ลัทธิลูเธอรันหมายถึงขบวนการโปรเตสแตนต์ในศาสนาคริสต์ นี่เป็นหนึ่งในทิศทางที่เก่าแก่ที่สุดที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 ปัจจุบัน ลัทธิลูเธอรันมีที่มาจากที่แพร่หลาย - ส่วนใหญ่เป็นประเทศในแถบสแกนดิเนเวีย เยอรมนี เอสโตเนีย และลัตเวีย
ประวัติความเป็นมาของลัทธิลูเธอรัน
ประวัติศาสตร์ลัทธิลูเธอรันเริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ. 1517 ในเยอรมนีด้วยขบวนการโปรเตสแตนต์ นักเทววิทยาคาทอลิกคนหนึ่งชื่อมาร์ติน ลูเทอร์ ตัดสินใจชำระศาสนาให้ปราศจากข้อผิดพลาดแบบดันทุรัง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่เขาถูกประกาศว่าเป็นคนนอกรีต ต่อมาเขากลายเป็นนักปฏิรูป แต่ก่อนหน้านั้นเขาถูกบังคับให้ซ่อนตัวอยู่ในปราสาท Wartburg ใน Eisenach ภายใต้ชื่อ Georg Juncker ซึ่งเขาได้แปลพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาเยอรมัน ต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนิกายลูเธอรันในชื่อพระคัมภีร์ลูเธอร์ ในปี ค.ศ. 1529 นิกายโปรเตสแตนต์ได้กลายเป็นกระแสของนิกายโรมันคาทอลิกอย่างเป็นทางการหลังจากมีการลงนามยี่สิบลายเซ็นในการประท้วงสเปเยอร์ มันเป็นการประท้วงของเมืองสิบสี่แห่งของจักรวรรดิโรมันและเจ้าชายหกองค์ แต่หกเดือนต่อมา ที่ข้อพิพาทในเมือง Marburg ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่าง Luther และ Ulrich Zwingli ซึ่งนำไปสู่การแตกแยกในค่ายโปรเตสแตนต์ไปสู่ลัทธิลูเธอรันและคาลวิน
จะตามมาด้วยการตายของมาร์ติน ลูเธอร์ และสงครามชมัลคัลดิก ซึ่งชาวลูเธอรันจะต้องพ่ายแพ้ พวกเขาจะได้รับถูกต้องตามกฎหมายในปี 1555 เท่านั้น ขอบคุณโลกทางศาสนาของเอาก์สบวร์ก ข้อตกลงนี้อนุญาตให้ตัวแทนของราชสำนักเลือกศาสนาได้อย่างอิสระและยอมรับว่านิกายลูเธอรันเป็นศาสนาในอาณาเขตของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
คุณลักษณะของความเชื่อ
เมื่อตอบคำถามว่านิกายลูเธอรันคืออะไร เราไม่สามารถอธิบายรากฐานของหลักคำสอนนี้ได้ ซึ่งจริงๆ แล้วมีความใกล้ชิดกับนิกายโรมันคาทอลิกมาก ลัทธิลูเธอรันมีพื้นฐานมาจากความเชื่อในตรีเอกานุภาพ - พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระตรีเอกภาพเป็นพลังหนึ่งเดียวของพระเจ้า
หัวใจของหลักปรัชญาคือความเสมอภาคของทุกสิ่งต่อพระพักตร์พระเจ้า นักบวชในนิกายลูเธอรันไม่มีสิทธิพิเศษใดๆ รวมทั้งเมื่อรับศีลระลึก
พิธีศักดิ์สิทธิ์ของขบวนการลูเธอรัน:
- บัพติศมา
- ศีลมหาสนิท
- คำสารภาพ.
