พราหมณ์คือ พราหมณ์ในอินเดีย

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

อินเดียเป็นประเทศที่มีวัฒนธรรมเก่าแก่ที่น่าสนใจอย่างยิ่ง ในสังคมอินเดียสมัยใหม่ อิทธิพลของวัฒนธรรมในอดีตนั้นยังคงชัดเจน พราหมณ์หรือที่เรียกว่าพราหมณ์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นชนชั้นสูงสุดของสังคมในอินเดียมาช้านาน พราหมณ์, คชาตรียัส, ไวษยา, สุทรา - พวกเขาเป็นใคร? วาร์นานี้หรือวาร์นามีน้ำหนักเท่าไหร่ในสังคม? พวกพราหมณ์คือใคร? มาดูคำถามเหล่านี้กันดีกว่า

ตำนานอินเดีย

คนอินเดียเล่าตำนานที่อธิบายการปรากฎของวาร์นาทั้งสี่ (เอสเตท) ตามเรื่องราวนี้ พระเจ้าพรหมได้แบ่งคนออกเป็นชนชั้น โดยแยกมนุษย์คนแรก Purusha ปากของปุรุชากลายเป็นพราหมณ์ แขนของเขากลายเป็นกฤษฏียา ต้นขาของเขากลายเป็นไวษยา และขาของเขากลายเป็นสุทรา ตั้งแต่นั้นมา ชาวอินเดียได้แบ่งคนออกเป็นวรรณะอย่างดื้อรั้น ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดชะตากรรมของผู้อยู่อาศัยทุกคนในประเทศนี้

การแบ่งชนชั้นวรรณะในสมัยโบราณและผลกระทบต่อสังคมในยุคปัจจุบัน

วรรณะหรือบางส่วนของสังคมยังคงส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อผู้คนในอินเดีย แม้ว่าในปี 1950 กฎหมายว่าด้วยการแบ่งแยกพลเมืองออกเป็นพวกเขาถูกยกเลิก การสำแดงกฎโบราณยังคงมีอยู่ - และสิ่งนี้จะสังเกตได้ชัดเจนเมื่อคนสองคนมาพบกันซึ่งอยู่ในวรรณะเดียวกัน ไม่เพียงแต่พฤติกรรมของชาวอินเดียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนามสกุลของพวกเขาด้วย พูดถึงการได้รับมอบหมายให้อยู่ในสังคมชั้นหนึ่งหรืออีกชั้นหนึ่ง ตัวอย่างเช่น นามสกุลคานธีไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นของบุคคลที่มาจากวรรณะพ่อค้าจากคุชราตและพราหมณ์คือคุปตะดิซิต Bhattacharya

Kshatriyas - คลาสนักรบ

นอกจากพวกพราหมณ์แล้ว สังคมอินเดียยังแบ่งออกเป็น 3 ชนชั้น ได้แก่ คศาตรียะ ไวษยะ และชูดรา Kshatriyas เป็นวรรณะที่สองในแง่ของสถานะหลังจากพราหมณ์ซึ่งรวมถึงนักรบผู้ปกป้องรัฐ ชื่อของวรรณะนี้หมายถึง "อำนาจ" ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ผู้ปกครองชาวอินเดียจำนวนมากเป็นสมาชิกของมัน Kshatriyas สามารถอวดว่ามีสิทธิพิเศษ - พวกเขาได้รับการอภัยสำหรับการแสดงอารมณ์เช่นความโกรธความหลงใหล ฯลฯ พวกเขาสามารถลงโทษและให้อภัย กฎหมายอยู่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับพวกเขา นอกจากนี้ จากวรรณะนี้ นายทหาร เจ้าหน้าที่ และแม้แต่ผู้จัดการที่ดินก็ยอดเยี่ยม เป็นพราหมณ์ที่เป็นที่ปรึกษาของคชาตรียส์มาช้านาน การร่วมมือนี้เป็นประโยชน์ร่วมกัน เพราะหน้าที่ของพราหมณ์คือทำงานด้วยใจ และคชาตรียส์ต้องกระทำ ปรัชญาของศาสนาฮินดูยังถือว่าวรรณะอื่นๆ มีสถานะน้อยกว่า

