เครื่องแต่งกายของนักบวชอาจบ่งบอกถึงตำแหน่งของเขาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ นอกจากนี้ยังใช้จีวรต่าง ๆ สำหรับการบูชาและสวมใส่ในชีวิตประจำวัน ชุดบูชาดูหรูหรา ตามกฎแล้วผ้าราคาแพงจะใช้สำหรับการตัดเย็บเสื้อผ้าซึ่งตกแต่งด้วยไม้กางเขน การบวชมีสามประเภท และแต่ละแบบก็มีเสื้อคลุมเป็นของตัวเอง
มัคนายก
นี่คืออันดับต่ำสุดของนักบวช มัคนายกไม่มีสิทธิ์ทำพิธีศีลระลึกและบริการศักดิ์สิทธิ์อย่างอิสระ แต่ช่วยอธิการหรือนักบวช
เครื่องนุ่งห่มของนักบวช-มัคนายกที่ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วย surplice, orari และราวจับ
Stichar เป็นเสื้อผ้าตัวยาวที่ไม่มีกรีดด้านหน้าและด้านหลัง มีการทำรูพิเศษสำหรับศีรษะ เซอร์พลิซมีแขนเสื้อกว้าง เสื้อผ้าชิ้นนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ เครื่องแต่งกายดังกล่าวไม่ใช่เฉพาะนักบวชเท่านั้น ศิษยาภิบาลสามารถสวมใส่ได้ทั้งนักสดุดีและฆราวาสที่รับใช้ในวัดเป็นประจำ
กระบองถูกนำเสนอในรูปแบบของริบบิ้นกว้างซึ่งมักจะทำจากผ้าเดียวกันกับส่วนที่เกิน เสื้อคลุมนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้าซึ่งสังฆานุกรได้รับในศีลระลึก orarion สวมที่ไหล่ซ้ายเหนือ surplice นอกจากนี้ยังสามารถสวมใส่โดย hierodeacon, archdeacons และ protodeacon
เสื้อคลุมของนักบวชยังมีราวจับที่ออกแบบมาเพื่อกระชับแขนเสื้อ พวกเขาดูเหมือน oversleeve แคบ คุณลักษณะนี้เป็นสัญลักษณ์ของเชือกที่พันรอบพระหัตถ์ของพระเยซูคริสต์เมื่อพระองค์ถูกตรึงบนไม้กางเขน ตามกฎแล้วราวจับทำจากผ้าชนิดเดียวกับที่เสริม พวกเขายังมีไม้กางเขน
นักบวชสวมอะไร
อาภรณ์ของนักบวชแตกต่างจากเสื้อคลุมของรัฐมนตรีทั่วไป ระหว่างให้บริการ เขาควรสวมชุดคลุมต่อไปนี้: cassock, cassock, handrails, gaiter, belt, stole
นักบวชและบาทหลวงสวมปลอกคอเท่านั้น ทั้งหมดนี้สามารถเห็นได้ชัดเจนในภาพถ่าย เสื้อผ้าอาจแตกต่างกันเล็กน้อย แต่หลักการยังคงเหมือนเดิม
คาสซ็อค (คาสซ็อค)
Cassock เป็นการเซอร์ไพรส์ เชื่อกันว่าพระเยซูคริสต์ทรงสวมหมวกและหมวกแก๊ป เสื้อคลุมดังกล่าวเป็นสัญลักษณ์ของการแยกตัวออกจากโลก พระในโบสถ์โบราณสวมชุดขอทานเช่นนี้ เมื่อเวลาผ่านไปเธอเข้ามาใช้และพระสงฆ์ทั้งหมด cassock เป็นเดรสยาวชายปลายเท้าแขนแคบ ตามกฎแล้วสีของมันคือสีขาวหรือสีเหลือง Cassock ของอธิการมีริบบิ้นพิเศษ (gammats) ซึ่งใช้รัดแขนเสื้อรอบข้อมือ นี่เป็นสัญลักษณ์ของกระแสโลหิตที่หลั่งไหลจากพระหัตถ์ที่มีรูพรุนของพระผู้ช่วยให้รอด เชื่อกันว่าพระคริสต์ทรงสวมเสื้อคลุมแบบนี้เสมอมา
Epitrachelion
