หนึ่งในสถาปัตยกรรมอันล้ำค่าของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคือโบสถ์คาทอลิกแห่งเซนต์แคทเธอรีน ตั้งอยู่ที่ Nevsky Prospekt, 32-34 อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะแห่งนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย ได้รับรางวัล "มหาวิหารขนาดเล็ก" กิตติมศักดิ์ซึ่งมอบให้เป็นการส่วนตัวโดยสมเด็จพระสันตะปาปา อย่างไรก็ตาม สำหรับคุณค่าทางประวัติศาสตร์และศิลปะทั้งหมด เขาต้องอดทนกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมมากมายในชีวิตของเขา
จุดเริ่มต้นของการก่อสร้างวัด
วัดคาทอลิกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก่อตั้งขึ้นในปี 1716 ตามคำสั่งของปีเตอร์ที่ 1 แต่ประวัติของมหาวิหารเซนต์แคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรีย (นี่คือชื่อเต็มของวัดนี้) เริ่มต้นภายใต้จักรพรรดินีแอนนาเท่านั้น อิโออันนอฟนา ในปี ค.ศ. 1738 เธอได้ออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับการก่อสร้าง Nevsky Prospekt หรืออย่างที่พวกเขากล่าวไว้ - ในมุมมองคือวัดสำหรับทุกคนที่ปฏิบัติตามทิศทางละตินของศาสนาคริสต์
ทั้งๆที่คำสั่งนั้นมาจากด้านบนสุด การใช้งานช้ามากเนื่องจากปัญหามากมายที่ผู้สร้างเผชิญ ผู้เขียนโครงการเริ่มต้นของมหาวิหารเซนต์แคทเธอรีนคือสถาปนิกชาวสวิส Pietro Antonio Trezzini นักเรียนและผู้ช่วยใกล้ชิดของ Domenico Trezzini เพื่อนร่วมชาติที่มีชื่อเสียงของเขาซึ่งมีชื่ออยู่ในเมืองหลวงทางตอนเหนือเกี่ยวข้องกับผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมเช่น Peter และ Paul อาสนวิหาร พระราชวังฤดูร้อนของปีเตอร์ที่ 1 และอาคารวิทยาลัยสิบสองแห่ง อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1751 สถาปนิกถูกบังคับให้กลับบ้านเกิด และการจากไปของเขา งานก็หยุดชะงัก
เสร็จสิ้นการก่อสร้างและถวายอาสนวิหาร
เป็นเวลาเกือบสามทศวรรษแล้วที่การสร้างมหาวิหารเซนต์แคทเธอรีนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กยังคงสร้างไม่เสร็จ และตลอดเวลานี้ สมาชิกของชุมชนคาทอลิกในเมืองต้องพอใจกับห้องสวดมนต์เล็กๆ ที่ติดตั้งอยู่ในบริเวณใกล้เคียง บ้าน ในช่วงต้นยุค 60 สถาปนิกชาวรัสเซียผู้โด่งดังที่มีต้นกำเนิดจากฝรั่งเศส - J. B. Vallin-Delamote - พยายามที่จะทำงานที่เขาเริ่มให้เสร็จ แต่ด้วยเหตุผลหลายประการก็ไม่ประสบความสำเร็จ
เฉพาะสถาปนิกชาวอิตาลีชื่อ Antonio Rinaldi ซึ่งเป็นคาทอลิกและเป็นผู้นำชุมชนของผู้นับถือศาสนาร่วมของเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้นที่สามารถยุติการก่อสร้างที่ยืดเยื้อนี้ได้ เขาและเพื่อนร่วมงานของเขา I. Minciani เสร็จสิ้นการก่อสร้างโดยเริ่มโดย Pietro Trezzini ต้นเดือนตุลาคม ค.ศ. 1783 โบสถ์คาทอลิกซึ่งอยู่ระหว่างการก่อสร้างมาเกือบสี่สิบห้าปี ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญแคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรีย ซึ่งเป็นสวรรค์อุปถัมภ์ของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งครองราชย์ในสมัยนั้น จากนั้นเขาก็ได้รับสถานะเป็นมหาวิหาร
