ในประเพณีของชาวมุสลิมนั้น การสวดมนต์ทุกวันมีความสำคัญอย่างยิ่ง ซึ่งต้องทำในช่วงเวลาหนึ่งโดยปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัด มีการพูดกันมากเกี่ยวกับสิ่งนี้ในงานเขียนที่ผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณทิ้งไว้ให้ผู้เชื่อ ในท้ายที่สุด กฎเกณฑ์ที่ค่อนข้างชัดเจนได้ถูกร่างขึ้น ซึ่งแนะนำสำหรับผู้เชื่อมุสลิมที่แท้จริงทุกคน และในบทความนี้เราจะพูดถึงการละหมาดหนึ่งวัน - คำอธิษฐาน asr
คำอธิษฐานอัสรคืออะไร
แปลจากภาษาอาหรับ asr เป็นคำอธิษฐานภาคบ่ายภาคบังคับ เรียกอีกอย่างว่าเวลาที่ตกลงมา การอธิษฐาน Asr เป็นคำอธิษฐานที่สามติดต่อกันซึ่งดำเนินการโดยไม่ล้มเหลวในระหว่างวัน และมีเพียงห้าคนเท่านั้น ล้วนเป็นเสาหลักที่สองของศาสนาอิสลาม
มีกฎบางอย่างสำหรับการทำคำอธิษฐานนี้ ซึ่งเขียนไว้ในสุระหนึ่งร้อยสามของอัลกุรอาน นอกจากนี้ยังสามารถอ่านการอ้างอิงถึงเธอได้ในข้อที่เก้าของสุระ"อัล-มานาฟีกูน" ความสำคัญของเวลานี้ถูกกล่าวถึงในอัลกุรอานใน sura Al-Asr ที่มีชื่อเดียวกัน
เวลาละหมาด
เราควรเจาะจงเกี่ยวกับเวลามากกว่านี้ ควรทำละหมาดอาศร์ตามเวลาที่กำหนดไว้ ช่วงเวลาแห่งการเริ่มต้นจะแตกต่างกันบ้างสำหรับกระแสศาสนาอิสลามที่แตกต่างกัน แต่ก็ไม่มากนัก
โดยทั่วไปแล้ว ส่วนใหญ่มีความเห็นว่าการสวดมนต์ครั้งที่สามสามารถเริ่มต้นได้แล้วเมื่อเงาบนถนนยาวเป็นสองเท่าของวัตถุเอง โรงเรียนอื่นเชื่อว่าคุณสามารถเริ่มต้นได้เร็วกว่านี้เล็กน้อย - เมื่อเงากลายเป็นเท่ากับวัตถุ
เวลาละหมาดตอนบ่ายไม่สามารถทำได้ทันทีหลังจากพระอาทิตย์ตกดินอีกต่อไป เนื่องจากถึงเวลาสำหรับการละหมาดอีกครั้ง - มักริบ (พระอาทิตย์ตก) ผู้เชื่อหลายคนทำ asr ก่อนดวงอาทิตย์เริ่มเปลี่ยนเป็นสีแดง ตกอยู่ใต้ขอบฟ้า ดังนั้นการถือศีลของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์
นั่นคือเหตุผลที่ทุกคนเห็นด้วยว่าเวลาที่ดีที่สุดในการละหมาดคือช่วงเริ่มต้นของช่วงเวลาที่กำหนดไว้สำหรับการละหมาดทันที นี่แสดงให้เห็นว่าผู้เชื่อได้แยกตัวออกจากกิจการทางโลกของเขาและหันไปหาอัลลอฮ์ เมื่อสิ้นสุดเวลาที่กำหนด จะได้รับอนุญาตให้อ่านคำอธิษฐานได้ก็ต่อเมื่อมีเหตุผลที่ดีที่จะไม่ทำสำเร็จก่อนหน้านี้
ราคัตที่ประกอบคำอธิษฐาน
ตอนนี้เรามาดูคำอธิษฐานของ asr กันดีกว่าว่ามีการทำ rak'ahs จำนวนเท่าใดในระหว่างการดำเนินการ Rakat isวงจรที่สมบูรณ์ของการอ่านคำอธิษฐานและการเคลื่อนไหวทั้งหมดในเวลาเดียวกัน สามารถทำซ้ำได้หนึ่งครั้งหรือมากกว่า (ขึ้นอยู่กับประเภทของคำอธิษฐาน)