เอพิทราเชลเป็นริบบิ้นยาวพันรอบคอ ปลายทั้งสองควรลงไป นี้เป็นสัญลักษณ์ของความสง่างามสองเท่าซึ่งมอบให้กับนักบวชเพื่อบูชาและพิธีศักดิ์สิทธิ์ Epitrachelion สวมทับ cassock หรือ cassock นี่เป็นคุณลักษณะบังคับ โดยที่พระสงฆ์หรือพระสังฆราชไม่มีสิทธิ์ประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ ควรเย็บไม้กางเขนเจ็ดอันในแต่ละขโมย ลำดับของการจัดเรียงของไม้กางเขนบนขโมยก็มีความหมายเช่นกัน ในแต่ละครึ่งซึ่งลงไปมีสามไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจำนวนศีลศักดิ์สิทธิ์ที่นักบวชทำ หนึ่งอยู่ตรงกลางนั่นคือที่คอ นี่เป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าอธิการมอบพรให้พระสงฆ์ประกอบพิธีศีลระลึก นอกจากนี้ยังบ่งชี้ว่าผู้รับใช้ได้รับภาระในการรับใช้พระคริสต์ จะเห็นได้ว่าเครื่องแต่งกายของนักบวชไม่ใช่แค่เสื้อผ้า แต่เป็นสัญลักษณ์ทั้งหมด คาดเข็มขัดไว้เหนือหมวกและขโมยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผ้าเช็ดตัวของพระเยซูคริสต์ เขาสวมมันคาดเข็มขัดและใช้มันล้างเท้าของเหล่าสาวกที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย
รสา
ในบางแหล่ง Cassock เรียกว่า riza หรือ felon นี้เป็นเครื่องนุ่งห่มชั้นนอกของภิกษุ กระโปรงทรงหลวมดูเหมือนเดรสยาวแขนกุดทรงกว้าง มีรูสำหรับศีรษะและช่องเจาะด้านหน้าขนาดใหญ่ที่เกือบถึงเอว สิ่งนี้ทำให้นักบวชสามารถขยับมือได้อย่างอิสระในระหว่างการประกอบพิธีศีลระลึก ไหล่ของ Cassock นั้นแข็งและสูงขอบด้านบนด้านหลังเป็นรูปสามเหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยมคางหมูซึ่งอยู่เหนือไหล่ของนักบวช
Cassock เป็นสัญลักษณ์ของสีม่วง เรียกอีกอย่างว่าอาภรณ์แห่งความจริง เชื่อกันว่าเป็นพระคริสต์ที่สวมมัน เหนือคาสซ็อค นักบวชสวมครีบอก
สนับแข้งเป็นสัญลักษณ์ของสันปาคุโต เขามอบให้กับนักบวชด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษและการบริการที่ยาวนาน มันถูกสวมที่ต้นขาขวาในรูปแบบของริบบิ้นปาดไหล่และล้มลงอย่างอิสระ
เหนือลำตัว นักบวชก็ใส่ครีบอกด้วย
เสื้อผ้าของอธิการ(บิชอป)
จีวรของอธิการคล้ายกับที่นักบวชสวมใส่ เขายังสวมปลอกคอ ขโมย ปลอกแขน และเข็มขัด อย่างไรก็ตาม Cassock ของอธิการเรียกว่า sakkos และสวมไม้กระบองแทนผ้าเตี่ยว นอกจากเสื้อคลุมเหล่านี้แล้ว พระสังฆราชยังแต่งกายด้วยตุ้มหู ผ้าปานาเกีย และโอโมโฟไรออน ด้านล่างเป็นภาพชุดอธิการ
ซักโกส
เสื้อคลุมนี้ถูกสวมใส่ในสภาพแวดล้อมของชาวยิวโบราณ สมัยนั้น สักโกสทำมาจากวัสดุที่หยาบที่สุด และถือเป็นเครื่องนุ่งห่มที่สวมใส่ในความเศร้าโศก การกลับใจ และการถือศีลอด สากโกสดูเหมือนผ้าหยาบๆ ที่มีคัตเอาท์สำหรับศีรษะ คลุมทั้งด้านหน้าและด้านหลังอย่างสมบูรณ์ ผ้าไม่ได้เย็บที่ด้านข้าง แขนเสื้อกว้าง แต่สั้น Epitrachelion และ cassock มองผ่าน sakkos