Vaishyas - ช่างฝีมือและพ่อค้า

Vaishyas เป็นตัวแทนของวาร์นาที่สามตามสถานะ ถือว่าเป็นจำนวนมากที่สุดเนื่องจากช่างฝีมือพ่อค้าผู้ให้กู้เงินเป็นของตน จริงอยู่เมื่อเร็ว ๆ นี้ถือว่าเป็นพ่อค้าที่ต้มเพราะแม้แต่ในในสมัยโบราณ คริสเตียนจำนวนมากสูญเสียดินแดน เริ่มถูกมองว่าเป็นชูดรา - วาร์นาที่สี่ สถานะต่ำที่สุด (ไม่นับผู้แตะต้องไม่ได้ - วรรณะพิเศษของชาวอินเดียนแดง)

ชูดราส คนใช้และกรรมกร

ชูดราคือคนที่อยู่ภายใต้บังคับ หากพราหมณ์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นวาร์นาที่สูงที่สุดในฐานะตัวแทนของพระเจ้า Shudras จะครองขั้นต่ำสุดและหน้าที่ของพวกเขาคือการรับใช้วาร์นาที่สูงกว่าทั้งสาม เมื่อได้แยกออกเป็นสะอาดแล้ว (พราหมณ์ก็เอาอาหารไปจากมือได้) เป็นมลทิน เป็นที่เชื่อกันว่าวรรณะนี้พัฒนาช้ากว่าคนอื่น ๆ และประกอบด้วยผู้ที่สูญเสียที่ดินตลอดจนทาสและผู้เช่า ในสมัยของเรา ประชากรอินเดียเกือบทั้งหมดสามารถเรียกได้ว่าชูดราส นอกจากนี้ยังมีวรรณะของ Untouchables ซึ่งอันที่จริงไม่ได้เป็นของวาร์นาใด ๆ ซึ่งรวมถึงชาวประมง โสเภณี คนขายเนื้อ นักแสดงข้างถนน และช่างฝีมือที่ท่องเที่ยว จาดีที่แยกจากกันของ Untouchables โดยทั่วไปจะมีลักษณะเฉพาะ - ซึ่งรวมถึงตุ๊ด ขันที ฯลฯ Untouchables เกือบจะแยกออกจากชาวอินเดียนในวรรณะอื่น ๆ โดยสิ้นเชิง - พวกเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะพูดคุยกับพวกเขาเท่านั้น แต่ยังต้องสัมผัสเสื้อผ้าของพวกเขาด้วย พวกเขายังถูกห้ามไม่ให้ไปเยี่ยมชมสถานที่ราชการและเดินทางโดยระบบขนส่งสาธารณะ สุดท้ายนี้ เรามาพูดถึงพราหมณ์ที่ต่างจากพวก Untouchable ที่ถือว่าเป็นวรรณะที่น่านับถือที่สุดในอินเดียและได้รับสิทธิพิเศษ

