สารบัญ:
- ประจักษ์นิยมคืออะไร? คำนิยาม
- สาระสำคัญของแนวคิด
- ความสัมพันธ์ระหว่างประสบการณ์นิยมกับการคิดเชิงทฤษฎี
- ความมีเหตุผลกับประสบการณ์นิยมแตกต่างกันอย่างไร
- รูปแบบการคิดแบบนี้
- รูปแบบถาวร
- ร่างอวสาน
- ขั้นตอนและบทบัญญัติของประสบการณ์นิยม
![การคิดเชิงประจักษ์: แก่นแท้ แนวคิด ขั้นตอน และประเภท การคิดเชิงประจักษ์: แก่นแท้ แนวคิด ขั้นตอน และประเภท](https://i.religionmystic.com/images/052/image-153147-j.webp)
วีดีโอ: การคิดเชิงประจักษ์: แก่นแท้ แนวคิด ขั้นตอน และประเภท
![วีดีโอ: การคิดเชิงประจักษ์: แก่นแท้ แนวคิด ขั้นตอน และประเภท วีดีโอ: การคิดเชิงประจักษ์: แก่นแท้ แนวคิด ขั้นตอน และประเภท](https://i.ytimg.com/vi/ooZ8uF9bLCM/hqdefault.jpg)
2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29
วิธีจัดระเบียบความคิดของคนมีหลายทางเลือก บางคนมีความคิดที่มีเหตุผล ในขณะที่บางคนรับรู้ข้อมูลผ่านปริซึมของความรู้สึกและอารมณ์ บางคนคิดอย่างเป็นนามธรรม แต่สำหรับบางคน สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงสิ่งเล็กน้อยและรายละเอียดที่แท้จริงทั้งหมด จิตใจเป็นปัจเจก และบางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่ดึงดูดนักวิทยาศาสตร์มาแต่โบราณกาล
ประจักษ์นิยมคืออะไร? คำนิยาม
ชื่อนี้มาจากคำภาษากรีกโบราณ εΜπειρία ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "ประสบการณ์"
ลัทธินิยมนิยมเป็นหนึ่งในแนวทางในทฤษฎีความรู้ โดยอาศัยความเชื่อที่ว่าความรู้มาจากประสบการณ์ ดังนั้น การนำเสนอหรือการส่งเนื้อหาของความรู้ที่ได้รับจึงเป็นเพียงคำอธิบายของประสบการณ์ที่ได้รับ
สาระสำคัญของแนวคิด
การคิดเชิงประจักษ์ในปรัชญาตรงกันข้ามกับความลึกลับและเหตุผล อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้เป็นการเป็นปรปักษ์กันมากนักเนื่องจากเป็นวิธีการรู้เหล่านี้ ผสมผสานองค์ประกอบบางอย่างที่มีอยู่ในตัวมัน
![รับมุมมอง รับมุมมอง](https://i.religionmystic.com/images/052/image-153147-1-j.webp)
การรับรู้ประเภทนี้มีลักษณะดังนี้:
- พึ่งความรู้สึก
- เพิ่มประสบการณ์ให้คุ้มค่า
- ดูถูกหรือเพิกเฉยวิธีที่มีเหตุผล - ทฤษฎี ห่วงโซ่การวิเคราะห์ แนวคิดที่ประดิษฐ์ขึ้น;
- การรับรู้โดยสัญชาตญาณหรือ "ความรู้สึก"
การคิดเชิงประจักษ์ไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของทฤษฎีและการไตร่ตรองโดยสิ้นเชิง แต่เข้าใจทฤษฎีเหล่านี้ต่างไปจากลักษณะเฉพาะของวิธีการรับรู้อย่างมีเหตุมีผล แหล่งความรู้ที่แท้จริงเพียงแหล่งเดียว ตลอดจนเกณฑ์สำหรับกระบวนการคิดนี้คือประสบการณ์ เฉพาะวิถีธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ที่สามารถสัมผัสได้ สังเกตได้ เท่านั้นที่สร้างพื้นฐานของรูปแบบการจัดระเบียบความคิดนี้ ในเวลาเดียวกัน แนวคิดนี้มีลักษณะเฉพาะทั้งการไหลเข้าและประสบการณ์ภายใน อาการเหล่านี้รวมอยู่ในลักษณะเชิงประจักษ์ของการคิด รวมถึงการไตร่ตรอง การสังเกต ประสบการณ์