ชื่อใหญ่เกี่ยวกับประวัติวัด
ประวัติศาสตร์ที่ตามมาของคริสตจักรคาทอลิกแห่งเซนต์แคทเธอรีนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของบุคคลที่มีชื่อเสียงจำนวนหนึ่งซึ่งเป็นนักบวชในโบสถ์ ในหมู่พวกเขาคืออองรี หลุยส์ เดอ มงเฟอรองด์ สถาปนิกผู้สร้างสรรค์มหาวิหารเซนต์ไอแซก ภายใต้ห้องใต้ดินของโบสถ์ เขาแต่งงาน ให้บัพติศมาลูกชายของเขา และถูกฝังที่นี่ก่อนที่ร่างของเขาจะถูกส่งไปยังฝรั่งเศส
เมื่อแสดงชื่อนักบวชที่มีชื่อเสียงที่สุดของอาสนวิหาร เราจำชื่อขุนนางรัสเซียที่เปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกได้ ในหมู่พวกเขามี Decembrist M. S. Lunin, Prince I. S. Gagarin, Princess Z. A. Volkonskaya และตัวแทนที่โดดเด่นอื่น ๆ ของประวัติศาสตร์รัสเซีย นอกจากนี้ยังเป็นการเหมาะสมที่จะตั้งชื่อชาวต่างชาติที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นนักบวชของโบสถ์คาทอลิกแห่งเซนต์แคทเธอรีนและหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตก็ถูกฝังอยู่ในนั้น นี่คือ Stanislav Poniatowski - ราชาองค์สุดท้ายที่ประทับบนบัลลังก์แห่งราชอาณาจักรโปแลนด์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2341 ถึง พ.ศ. 2481 เถ้าถ่านของเขาวางอยู่ใต้แผ่นพื้นโบสถ์ จากนั้นตามคำร้องขอของรัฐบาลโปแลนด์และได้รับอนุญาตจาก I. V. สตาลิน พวกเขาถูกย้ายไปวอร์ซอว์
จอมพลชาวรัสเซียจากฝรั่งเศส ฌอง วิกเตอร์ โมโร ซึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัสจากแกนกลางของศัตรูในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1813 ระหว่างการต่อสู้อันโด่งดังของเดรสเดน ก็พบที่พักพิงชั่วนิรันดร์เช่นกัน ในช่วงเวลาแห่งโชคชะตานั้น เขาและอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ยืนเคียงข้างกันบนยอดเขาและตามตำนานเมื่อมองผ่านกล้องโทรทรรศน์ นโปเลียนเองก็บรรจุปืนลง หลังจากผู้บังคับบัญชาถึงแก่กรรม อธิปไตยสั่งให้ส่งร่างของเขาไปยังเมืองหลวงและฝังในโบสถ์นิกายโรมันคาธอลิกแห่งเซนต์แคทเธอรีน
ภายใต้ภราดาฟรานซิสกัน
ในโบสถ์คาทอลิกที่ใหญ่ที่สุดในโลกส่วนใหญ่ บริการในมหาวิหารเซนต์แคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรียตลอดประวัติศาสตร์ดำเนินการโดยตัวแทนของคณะสงฆ์ต่างๆ เป็นที่ทราบกันดีว่าทันทีหลังจากการก่อสร้างเสร็จสิ้นและการถวายบูชาในเวลาต่อมา ชาวฟรานซิสกันก็เข้ายึดครองซึ่งเทศนาเกี่ยวกับความยากจนของอัครสาวกและถือว่าตนเองเป็นสาวกของนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี พระภิกษุสงฆ์เหล่านี้มีตำแหน่งผู้นำต่อจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งเห็นอกเห็นใจต่อบทบัญญัติหลักในการสอนของพวกเขามาก