บัพติศมาคือศีลระลึกที่นำบุคคลมาสู่ศาสนาคริสต์ ศีลมหาสนิทเชื่อมโยงบุคคลกับพระเจ้า และการสารภาพบาปช่วยในการปลดบาป
โบสถ์ลูเธอรันไม่มีพิธีการงานศพ งานแต่งงาน และงานเฉลิมฉลองที่เคร่งครัด นักบวชในนิกายลูเธอรันเป็นเพียงอาชีพ และไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ ไม่ล่วงเกินและไม่ส่งเสริมพระสงฆ์ต่อหน้านักบวช บริการสูงสุดของโบสถ์ - พิธีสวด - มาพร้อมกับเพลงสวด
คุณลักษณะของลัทธิลูเธอรัน
หลักการของลัทธิลูเธอรันมีพื้นฐานมาจากหนังสือสามัคคีธรรมที่เขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1580 จำนวนทั้งหมดของลูเธอรันทั่วโลกในปัจจุบันมีประมาณ 85 ล้านคน จำนวนที่ค่อนข้างน้อยนี้ถูกแบ่งออกเป็นหลายนิกายและนิกายต่างๆ ลักษณะสำคัญของนิกายลูเธอรันคือการขาดคริสตจักรเดียวและความซื่อสัตย์
ความยากลำบากในการก่อตั้งโบสถ์หลังเดียวถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุผลทางภูมิศาสตร์ ดันทุรัง และประวัติศาสตร์
ตามหนังสือ Concord นิกายลูเธอรันยอมรับสามลัทธิ:
- นีซเน่
- Afanasievsky.
- อัครสาวก
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ชาวลูเธอรันทุกคนที่รู้จัก Book of Concord เป็นทฤษฎีที่รวมเป็นหนึ่งเดียว ทุกวันนี้ ขบวนการเสรีนิยมในนิกายลูเธอรันเป็นเรื่องธรรมดา ซึ่งทำให้คุณไม่สามารถเข้าร่วมพิธีได้
คริสตจักรสวีเดน
โบสถ์ลูเธอรันที่ใหญ่ที่สุดคือคริสตจักรแห่งสวีเดนซึ่งมีนักบวชมากกว่า 60% ของประชากรในประเทศ ในแง่ตัวเลขก็เกือบ 6.5 ล้านคนแล้ว มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าร่วมพิธีบูชาเป็นประจำ แต่ถือว่าตนเองเป็นผู้สืบทอดของศาสนานี้โดยเฉพาะ
นิกายลูเธอรันแห่งสวีเดนถือเป็นลัทธิเสรีนิยมเพราะรวมเป็นหนึ่งเดียวในสหพันธ์ลูเธอรันโลก ฐานะปุโรหิตของสตรีได้รับอนุญาตที่นี่ รวมทั้งจากชนกลุ่มน้อยทางเพศ และตั้งแต่ปี 2548 คริสตจักรได้จดทะเบียนคู่รักรักร่วมเพศ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประดิษฐ์พิธีกรรมใหม่ทั้งหมด
ความแตกแยกในนิกายโปรเตสแตนต์และผลที่ตามมา
เมื่อพูดถึงคำถามที่ว่าลัทธิลูเธอรันคืออะไร เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่แตะต้องประวัติศาสตร์ของลัทธิคาลวิน โดยพื้นฐานแล้วทั้งสองทิศทางมาจากกระแสปฏิรูปปัจจุบันของ Martin Luther แต่ Calvinism ระบุตัวเองเป็นครั้งแรกที่ข้อพิพาทในเมือง Marburg ซึ่งถูกกล่าวถึงข้างต้น ข้อพิพาทนี้แบ่งนักปฏิรูปโปรเตสแตนต์ออกเป็นสองค่าย - โปรเตสแตนต์เยอรมันและโปรเตสแตนต์สวิส
แม้ว่าลัทธิคาลวินจะได้ชื่อมาจากจอห์น คาลวิน แต่การแตกแยกก็ได้รับอนุญาตจากความพยายามของอุลริช ซวิงลี ผู้ซึ่งมีข้อพิพาทกับมาร์ติน ลูเธอร์เอง ข้อพิพาทอยู่เหนือพิธีการของพิธีศีลมหาสนิท ซึ่ง Zwingli ยืนกราน ซึ่งเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักของการปฏิรูปนิกายโรมันคาทอลิก ลูเธอร์ยืนกรานที่จะรักษาศีลระลึกเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์หลัก
