อนุมานเป็นคำตัดสิน

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

เราได้รับความรู้ใหม่ในกระบวนการรู้ความจริง บางส่วนเราได้รับจากผลกระทบของวัตถุของโลกรอบตัวเราที่มีต่อความรู้สึก แต่เรานำข้อมูลส่วนหลักของข้อมูลโดยการดึงความรู้ใหม่จากสิ่งที่เรามีอยู่แล้ว นั่นคือการสรุปหรือข้อสรุปบางอย่าง

การอนุมานเป็นรูปแบบวาจาที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เนื่องจากการอนุมานโดยทางอ้อมและไม่ได้อิงจากการสังเกต วัตถุและความสัมพันธ์ของวัตถุนั้นมีความโดดเด่นและกำหนดไว้ มันสำคัญมากที่ข้อสรุปนั้นถูกต้อง ข้อสรุปเท่านั้นจึงจะถูกต้อง เพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดนี้ จำเป็นต้องสร้างข้อสรุปตามกฎแห่งตรรกะและกฎเกณฑ์บางประการ

การให้เหตุผลเชิงตรรกะ

ในการตรวจสอบความถูกต้องของข้อสรุป จำเป็นต้องศึกษาเนื้อหาอย่างละเอียดและเปรียบเทียบแนวคิดกับความคิดเห็นทั่วไป แต่สิ่งนี้ไม่ต้องการการไตร่ตรองอย่างเฉยเมย แต่เป็นกิจกรรมเชิงปฏิบัติที่มีอิทธิพลต่อสิ่งนั้น นอกจากนี้ ข้อสรุปคือการตัดสินมีเหตุผล พวกเขาช่วยกันสร้างร่างที่มีเหตุผล - การอ้างเหตุผล การตัดสินเชิงตรรกะเกิดขึ้นบนพื้นฐานของแบบจำลองการพิสูจน์และข้อสรุปเชิงอุปาทาน ไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการสังเกตโดยตรง

อนุมานหมดสติ

คำนี้ตั้งขึ้นโดย G. Helmholtz ในกรณีนี้ คำว่า "อนุมาน" เป็นคำอุปมา เนื่องจากสันนิษฐานว่าข้อสรุปไม่ได้สร้างขึ้นตามผลลัพธ์ แต่เกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว วัตถุดูเหมือนใช้เหตุผล แต่ในความเป็นจริง กระบวนการรับรู้โดยไม่รู้ตัวเกิดขึ้น แต่เนื่องจากกระบวนการนี้ไม่ได้สติ จึงไม่สามารถรับอิทธิพลจากความพยายามอย่างมีสติสัมปชัญญะได้ นั่นคือแม้ว่าผู้ทดลองจะเข้าใจว่าการรับรู้ของเขาผิด เขาก็ไม่สามารถเปลี่ยนวิจารณญาณและรับรู้เหตุการณ์ต่าง ๆ ได้

ข้อเสนอตามเงื่อนไข

การอนุมานแบบมีเงื่อนไขแบบลูกโซ่คือข้อเสนอแบบมีเงื่อนไขที่เชื่อมโยงเข้าด้วยกันในลักษณะที่ข้อเสนอที่สองต่อจากข้อแรก การตัดสินใด ๆ รวมถึงสถานที่ ข้อสรุปและข้อสรุป สถานที่เป็นจุดเริ่มต้นการตัดสินใหม่มาจากพวกเขา ได้ข้อสรุปอย่างมีเหตุมีผลจากสถานที่ ข้อสรุปคือการเปลี่ยนแปลงเชิงตรรกะจากสถานที่เป็นข้อสรุป

ประเภทการอนุมาน

แยกแยะระหว่างการอนุมานเชิงสาธิตและไม่เชิงสาธิต ในกรณีแรก ข้อสรุปจะทำบนพื้นฐานของกฎหมายตรรกะ ในกรณีที่สอง กฎอนุญาตให้ดำเนินการตามข้อสรุปที่เป็นไปได้จากสถานที่

นอกจากนี้ การอนุมานยังจำแนกตามทิศทางของผลลัพธ์เชิงตรรกะตามระดับความเชื่อมโยงระหว่างความรู้ที่แสดงในสถานที่และข้อสรุป การให้เหตุผลมีประเภทต่อไปนี้: นิรนัย อุปนัย และการให้เหตุผลโดยการเปรียบเทียบ

การให้เหตุผลแบบอุปนัยขึ้นอยู่กับวิธีการวิจัย จุดประสงค์หลักคือเพื่อวิเคราะห์การเคลื่อนไหวของความรู้จากการตัดสินของสิ่งหนึ่งไปยังส่วนรวม ในกรณีนี้ การปฐมนิเทศเป็นรูปแบบตรรกะบางอย่างที่สะท้อนถึงความคิดที่เพิ่มขึ้นจากบทบัญญัติทั่วไปที่น้อยกว่าไปจนถึงบททั่วไปที่มากกว่า

การให้เหตุผลเชิงอุปนัยเป็นการสังเกตเชิงประจักษ์ที่สามารถตรวจสอบได้ทันที นั่นคือวิธีนี้ง่ายและเข้าถึงได้ง่ายกว่าการหักเงิน