สารบัญ:
![การประเมินเป็นอัตนัย: แนวคิด มาตราส่วนการประเมิน วิธีการและวิธีการประเมิน หลักจรรยาบรรณหรือบรรทัดฐานของตนเอง การประเมินเป็นอัตนัย: แนวคิด มาตราส่วนการประเมิน วิธีการและวิธีการประเมิน หลักจรรยาบรรณหรือบรรทัดฐานของตนเอง](https://i.religionmystic.com/images/005/image-14740-j.webp)
วีดีโอ: การประเมินเป็นอัตนัย: แนวคิด มาตราส่วนการประเมิน วิธีการและวิธีการประเมิน หลักจรรยาบรรณหรือบรรทัดฐานของตนเอง
![วีดีโอ: การประเมินเป็นอัตนัย: แนวคิด มาตราส่วนการประเมิน วิธีการและวิธีการประเมิน หลักจรรยาบรรณหรือบรรทัดฐานของตนเอง วีดีโอ: การประเมินเป็นอัตนัย: แนวคิด มาตราส่วนการประเมิน วิธีการและวิธีการประเมิน หลักจรรยาบรรณหรือบรรทัดฐานของตนเอง](https://i.ytimg.com/vi/DXfgyrSAIhU/hqdefault.jpg)
2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29
การพูดคุยถึงลักษณะเฉพาะของอัตวิสัยและความเป็นกลางยังไม่คลี่คลายมาจนถึงทุกวันนี้ ความแตกต่างของพวกเขาไม่ชัดเจนสำหรับทุกคน มาทำความเข้าใจแนวคิดเรื่องอัตวิสัยและความเป็นกลางกันก่อน พิจารณารูปแบบและวิธีการต่าง ๆ ของการประเมินอัตนัย สุดท้ายเราจะได้เรียนรู้วิธีการใช้มันในชีวิต
แนวคิดเรื่องอัตวิสัย
การประเมินอัตนัยคือคุณสมบัติหรือคุณสมบัติบางอย่างที่บุคคลนั้นสัมผัสเอง นั่นคือถ้าฉันไม่ชอบขนมปังสีเทานี่คือความเห็นส่วนตัวของฉัน มันอาจจะขึ้นอยู่กับประสบการณ์หรือรสนิยม
![ภาพประกอบของอัตวิสัย ภาพประกอบของอัตวิสัย](https://i.religionmystic.com/images/005/image-14740-1-j.webp)
ในขณะเดียวกันถ้าคนอื่นไม่ชอบขนมปังสีน้ำตาลก็ไม่ได้หมายความว่าเรามีการประเมินส่วนตัวแบบเดียวกันกับเขา ฉันไม่ชอบรสชาติด้วยเหตุผลหนึ่ง ด้วยเหตุผลอื่น ตัวอย่างเช่น หากฉันถูกทุบตีด้วยขนมปังสีน้ำตาลเมื่อตอนเป็นเด็ก ฉันจะได้รับบาดเจ็บ และอีกคนไม่ชอบรสชาติ เห็นด้วย สิ่งเหล่านี้แตกต่างกัน และถึงเหตุผลที่เกลียดขนมปังกับใครซักคนก็ยังแตกต่างกันตามรายละเอียดความรู้สึกนึกคิดของแต่ละคน ข้อสรุปจากสิ่งนี้: การประเมินอัตนัยเป็นความคิดเห็นส่วนบุคคลที่สามารถอยู่ในสำเนาเดียวของบุคคลเดียวเท่านั้น นั่นคือ เป็นเอกลักษณ์
แนวคิดของความเที่ยงธรรม
นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่ตรงกันข้าม - การประเมินตามวัตถุประสงค์ เป็นสิ่งที่เหมือนกันในทุกการรับรู้ สัจธรรมสำหรับทุกคน นั่นคือตัวอย่างเช่นไฟร้อนและไหม้ - นี่คือวัตถุประสงค์ไม่มีข้อสงสัยใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ บุคคลตอบสนองต่อการเผาไหม้อย่างไรเป็นเรื่องส่วนตัว เขากรีดร้องและรู้สึกไม่ดีหรือเขาพอใจกับความเจ็บปวดแบบนี้ หรือตัวอย่างที่เป็นกลางกว่าคือน้ำตาล เขาเป็นคนหวานอย่างเป็นกลาง แต่สำหรับใครบางคน อาจดูไร้รสหรือขมขื่น หากการรับรู้รสชาติถูกรบกวน - นี่คือทัศนคติของแต่ละบุคคล ซึ่งหมายความว่ามันเป็นเรื่องส่วนตัว
![ภาพประกอบของความเที่ยงธรรม ภาพประกอบของความเที่ยงธรรม](https://i.religionmystic.com/images/005/image-14740-2-j.webp)