หลังจากการเสียชีวิตของ Zwingli งานของเขายังคงดำเนินต่อไปโดย John Calvin นักเทววิทยาชาวฝรั่งเศส คาลวินถือเป็นนักปฏิรูปที่แท้จริงซึ่งแนวทางที่แท้จริง - ลัทธิคาลวิน - ไป ความแตกต่างระหว่างนิกายลูเธอรันกับลัทธิคาลวินมีความสำคัญเพียงพอ หากคุณดูทิศทางเหล่านี้ในวันนี้ หลังจากผ่านพ้นศตวรรษ ก่อนหน้านี้ เมื่อผู้ก่อตั้งถูกขับเคลื่อนด้วยแนวคิดปฏิรูป ความแตกต่างก็ดูจริงจังมากขึ้น
เปรียบเทียบสองทิศทาง
ในขั้นต้น คาลวินถือกำเนิดขึ้นเพื่อชำระล้างคริสตจักรจากทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นตามพระคัมภีร์ เขาจินตนาการถึงการปฏิรูปคริสตจักรที่จริงจังมากขึ้น เปรียบเทียบนิกายลูเธอรันกับลัทธิคาลวิน ตารางด้านล่างจะให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหานี้
คุณลักษณะเด่น | ลัทธิลูเธอรัน | คาลวินนิยม |
หลักการปฏิรูปคริสตจักร | ลบทุกอย่างออกจากโบสถ์ที่ขัดกับพระคัมภีร์ | นำทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นออกจากโบสถ์ตามพระคัมภีร์ |
หนังสือศักดิ์สิทธิ์ | พระคัมภีร์และหนังสือสามัคคี | พระคัมภีร์เท่านั้น |
ฐานะปุโรหิต | เป็นทางการเพียงหนึ่งเดียวในโลกอาชีพ | ถูกปฏิเสธเป็นศีลระลึกแบบเดียวกับนิกายลูเธอรัน นักบวชเป็นเพียงผู้ประกอบอาชีพเท่านั้น |
พิธีกรรม | พิธีกรรมบางอย่างได้รับอนุญาต รวมถึงรูปเคารพ แต่ไม่อนุญาตให้บูชา อาคารโบสถ์นั้นเรียบง่าย แต่ภาพนักบุญบางรูปก็ยอมรับได้ | ไม่อนุญาต ไม่มีบทสวด ภาพใด ๆ บนกำแพง แม้แต่ความบันเทิงก็ถูกห้ามในระดับรัฐ ของรูปในโบสถ์อนุญาตเฉพาะไม้กางเขน |
พระสงฆ์ | เมื่อก่อน วันนี้ไม่เป็นทางการ | ถูกปฏิเสธ |
นักบวชทั้งหมด | 85 ล้านคน | 50 ล้านคน |
ศีลระลึก | พิธีการหลักคือบัพติศมาและศีลระลึก | ศีลถูกปฏิเสธและไม่มีความหมายในความเชื่อ แม้แต่สัญลักษณ์ |
แนวคิดเกี่ยวกับความรอด | ไม่เปิดเผยทั้งหมด แต่ส่อให้เห็นความรอดโดยศรัทธา | ความรอดถูกปฏิเสธ เชื่อกันว่าการล่มสลายทำให้คนภายในจิตใจชั่วร้ายต่อเจตจำนงของเขา |
เผยแพร่ศาสนา | ประเทศสแกนดิเนเวีย เยอรมัน ลัตเวีย เอสโตเนีย | สวิตเซอร์แลนด์ เนเธอร์แลนด์ อังกฤษ สหรัฐอเมริกา |
โบสถ์กับรัฐเริ่มแรก | ลูเธอร์ยืนกรานที่จะแยกคริสตจักรกับรัฐและเสรีภาพในการนับถือศาสนา | คาลวินเป็นผู้สนับสนุนการควบรวมรัฐกับคริสตจักร ซึ่งดำเนินไปในช่วงชีวิตของเขา คริสตจักรยังมีส่วนร่วมในการเฝ้าติดตามผู้อยู่อาศัยในบ้านและครอบครัวของพวกเขา |
ความคล้ายคลึงกันระหว่างลัทธิลูเธอรันกับลัทธิคาลวินในความจริงที่ว่าขบวนการเหล่านี้เดิมเป็นปฏิรูปและมีต้นกำเนิดมาจากนิกายโปรเตสแตนต์
ความคล้ายคลึงกันของกระแสน้ำ
ลัทธิลูเธอรันและลัทธิคาลวินได้ดำเนินตามเป้าหมายเดียว - การปฏิรูปคริสตจักร John Calvin ต่างจาก Martin Luther มากในการปฏิรูปของเขา ในบรรดาความคล้ายคลึงกันนั้น เราสามารถสังเกตการปฏิเสธศีลศักดิ์สิทธิ์ของฐานะปุโรหิตที่มีนัยสำคัญ เช่นเดียวกับขั้นตอนสำคัญในการปฏิเสธพิธีกรรม แม้ว่าลัทธิคาลวินจะมีทิศทางที่เข้มงวดมากขึ้นในเรื่องนี้
ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ ภูมิหลังทางภูมิศาสตร์ และเหตุผลอื่นๆ ทำให้เกิดแรงกดดันอย่างมากต่อทั้งสองทิศทาง ดังนั้นศาสนาเอง ไม่ว่าจะเป็นลัทธิคาลวินหรือนิกายลูเธอรัน ยังไม่ถึงยุคของเราในฐานะกระแสเดียวและคริสตจักร ผู้นับถือลัทธิถูกแบ่งออกเป็นสามค่าย:
- เพรสไบทีเรียน
- ชุมนุม.