พราหมณ์เป็นตัวแทนของวรรณะสูงสุดในอินเดีย เปรียบเสมือนที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณชาวยุโรป คนเหล่านี้เป็นสมาชิกของวาร์นาสูงสุด ในสมัยโบราณในมือพราหมณ์รวมพลังทั้งหมด พวกเขาเป็นนักบวช ที่ปรึกษาของกษัตริย์ ผู้รักษาต้นฉบับโบราณ ครูและนักวิชาการ ในหมู่พราหมณ์ก็มีพระภิกษุและตุลาการด้วย ก่อนหน้านี้ งานของพวกเขารวมถึงการเลี้ยงลูกและแบ่งพวกเขาออกเป็นวาร์นา - ด้วยเหตุนี้ครูจึงวิเคราะห์พฤติกรรมของเด็ก ในสมัยของเรา วาร์นามักจะสืบทอดมาซึ่งไม่ถูกต้องทั้งหมด เพราะแต่ละวรรณะมีลักษณะนิสัยเฉพาะตัว ตามที่พระเจ้าตรัสไว้ในศาสนาฮินดู เช่น หน้าที่ของพราหมณ์คือการสร้างและการหลุดพ้น พราหมณ์คลาสสิกไม่ได้คิดถึงปัญหาทางโลก เขาหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่ลึกซึ้งและเป็นจริงมากกว่า Kshatriyas มั่นใจว่าสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาคือการปฏิบัติตามหน้าที่ เพื่อ Vaishyas - การเสริมแต่ง เพื่อ Sudras - ความสุขทางกามารมณ์

ดูพจนานุกรมกัน

คำว่า "พราหมณ์" ที่แปลมาจากภาษาสันสกฤตอินเดียโบราณ แปลว่า "หลักการทางจิตวิญญาณ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตสูงสุด ที่เป็นคนต่างด้าวและไม่สนใจเรื่องทางโลก คำนี้หมายถึงการอธิษฐาน

ตามการตีความอื่น หนังสือศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นข้อคิดเห็นเกี่ยวกับพระเวท (ที่เรียกว่าคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาสันสกฤต) เรียกว่าพราหมณ์

พราหมณ์เป็นนักปราชญ์ นักบวชที่เคารพนับถือ และแม้แต่ผู้ปกครองมาช้านาน ชาวอินเดียเชื่อมโยงพวกเขากับสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่า ใกล้เคียงกับศาสนามากที่สุด และด้วยเหตุนี้กับพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ศาสนาฮินดูไม่ได้ผ่านช่วงเวลาที่ดีที่สุด เนื่องจากจำนวนชาวฮินดูตามสถิตินั้นต่ำกว่าคริสเตียนและมุสลิม อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันพราหมณ์ในอินเดียมีผู้คนจำนวนมากพัฒนาอย่างทั่วถึงไม่เคยหยุดเรียนรู้และเติบโตทางปัญญา พวกเขาพยายามรักษาสถานภาพโดยรักษาประเพณีโบราณ แต่ทุกอย่างเป็นสีดอกกุหลาบจริงหรือ? มาดูการเปลี่ยนแปลงที่ราบรื่นของพราหมณ์จากสมัยโบราณเป็นสมัยใหม่กัน

พราหมณ์ - นี่ใคร? ประวัติความเป็นมาและปัจจุบัน

พราหมณ์เป็นจอมเวท (ในภาษารัสเซีย). ก่อนหน้านี้ พราหมณ์ได้รับการเคารพมากกว่าผู้ปกครอง เพราะพวกเขาเรียกได้ว่าเป็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณที่ชี้นำผู้คนบนเส้นทางของศาสนา ทุกวันนี้พวกเขายังเป็นที่เคารพนับถือแม้ว่าจะไม่ใช่ทุกคนที่มีสถานะคล้ายคลึงกันที่อาศัยอยู่ตามกฎหมาย ที่จริงแล้ว ในสมัยของเรา ใครๆ ก็สามารถประกอบพิธีและกลายเป็นพราหมณ์ได้ แต่สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามคำสาบานที่ให้ไว้ระหว่างงาน

ในสมัยของเรา โดยทั่วไปแล้ว มีคนไม่กี่คนที่มานับถือศาสนาพราหมณ์ เพราะคนเหล่านี้เป็นตัวแทนของจิตวิญญาณมากกว่า มากกว่ารูปลักษณ์ทางกายภาพของบุคคล