หมายเหตุ ! การประเมินอย่างเป็นกลางมีให้สำหรับบุคคลในบริบทของความรู้สึก (ร้อน เย็น หวาน เปรี้ยว ฯลฯ) ไม่มากก็น้อย ในขณะที่จิตใจและอารมณ์ไม่สามารถประเมินสิ่งต่างๆ อย่างเป็นกลางได้ นั่นคือเราพูดว่า: นี่คือสิ่งที่น่ากลัวอย่างไม่มีอคติ เราคิดอย่างนั้น ใช่ แต่เราเข้าสู่ทางตันแล้วในระยะเริ่มต้น เราหมายถึงอะไรโดยความกลัว? มันเป็นอารมณ์และทุกคนมีประสบการณ์และตอบสนองต่อมันแตกต่างกัน ดังนั้นจึงไม่มีคำตอบที่เป็นรูปธรรม เพราะเรากำลังพูดว่า: นี่เป็นสิ่งที่เลวร้ายสำหรับฉันเป็นการส่วนตัว และข้อความนี้ขัดแย้งกันเอง นอกจากนี้ ผู้คนต่างกลัวสิ่งต่าง ๆ และไม่มีอะไรเลวร้ายสำหรับทุกคน
ควอเลีย
เทอม"qualia" ใช้ในปรัชญา อันที่จริงมันเป็นประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นคุณภาพของวัตถุหรือคุณสมบัติของมัน เช่น ความสวยงาม ความสุข ความสุข ยากในคำจำกัดความเฉพาะ สำหรับแต่ละคำนี้หมายถึงสิ่งที่แตกต่างกัน สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจากอารมณ์ การกระทำ หรือประสบการณ์ แต่ในบริบทนี้ สิ่งเหล่านี้ถูกพิจารณาอย่างเป็นอิสระ โดยไม่มีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ สำหรับพวกเขา คำว่า "qualia" ถูกใช้
![คุณสมบัติของการรับรู้ คุณสมบัติของการรับรู้](https://i.religionmystic.com/images/005/image-14740-3-j.webp)
ความหมายที่แตกต่างกันเล็กน้อยของคำนี้คือ ความรู้สึกทางกาย: ความเจ็บปวด การเผาไหม้ ความเหนื่อยล้าทางร่างกาย มีลักษณะเฉพาะด้วยสาเหตุเดียวกันและรวมอยู่ในแนวคิดของ "qualia" ในลักษณะเดียวกัน กล่าวคือ ความเจ็บปวดอาจเกิดจากการถูกกระแทก การเผาไหม้ด้วยไฟ ความเหนื่อยล้าจากการวิ่ง แต่อีกครั้งในบริบทของคำนี้ สิ่งนี้ไม่สำคัญ ไม่พิจารณาเหตุผล ความสนใจทั้งหมดเป็นเพียงความรู้สึกส่วนตัวเท่านั้น
สเกลบอร์ก
การประเมินสภาพร่างกายตามอัตวิสัยนั้นใช้ในระดับที่เรียกว่าบอร์ก นี่เป็นประสบการณ์ที่น่าสนใจซึ่งควรพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้น มาตราส่วนการให้คะแนนตามอัตวิสัยได้รับการออกแบบมาเพื่อประเมินระดับของการออกกำลังกายตามความรู้สึกส่วนตัวของคุณ เป้าหมายหลักคือการให้ภาพที่เป็นกลางที่สุดของการออกกำลังกายของคุณและใช้เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพกระบวนการฝึกอบรมหรือการทำงาน
ข้อดีอย่างหนึ่งของมาตราส่วนนี้คือความเฉพาะตัว นักกีฬาหลายคนไม่สามารถประเมินความเครียดทางร่างกายของตนเองได้อย่างถูกต้องโดยใช้ตัวเลขและการคำนวณแบบแห้ง อย่างอื่นแม้แต่ในการคำนวณทางคณิตศาสตร์ของพลังงานที่ใช้ไป ยังจำเป็นต้องคำนึงถึงลักษณะของสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิดด้วย และเป็นการยากที่จะแสดงตัวเลข การประเมินตัวเอง ร่างกาย และความพยายามของคุณง่ายกว่ามาก
