คริสตจักรสามัคคีให้ชีวิตบนสแปร์โรว์ฮิลส์. คริสตจักรพระตรีเอกภาพให้ชีวิต

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ชื่อของมอสโก Seven Hills, Luzhnikovskaya Bend, Smorodina นั้นน่าฟังเพียงใดซึ่งต่อมาได้กลายเป็นแม่น้ำมอสโก Sparrow Hills (หรือ Mount Svarozhya หรือ Vorozheiskaya) เป็นหนึ่งใน 7 เนินเขาที่มอสโคว์แพร่กระจาย

การปรากฎตัวของวัดบนสแปร์โรว์ฮิลส์

ที่นี่ บนหน้าผาสูงชันของ Teploostankinskaya Upland บนเนินเขามอสโก ซึ่งห่างจากเครมลินมากที่สุดคือโบสถ์แห่งชีวิตที่ให้ตรีเอกานุภาพบนสแปร์โรว์ฮิลส์

หมู่บ้านโบราณ Vorobyevo ซึ่งตั้งชื่อให้ภูเขา ได้เปลี่ยนเจ้าของเนื่องจากเจ้าเล่ห์ เช่นเดียวกับคริสตจักรท้องถิ่น ซึ่งการกล่าวถึงครั้งแรกมีขึ้นในกลางศตวรรษที่ 15 จากนั้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการสร้างโบสถ์ทรินิตี้เพียงแห่งเดียวบนที่ตั้งของโบสถ์ที่ถูกรื้อถอนสามแห่งที่มีอยู่ในเวลานั้น

อาคารที่มีอยู่ตอนนี้เริ่มสร้างในปี พ.ศ. 2354 โดยคงชื่อเดิมไว้และโบสถ์หลังเก่าเนื่องจากการทรุดโทรมรื้อตามคำสั่งของแคทเธอรีน

ประวัติศาสตร์วัด

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Church of the Life-Giving Trinity บน Sparrow Hills มีประวัติศาสตร์เป็นของตัวเอง อยู่ในวัดนี้ที่ M. I. Kutuzov เสนอคำอธิษฐานต่อหน้าสภาที่มีชื่อเสียงใน Fili ด้วยโอกาสที่โชคดี ในระหว่างการยึดกรุงมอสโกโดยนโปเลียน โบสถ์ก็ไม่เสียหาย ในปี พ.ศ. 2356 การก่อสร้างเสร็จสมบูรณ์แล้ว สถาปนิก A. Vitberg ผู้เขียนโครงการออกแบบอาคารในสไตล์คลาสสิกตอนปลาย - เอ็มไพร์ โดมเดี่ยวพร้อมฐานสี่เหลี่ยมและทางเดิน ตกแต่งด้วยเสาที่ด้านหน้าอาคาร Church of the Life-Giving Trinity บน Sparrow Hills มีหอระฆังสองชั้น

ได้รับการปรับปรุงใหม่ในปี 1858 และในปี 1898 หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม กล่าวได้ว่าอยู่ภายใต้การคุกคามของการรื้อถอนอย่างต่อเนื่อง - บางสิ่งถูกขยาย บางสิ่งถูกวาง บางสิ่งถูกสร้างขึ้น และอาณาเขตของวัดคือ จำเป็นเสมอ แต่สามารถระบุได้ว่าชะตากรรมของอาคารทางศาสนาแห่งนี้มีความสุข - รอดชีวิตจากไฟไหม้ในมอสโกในปี พ.ศ. 2355 ซึ่งไม่ได้พังยับเยินในสมัยโซเวียต แต่ก็รอดพ้นจากการห้ามส่งเสียงกริ่งในอาณาเขตของเมืองหลวง เห็นได้ชัดว่าในทุกกรณี ระยะห่างจากจุดศูนย์กลางมีบทบาทสำคัญ

จัดวัด

โบสถ์แห่งชีวิตที่ให้ตรีเอกานุภาพบนสแปร์โรว์ฮิลส์มีโบสถ์สองแห่งที่อุทิศให้กับเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซและนิโคลัสผู้พิชิต ศาลเจ้าของโบสถ์แห่งนี้ประกอบด้วยรูปเคารพสองรูปของพระมารดาแห่งพระเจ้า - "Passionate" และ "Blessed Sky" ตลอดจนไอคอนวัดหลายแห่ง