ความสัมพันธ์ระหว่างประสบการณ์นิยมกับการคิดเชิงทฤษฎี
แม้ว่าการสังเกตเชิงประจักษ์และเหตุผลนิยมมักจะถูกคัดค้าน แต่การคิดประเภทนี้เพียงอย่างเดียวนั้นแคบ ไม่อนุญาตให้เข้าถึงตัวแบบจากมุมมองที่เป็นไปได้ทั้งหมด ด้าน กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าเมื่อศึกษาบางสิ่งบางอย่างหนึ่งคนคิดเพียงเชิงประจักษ์หรือในทางกลับกันด้วยเหตุผลแล้วส่วนหนึ่งของเรื่องที่กำลังสอบสวนจะหลุดออกจากความสนใจและจะไม่เป็นที่รู้จัก
![จิตใจและความรู้สึก จิตใจและความรู้สึก](https://i.religionmystic.com/images/052/image-153147-2-j.webp)
การคิดเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีเป็นสอง "เสาหลัก" ของความรู้ ในกรณีนี้ ฝ่ายหนึ่งจะสนับสนุนอีกฝ่ายหนึ่งอย่างมีเหตุผล นอกจากนี้ วิธีการทางทฤษฎีของความรู้ความเข้าใจอาจไม่ใช่การเพิ่มเติม แต่เป็นความต่อเนื่องของความไร้เหตุผล วิธีการคิดเชิงทฤษฎีเชิงประจักษ์ผสมผสานทั้งสองแนวทางเข้ากับการจัดองค์ความรู้ หลังจากได้รับแนวคิดพื้นฐานจากประสบการณ์ การสังเกต หรือประสบการณ์ตรงประเภทอื่นแล้ว บุคคลจะดำเนินการทำความเข้าใจและสร้างสูตรทางทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษา
ความมีเหตุผลกับประสบการณ์นิยมแตกต่างกันอย่างไร
การคิดเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์แตกต่างกันในแนวทางในการได้มาซึ่งความรู้ ความจริงที่รับรู้เชิงประจักษ์พิจารณาจากมุมของอาการภายนอก การคิดประเภทนี้แก้ไขกระบวนการและปรากฏการณ์ เหตุการณ์ และสิ่งอื่น ๆ ที่น่าสนใจในการศึกษาอย่างเห็นได้ชัด
![ความคิดในหัวของฉัน ความคิดในหัวของฉัน](https://i.religionmystic.com/images/052/image-153147-3-j.webp)
พูดง่ายๆ ก็คือ วิธีการคิดเชิงประจักษ์คือการตระหนักรู้ทุกสิ่งที่สามารถสัมผัส สูดอากาศ พิจารณา ได้ยิน หรือรู้สึกในทางอื่นได้ วิธีการรู้ตามทฤษฎีนั้นแตกต่างกันโดยพื้นฐาน ตามความคิดที่ได้รับ จิตใจของมนุษย์สร้างห่วงโซ่ของความคิด ในขณะที่จัดระบบและจำแนกวัสดุที่มีอยู่และที่เข้ามาใหม่ ดังนั้น การคิดอย่างมีเหตุมีผลจึงถูกปรับให้ระบุรูปแบบของคำสั่งทั่วไปและลำดับเฉพาะ เพื่อให้สามารถดำเนินการคาดการณ์ทางวิทยาศาสตร์ในสาขาเฉพาะของกิจกรรมได้
รูปแบบการคิดแบบนี้
เช่นเดียวกับกิจกรรมทางจิตประเภทใดก็ตาม ประสบการณ์นิยมมีองค์ประกอบโครงสร้างเป็นส่วนประกอบ
![ขั้นตอนการคิด ขั้นตอนการคิด](https://i.religionmystic.com/images/052/image-153147-4-j.webp)
การคิดจากประสบการณ์มาในสองรูปแบบหลัก:
- คงอยู่;
- อวสาน.
