วิหารเทพอินเดีย พรหม พระวิษณุ พระอิศวร พระอินทร์ ยมราช เทพเจ้าฮินดู

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ในวิหารแพนธีออนของอินเดีย เทพเจ้าต่างๆ ได้รับการเคารพเป็นมูรติ สิ่งมีชีวิตเหล่านี้เป็นลักษณะหนึ่งของพราหมณ์สูงสุด รูปแทนของสิ่งมีชีวิตสูงสุด หรือสิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจโดยพื้นฐานที่เรียกว่าเทวดา คำศัพท์และฉายาในประเพณีฮินดูต่างๆ ได้แก่ อิชวารา อิชวารี ภควัน และภควาตี

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์

เทพฮินดูวิวัฒนาการมาจากยุคเวท (สหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช) ไปจนถึงยุคกลาง (สหัสวรรษแรก) ในระดับภูมิภาค - ในอินเดีย เนปาล และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ลักษณะความเชื่อที่แน่นอนเกี่ยวกับเทพแต่ละองค์นั้นแตกต่างกันไปตามนิกายและปรัชญาฮินดูที่แตกต่างกัน รวมแล้วมีสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติดังกล่าว 330,000 ตัวในประเพณีต่างๆ

ความคล้ายคลึงกันของกามเทพและกามเทพ พระวิษณุกรรม และวัลแคน พระอินทร์และซุส นำไปสู่การสรุปอย่างรวดเร็วว่าเทพเจ้าในเทพนิยายอินเดียมีความคล้ายคลึงกับเทวโลกของกรีก แต่ตำนานเทพเจ้ากรีกนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากตำนานเทพเจ้าฮินดู มันสะท้อนความจริงส่วนตัวของชาวกรีกที่เชื่อในพระเจ้าหลายองค์

รูปภาพ

ส่วนใหญ่มักจะแสดงภาพเทวรูปเทพเจ้าอินเดียในรูปแบบมนุษย์ เสริมด้วยชุดของการยึดถือที่เป็นเอกลักษณ์และซับซ้อนในแต่ละกรณี ภาพประกอบของเทพเจ้าที่สำคัญ ได้แก่ ปาราวตี พระวิษณุ ศรี (ลักษมี) พระอิศวร สติ พรหม และสรัสวดี พวกเขามีบุคลิกที่แตกต่างและซับซ้อน แต่มักถูกมองว่าเป็นแง่มุมของความเป็นจริงสูงสุดแบบเดียวกันที่เรียกว่าพราหมณ์

ประเพณี

ตั้งแต่สมัยโบราณ แนวความคิดเรื่องความเท่าเทียมได้รับการชื่นชมจากชาวฮินดูทุกคน ในตำราและประติมากรรมสมัยนั้น แนวคิดพื้นฐานคือ

• หริหระ (ครึ่งพระอิศวร ครึ่งพระวิษณุ)
• อรธนารีศวร (ครึ่งพระอิศวร ครึ่งปาราวตี).

ตำนานบอกว่ามันเหมือนกัน เทพเจ้าแห่งวิหารแพนธีออนอินเดียเป็นแรงบันดาลใจให้ขนบธรรมเนียมประเพณีของตน ได้แก่ ไวษณพ ไศววิสต์ และศักตินิยม พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งโดยตำนานทั่วไป ไวยากรณ์พิธีกรรม ทฤษฎี สัจนิยมวิทยา และการรวมศูนย์

ในอินเดียและที่อื่นๆ

ประเพณีฮินดูบางอย่าง เช่น จารวากาโบราณ ปฏิเสธเทพเจ้าและแนวคิดของพระเจ้าหรือเทพธิดาทั้งหมด ในช่วงยุคอาณานิคมของอังกฤษในศตวรรษที่ 19 สมาคมทางศาสนาเช่น Arya Samaj และ Brahma Samaj ปฏิเสธเกี่ยวกับท้องฟ้าและนำแนวคิด monotheistic ที่คล้ายกับศาสนา Abrahamic มาใช้ เทพเจ้าฮินดูถูกนำมาใช้ในศาสนาอื่น (เชน) และในภูมิภาคนอกอาณาเขตเช่นพุทธไทยและญี่ปุ่น ในประเทศเหล่านี้ เทพเจ้าอินเดียยังคงบูชาในวัดหรือศิลปะในภูมิภาคต่อไป