มาตราส่วนเริ่มต้นที่ 6 และสิ้นสุดที่ 20 ตัวเลือกตัวเลขที่แปลก ๆ นั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับอัตราการเต้นของหัวใจ (อัตราการเต้นของหัวใจ) นั่นคือ ชีพจรสามารถมาจากการกู้คืนขั้นต่ำ 60 ครั้ง / นาทีเป็นสูงสุด 200 ครั้ง / นาที สิ่งนี้จะชัดเจนขึ้นเมื่อเมื่อกำหนดค่าในระดับ Borg จะต้องคูณค่าหลังด้วย 10 และรับค่าอัตราการเต้นของหัวใจซึ่งขึ้นอยู่กับการออกกำลังกายด้วย
![ภาพประกอบของความคิดภายใน ภาพประกอบของความคิดภายใน](https://i.religionmystic.com/images/005/image-14740-4-j.webp)
มาลองใช้มาตราส่วนบอร์กในทางปฏิบัติกัน ในการทำเช่นนี้ เราให้ช่วงของค่าทั้งหมด:
- 6 - ไม่มีความตึงเครียดใดๆ
- 7
- 8
- 9 - ตึงเบามาก
- 10
- 11 - ตึงเครียดเล็กน้อย
- 12
- 13 - เครียดแบบหนักหน่วง
- 14
- 15 - ความตึงเครียดอย่างหนัก
- 16
- 17 - ตึงเครียดมาก
- 18
- 19 - เครียดหนักมาก
- 20 - ความเครียดสูงสุด
สำหรับแต่ละคน ดังที่กล่าวมาแล้ว การออกกำลังกายแบบเดียวกันสามารถแสดงถึงระดับความรุนแรงที่แตกต่างกันได้ สำหรับนักกีฬามืออาชีพ การวิ่ง 30 นาทีเป็นเพียง "การเดินง่ายๆ" ในขณะที่ผู้ที่ไม่ได้เตรียมตัวทางร่างกายจะรู้สึกเหนื่อยล้าจากการวิ่งได้มาก
สถานการณ์เดียวกันกับชีพจร ด้วยเช่นความเครียดหนัก (15) อัตราการเต้นของหัวใจคำนวณดังนี้ 1510=150 นั่นคืออัตราการเต้นของหัวใจ 150 bpm.. ค่านี้เป็นค่าโดยประมาณเพราะขึ้นอยู่กับสภาพร่างกายและสุขภาพโดยทั่วไป
ความเชื่อส่วนบุคคล
การประเมินอัตนัยรูปแบบหนึ่งคือความเชื่อของบุคคล จรรยาบรรณและบรรทัดฐานทางจริยธรรมทุกประเภทจะเป็นอัตนัยเสมอ สิ่งเหล่านี้สร้างขึ้นจากประสบการณ์ การเลี้ยงดู และการรับรู้ของบุคคล อย่างที่เราจำได้ อัตวิสัยเป็นเอกสิทธิ์ ซึ่งหมายความว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพบคนสองคนที่มีมาตรฐานทางศีลธรรมเหมือนกันทุกประการ พวกเขาอาจมาบรรจบกันในหลาย ๆ ด้าน แต่ก็ยังแตกต่างกันในรายละเอียด จะมีความแตกต่างบ้างในการประเมินด้านอัตนัยของบรรทัดฐานของพฤติกรรมและศีลธรรม
อัตนัย
อัตนัยเป็นแนวคิดเชิงปรัชญา ใช้ครั้งแรกโดย Rene Descartes มันมีลักษณะเป็นการปฏิเสธโลกภายนอกที่มีวัตถุประสงค์ ไม่มีบางสิ่งที่เหมือนกันสำหรับทุกคน มีเพียงการรับรู้ภายในของทุกคน
![ภาพประกอบนักปรัชญา ภาพประกอบนักปรัชญา](https://i.religionmystic.com/images/005/image-14740-5-j.webp)
มันเหมือนกับการรับรู้ของบุคคลอื่น สำหรับเราแล้ว ดูเหมือนว่ามีคนประเภทหนึ่งที่มีคุณสมบัติบางอย่างซึ่งดำรงอยู่อย่างเป็นกลางสำหรับทุกคน อัตวิสัยนิยมปฏิเสธสิ่งนี้โดยอ้างว่าสำหรับเรามีเพียงความคิดของเราเกี่ยวกับบุคคลนี้ในขณะที่ไม่มีวัตถุประสงค์และเป็นอิสระ สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับผู้คนเท่านั้น แต่ยังใช้กับทุกสิ่งรอบตัวเราด้วย แค่ตัวอย่างของมนุษย์ก็เข้าถึงได้และเข้าใจง่ายที่สุด
แนะนำ:
จิตวิทยาคือ แนวคิด ความหมาย
![จิตวิทยาคือ แนวคิด ความหมาย จิตวิทยาคือ แนวคิด ความหมาย](https://i.religionmystic.com/images/001/image-426-j.webp)