ประจักษ์นิยมแต่ละประเภทมีลักษณะเฉพาะของตัวเองที่กำหนดสาระสำคัญ
รูปแบบถาวร
การคิดอย่างไม่หยุดนิ่งนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยความปรารถนาที่จะอธิบายกิจกรรมที่มีเหตุผลและกระบวนการโดยธรรมชาติด้วยการผสมผสานระหว่างความคิดและความรู้สึก ในประวัติศาสตร์ของปรัชญา ตามความคิดประเภทนี้นำไปสู่การพัฒนาความสงสัย ตัวอย่างคืองานของนักเขียนชื่อ Michel Montaigne ผู้พัฒนาแนวคิดของนักวิทยาศาสตร์โบราณที่มีชื่อเสียง - Pyrrho และ Protagoras
ด้วยการคิดแบบนี้ สัมภาระทั้งหมดของความรู้และเนื้อหาที่กำลังศึกษาจะถูกจำกัดอยู่ที่กรอบของความรู้สึกทางจิต - อารมณ์ ความคิด ความรู้สึก กิจกรรมทางปัญญาถือเป็นผลิตภัณฑ์ของความสัมพันธ์และห่วงโซ่ขององค์ประกอบทางจิตและอารมณ์ของแต่ละบุคคล แน่นอนว่ารูปแบบการคิดนี้ไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของความเป็นจริงหรืออยู่นอกจิตสำนึก แต่ถือว่าเป็นแหล่งที่มาของความเป็นไปได้ที่จะได้รับความรู้สึกและประสบการณ์
ร่างอวสาน
ประสบการณ์นิยมแบบนี้เรียกว่าวัตถุนิยม กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความเป็นจริงถูกมองว่าเป็นชุดขององค์ประกอบของวัสดุที่เคลื่อนที่ อนุภาคที่เข้าสู่การเชื่อมต่อซึ่งกันและกันและก่อตัวเป็นชุดต่างๆ
เนื้อหาของความคิดและรูปแบบการรับรู้ถูกเข้าใจว่าเป็นผลจากกระบวนการปฏิสัมพันธ์จิตใจกับสิ่งแวดล้อม ดังนั้นการสร้างประสบการณ์ที่เป็นพื้นฐานของความรู้จึงเกิดขึ้น
ขั้นตอนและบทบัญญัติของประสบการณ์นิยม
ระยะของการคิดเชิงประจักษ์หรือบทบัญญัติหลักเชื่อมโยงกับความพยายามที่จะอธิบายโครงสร้างของกฎทางญาณวิทยาและคณิตศาสตร์ที่มีอยู่ในจิตใจของมนุษย์ซึ่งเป็นสากลและไม่มีเงื่อนไข
![คนและคำถาม คนและคำถาม](https://i.religionmystic.com/images/052/image-153147-5-j.webp)
รายการลักษณะขั้นตอนและข้อกำหนดของการคิดประเภทนี้มีดังต่อไปนี้:
- ความจำเป็นและเป็นสากล
- แสดงซ้ำ;
- ความเชื่อมโยงและความโน้มเอียง;
- การแสดงประสบการณ์
ความเป็นสากลและความจำเป็นในการเชื่อมโยงองค์ประกอบทางจิตในการได้มาซึ่งประสบการณ์เป็นผลมาจากการได้รับความประทับใจและความรู้สึกบางอย่างซ้ำๆ และซ้ำซากจำเจ
![ผู้หญิงนั่งสมาธิ ผู้หญิงนั่งสมาธิ](https://i.religionmystic.com/images/052/image-153147-6-j.webp)
การทำซ้ำอย่างมีสติของความประทับใจที่รู้อยู่แล้วนำไปสู่การรวมเข้าด้วยกัน การก่อตัวของนิสัยสำหรับพวกเขา และการก่อตั้งสมาคม ดังนั้น การเชื่อมต่อภายในที่แยกไม่ออกจึงเกิดขึ้นระหว่างแนวคิดเฉพาะเกี่ยวกับบางสิ่ง ในทางกลับกัน สิ่งนี้นำไปสู่ความเป็นไปไม่ได้อย่างสมบูรณ์ในการพิจารณาหรือทำความเข้าใจวัตถุใดๆ แยกจากกัน ในการรับรู้ของจิตใจมนุษย์ วัตถุ วัตถุ กระบวนการ หรือปรากฏการณ์ที่พิจารณาแล้วจะกลายเป็นสิ่งเดียว