มิชชันนารีเยซูอิต
พอลที่ 1 ผู้สืบราชบัลลังก์ต่อจากเธอ มีความคิดเห็นที่ต่างออกไป และในปี ค.ศ. 1800 ได้มอบมหาวิหารให้กับนิกายเยซูอิต ผู้ใกล้ชิดกับเขาด้วยจิตวิญญาณและดังนั้นจึงสนุกกับการอุปถัมภ์ของเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาสามารถอยู่ภายในกำแพงของมหาวิหารได้ไม่เกินหนึ่งทศวรรษครึ่ง เนื่องในกิจกรรมมิชชันนารีอย่างกว้างขวาง พระภิกษุในคณะนี้ได้รับพระพิโรธของกษัตริย์รัสเซียองค์ต่อไปคืออเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งกล่าวหาว่าพวกเขาได้เผยแพร่นิกายโรมันคาทอลิกไปทั่วทุกหนทุกแห่งและพยายามบ่อนทำลายรากฐานของออร์ทอดอกซ์ ในปีพ.ศ. 2359 เขาได้ออกกฤษฎีกาขับไล่คณะนิกายเยซูอิตออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และอีกไม่นานพวกเขาก็ถูกบังคับให้ออกจากจักรวรรดิรัสเซียโดยสิ้นเชิง
อยู่ใต้อำนาจภิกษุสงฆ์ท่านอื่น
แต่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ อย่างที่คุณรู้ ไม่เคยว่างเปล่า และในโบสถ์คาทอลิกแห่งเซนต์แคทเธอรีนบนเนฟสกี พรอสเป็กต์ นิกายเยซูอิตที่น่าอับอายถูกแทนที่โดยโดมินิกัน พวกเขาเช่นเดียวกับพวกฟรานซิสกัน เรียกตนเองว่าเป็นนักเทศน์ที่คอยดูหมิ่นพระกิตติคุณและผู้พิทักษ์รากฐานของศรัทธาที่แท้จริง โชคชะตากลับกลายเป็นที่โปรดปรานสำหรับพวกเขามากกว่า - สาวกของเซนต์โดมินิกเหล่านี้สามารถดำรงตำแหน่งจนถึงปี พ.ศ. 2435 หลังจากนั้นวัดก็ถูกย้ายไปบริหารงานของนักบวชในสังฆมณฑล
ใกล้ถึงบททดสอบที่รุนแรง
จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคาทอลิกแห่งเซนต์แคทเธอรีนเกิดจากเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในปี 2460 เมื่อพวกบอลเชวิคไม่หมกมุ่นอยู่กับการอภิปรายเกี่ยวกับเทววิทยาประกาศศาสนาใด ๆ "ฝิ่นเพื่อประชาชน" และเริ่มที่จะ ดำเนินนโยบายต่อต้านลัทธิอเทวนิยม ยุคสมัยได้เริ่มขึ้นในรัสเซียซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์ได้ผลิตผู้พลีชีพเพื่อศรัทธาในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมามากกว่าสามศตวรรษของการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนกลุ่มแรก
ย้อนเวลาป่าเถื่อน
พระสงฆ์ของคริสตจักรคาทอลิกในเนฟสกีแบ่งปันชะตากรรมร่วมกัน อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการปราบปรามที่นักบวชหลายคนต้องเผชิญ และการประหารชีวิตอธิการของวัดคอนสแตนติน บุดเควิชในปี 1923 ชีวิตทางศาสนายังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี 1938 หลังจากที่ปิดตัวลงและมีการปล้นสะดมอย่างไร้ความปราณี จากคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ รูปเคารพต่างๆ และเครื่องใช้ในโบสถ์ต่างๆ มากมาย ซึ่งในนั้นทุกคนกำลังขุด แต่ที่สำคัญที่สุด หัวใจของนักบวชจมดิ่งลงเมื่อเห็นภูเขาหนังสือ ซึ่งประกอบด้วยหนังสือ 40,000 เล่ม ซึ่งเป็นห้องสมุดของมหาวิหารที่มีชื่อเสียง ฉากนี้คู่ควรกับยุคป่าเถื่อนมืดมนเท่านั้นที่สามารถเห็นได้หลายวัน
