสำคัญสูงสุดที่เข้าใจยากทำให้เกิดการตีความมากมาย พระเยซูทรงเป็นทั้งผู้เลี้ยงแกะที่ดีและผู้พิพากษา กษัตริย์ของชาวยิวและเยาวชน
ตามตำนาน ไอคอนแรกของพระคริสต์คือภาพอัศจรรย์ของเขา ปรากฏบนผ้าซึ่งพระบุตรของพระเจ้าเช็ดใบหน้าของเขา ไอคอนนี้รักษากษัตริย์ Avgar Ostroena ให้หายอย่างอัศจรรย์ซึ่งป่วยด้วยโรคเรื้อน ต่อจากนั้น ใบหน้านี้กลายเป็นพื้นฐานของการยึดถือของพระเยซู โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ
ไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดตายมาจนถึงทุกวันนี้คือภาพวาดในศตวรรษที่ 6 ซึ่งปัจจุบันถูกเก็บไว้ในอารามไซนายของอียิปต์
มีทิศทางพิเศษในการยึดถือของพระคริสต์ เป็นภาพเชิงเปรียบเทียบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงแรกของการพัฒนาศาสนาคริสต์ ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือคนเลี้ยงแกะและลูกแกะ บางครั้งคุณสามารถหาภาพของพระผู้ช่วยให้รอดในรูปของนกกระทุง ในสมัยนั้นมีการอ้างว่านกตัวนี้เลี้ยงลูกไก่ด้วยเนื้อของมันเองและนี่เป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละ ในภาพวาดโบราณ คุณยังสามารถพบรูปปลาโลมาได้อีกด้วย ในการตีความตามตัวอักษร มันหมายถึง "การช่วยชีวิตผู้จมน้ำ" ซึ่งหมายถึงวิญญาณมนุษย์
การยึดถือพระเยซูคริสต์ของรัสเซียเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในศตวรรษที่ 11-12 มันถูกแสดงในรูปสองประเภทหลัก:
- พระผู้ช่วยให้รอด ในกรณีนี้ อาจารย์วางพระพักตร์พระเยซูบนพื้นหลังสีทองหรือสีขาว
- พระคริสตพันธกร. ภาพนี้ยืนอยู่ที่ศูนย์กลางของวัฏจักรคริสตศาสนา ไอคอนกลุ่มนี้แสดงโดย "ผู้ช่วยให้รอดบนบัลลังก์", "ผู้ช่วยให้รอดในอำนาจ", "ผู้ช่วยให้รอดวิญญาณ", "ผู้มีพลังจิต", "โอลีมอน" (เมตตา) และภาพอื่นๆ ในกรณีนี้ เจ้านายนั่งอยู่บนบัลลังก์ ยาวประมาณไหล่ สูงประมาณเอวหรือสูง ในมือซ้ายของเขา เขาถือพระกิตติคุณหรือม้วนหนังสือ คนขวาก้มกราบไหว้ขอพร รอบพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอดมีรัศมีรูปกากบาท พิเศษนี้องค์ประกอบนี้ถือเป็นข้อบังคับในการยึดถือของพระคริสต์ รวมไปถึงเสื้อผ้าสีแดงและสีน้ำเงินผสมกัน
โดยทั่วไป การยึดถือของออร์โธดอกซ์มีภาพพระเยซูมากกว่าสิบทิศทาง หนึ่งในนั้นคือภาพในวัยรุ่น (ประเภท "พระผู้ช่วยให้รอดเอ็มมานูเอล") ในบางไอคอน พระคริสต์ทรงปรากฏต่อผู้ชมเป็นชายชราผมหงอก นี่คือภาพของเขาใน Old Denmi Passion Cycle ถือเป็นทิศทางพิเศษ ซึ่งรวมถึงไอคอน "การตรึงกางเขน" และ "การฝังศพ" เช่นเดียวกับ "อย่าร้องไห้ Mene Mati" และ "Descent into Hell" ภาพบางภาพแสดงถึงผู้ฟังของพระคริสต์ในระดับเทวทูต พวกเขายืนยันแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของเขาในสวรรค์ ตัวอย่างเช่น นี่คือไอคอน "Angel Good Silence"
การยึดถือการฟื้นคืนพระชนม์สะท้อนคำสอนดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของพระเจ้าสู่นรก ชัยชนะเหนือความตายและการฟื้นคืนชีพของคนตาย ซึ่งพระองค์ทรงนำออกมาจากนรก
ภาพพระมารดาของพระเจ้า
ภาพพระมารดาของพระเจ้าเผยให้เห็นถึงความลึกซึ้งของความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์แก่ผู้เชื่อ พระแม่มารีกลายเป็นมารดาของพระเจ้า นั่นคือพระมารดาของพระเจ้า เธอให้ชีวิตพระผู้ช่วยให้รอดในธรรมชาติของมนุษย์ ความเป็นแม่นี้เป็นสิ่งเหนือธรรมชาติ ท้ายที่สุด มันยังจดบันทึกศีลระลึกที่อธิบายไม่ได้ซึ่งรักษาพรหมจรรย์ของเธอไว้ ความเลื่อมใสของพระมารดาของพระเจ้าเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้