ความคิดของคน

ในคัมภีร์โบราณและยุคกลางของศาสนาฮินดู ร่างกายมนุษย์ถูกอธิบายว่าเป็นวัด และเทพเป็นส่วนหนึ่งของร่างกาย พระพรหม พระวิษณุ พระศิวะ ถูกอธิบายว่าเป็นอาตมัน (วิญญาณ) ซึ่งชาวฮินดูถือว่าดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด เทพเจ้าในศาสนาฮินดูมีความหลากหลายตามประเพณี บุคคลสามารถเลือกที่จะเป็นผู้นับถือพระเจ้า ผู้นับถือพระเจ้า เทพเจ้าองค์เดียว ผู้นับถือพระเจ้า ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า หรือนักมนุษยนิยม

เดฟและเทวี

เทพเจ้าแห่งวิหารแพนธีออนอินเดียมีตัวผู้ (Dev) และตัวเมีย (Devi) เริ่มต้น รากศัพท์เหล่านี้หมายถึง "สวรรค์ ศักดิ์สิทธิ์ เหนือธรรมชาติ" ความหมายนิรุกติศาสตร์คือ "ส่องแสง"

ในวรรณคดีเวทโบราณ สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติทั้งหมดเรียกว่าอสูร เมื่อสิ้นกาลนี้ เทวดาผู้ใจดีเรียกว่า เทวดาอสูร. ในตำราหลังเวทเช่น Puranas และ Itihasas ของศาสนาฮินดูเทวดานั้นดีและ Asuras นั้นชั่วร้าย ในวรรณคดีอินเดียยุคกลาง เทพเจ้าจะถูกเรียกว่า Suras

พรหม

พรหมเป็นเทพเจ้าแห่งการสร้างสรรค์ของฮินดูจากพระตรีมูรติ มเหสีของพระองค์คือสรัสวดี เทพีแห่งความรู้ ตามคัมภีร์ปุราณะ พรหมเป็นดอกบัวที่เกิดเอง เติบโตจากสะดือของพระวิษณุในตอนต้นของจักรวาล อีกตำนานเล่าว่าพรหมเกิดในน้ำ เขาใส่เมล็ดพืชซึ่งต่อมากลายเป็นไข่ทองคำ หิรัญคารภะจึงถือกำเนิดขึ้น ไข่ทองคำที่เหลือขยายไปสู่พรหมมันดาหรือจักรวาล

พระพรหมมีสี่เศียรตามประเพณีสี่หน้าและสี่แขน แต่ละหัวเขาท่องหนึ่งในสี่พระเวทอย่างต่อเนื่อง เขามักถูกวาดด้วยหนวดเคราสีขาวซึ่งบ่งบอกถึงธรรมชาติอันเป็นนิรันดร์ของการดำรงอยู่ของเขา พรหมไม่มีอาวุธต่างจากเทพอื่นๆ

พระอิศวร

พระอิศวรถือเป็นเทพสูงสุดใน Shaivism ซึ่งเป็นนิกายของศาสนาฮินดู ชาวฮินดูจำนวนมาก เช่น สาวกของประเพณีสมาร์ตา มีอิสระที่จะยอมรับการสำแดงต่างๆ ของพระเจ้า ไสยศาสตร์ ควบคู่กับประเพณีไวษณวะที่เน้นที่พระวิษณุและประเพณีสักตาที่บูชาเทวี เป็นสามความเชื่อที่ทรงอิทธิพลที่สุด