ท่านอธิการของโบสถ์ มิเชล ฟลอเรนต์ นักบวชนิกายโดมินิกัน ซึ่งเคยเป็นบาทหลวงคาทอลิกเพียงคนเดียวในเลนินกราดในช่วงสามปีที่ผ่านมา ในปี 1938 เขาถูกจับโดยไม่มีเหตุผล และต่อมาถูกตัดสินประหารชีวิต ซึ่งในสมัยนั้นเป็นเหตุการณ์ปกติทั่วไป อย่างไรก็ตาม ชะตากรรมครั้งนี้กลับกลายเป็นผลดีต่อเหยื่อจากความเด็ดขาดของสตาลิน และในปี 1941 โทษประหารชีวิตก็ถูกแทนที่ด้วยการเนรเทศออกจากประเทศ ในช่วงก่อนสงคราม มิเชล ฟลอเรนต์ ถูกเนรเทศไปยังอิหร่าน
หลังสงคราม
ระหว่างการล้อมเมืองเลนินกราด อาคารโบสถ์คาทอลิกแห่งเซนต์แคทเธอรีน เช่นเดียวกับอาคารในเมืองส่วนใหญ่ ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากการทิ้งระเบิดและกระสุนปืนใหญ่ อย่างไรก็ตาม ได้รับความเสียหายมากที่สุดในปี พ.ศ. 2490 เมื่อเกิดเพลิงไหม้ทำลายรายละเอียดของเครื่องประดับที่ยังคงรักษาไว้ในเวลานั้น และทำให้ท่อของอวัยวะเก่าที่มีลักษณะเฉพาะใช้ไม่ได้ เมื่อเคลียร์พื้นที่ภายในแล้ว ทางการเมืองก็ใช้เป็นโกดัง
ความพยายามในการฟื้นฟูอาคารอาสนวิหาร แต่ไม่ใช่ในฐานะวัตถุลัทธิ แต่เพื่อสร้างห้องโถงดนตรีออร์แกนขึ้นในปี 1977 แล้วไม่เพียงแต่เป็นการก่อสร้าง แต่ยังรวมถึงงานบูรณะเต็มรูปแบบซึ่งกินเวลาจนถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2527 แต่การลอบวางเพลิงโดยมืออาชญากรของใครบางคนได้ทำลายผลงานหลายปีของการทำงานอย่างสมบูรณ์ ส่วนที่เหลือของจิตรกรรมฝาผนัง การประดับประดาประติมากรรมของห้องโถงและออร์แกนสมัยศตวรรษที่ 18 ที่ได้รับการบูรณะในเวลานั้นได้ถูกทำลายลงในกองไฟ
การคืนพระวิหารให้ผู้ศรัทธา
หลังจากนั้น อาสนวิหารที่ไฟลุกท่วมก็ยืนขึ้นจนถึงปี 1992 หลังจากกระบวนการฟื้นฟูศาลเจ้าที่พังทลายหลายแห่งเริ่มต้นขึ้นจากคลื่นของเปเรสทรอยก้า เจ้าหน้าที่ของเมืองได้ออกกฤษฎีกาโอนให้ผู้เชื่อ ไม่นานก่อนหน้านี้ ตำบลของเซนต์แคทเธอรีนถูกสร้างขึ้น หรือมากกว่า ตำบลของเซนต์แคทเธอรีนได้รับการบูรณะ เพื่อกำจัดสมาชิกที่พวกเขาโอนสิ่งที่เคยเป็นทรัพย์สินของพวกเขา งานบูรณะและบูรณะใหม่เริ่มขึ้นทันที เนื่องจากมีปริมาณมากและขาดเงินทุน ยืดเยื้อมาตลอดทั้งทศวรรษ
ในปี 2546 ส่วนใหญ่แล้วเสร็จ และในขณะเดียวกัน โบสถ์คาทอลิกแห่งเซนต์แคทเธอรีน (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ก็เปิดประตูต้อนรับนักบวชอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม กระบวนการฟื้นฟูยังคงดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้