เรารู้จักการปรากฏตัวของพระมารดาของพระเจ้าจากรูปเคารพที่เก่าแก่ที่สุดของเธอ นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับเธอที่นักประวัติศาสตร์คริสตจักรทิ้งไว้
การยึดถือพระมารดาของพระเจ้าทำให้ภาพลักษณ์ของเธออยู่ในเสื้อผ้าบางตัว ประการแรก จิตรกรไอคอนแต่งตัวพระแม่มารีในมาฟอเรียม นี่คือแจ๊กเก็ตกว้างซึ่งเมื่อกางออกเป็นวงกลม ตรงกลางของแผนที่จะมีช่องกลมสำหรับส่วนหัว ขอบใกล้คอมีขอบแคบหรือกว้าง มาโฟเรียมสวมทับเสื้อคลุมเสมอ มันมีความยาวต่ำกว่าเข่าเล็กน้อย เสื้อคลุมคือเสื้อชั้นในที่ยื่นลงไปที่พื้น ในการยึดถือพระมารดาของพระเจ้า เครื่องแต่งกายนี้เป็นสีน้ำเงินเสมอ สีนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ที่บริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม มันค่อนข้างหายากที่เสื้อคลุมจะมีเฉดสีต่างๆ - สีเขียวเข้มหรือสีน้ำเงินเข้ม
ผู้หญิงในสมัยนั้นมักคลุมหัวเสมอ สิ่งนี้ถูกนำมาพิจารณาในการยึดถือของพระแม่มารี บนศีรษะของพระแม่มารี เรามักเห็นหมวกแก๊ป (จาน) ที่คลุมและรวบผมของเธอ มันมีฝาปิดอยู่ เสื้อผ้าชิ้นนี้ก็เหมือนมะโฟเรียมที่มีลักษณะกลม มีร่องสำหรับใบหน้า ผ้าคลุมเตียงยาวถึงศอก
ในการยึดถือของพระมารดา ผ้าคลุมดังกล่าวมีโทนสีแดงเข้ม การต้อนรับดังกล่าวเป็นการเตือนถึงที่มาของพระแม่มารีและความทุกข์ทรมานที่เธอต้องทน นอกจากนี้ สีแดงของม่านยังบ่งบอกว่าพระบุตรของพระเจ้าได้ยืมเลือดและเนื้อของพระองค์จากพระมารดาของพระเจ้า ขอบของกระดานถูกขลิบด้วยขอบทองหรือขอบ สีนี้เป็นสัญลักษณ์ของการสรรเสริญพระแม่มารี ถือเป็นสัญลักษณ์ของการมีอยู่ของเธอในแสงสว่างอันศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับการมีส่วนร่วมของเธอในสง่าราศีของพระเยซูคริสต์และพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งหลั่งไหลออกมาบนพระผู้มีพระภาคในเวลาที่ปฏิสนธิ
บางครั้งเสื้อผ้าของพระแม่มารีก็เป็นสีทอง เทคนิคนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้า บางครั้งนักวาดภาพไอคอนก็แต่งตัวให้พระแม่มารีด้วยมาโฟเรียมสีน้ำเงิน
เครื่องประดับที่ขาดไม่ได้ของผ้าคลุมศีรษะของ Virgin -สามดาว พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ตลอดกาลของเธอ ความจริงที่ว่าเธอเป็นสาวพรหมจารีในช่วงเวลาแห่งการปฏิสนธิของพระเจ้าการประสูติของเขาและยังคงเป็นอย่างนั้นหลังจากการประสูติของพระบุตรของพระเจ้า นอกจากนี้ สามดาวยังเป็นสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ
ไอคอนรูปแรกของพระมารดาพระเจ้าเชื่อว่าสร้างโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนา ภาพที่เก่าแก่ที่สุดของพระแม่มารีอยู่ในศตวรรษที่ 2 และ 3 นักวิจัยของพวกเขาพบในสุสานโรมัน ส่วนใหญ่แล้ว พระมารดาของพระเจ้าจะนั่งอยู่ในอ้อมแขนของพระกุมารเยซู ในการยึดถือพระแม่มารีบนบัลลังก์ นักวิจัยหลายคนเห็นภาพประเภทเช่น Hodegetria
ภาพพระแม่มารีที่พบเห็นได้ทั่วไปอีกภาพหนึ่งคือ Eleusa หรือ Tenderness การยึดถือประเภทนี้ไม่พบก่อนศตวรรษที่ 10
แผนงานของพระมารดาแห่งพระเจ้าอรตาพบที่ในภาพวาดของโบสถ์ ในการยึดถือเธอเป็นที่รู้จักในนามสัญลักษณ์ ไอคอนประเภทเดียวกันคือ All-Merciful พระมารดาของพระเจ้านั่งบนบัลลังก์และอุ้มพระกุมารเยซูบนเข่าของเธอ ค่อนข้างน้อยที่พระแม่มารีถูกพรรณนาโดยปราศจากพระบุตรของพระเจ้า ไอคอนประเภทนี้เรียกว่า Deesis คุณสามารถเห็นภาพของพระแม่มารียืนอยู่ในท่าอธิษฐาน