เป็นตัวอย่างของผลลัพธ์ของระยะนี้ของลัทธิประจักษ์นิยม เราสามารถอ้างถึงการรับรู้แบบดั้งเดิมของคู่แต่งงานในสังคม นั่นคือถ้าคู่สมรสคนใดคนหนึ่งได้รับเชิญไปงานเฉลิมฉลองใด ๆ การเยี่ยมเยียนก็มีความหมายเช่นกันกิจกรรมของลูกครึ่ง สามีและภรรยาจะไม่ถูกมองว่าเป็นคนสองคนที่เป็นอิสระและแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง สังคมยอมรับพวกเขาโดยรวม คุณแม่ยังสาวเป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง แน่นอนว่าทุกคนเคยได้ยินวลีดังกล่าว: "เรามีผี", "เราสมัครเป็นวงกลม" อย่างไรก็ตาม ผีสางมีไว้สำหรับเด็กเท่านั้น และทารกจะถูกบันทึกเป็นวงกลมโดยไม่มีแม่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง แม่ไม่ได้แยกเด็กออกจากตัวเอง เธอไม่ถือว่าเขาเป็นบุคคลอิสระ ในใจของผู้หญิงคนนี้ ลูกไม่ได้เป็นอะไรนอกจากตัวเธอเอง
ความพยายามที่จะ "ทำลาย" การเชื่อมโยงที่เสถียรระหว่างการเป็นตัวแทนนั้นค่อนข้างซับซ้อนและไม่สามารถทำได้เสมอไป ความสัมพันธ์ที่แยกไม่ออกนั้นเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาพวกเขา กล่าวคือเป็นผลโดยตรงจากประสบการณ์ชีวิต พวกเขาสามารถเกิดขึ้นได้หลายศตวรรษและครอบคลุมประสบการณ์ที่ได้รับจากคนมากกว่าหนึ่งรุ่น แต่ก็สามารถเกิดขึ้นแยกจากกันและก่อตัวได้อย่างรวดเร็วเช่นกัน
![ผู้ชายนั่งสมาธิ ผู้ชายนั่งสมาธิ](https://i.religionmystic.com/images/052/image-153147-7-j.webp)
การคิดเชิงประจักษ์ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ อาจเป็นได้ทั้งประสบการณ์ชีวิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่งและทั้งสังคม ดังนั้น การคิดประเภทนี้จึงเป็นลักษณะเฉพาะของจิตสำนึกส่วนรวมและส่วนบุคคล
แนะนำ:
อาเรียนนอกรีต: แก่นแท้ ประวัติศาสตร์มูลนิธิ อุดมการณ์
![อาเรียนนอกรีต: แก่นแท้ ประวัติศาสตร์มูลนิธิ อุดมการณ์ อาเรียนนอกรีต: แก่นแท้ ประวัติศาสตร์มูลนิธิ อุดมการณ์](https://i.religionmystic.com/images/001/image-2328-j.webp)
อาเรียนนอกรีตเป็นหนึ่งในประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดของโบสถ์ยุคกลาง ปรากฏในศตวรรษที่ 9 และเขย่ารากฐานของศาสนาคริสต์ แม้จะผ่านไปหลายศตวรรษ คำสอนนี้ยังคงมีอิทธิพลต่อโลกสมัยใหม่
ประเภทของกลุ่มสังคม: ความหมาย แนวคิด และประเภท
![ประเภทของกลุ่มสังคม: ความหมาย แนวคิด และประเภท ประเภทของกลุ่มสังคม: ความหมาย แนวคิด และประเภท](https://i.religionmystic.com/images/011/image-32493-j.webp)
