ตั้งแต่การรับเอาศาสนาคริสต์ในรัสเซีย แนวความคิดออร์โธดอกซ์ได้เข้ามามีบทบาทในแนวความคิดเชิงคุณค่าของชาติพันธุ์รัสเซียและได้เข้ามามีบทบาทสำคัญในทุกนาทีของชีวิตผู้เชื่อ นั่นคือเหตุผลที่ในกรณีที่ช่วยหมู่บ้านหรือเมืองจากภัยพิบัติและเพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับชัยชนะเหนือศัตรู ผู้เชื่อเริ่มสร้างสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณที่สถานที่จัดงานในเวลาอันสั้น ดังนั้น การสร้างวิหารออร์โธดอกซ์รูปแบบใหม่จึงปรากฏขึ้น - โบสถ์ธรรมดา
คริสตจักรเป็นมัคคุเทศก์ที่มองไม่เห็นของมนุษย์
ประวัติศาสตร์ของโบสถ์ธรรมดาในรัสเซียเริ่มต้นในปี 996 เมื่อแกรนด์ดุ๊ก วลาดิเมียร์ หลบหนีไปพร้อมกับบริวารของเขาจาก Pechenegs ใต้ที่กำบังของสะพานตามคำปฏิญาณนี้ ได้สร้างวัดขึ้นบนเว็บไซต์นี้
อย่างไรก็ตาม การแพร่ขยายของโบสถ์ทั่วไปในฐานะอาคารวัดในรัสเซียเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 - กลางศตวรรษที่ 15 เท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในดินแดน Pskov และ Novgorod
แนวคิดของ "โบสถ์ธรรมดา" - เน้นพยางค์ที่สาม - เผยให้เห็นคำจำกัดความของการสร้างวัดที่สร้างขึ้นในหนึ่งวัน - "ในหนึ่งวัน"
สถานที่แห่งหลักธรรมในชีวิตประจำวันคน
ความเร็วสูงของการก่อสร้างวัดนี้อธิบายได้ด้วยกฎง่ายๆ - โบสถ์จะกลายเป็นที่ที่ "สะอาด" อุดมสมบูรณ์หลังการถวายเท่านั้น ดังนั้น การก่อสร้างจึงไม่หยุดนิ่งสักนาทีเดียว และ คริสตจักรธรรมดายังคงได้รับการปกป้องจากมลทินจนถึงจุดสิ้นสุดของการก่อสร้างและการอุทิศตน การกระทำร่วมกันของการก่อสร้างการให้ความแข็งแกร่งทางวิญญาณและร่างกายเป็นการรับประกันเพิ่มเติมสำหรับความปลอดภัยนี้และในขณะเดียวกันก็เป็นกระบวนการของการรวบรวมผู้คนบนเส้นทางสู่การบรรลุพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ หนึ่งในวัดเหล่านี้ซึ่งรวบรวมผู้คนหลายร้อยคนและเปล่งประกายความสง่างามทุกวินาทีคือโบสถ์ Ilya Obydenny ในมอสโก
ก่อตั้งวัดขอบคุณสำหรับความรอด
วัดทั่วไปทั้งหมดถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความช่วยเหลือและการวิงวอนจากพระเจ้าสำหรับผู้ศรัทธา วัดธรรมดาๆ มักจะถูกสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ที่ยิ่งใหญ่ - ตามคำปฏิญาณของผู้คน ที่มอบให้กับพระเจ้าผู้ประนีประนอม เพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติและภัยพิบัติจากผู้คน ตัวอย่างเช่น ในช่วงที่เกิดโรคระบาดของมนุษย์ในปี ค.ศ. 1390 ในเมืองโนฟโกรอดในพระนามของอาธานาซิอุสผู้เป็นบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์แห่งหนึ่งถูกสร้างขึ้นในวันเดียวกันและถวายโดยบิชอปจอห์น โบสถ์ที่คล้ายกันถูกสร้างขึ้นในปัสคอฟระหว่างโรคระบาดในปี ค.ศ. 1407 โดยชาวปัสโค
ในกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1553 ในช่วงที่เกิดโรคระบาด อีวานที่ 4 ผู้ยิ่งใหญ่ได้สั่งให้สร้างโบสถ์ไม้สองแห่ง ซึ่งสร้างขึ้นในวันเดียวกันและถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคริสโตเฟอร์และซีริลแห่งเบโลเซอร์สกี้ นี่เป็นรายการแรกในพงศาวดารของโนโวโกรอดซึ่งกล่าวถึงการสร้างโบสถ์ทั่วไปโดยพระราชกฤษฎีกาของแกรนด์ดุ๊ก
พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียสถาปัตยกรรมวัด
โบสถ์ธรรมดาตามเทคนิคการก่อสร้าง แตกต่างจากโบสถ์ไม้หรือหินออร์โธดอกซ์ ในการประชุมเชิงปฏิบัติการช่างไม้เฉพาะทาง ส่วนประกอบของวัดถูกสร้างขึ้นล่วงหน้า จากนั้นมาถูกที่และภายในหนึ่งวันโครงสร้างทั้งหมดก็ถูกประกอบขึ้นอย่างรวดเร็ว แน่นอน เนื่องจากความกะทัดรัดของโบสถ์ คริสตจักรธรรมดาจึงสามารถรองรับผู้คนได้ไม่เกินสองร้อยคน อย่างไรก็ตาม นักบวชจำนวนนี้เป็นชุมชนตำบลทั่วไป เลี้ยงโดยนักบวชคนหนึ่ง
ในรูปแบบที่ทันสมัย โบสถ์ธรรมดาสามารถสูงได้ - สูง 15 เมตร พื้นที่ 80 ตารางเมตร และจุได้ถึง 150 นักบวช - และต่ำ ซึ่งจะสูง 12 เมตร แต่พื้นที่ เพียง 49 ตารางเมตร
วัดไม้ทำด้วยไม้คานหรือท่อนซุง คริสตจักรธรรมดาสมัยใหม่มักไม่ได้วางบนฐานราก แต่สร้างขึ้นบนก้อนคอนกรีต สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการทำงานในไมโครดิสทริกต์ในเมืองหรือชนบทแห่งใหม่มีการคำนวณชั่วคราว สมมติว่ามีการย้ายวัดไปยังตำแหน่งใหม่เมื่อสร้างโบสถ์แบบถาวรบนที่เก่า วัดที่สร้างขึ้นใหม่ยังต้องมีการตั้งถิ่นฐานในสถานที่ใหม่ด้วย
ในรัสเซียสมัยใหม่ คริสตจักรธรรมดาๆ สร้างขึ้นอย่างแข็งขันที่สุดในฟาร์อีสท์และไซบีเรีย เนื่องจากการเข้าไม่ถึงของวัสดุก่อสร้างมาตรฐานสำหรับสถานที่เหล่านี้และช่วงเวลาสั้น ๆ ของปีซึ่งจำเป็นสำหรับการก่อสร้างโบสถ์หิน
อาร์ตเวิร์คและภาพวาดไอคอนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ธรรมดาของรัสเซีย
ในโลกสมัยใหม่ นักบวชให้ความสำคัญกับการตกแต่งภายในของวัดเป็นอย่างมาก พยายามกำจัดความหรูหราแบบไบแซนไทน์ที่มากเกินไป และในขณะเดียวกันก็ดูมีสง่าผ่าเผยและสูงส่ง ทำให้นักบวชอยู่ในความเอาใจใส่ที่จำเป็นอย่างเคร่งขรึม อารมณ์และโดดเด่นด้วยทักษะของจิตรกรไอคอนและสถาปนิก
ดังนั้น แม้จะดูเรียบง่าย แต่โบสถ์ธรรมดาก็เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของสถาปัตยกรรมวัดรัสเซีย รวมถึงสัญลักษณ์ออร์โธดอกซ์ การแกะสลักภายนอกที่ปีกทางเข้า และโดมที่ส่องประกายท่ามกลางแสงแดด
แน่นอน ของในพิธี - กระถางไฟ ฟอนต์ ไม้กางเขน เทียน - ซื้อได้ที่สำนักงานสังฆมณฑล
Batiushka ให้พรไอคอนที่บริจาคโดยนักบวชหรือตำบลใช้บริการของจิตรกรไอคอนเต็มเวลา
Ilia the Ordinary - ผู้อุปถัมภ์ที่มองไม่เห็นของชาวรัสเซีย