มีโบสถ์และวัด Trinity หลายแห่งในมอสโกซึ่งมักจะวางไว้ในวันหยุดของคริสตจักร ซึ่งหมายความว่าคริสตจักรแห่งพระตรีเอกภาพแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์เริ่มสร้างขึ้นในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่นี้ - ตรีเอกานุภาพหรือวันเพ็นเทคอสต์ซึ่งเป็นหนึ่งในวันหยุดสิบสองวันของคริสตจักร หนึ่งในบริการที่สวยงามและเคร่งขรึมที่สุดเกิดขึ้นในวันนี้ วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับความเขียวขจีด้วยชัยชนะของฤดูใบไม้ผลิในฤดูหนาว บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมหลังคาของโบสถ์ทรินิตี้หลายแห่งจึงทาสีเขียว ที่สวยงามมาก! ในการตีความบางอย่าง ถือว่าเป็นส่วนผสมของสีน้ำเงินและสีเหลือง ในเรื่องนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณด้วยความเอื้ออาทรและความดี นอกจากนี้ยังเป็นสีของนักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา เสื้อคลุมของเขามักจะเป็นสีเขียว

ความริเริ่มของวัด Ostankino

โบสถ์แห่งการให้ชีวิตในมอสโกใน Ostankino ยังมีหลังคาสีเขียวและสวยงามเป็นพิเศษอีกด้วย สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของปรมาจารย์ด้านการสร้างลวดลายในมอสโก ตามชื่อที่บ่งบอก สไตล์นี้เต็มไปด้วยองค์ประกอบตกแต่ง มีทุกอย่างอยู่ที่นี่ - และองค์ประกอบของความซับซ้อนโดยเฉพาะเงาของอาคารนั้นงดงามผิดปกติตามกฎแล้วรูปแบบนั้นโดดเด่นด้วยรูปแบบที่ซับซ้อนและการตกแต่งจำนวนมาก ความคิดเห็นเกี่ยวกับที่มาของรูปแบบต่างกัน เขาถูกตำหนิแม้กระทั่งมารยาทที่ยืมมาจากตะวันตก ตัวอย่างที่เป็นลักษณะเฉพาะของแนวโน้มนี้ในสถาปัตยกรรมรัสเซียคือวัดใน Ostankino มีมาประมาณ 300 ปี - จากช่วงเวลาที่ได้รับพรจากสังฆราชแห่งมอสโกจึงตัดสินใจสร้างโบสถ์ Trinity Church แทนไม้เก่า คริสตจักร. หมู่บ้าน Ostashkovo(ปัจจุบันคือ Ostankino) เป็นสำนักงานตัวแทนหลักในภูมิภาคมอสโกของเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่มาก - เจ้าชายแห่ง Cherkassy ที่อยู่อาศัยหลักเป็นคริสตจักรบ้านที่คุ้มค่า! ถนน Tverskaya ที่นำไปสู่ Trinity-Sergius Lavra ผ่านวัดและบรรดาขุนนางทั้งหมดรวมถึงผู้สวมมงกุฎอยู่กับเจ้าของได้เยี่ยมชมวัดใหม่ มีทางเดินสามทางเดิน ทางเดินตรงกลางอุทิศให้กับตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตเหมือนโบสถ์ที่แล้ว