ในศตวรรษที่ 15 ซักโกสถูกสวมใส่โดยมหานครเท่านั้น ตั้งแต่ช่วงเวลาที่ผู้เฒ่าผู้เฒ่าก่อตั้งขึ้นในรัสเซียปรมาจารย์ก็เริ่มสวมมัน ส่วนสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณ เสื้อคลุมนี้ เหมือนกับปลอกคอเป็นสัญลักษณ์ของเสื้อคลุมสีม่วงของพระเยซูคริสต์
กระบอง
เสื้อคลุมของนักบวช (บิชอป) ชำรุดโดยไม่มีกระบอง กระดานนี้มีรูปร่างเหมือนรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน แขวนไว้ที่มุมด้านหนึ่งบนต้นขาซ้ายเหนือพระสาก เช่นเดียวกับผู้พิทักษ์ขา กระบองถือเป็นสัญลักษณ์ของดาบฝ่ายวิญญาณ นี่คือพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งควรติดปากของผู้รับใช้เสมอ นี่เป็นคุณลักษณะที่สำคัญกว่าสนับแข้ง เนื่องจากเป็นผ้าผืนเล็กๆ ที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงใช้ล้างเท้าของเหล่าสาวก
จนถึงปลายศตวรรษที่ 16 ในโบสถ์ Russian Orthodox กระบองทำหน้าที่เป็นคุณลักษณะของบิชอปเท่านั้น แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 พวกเขาเริ่มให้มันเป็นรางวัลแก่อาร์คมันไดรต์ ชุดพิธีสวดของอธิการเป็นสัญลักษณ์ของศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดที่ทำ
Panagia และ omophorion
Omophorion คือริบบิ้นผ้ายาวประดับด้วยไม้กางเขน
สวมไหล่โดยให้ปลายข้างหนึ่งอยู่ข้างหน้าและปลายอีกข้างอยู่ด้านหลัง อธิการไม่สามารถให้บริการได้โดยไม่มีอาการผิดปกติ มันถูกสวมทับ sakkos โดยสัญลักษณ์ omophorion หมายถึงแกะที่หลงทาง คนเลี้ยงแกะที่ดีพาเธอเข้าไปในบ้านด้วยอ้อมแขนของเขา ในความหมายกว้าง นี่หมายถึงความรอดของมนุษยชาติทั้งมวลโดยพระเยซูคริสต์ อธิการแต่งตัวด้วยโอโมฟอเรียนเป็นตัวเป็นตนของพระผู้ช่วยให้รอด เชพเพิร์ดที่ช่วยแกะที่หลงหายและนำพวกเขามาไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า
พานาเกียวางทับบนสักโคสด้วย
นี่คือป้ายกลมใส่สีหินซึ่งแสดงถึงพระเยซูคริสต์หรือพระมารดาของพระเจ้า
นกอินทรีสามารถนำมาประกอบกับเครื่องแต่งกายของอธิการได้ พรมรูปนกอินทรีวางไว้ใต้ฝ่าเท้าของอธิการในระหว่างการรับใช้ ในเชิงสัญลักษณ์ นกอินทรีกล่าวว่าอธิการต้องละทิ้งโลกและขึ้นสู่สวรรค์ อธิการต้องยืนบนนกอินทรีทุกที่ ดังนั้นต้องอยู่บนนกอินทรีเสมอ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นกอินทรีอุ้มอธิการตลอดเวลา
ในระหว่างพิธี พระสังฆราชใช้กระบอง (ไม้เท้า) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจสูงสุดอภิบาล คันนี้ยังถูกใช้โดยอาร์คิมานไดรต์ ในกรณีนี้เจ้าหน้าที่ระบุว่าเป็นเจ้าอาวาสวัด