เมื่อคุณอยู่ท่ามกลางความหลากหลายของตัวแทนในสังคม คุณไม่สามารถแยกตัวเองออกจากสิ่งที่แตกต่างออกไปได้ เราทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของระบบสังคม เราทุกคนล้วนอยู่ในกลุ่มสังคมบางกลุ่ม คุณอาจรู้อยู่แล้วเกี่ยวกับการเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มสังคมบางกลุ่ม แต่ข้อมูลบางส่วนจากบทความจะเป็นการค้นพบสำหรับคุณ
ปรับตัวเข้ากับงาน - มันคืออะไร? แนวคิด ขั้นตอน ประเภท กระบวนการและเงื่อนไข
![ปรับตัวเข้ากับงาน - มันคืออะไร? แนวคิด ขั้นตอน ประเภท กระบวนการและเงื่อนไข ปรับตัวเข้ากับงาน - มันคืออะไร? แนวคิด ขั้นตอน ประเภท กระบวนการและเงื่อนไข](https://i.religionmystic.com/images/016/image-47512-j.webp)
กระบวนการปรับตัวในด้านใด ๆ เรียกไม่ได้ว่าง่าย เพราะมันถักทอจากความยากลำบาก กลอุบาย ความประหลาดใจต่าง ๆ ทำให้คนออกจากเขตสบาย ๆ ซึ่งไม่น่าพอใจ คุณต้องเข้าใจว่านี่เป็นกระบวนการที่ปกติและเป็นธรรมชาติอย่างยิ่ง และการเกิดขึ้นของความรู้สึกไม่สบายเป็นหลักฐานว่าทุกอย่างเป็นไปตามแผน การปรับตัวของแรงงานเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและใช้เวลานาน ซึ่งต้องใช้วิธีการที่รับผิดชอบ ไม่เพียงแต่จากตัวพนักงานเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจากสภาพแวดล้อมด้วย
หินอาเกต: คุณสมบัติเวทย์มนตร์ คำอธิบาย และประเภท
![หินอาเกต: คุณสมบัติเวทย์มนตร์ คำอธิบาย และประเภท หินอาเกต: คุณสมบัติเวทย์มนตร์ คำอธิบาย และประเภท](https://i.religionmystic.com/images/041/image-120150-j.webp)
อาเกตเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง สุขภาพ และอายุยืน แร่นี้รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณและเป็นโมราที่หลากหลายซึ่งมีชั้นสีต่างกัน หินกึ่งมีค่านี้มีหลายแบบ แต่บางหินก็ได้รับความนิยมอย่างมากในสมัยของเรา
ดัดแปลง: แนวคิด ประเภท ขั้นตอน และปัจจัยทางจิตวิทยา
![ดัดแปลง: แนวคิด ประเภท ขั้นตอน และปัจจัยทางจิตวิทยา ดัดแปลง: แนวคิด ประเภท ขั้นตอน และปัจจัยทางจิตวิทยา](https://i.religionmystic.com/images/068/image-201035-j.webp)
แนวคิดของการปรับตัวรวมถึงความรู้ ทักษะ และความสามารถของบุคคลในการโต้ตอบกับโลกภายนอกและผู้คน คนอื่นยังต้องเรียนรู้ที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับเขา แนวคิดนี้เป็นหนึ่งในกุญแจสำคัญและใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดในสาขาวิชาวิทยาศาสตร์มากมาย: นิเวศวิทยาของมนุษย์ ชาติพันธุ์วิทยา สังคมวิทยา สรีรวิทยา ฯลฯ ความสามารถของสิ่งมีชีวิตในการปรับให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องไม่เพียง แต่ในสภาพแวดล้อมภายนอกเท่านั้น แต่ยังหมายถึงภายในตัวมันเองด้วย สู่แนวความคิดของการปรับตัว