ศาสดาอิลยาได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในหมู่คนรัสเซีย ซึ่งถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักบินและกองทัพอากาศรัสเซีย
ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ ในช่วงชีวิตของเขา ผู้เปิดเผยความชั่วร้ายอย่างกระตือรือร้น ผู้ปกป้องหญิงม่ายและผู้ล้างแค้นที่น่าเกรงขามแห่งความยุติธรรม ผู้ประหารปุโรหิตของพระยาห์เวห์และพระบาอัลเป็นเจ้าแห่งภัยแล้งและฝน สำหรับชาวรัสเซียในวัน Ilyin ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 สิงหาคมห้ามมิให้ทำงานและตามตำนานกล่าวว่าวิญญาณชั่วร้ายลงไปในน้ำดังนั้นการอาบน้ำจึงถูกห้ามอย่างเคร่งครัดจนถึงปีหน้า เป็นวันเลี้ยงครอบครัว ซึ่งในช่วงหลายจังหวัดนำหน้าด้วยการอดอาหารเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์
วัดเอลียาห์สามัญในมอสโก
วัดไม่กี่แห่งที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานสามศตวรรษ ในระหว่างนั้นก็ถูกทำลายและสร้างใหม่เป็นระยะ หนึ่งในวัดเหล่านี้คือโบสถ์แห่งเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะในมอสโก วัดนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 16 เมื่อมีการสร้างวัดไม้บนเว็บไซต์นี้โดยแกรนด์ดุ๊กวาซิลีที่ 3 ตามคำปฏิญาณ - "ทุกวัน" "ธรรมดา" - จึงเรียกว่าวัดของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์สามัญ
ในปี 1611 วัดถูกกองทหารโปแลนด์เผาทิ้ง ในปี 1612 สำนักงานใหญ่ของ Dmitry Pozharsky ตั้งอยู่ที่นี่ ในศตวรรษที่ 17 ได้ทำหน้าที่เป็นโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับกษัตริย์แล้ว มีการสวดอ้อนวอนขอฝนในช่วงฤดูแล้งด้วย
ในปี 1706 เสมียนดูมา Gavriil Fedorovich Derevnin และน้องชายของเขา Vasily ได้สร้างโบสถ์แห่งเอลียาห์สามัญขึ้นใหม่บนอาณาเขตที่พวกเขาถูกฝังในภายหลัง ในปีเดียวกันนั้น ได้มีการเพิ่มโบสถ์โรงอาหารอันอบอุ่นในบัลลังก์อันเย็นชาของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์สำหรับละหมาดในฤดูหนาว ซึ่งได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากไฟไหม้และได้รับการบูรณะในปี 1753
ภายในวัด กำแพงถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาดที่งดงาม ส่วนใหญ่อยู่ในธีมจากชีวิตของศาสดาเอลียาห์ โบสถ์ประกอบด้วยพระธาตุของนักบุญ Athanasius Kovrovsky และรูปเคารพของแม่พระแห่งคาซาน
ตั้งแต่ พ.ศ. 2460 วัดยังไม่ปิดสักวินาที ด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนาน ไม่เพียงแต่เป็นตัวอย่างของภาพวาดไอคอนและโรงเรียนสถาปัตยกรรมของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการถ่ายทอดความรู้อันศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย -ห้องสมุด ห้องบรรยาย และโรงเรียนในโบสถ์ของ Elijah the Prophet