หมวก
ผ้าโพกศีรษะของภิกษุที่บูชาเรียกว่าตุ้มปี่ ในชีวิตประจำวันพระสงฆ์ใส่สกุเฟีย
มิตราตกแต่งด้วยหินหลากสีและรูปเคารพ นี่เป็นสัญลักษณ์ของมงกุฎหนามที่วางไว้บนศีรษะของพระเยซูคริสต์ ตุ้มปี่ถือเป็นเครื่องประดับศีรษะของนักบวช ในเวลาเดียวกัน มันคล้ายกับมงกุฎหนามที่คลุมศีรษะของพระผู้ช่วยให้รอด การสวมตุ้มปี่เป็นพิธีกรรมทั้งหมดที่อ่านคำอธิษฐานพิเศษ นอกจากนี้ยังอ่านในระหว่างงานแต่งงาน ดังนั้น ตุ้มปี่จึงเป็นสัญลักษณ์ของมงกุฎทองคำที่สวมบนศีรษะของคนชอบธรรมในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ซึ่งอยู่ในช่วงเวลาแห่งการรวมตัวของพระผู้ช่วยให้รอดกับคริสตจักร
จนถึงปี 1987 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียห้ามทุกคนสวมมัน ยกเว้นอาร์คบิชอป มหานคร และปรมาจารย์ Holy Synod ในการประชุมในปี 2530 ได้รับอนุญาตให้สวมใส่ถวายแด่พระสังฆราชทุกท่าน ในโบสถ์บางแห่ง อนุญาตให้สวมใส่ ตกแต่งด้วยไม้กางเขน หรือแม้แต่สังฆานุกรย่อย
Mitra มีให้เลือกหลายแบบ หนึ่งในนั้นคือมงกุฎ ตุ้มปี่ดังกล่าวมีมงกุฎ 12 กลีบเหนือเข็มขัดล่าง จนถึงศตวรรษที่ 8 นักบวชทุกคนสวมตุ้มหูประเภทนี้
Kamilavka - ผ้าโพกศีรษะในรูปทรงกระบอกสีม่วง Skofya ใช้สำหรับสวมใส่ทุกวัน ผ้าโพกศีรษะนี้สวมใส่โดยไม่คำนึงถึงระดับและตำแหน่ง ดูเหมือนหมวกสีดำทรงกลมเล็กๆ ที่พับเก็บง่าย รอยพับของเธอเป็นรูปไม้กางเขนรอบๆ ศีรษะ
กำมะหยี่ skufia ถูกมอบให้กับสมาชิกของพระสงฆ์เป็นรางวัลตั้งแต่ปี 1797 เช่นเดียวกับสนับแข้ง
ผ้าโพกศีรษะของนักบวชเรียกอีกอย่างว่าหมวก
พระภิกษุและภิกษุณีสวมหมวกดำ ฝากระโปรงหน้าดูเหมือนทรงกระบอกขยายขึ้นด้านบน ริบบิ้นกว้างสามเส้นติดอยู่ที่ด้านหลัง หมวกเป็นสัญลักษณ์ของความรอดผ่านการเชื่อฟัง Hieromonks อาจสวมหมวกสีดำในระหว่างการสักการะ
ชุดคลุมทุกวัน
เสื้อผ้าประจำวันก็เป็นสัญลักษณ์ของเช่นกัน ตัวหลักคือ cassock และ cassock รัฐมนตรีที่ดำเนินชีวิตแบบสงฆ์ต้องสวมหมวกแก๊ปสีดำ ส่วนที่เหลือสามารถสวมปลอกคอสีน้ำตาล น้ำเงินเข้ม เทาหรือขาว Cassocks ทำจากผ้าลินิน, ขนสัตว์, ผ้า, ผ้าซาติน, หวี, บางครั้งเป็นผ้าไหม
ส่วนใหญ่มักทำด้วยสีดำ พบได้น้อยคือ สีขาว ครีม เทา น้ำตาล และน้ำเงิน. Cassock และ Cassock อาจมีซับใน ในชีวิตประจำวันมี cassocks ที่คล้ายกับเสื้อโค้ท เสริมด้วยกำมะหยี่หรือขนที่คอเสื้อ สำหรับฤดูหนาว พวกเขาเย็บหมวกด้วยผ้าซับในให้ความอบอุ่น
