Church of the Savior on Senya (Rostov): คำอธิบาย ประวัติศาสตร์ และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ในใจกลางของ Rostov the Great บนชายฝั่งของทะเลสาบ Nero มีอนุสาวรีย์ที่เป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมยุคกลางของรัสเซีย - Rostov Kremlin สร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ตามคำสั่งของ Metropolitan Jonah (Sysoevich) และเป็นที่พำนักของอธิการ ตั้งแต่สมัยโบราณ โบสถ์โบราณของพระผู้ช่วยให้รอดบน Senyah ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นอาคารกลางของอาคารทั้งหลัง ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในอาณาเขตของตน หลังจากผู้ก่อตั้งเสียชีวิต มันก็กลายเป็นวัดประจำบ้านของทายาททั้งหมดของเขา ที่อยู่ปัจจุบันของคริสตจักร: Rostov the Great, st. Petrovicheva, d. 1. สิ่งที่เป็นที่รู้จักในปัจจุบันเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมัน

หลักฐานปีที่ผ่านมา

วันที่แน่นอนของการก่อตั้งคริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอดใน Senya ใน Rostov Veliky สามารถกำหนดได้โดยการจารึกบนไม้กางเขนที่มีโดมและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา กล่าวว่าในปี ค.ศ. 1675 ภายใต้การปกครองของอเล็กซี่ มิคาอิโลวิชผู้เคร่งศาสนา การก่อสร้างเสร็จสมบูรณ์ และแท่นบูชาหลักได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพที่ไม่ได้สร้างขึ้นโดยพระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ จากเอกสารจดหมายเหตุ เป็นที่ทราบกันดีว่าคริสตจักรแห่งนี้คือศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ไม่เพียงแต่บ้านของอธิการ แต่ยังรวมถึงพื้นที่ใกล้เคียงของเมืองด้วย

ไฟไหม้และการสร้างโบสถ์ใหม่ล่าช้า

นอกจากนี้ พงศาวดารรายงานว่าสองครั้ง - ในปี 1730 และ 1758 - Rostov Kremlin ถูกไฟลุกลามซึ่งก่อให้เกิดความเสียหายอย่างมากต่อโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดใน Senya สถาปนิกชื่อดัง S. V. Ukhtomsky เดินทางมาจากมอสโกเพื่อฟื้นฟูศาลเจ้าที่เสียหายจากไฟไหม้

เพื่อลดความเสี่ยงจากไฟไหม้ในอนาคต เขาเสนอให้เปลี่ยนหลังคาไม้ที่มีอยู่เดิมด้วยเหล็ก งานนี้ใช้เวลานานเกือบหนึ่งในสี่ของศตวรรษและแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2326 หลังจากที่ส่วนประกอบทั้งหมดถูกปลอมแปลงที่โรงงานไซบีเรียและเมื่อมาถึงไซต์ได้รับการติดตั้งตามโครงการที่พัฒนาก่อนหน้านี้

ศาลเจ้าร้าง

ดังนั้น คริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอดใน Senyah ส่วนใหญ่ปลอดภัยในแง่ของไฟ แต่ข้างหน้าเธอและคริสตจักรที่เหลือที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของเครมลิน ปัญหาใหม่ที่ไม่คาดฝันรอเธออยู่ มันเกิดขึ้นในปี 1788 ตามคำสั่งของ Holy Synod เก้าอี้สังฆราชถูกย้ายจาก Rostov the Great ไปยัง Yaroslavl น่าเสียดายที่นวัตกรรมการบริหารล้วนๆนี้มีผลที่ตามมาอย่างมากมาย

นักบวชส่วนใหญ่ออกจากบ้านและย้ายตามบาทหลวงไปที่แม่น้ำโวลก้า โบสถ์รอสตอฟว่างเปล่าและบริการในโบสถ์หยุดลง ที่ยิ่งไปกว่านั้น หลายคนถูกย้ายไปอยู่ในเขตอำนาจศาลของสถาบันทางแพ่ง ซึ่งผู้นำเริ่มใช้พื้นที่วัดเพื่อวัตถุประสงค์ทางเศรษฐกิจ ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าคริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอดใน Senyah ถูกมอบให้กับโกดังเก็บไวน์และเกลือ

ความพิโรธอันชอบธรรมของผู้สูงศักดิ์

การดูหมิ่นศาสนาที่โจ่งแจ้งนี้ เปรียบได้กับการทำลายล้างโบสถ์ในสมัยระบอบคอมมิวนิสต์เท่านั้น ดำเนินต่อไปตลอดครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 อาคารของวัดโบราณถูกทำลายภายใต้อิทธิพลของความชื้นและทรุดโทรมลงเรื่อยๆ ฝ่ายฆราวาสไม่ได้คิดซ่อมแซมใดๆ