การบูชาพระศิวะเป็นประเพณีของชาวฮินดู พระอิศวรเป็นหนึ่งในห้ารูปแบบหลักของ Divine in Smartism ซึ่งเน้นย้ำถึงเทพทั้งห้าโดยเฉพาะ อีกสี่คนคือ พระวิษณุ เทวี พระพิฆเนศ และเทพ อีกวิธีหนึ่งในการคิดเกี่ยวกับเทพในศาสนาฮินดูคือ พระตรีมูรติ (พระพรหม-วิษณุ-ศิวะ) คนแรกเป็นตัวแทนของผู้สร้าง คนที่สอง - ผู้รักษา คนที่สาม - เรือพิฆาตหรือหม้อแปลง

คุณสมบัติของพระอิศวร

พระเจ้ามักจะมีคุณลักษณะดังต่อไปนี้:

• ตาที่สามที่เขาเผาความปรารถนา (กามตัณหา) ให้เป็นเถ้าถ่าน
• มาลัยงู
• พระจันทร์เสี้ยวของวันที่ห้า (ปัญจมี). วางไว้ใกล้ตาที่สามที่ลุกเป็นไฟและแสดงพลังของโสมการสังเวย ซึ่งหมายความว่าพระอิศวรมีพลังแห่งการแพร่พันธุ์พร้อมกับพลังแห่งการทำลายล้าง พระจันทร์ยังเป็นเครื่องบอกเวลา ดังนั้นพระอิศวรจึงเรียกว่า Somasundara และ Chandrashekara
• แม่น้ำคงคาศักดิ์สิทธิ์ไหลจากเส้นผมที่พันกันของเขา พระอิศวรนำน้ำชำระล้างมาสู่ผู้คน คงคายังหมายถึงความอุดมสมบูรณ์เป็นหนึ่งในแง่มุมที่สร้างสรรค์ของพระเจ้า
• กลองรูปนาฬิกาทรายขนาดเล็กเรียกว่า "ดามารุ" นี่เป็นหนึ่งในคุณลักษณะของพระอิศวรในการแสดงนาฏราชที่โด่งดังของเขา ในการถือ จะใช้ท่าทางมือพิเศษ (mudra) ที่เรียกว่า damaru-hasta
• วิภูติ - เถ้าถ่านสามบรรทัดที่หน้าผาก พวกเขาเป็นตัวแทนของสาระสำคัญที่ยังคงอยู่หลังจากทั้งหมด (มลทิน, ความเขลา, อัตตา) และ Vasan (ความเห็นอกเห็นใจ, ไม่ชอบ, การยึดติดกับร่างกาย, ชื่อเสียงทางโลกและความสุข) Vibhuti เป็นที่เคารพนับถือในรูปแบบของพระอิศวรและหมายถึงความเป็นอมตะของจิตวิญญาณและสง่าราศีที่สำแดงของพระเจ้า
• ขี้เถ้า. พระอิศวรดินร่างกายของเขาด้วยมัน นี้เป็นประเพณีบำเพ็ญกุศลในสมัยโบราณ
• หนังเสือ ช้าง และกวาง
• ตรีศูลคืออาวุธพิเศษของพระอิศวร
• นันทิ วัวเป็นวาฮานะของเขา (สันสกฤตหมายถึงรถม้า)
• ลิงกัม. พระอิศวรมักจะบูชาในรูปแบบนี้ เขาไกรลาสในเทือกเขาหิมาลัยเป็นที่พำนักดั้งเดิมของเขา
• พระอิศวรมักถูกมองว่าเป็นสมาธิ มีคำกล่าวว่าจะขจัดกาม (กามตัณหา) โมหะ (กามตัณหา) และมายา (ความคิดทางโลก) ออกจากจิตใจของสาวก

เทพเจ้าแห่งความเจริญรุ่งเรือง

พระพิฆเนศวรของอินเดียมีชื่อเสียงและเป็นที่รักมากที่สุดไม่เพียงแต่ในศาสนาฮินดูเท่านั้นแต่ยังมีในวัฒนธรรมอื่นๆด้วย เจ้าแห่งโชคลาภ พระองค์ประทานความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองแก่ทุกคน พระพิฆเนศเป็นผู้ขจัดอุปสรรคทางวิญญาณและทางวัตถุ เขายังใส่อุปสรรคในเส้นทางชีวิตของอาสาสมัครที่ต้องถูกตรวจสอบ