ในคาสซ็อค นักบวชต้องประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ยกเว้นพิธีสวด ในระหว่างพิธีสวดและช่วงเวลาพิเศษอื่นๆ เมื่ออุสตาฟบังคับให้นักบวชสวมชุดพิธีทางศาสนาเต็มรูปแบบ นักบวชจะถอดชุดนั้นออก ในกรณีนี้ เขาสวมริซ่าบน Cassock ในระหว่างการรับใช้ มัคนายกยังสวมปลอกคออยู่ด้วย อธิการที่อยู่เหนือนั้นจำเป็นต้องสวมชุดเกราะต่างๆ ในกรณีพิเศษ ในการสวดอ้อนวอน อธิการอาจให้บริการในเสื้อคลุมที่มีเสื้อคลุมซึ่งสวม epitrachelion เครื่องแต่งกายของนักบวชเป็นพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับการประกอบพิธีกรรม
สีชุดนักบวชมีความสำคัญอย่างไร
สีของการแต่งกายของนักบวช เราสามารถพูดถึงวันหยุด กิจกรรม หรือวันที่ระลึกต่างๆ ได้ หากนักบวชแต่งกายด้วยทองคำ แสดงว่าการรับใช้เกิดขึ้นในวันระลึกถึงผู้เผยพระวจนะหรืออัครสาวก กษัตริย์หรือเจ้าชายผู้เคร่งศาสนาก็อาจได้รับความนับถือ ในวันเสาร์ลาซารัส นักบวชต้องแต่งกายด้วยสีทองหรือสีขาวด้วย ในชุดคลุมสีทอง จะพบท่านเสนาบดีในพิธีวันอาทิตย์
สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ เป็นเรื่องปกติที่จะสวมเสื้อคลุมสีขาวในวันหยุดเช่นการประสูติของพระคริสต์, การประชุม, การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า, การจำแลงพระกายตลอดจนเมื่อเริ่มพิธีในวันอีสเตอร์ สีขาวคือแสงที่เล็ดลอดออกมาจากหลุมฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอดระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์
ในกระท่อมสีขาวนักบวชแต่งตัวเมื่อประกอบพิธีศีลล้างบาปและงานแต่งงาน พิธีบรมราชาภิเษกก็นุ่งห่มขาวด้วย
สีฟ้าเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ เสื้อผ้าสีนี้สวมใส่ในช่วงวันหยุดที่อุทิศให้กับ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดรวมถึงในวันแห่งความเลื่อมใสของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า
ชาวเมืองก็นุ่งห่มสีน้ำเงินด้วย
ในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ของมหาพรตและในงานเลี้ยงความสูงส่งของมหากางเขน พระสงฆ์จะสวมเสื้อคอปกสีม่วงหรือสีแดงเข้ม บิชอปยังสวมผ้าโพกศีรษะสีม่วง สีแดงเป็นการระลึกถึงการระลึกถึงมรณสักขี ระหว่างพิธีอีสเตอร์ พระสงฆ์จะแต่งกายด้วยชุดคลุมสีแดง ในวันรำลึกถึงมรณสักขี สีนี้เป็นสัญลักษณ์ของเลือดของพวกเขา
สีเขียวเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตนิรันดร์ ผู้รับใช้นุ่งห่มจีวรในวันรำลึกถึงนักพรตต่างๆ พระสังฆราชนุ่งห่มผ้าสีเดียวกัน
สีเข้ม (น้ำเงินเข้ม แดงเข้ม เขียวเข้ม ดำ) ส่วนใหญ่จะใช้ในวันที่ไว้ทุกข์และสำนึกผิด เป็นเรื่องปกติที่จะสวมเสื้อคลุมสีเข้มในช่วงเข้าพรรษา ในวันฉลองอาจสวมใส่เสื้อผ้าที่ประดับประดาด้วยสีระหว่างถือศีลอด