รวมถึงการออกเสียงตักบีร์ จากนั้นอ่าน "อัลฟาติห์" การโค้งคำนับและยืดตัว ก้มลงกับพื้นและยืดตัว (ท่ายังคงคุกเข่าอยู่) การโค้งคำนับพื้นดินอีกครั้งและกลับสู่ตำแหน่งเริ่มต้น แน่นอนว่านี่เป็นเพียงแนวทางปฏิบัติทั่วไป เพราะกระบวนการอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับคำอธิษฐานของแต่ละคนด้วย (แต่เล็กน้อย) ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับคำอธิษฐานด้วย
ละหมาดตอนบ่ายมีสี่ร็อกอะฮ์ พวกเขาอ่านเป็นเสียงกระซิบ แต่ในลักษณะที่คุณได้ยินในความเงียบ เหล่านั้น. คุณไม่สามารถขยับริมฝีปากได้ คุณต้องออกเสียงคำทั้งหมดด้วยเสียงราวกับว่าคุณกำลังกระซิบข้างหูของใครบางคน มีจำนวน rak'ahs เท่ากันในการสวดมนต์ Zuhr และ Isha แต่ในการสวดมนต์ Maghrib มีสาม rak'ahs ใน Fajr - เพียงสองเท่านั้น อ่านต่างกัน
สวดมนต์: การกระทำ
มาดูรายละเอียดเพิ่มเติมว่าอ่านคำอธิษฐาน Asr อย่างไรให้ถูกต้องและดำเนินการอย่างไร ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว คำอธิษฐานในตอนบ่ายต้องออกเสียงเป็นเสียงกระซิบเบาๆ โดยจะออกเสียงทุกคำไม่เฉพาะด้วยหัวใจเท่านั้นแต่ต้องออกเสียงด้วย
โดยหลักการแล้ว การกระทำนั้นคล้ายกับการแสดงเพลงรักอะฮ์แบบดั้งเดิมมาก ในตอนเริ่มต้น คุณควรทำนิยัต (เจตนา) ให้ชัดเจนว่าคุณกำลังจะทำอะไร ต่อไปคุณต้องยกมือขึ้นด้วยมือของคุณไปทาง Qibla แล้วยกขึ้นให้อยู่ในระดับหูของคุณ พูดตักบีร
จากนั้นประสานมือและกดลงไปที่สะดืออ่าน du'a Sana, sura "Al-Fatiha" และอื่น ๆ ที่คุณเลือก ลดแขนลงและทำโบว์เอว แล้วออกเสียงคำบางคำต้องก้มลงแตะพื้นสัมผัสที่ของซาจต่ำ
ในตอนท้าย ให้พูดว่า “อัลลอฮุอักบัร” กลับสู่ท่านั่ง หลังจากสองหรือสามวินาทีแล้ว ให้โค้งคำนับอีกครั้ง ร็อกอะห์แรกจบลงแล้ว เริ่มอันที่สองโดยยืนขึ้น ดำเนินการ rak'ahs ทั้งหมดโดยท่องคำที่เหมาะสมและดำเนินการตามที่จำเป็น หลังจากรอเราะฮฺที่สี่แล้ว ถือว่าการละหมาดจบลง
ความแตกต่างในการกระทำสำหรับผู้ชายและผู้หญิง
คำอธิษฐานสำหรับผู้หญิงค่อนข้างแตกต่างเฉพาะในการกระทำเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ขณะหันฝ่ามือไปทางกิบลัต ผู้หญิงควรยกมือขึ้นถึงระดับหน้าอก ไม่สูงขึ้น ในขณะที่ผู้ชายยกหูขึ้นใช้นิ้วโป้งแตะใบหู
นอกจากนี้ ผู้หญิงอย่าลดมือลงไปที่สะดือขณะอ่าน du'a Sana แต่ให้อยู่ในระดับอก ในระหว่างการโค้งงอไม่ควรเหยียดขาและหลังให้ตรง ควรใช้นิ้วชิดกัน
ในระหว่างการกราบ ชายและหญิงนั่งในลักษณะเดียวกัน (เท้าขนานกันและนิ้วชี้ไปทางกิบลัต) แต่ข้อศอกถูกกดไปที่ด้านข้างของผู้หญิง ขณะลุกขึ้นจากการกราบ ผู้หญิงจะนั่งบนต้นขาซ้าย ยกขาและชี้นิ้วเท้าไปทางกิบลัต