เพราะคุณสมบัติเหล่านี้ ภาพลักษณ์ของเขามีอยู่ทุกหนทุกแห่งในหลายรูปแบบ และเขาถูกเรียกให้ช่วยงานทุกอย่าง พระพิฆเนศเป็นนักบุญอุปถัมภ์วรรณกรรม ศิลปะ และวิทยาศาสตร์ ผู้ศรัทธามั่นใจว่าเขาจะให้ความคุ้มครองจากความทุกข์ยากความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรือง บทบาทที่รู้จักกันน้อยของพระพิฆเนศคือบทบาทของผู้ทำลายล้างความหยิ่งจองหองและความเห็นแก่ตัว

ของกระจุกกระจิกของพระพิฆเนศมีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษ เขาได้รับการพิจารณาอย่างแพร่หลายว่าเป็นบุตรของพระอิศวรและปารวตีแม้ว่า Puranas จะไม่เห็นด้วยกับการเกิดของเขา รูปร่างเดิมของเขาคือช้างธรรมดา เมื่อเวลาผ่านไปเธอกลายเป็นมนุษย์ที่มีพุงกลมและหัวช้าง เขามักจะมีสี่แขน แม้ว่าจำนวนของพวกเขาอาจแตกต่างกันตั้งแต่สองถึงสิบหก แต่ละรายการของพระพิฆเนศมีความหมายทางจิตวิญญาณที่สำคัญ ได้แก่:

• งาหัก;
• ดอกบัว;
• กระบอง;
• disk;
• ชามขนม;
• ลูกประคำ;
• เครื่องดนตรี;
• ไม้เท้าหรือหอก

เทพเจ้าสายฟ้าและพายุ

ในตำนานการทรงสร้างของชาวฮินดู เทพอินทราถือกำเนิดจากปากของเทพบรรพกาลหรือ Purusha ยักษ์ เขานั่งบนบัลลังก์ในเมฆฝนฟ้าคะนองของ Svarga หรือสวรรค์ที่สามและเป็นผู้ปกครองของเมฆและสวรรค์พร้อมกับ Indrani ภรรยาของเขา ในตำนานอินเดีย เมฆเปรียบเสมือนวัวศักดิ์สิทธิ์ และเสียงฟ้าร้องระหว่างพายุคือพระอินทร์ต่อสู้กับปีศาจที่พยายามจะขโมยวัวสวรรค์เหล่านี้ตลอดไป ฝนตกเท่ากับพระเจ้ารีดนมเขาฝูงสัตว์. พระอินทร์โอบกอดและควบคุมจักรวาล สร้างสมดุลให้โลกด้วยฝ่ามือและจัดการตามความประสงค์ เขาสร้างแม่น้ำลำธาร สร้างภูเขาและหุบเขาด้วยขวานศักดิ์สิทธิ์

เจ้าลิง

หนุมานเทพเจ้าอินเดีย แข็งแกร่ง เต็มไปด้วยความกล้าหาญ มีทักษะและความสามารถที่หลากหลาย เขามีความคิดเดียวเท่านั้น - เพื่อรับใช้ท่านพระรามด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความจงรักภักดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เช่นเดียวกับเทพเจ้าอินเดียหลายองค์ หนุมานมีต้นกำเนิดหลายประการ หนึ่งในนั้นแนะนำว่าเทพเจ้าลิงคือบุตรของพระศิวะและปารวตี