ทุกปรากฏการณ์ในชีวิตของเรามีแง่มุมทางจิตวิทยาของตัวเอง นี่เป็นปัจจัยที่มีรากฐานมาจากจิตวิทยาของเรา ทุกสิ่งที่เราสัมผัสมีปัจจัยทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติส่วนตัวของบุคคล ประวัติของเขา ความซับซ้อน ฯลฯ คุณจะได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้จากเนื้อหาของเรา
การสื่อสารระหว่างบุคคลคือ แนวคิด รูปแบบ หลักการ คุณสมบัติ
![การสื่อสารระหว่างบุคคลคือ แนวคิด รูปแบบ หลักการ คุณสมบัติ การสื่อสารระหว่างบุคคลคือ แนวคิด รูปแบบ หลักการ คุณสมบัติ](https://i.religionmystic.com/images/001/image-710-j.webp)
วันนี้มีความเชื่อว่าทักษะในการสื่อสารสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดกับองค์ประกอบทางวัตถุ เงิน อาชีพ ความสัมพันธ์ เพื่อน - ในการสื่อสารทั้งหมดนี้มีบทบาทสำคัญ ด้วยปฏิสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับคู่สนทนา มันจะไม่ยากที่จะเอาชนะใจเขา ในการสร้างกระบวนการสื่อสารระหว่างบุคคลให้สำเร็จ คุณจำเป็นต้องรู้เทคนิคบางอย่าง ซึ่งคุณจะได้เรียนรู้ในบทความนี้
บาปแห่งการกล่าวโทษ: แนวคิด วิธีจัดการกับสิ่งล่อใจและการกลับใจ
![บาปแห่งการกล่าวโทษ: แนวคิด วิธีจัดการกับสิ่งล่อใจและการกลับใจ บาปแห่งการกล่าวโทษ: แนวคิด วิธีจัดการกับสิ่งล่อใจและการกลับใจ](https://i.religionmystic.com/images/001/image-1787-j.webp)
บาปแห่งการประณามเป็นความชั่วร้ายทางวิญญาณที่สำคัญที่สุดของผู้คน มันมีอยู่ในทุกคน หลายคนไม่มองว่านี่เป็นบาป อย่างไรก็ตาม การประณามเพื่อนบ้านถือเป็นความหลงใหลที่ทำลายล้างและเป็นอันตรายที่สุด ไม่สำคัญหรอกว่าใครเป็นคนตัดสิน สิ่งที่สำคัญคือการที่คนอื่นถูกตัดสิน ถือเป็นเรื่องปกติ: อาชญากรรมต้องได้รับโทษ และการแก้แค้นต้องแซงหน้าคนบาป แต่การประณามดั้งเดิมนั้นเป็นบาป
ความสามัคคีในจิตวิทยา: แนวคิด ความหมาย ลักษณะสำคัญ และวิธีการมีอิทธิพลต่อผู้คน
![ความสามัคคีในจิตวิทยา: แนวคิด ความหมาย ลักษณะสำคัญ และวิธีการมีอิทธิพลต่อผู้คน ความสามัคคีในจิตวิทยา: แนวคิด ความหมาย ลักษณะสำคัญ และวิธีการมีอิทธิพลต่อผู้คน](https://i.religionmystic.com/images/001/image-1792-j.webp)
ปฏิสัมพันธ์กับผู้คนบางสถานการณ์ทำให้เกิดความสุข ความสามัคคี ความพอใจ อื่นๆ - ความผิดหวังและความขุ่นเคือง โดยส่วนใหญ่แล้วความรู้สึกเหล่านี้มีร่วมกัน แล้วเขาก็บอกว่าคนได้ก่อตั้งการติดต่อพบภาษากลางเรียนรู้ที่จะทำงานร่วมกัน ลักษณะทั้งหมดเหล่านี้บ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของความรู้สึกพิเศษที่ผูกมัดผู้คน ความรู้สึกของความไว้วางใจซึ่งกันและกันการเชื่อมต่อทางอารมณ์และความเข้าใจซึ่งกันและกันเรียกว่า "ความสามัคคี" ในด้านจิตวิทยา
กฎบูมเมอแรง: แนวคิด ตัวอย่างจากชีวิต
![กฎบูมเมอแรง: แนวคิด ตัวอย่างจากชีวิต กฎบูมเมอแรง: แนวคิด ตัวอย่างจากชีวิต](https://i.religionmystic.com/images/001/image-2270-j.webp)
ทุกอย่างจะกลับมาไม่ช้าก็เร็ว กรรมดีย่อมได้รับผลกรรม กรรมชั่วย่อมได้รับโทษ แน่นอน หลายคนมั่นใจว่าพวกเขาจะหนีจากทุกสิ่ง แต่กฎของบูมเมอแรงได้ผล กำลังทำงาน และจะทำงาน ทุกสิ่งกลับคืนมา ความคิด การกระทำ และคำพูด