- ปฏิรูปซึ่งเดิมเกิดขึ้นและอยู่รอดในยุโรปวันนี้เป็นกระแสที่แท้จริง
ความคล้ายคลึงกันระหว่างลัทธิลูเธอรันกับลัทธิคาลวินมีจำกัดเท่านั้น
ความแตกต่างระหว่างกระแสน้ำทั้งสอง
ขึ้นอยู่กับว่าลัทธิลูเธอรันคืออะไร มาร์ติน ลูเธอร์เองไม่สามารถกำหนดความสำคัญและสาระสำคัญของศีลศักดิ์สิทธิ์และหลักคำสอนของความรอด
เมื่อมันพัฒนาขึ้น คาลวินก็เป็นผลมาจากการปฏิรูปที่เข้มงวดมากกว่านิกายลูเธอรัน คริสตจักรในสวิตเซอร์แลนด์ได้รับการชำระล้างงานศิลปะอย่างสมบูรณ์ พระสงฆ์ถูกปฏิเสธอย่างเคร่งครัดในขณะที่นิกายลูเธอรันได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน ในลัทธิคาลวินในขั้นต้นทัศนคติที่มีต่อเวทย์มนต์และบางสิ่งที่ไม่รู้จักนั้นเป็นเชิงลบ มีการฝึกฝนการเผาเสา การเปรียบเทียบระหว่างนิกายลูเธอรันกับลัทธิคาลวินในปัจจุบันมีลักษณะที่แตกต่างกัน
เกี่ยวกับลัทธิลูเธอรันและคาลวินในวันนี้
ลัทธิลูเธอรันในวันนี้เป็นหนึ่งในขบวนการทางศาสนาแบบเสรีนิยมมากที่สุด ซึ่งไม่มีนักบวชแต่มีการอุปสมบทของสตรี ทิศทางการสารภาพบาปของนิกายลูเธอรันจนถึงทุกวันนี้คือการโต้เถียงเกี่ยวกับทัศนคติต่อปัญหานี้ เช่นเดียวกับปัญหาการแต่งงานของคนเพศเดียวกัน แต่ข้อพิพาททั้งหมดเกี่ยวกับแนวโน้มเสรีนั้นจำกัดอยู่เพียงการสนทนาเท่านั้น
คาลวินในปัจจุบันยังคงเป็นศาสนาที่เคร่งครัด ผู้เชื่อที่แท้จริงไม่เคารพในวันหยุดใด ๆ ยกเว้นวันอาทิตย์ พวกเขาอธิษฐานในโบสถ์ธรรมดาและแม้แต่บนถนน หลายคนประณามลัทธิคาลวินที่ความเรียบง่ายเกินไป
แทนที่จะสรุป
เมื่อต้องรับมือกับคำถามว่านิกายลูเธอรันคืออะไรและแตกต่างจากลัทธิคาลวินอย่างไร จู่ๆ คุณก็เข้าใจว่าความขัดแย้งเล็กๆ น้อยๆ ระหว่างมาร์ติน ลูเธอร์และอูลริช ซวิงลีทำให้โลกมีสาขาศาสนาคริสต์ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในทิศทางของพวกเขาได้อย่างไร
เมื่อเวลาผ่านไป พวกมันถูกดัดแปลงบ้าง แต่โดยรวมแล้ว พวกมันยังคงไว้ดั้งเดิม