ควรสังเกตด้วยว่าผู้หญิงไม่สวดมนต์ถ้ามีประจำเดือนในขณะนี้ ตามกติกาทั้งหมดต้องเริ่มก็ต่อเมื่อเมื่อการชำระล้างเกิดขึ้น
คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พูดถึงความสำคัญของคำอธิษฐานนี้อย่างไร
Namaz al asr ในตำราศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดถือว่าสำคัญที่สุดในการแสดง นี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างการดำเนินการ ชาวมุสลิมจำนวนมากควรแยกตัวออกจากเรื่องทางโลกเพื่อทำการละหมาด นี่คือข้อได้เปรียบอย่างแน่นอน - การต่อต้านความสุขทางโลกซึ่งมีอยู่มากมายรอบ ๆ และหันไปหาอัลลอฮ์
เพื่อให้ชาวมุสลิมสามารถต่อต้านความบาป อิทธิพลของชัยฏอน และปฏิบัติตามพระบัญญัติของอัลลอฮ์ โดยปฏิบัติตามหน้าที่ทางจิตวิญญาณของพวกเขา ไม่มีทัศนคติต่อการสวดมนต์ใด ๆ ในตอนบ่าย ดังนั้นจึงแนะนำให้วางแผนวันของคุณในลักษณะที่กลมกลืนกับมัน
สวดมนต์อื่นๆ
ควรสังเกตคำอธิษฐานประจำวันอื่น ๆ ในศาสนาอิสลาม มีเพียงห้าตัวเท่านั้นและเป็นข้อบังคับ
- ฟาร์จ. นี่คือการสวดมนต์ตอนเช้าซึ่งจะทำก่อนพระอาทิตย์ขึ้น หากชาวมุสลิมสามารถละหมาดได้อย่างน้อย 1 ร็อกอะห์ เขาก็สามารถทำได้ตรงเวลา ถ้าไม่อย่างนั้นเธอก็ไปสวดภาวนา
- ซูหร. นี้เป็นการละหมาดครั้งที่สองติดต่อกัน เรียกว่า เที่ยงวัน. จะดำเนินการหลังจากดวงอาทิตย์ผ่านจุดสุดยอด แต่ก่อนที่เงาของวัตถุจะใหญ่กว่าตัวเอง ดังนั้นการอธิษฐานสามารถเริ่มต้นได้หลังจากที่ดวงอาทิตย์เคลื่อนผ่านจุดสูงสุดบนท้องฟ้าแล้ว
- อส. บทสวดมนต์ตอนบ่ายซึ่งบทความนี้เกี่ยวกับ
- มะกรูด. คำอธิษฐานนี้ดำเนินการหลังจาก Asraทันทีที่แสงตะวันลับขอบฟ้า และคุณต้องทำให้เสร็จก่อนที่รุ่งอรุณในตอนเย็นจะหายไป คำอธิษฐานนี้มีเวลาดำเนินการสั้นที่สุด ดังนั้นคุณต้องระวังให้มากเพื่อไม่ให้พลาด การตั้งค่าสำหรับการดำเนินการจะได้รับในนาทีแรกเมื่อความละเอียดมา
- อิชา. คำอธิษฐานนี้สามารถทำได้ทันทีหลังจากที่แสงยามเย็นหายไป ช่วงเวลาที่สามารถทำได้คือช่วงที่ใหญ่ที่สุด เนื่องจากการสิ้นสุดระยะเวลาละหมาดเป็นสัญญาณแรกของรุ่งอรุณ อย่างไรก็ตาม ขอแนะนำให้เล่นให้จบก่อนครึ่งแรกหรือหนึ่งในสามของคืนจะสิ้นสุด
สรุป
ตามที่กล่าวมาทั้งหมด การละหมาด asr เป็นหนึ่งในห้าคำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดในแต่ละวัน เมื่อมุสลิมสามารถหันไปหาอัลลอฮ์ได้โดยตรง จำไว้ว่าเขาเป็นเพียงมนุษย์คนหนึ่ง และยังเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ของการรับสิ่งของทางโลกในอีกด้านหนึ่งของชีวิตทางโลกไม่ว่าคุณจะต้องการมากแค่ไหน ดังนั้นเราควรเริ่มดูแลชีวิตอื่นๆ ของเราเสียก่อน อย่างน้อยก็ละทิ้งนิสัย ความกังวล ความเพลิดเพลินทางโลก ฯลฯ