ด้วยความกล้าหาญ ความพากเพียร ความแข็งแกร่ง และความทุ่มเทของเขา หนุมานจึงถือเป็นสัญลักษณ์ที่สมบูรณ์แบบของความเสียสละและความจงรักภักดี การบูชาเขาช่วยให้บุคคลต่อต้านกรรมชั่วที่เกิดจากการกระทำที่เห็นแก่ตัว เขาให้ความแข็งแกร่งแก่ผู้เชื่อในการทดลองของเขาเองระหว่างการเดินทางผ่านชีวิต หนุมานยังถูกปลุกให้ต่อสู้กับคาถา เครื่องรางป้องกันที่มีรูปของเขาเป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ผู้ศรัทธา

ลักษมี

เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งของอินเดียเป็นผู้หญิง ลักษมีเป็นมเหสีและพลังงานที่ใช้งานของพระนารายณ์ เธอมีแขนสี่ข้างที่เป็นสัญลักษณ์ของเป้าหมายที่ถูกต้องในชีวิตมนุษย์:

• ธรรมะ;
• กาม;
• อาร์ธ่า;
• มอคชา.

ลักษมีเป็นเทพีแห่งความโชคดี มั่งคั่ง สวยงาม และอ่อนเยาว์

มหาภารตะแห่งอินเดียกล่าวถึงการกำเนิดของเทพธิดา อยู่มาวันหนึ่งปีศาจและเหล่าทวยเทพได้ก่อกวนยุคดึกดำบรรพ์ทะเลนม. พระพรหมและพระวิษณุพยายามทำให้น้ำที่มีพายุสงบลง จากนั้นพระลักษมีก็ปรากฏขึ้นจากมหาสมุทร เธอแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีขาวและเปล่งประกายความงามและความเยาว์วัย ในภาพพระลักษมีมักจะยืนหรือนั่งบนดอกบัวขนาดใหญ่ ในมือของเธอมีดอกไม้สีฟ้าหรือสีชมพูและหม้อน้ำ อีกสองมือเป็นพรแก่บรรดาผู้ศรัทธาและอาบน้ำให้พวกเขาด้วยเหรียญทองคำ ในงานประติมากรรมตกแต่งวัด พระลักษมีมีพระวิษณุสามีของเธอ

พิท

ยามา เทพมรณะของอินเดีย ราชาแห่งบรรพบุรุษและผู้ตัดสินขั้นสุดท้ายของการแต่งตั้งวิญญาณ เขายังเป็นที่รู้จักในนาม "ความยับยั้งชั่งใจ", Pretaraja (ราชาแห่งผี), Dharmaraja (ราชาแห่งความยุติธรรม) โดยอาศัยความรับผิดชอบของเขาในการตัดสินใจที่ถูกต้องตามบันทึกการกระทำของมนุษย์ พระเจ้าจึงมีความเกี่ยวข้องกับหลักนิติธรรมเป็นพิเศษ

ยามะเป็นบุตรของวิวัสวะตะ เทพแห่งดวงอาทิตย์ มารดาของเขาคือ ศรัณยู-สมชนา (มโนธรรม) เขาไม่ใช่ผู้ลงโทษวิญญาณที่บาป ไม่เหมือนกับเทพเจ้าแห่งยมโลกและคนตายตามที่อธิบายไว้ในวัฒนธรรมอื่น อย่างไรก็ตามผู้ศรัทธากลัวยามา ความกลัวได้รับแรงบันดาลใจจากสุนัขล่าเนื้อยักษ์สองตัวของเขา เหล่านี้เป็นสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัวที่มีตาสองคู่ พวกเขาถูกเรียกให้ปกป้องทางที่นำคนตายไปหาพระเจ้า บางครั้งสุนัขก็พาวิญญาณที่หลงผิดหรือหลงทางไปจากโลกมนุษย์

ในภาพ ยามาปรากฏตัวด้วยผิวสีเขียวหรือสีน้ำเงิน ในชุดคลุมสีแดง ลูกเรือของมันคือควาย (หรือช้าง) ในมือของยามามีคทาหรือไม้กายสิทธิ์ที่ดวงอาทิตย์สร้างขึ้นและบ่วงที่บ่งบอกถึงการจับกุมวิญญาณ