เอกลักษณ์เฉพาะ

เทวรูปของวัดที่ถวายพร้อมกันกับโบสถ์กลางในปี 1692 มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว การออกแบบนั้นไม่ธรรมดาสำหรับสถานที่สักการะแบบออร์โธดอกซ์ มีความประณีตและประณีต และคล้ายกับอวัยวะอย่างมาก ตำแหน่งของไอคอน เฟรมของมัน แตกต่างและไม่มีทางซ้ำรอยระหว่างพวกเขา ทุกสิ่งทุกอย่างไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนและปลุกความประหลาดใจและความชื่นชมยินดี เมื่อเวลาผ่านไป Nikolai Sheremetyev กลายเป็นเจ้าของ Ostankino ซึ่งตัดสินใจเปลี่ยนรูปลักษณ์ของโบสถ์และไอคอนโดยการเพิ่มไอคอนใหม่ ลูกชายของเขาทำการเปลี่ยนแปลงต่อไปนี้ มีการบูรณะเพิ่มเติมอีกเล็กน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ก่อนที่อเล็กซานเดอร์ที่ 2 จะมาถึง แต่ในปี พ.ศ. 2418 ในระหว่างการบูรณะครั้งถัดไป ได้มีการตัดสินใจให้โบสถ์กลับเป็นรูปลักษณ์และการตกแต่งดั้งเดิม จากนั้นจึงเปลี่ยนให้กลายเป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียในช่วงหลายปีที่มีอำนาจโซเวียต วิหารแห่งนี้ไม่ได้สร้างขึ้น พังยับเยิน แต่ถูกปล้นอย่างทั่วถึง ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2534 ถึง พ.ศ. 2539 มีการอุทิศทางเดินทั้งสามของโบสถ์อย่างต่อเนื่อง วิหารจะค่อยๆ กลับสู่จุดประสงค์เดิม บริการศักดิ์สิทธิ์เริ่มขึ้นในทศวรรษ 1990 รักษาศาลเจ้าหลักที่นี่ - ไอคอนวัดของตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาเดิมและไอคอนเชอร์นิฮิฟของพระมารดาแห่งพระเจ้า

วัดในโคโรเชโว

สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยคือชะตากรรมที่เกิดขึ้นกับ Church of the Life-Giving Trinity ใน Khoroshevo ซึ่งสร้างขึ้นตามคำสั่งของ Boris Godunov ในที่ดินของเขาในฐานะโบสถ์ประจำบ้านในปี 1598 ผู้เขียนตามสมมติฐานคือ Fedor Kon ในศตวรรษที่ 19 หอระฆังและโรงอาหารสร้างเสร็จ ตกแต่งและทำให้แตกต่างจากวัดอื่น ๆ ที่ตกแต่งอย่างสวยงาม kokoshniks ใต้โดม ในศตวรรษที่ 17 มีการปรับเปลี่ยนบ้าง - หน้าต่างถูกขยายและระเบียงกลายเป็นแกลเลอรี่ ในสมัยของสหภาพโซเวียตพวกเขาสร้างสโมสรฟาร์มส่วนรวมหรือการปรึกษาหารือกับเด็ก ๆ และแม้กระทั่งทาสีทับการตกแต่งหลัก - kokoshniks - ด้วยสีธรรมดา แต่แล้วในยุค 60 ของศตวรรษที่ XX วัดได้รับการบูรณะโดยคืนรูปลักษณ์ดั้งเดิมแม้ว่าบางสิ่งจะไม่สามารถกู้คืนได้ (พอร์ทัล) นับตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา การบริการจากพระเจ้าได้กลับมาดำเนินการอีกครั้ง คริสตจักรได้กลับคืนสู่ผู้เชื่อ ศาลเจ้าหลักของวัดเป็นสัญลักษณ์ที่ได้รับความนับถือเป็นพิเศษของพระมารดาแห่งจอร์เจีย, ไอคอนทรงกลมของนักบุญนิโคลัสผู้พิชิต, ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซาน

เวลาให้บริการ

กำหนดการของคริสตจักรแห่งการให้ชีวิตมีทรินิตี้ประกอบด้วยตารางการบริการที่ละเอียดและชัดเจน ซึ่งประกอบด้วยการสวดมนต์และพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือควรระบุเวลาที่แน่นอนของการเฉลิมฉลองพิธีกรรมและบริการทั้งหมดของคริสตจักรเพราะผู้คนไม่ได้มาจากทั่วทุกพื้นที่เท่านั้น แต่ยังมาจากภูมิภาคอื่น ๆ เพื่อนำไอคอนที่เคารพโดยเฉพาะเช่นไอคอนของจอร์เจีย พระมารดาของพระเจ้า