ในอินเดียสมัยใหม่ คนจำนวนมากในวาร์นานี้เป็นตัวแทนของชนชั้นปัญญาชนและชนชั้นปกครอง อย่างไรก็ตาม ความต้องการบางครั้งบังคับให้พราหมณ์ละเมิดรากฐานโบราณ - ให้เลือกงานเป็นคนรับใช้หรือพนักงานขนาดเล็ก ในหมู่พราหมณ์ก็มีชาวนา กลุ่มพราหมณ์ที่แยกจากกัน (จาดี) อยู่ได้เพียงเพราะบิณฑบาตของนักท่องเที่ยว

ผู้ที่เกิดในวรรณะพราหมณ์มีข้อจำกัดหลายประการตามสถานะของพวกเขา

1. พราหมณ์ไม่สามารถเอาอาหารไปจากมือของวรรณะอื่นได้ เพราะถือว่าเป็นชนชั้นที่ต่ำที่สุด ในขณะที่พราหมณ์เขาสามารถแบ่งปันอาหารกับใครก็ได้
2. พราหมณ์ใช้แรงกายไม่ได้เพราะงานของเขาเป็นงานทางจิตวิญญาณหรือทางปัญญา
3. การแต่งงานระหว่างพราหมณ์กับตัวแทนของวาร์นาคนอื่นเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม พราหมณ์มีสิทธิที่จะเลือกเนื้อคู่ของเขาจากชุมชนอื่นของพราหมณ์
4. พราหมณ์บางคนไม่กินเนื้อสัตว์

ฝรั่งพูดเล่นๆ ว่าโปรแกรมเมอร์อินเดียหลายคนเป็นพราหมณ์

"อนุภาค" ของพราหมณ์คืออาตมัน นี่คือแก่นแท้ของปัจเจก หลักการทางจิตอัตนัย อาตมันกับพราหมณ์ต่างกันแต่แยกไม่ออก ชาวอินเดียมั่นใจว่าทุกคนมีแก่นแท้ที่สามารถเปิดทางสู่ความสุขได้ แม้ว่าพราหมณ์จะเป็นสิ่งที่ไม่รู้จักมากกว่า เป็นสิ่งที่สูงกว่าความเข้าใจและความตระหนักของมนุษย์ แต่อาตมันนั้นซ่อนอยู่ในทุกคน ทุกปรากฎการณ์ภายนอกล้วนถูกชี้นำโดยพราหมณ์

ปรัชญาของศาสนาฮินดูแม้ว่าจะมีผู้สนับสนุนไม่มากในอินเดีย แต่ก็ยังส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อระบบการแบ่งวาร์นาหลายชั้น ในความเป็นจริง แม้ว่ากษัตริย์อินเดียอโศกจะรับเอาพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ ระบบก็ยังเหมือนเดิม ซึ่งบ่งบอกถึงความยืดหยุ่นอย่างไม่น่าเชื่อในกระบวนการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่

ในปรัชญาของศาสนาฮินดู มีหลายสาระสำคัญของพระเจ้า

1. พระเจ้าพราหมณ์ถูกมองว่าเป็นตัวตนที่ไม่มีตัวตน เมื่อบรรลุถึงแล้ว บุคคลย่อมได้รับสุขซึ่งเรียกว่า (ในพระพุทธศาสนา) นิพพานได้
2. พาราติมาคือการสำแดงอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของพระเจ้าซึ่งอยู่ในทุกส่วนของโลกแห่งวัตถุ
3. Bhagawan เป็นบุคลิกภาพสูงสุดของพระเจ้า แสดงออกในรูปแบบต่างๆ - พระวิษณุ กฤษณะ ฯลฯ

ยิ่งกว่านั้น ศาสนาฮินดูสาขาต่างๆ เข้าใจศาสนาต่างกัน ดังนั้นพระเจ้าในศาสนาฮินดูจึงไม่มีรูปลักษณ์เดียว

สรุป

ในบทความนี้ เราได้วิเคราะห์แนวคิดของ "พราหมณ์" และยังตรวจสอบวรรณะอื่น ๆ ที่ประชากรของอินเดียถูกแบ่งจากกาลเวลา