จุดจบของทัศนคติที่ดูหมิ่นต่อศาลเจ้าในประเทศเกิดขึ้นในปี 1851 สมาชิกสภาผู้ปกครองเมือง - แกรนด์ดุ๊ก นิโคไล นิโคเลวิชและมิคาอิลน้องชายของเขามาเยี่ยมเยียน จักรพรรดินีมาเรีย อเล็กซานดรอฟนา ภริยาของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 มาถึงพร้อมกับพวกเขาในอนาคต ซึ่งมีภาพเหมือนที่แสดงไว้ด้านล่าง พวกเขาตกใจกับสิ่งที่พวกเขาเห็น พวกเขาสั่งให้วางอาคารวัดไว้ที่การกำจัดของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑลทันที และเริ่มงานที่ครอบคลุมเพื่อฟื้นฟูพวกเขา ดังนั้นเริ่มกระบวนการที่คล้ายกับที่ทำซ้ำในศตวรรษครึ่งต่อมาในช่วงปีของเปเรสทรอยก้า

การคืนชีพของศาลเจ้าร้าง

เมื่อได้รับคำสั่งและเรียกร้องให้ประหารชีวิตโดยทันที บุคคลระดับสูงก็ไม่สนใจด้านวัตถุของเรื่องนี้ และด้วยเหตุนี้ การค้นหาเงินทุนที่จำเป็นจึงตกบนไหล่ของผู้นำสังฆมณฑลซึ่ง พวกเขาได้รับประโยชน์ คำถามนั้นจริงจัง แต่โชคดีที่รัสเซียตลอดเวลาผู้บริจาคที่เคร่งศาสนาก็เหือดแห้ง พวกเขาพบมันในครั้งนี้ด้วย ดังนั้นพ่อค้าผู้มั่งคั่ง V. I. Korolev จึงบริจาคเงินเพื่อซ่อมแซมและฟื้นฟูโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดใน Senyakh ใน Rostov Kremlin ด้วยความเอื้ออาทรของเขา หลังคาของอาคารจึงถูกแทนที่และผนังฉาบใหม่

จากคำอธิบายของโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอด ย้อนหลังไปถึงกลางทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ XIX เป็นที่ชัดเจนว่าเจ้าหน้าที่ไม่ได้จำกัดเฉพาะงานก่อสร้างที่ซับซ้อนเท่านั้น ทางการได้ทำทุกอย่างที่จำเป็นเพื่อให้มีความงดงามอย่างเหมาะสม ไปจนถึงการตกแต่งภายใน ในเรื่องนี้ มีการกล่าวถึงศิลปิน V. V. Lopakov ได้รับเชิญจาก Yaroslavl ซึ่งร่วมกับกลุ่มจิตรกรที่นำโดยเขา ได้ฟื้นฟูไอคอนที่เก็บรักษาไว้และทาสีที่สูญหาย นอกจากนี้ พวกเขายังได้ฟื้นฟูภาพวาดฝาผนังที่ซ่อนอยู่ภายใต้ปูนปลาสเตอร์สดอย่างสมบูรณ์

วัดกลายเป็นพิพิธภัณฑ์

ด้วยการขึ้นสู่อำนาจของพวกบอลเชวิค ขั้นที่สองของ "การคว่ำบาตร" ของโบสถ์รอสตอฟแห่งพระผู้ช่วยให้รอดที่ทนทุกข์มายาวนานในเซนยาได้เริ่มต้นขึ้น จริงอยู่ คราวนี้พวกเขาปฏิบัติกับมันเหมือนพระเจ้า และเมื่อนำมันออกจากบรรดาผู้ศรัทธา พวกเขาไม่ได้เปลี่ยนมันให้เป็นโกดังเก็บไวน์ แต่มอบมันให้กับพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นซึ่งเปิดสาขาในนั้น

เกิดภัยพิบัติครั้งเดียวกับอาคารวัดซึ่งคุกคามการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2496 เมื่อพายุเฮอริเคนพัดถล่มใจกลางรัสเซีย ทำให้เกิดภัยพิบัติมากมาย เขายังมองเข้าไปในรอสตอฟ คริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอดใน Senyah ภายใต้การโจมตีของเขา สูญเสียโดมและส่วนสำคัญของหลังคาไป แต่กำแพงของมันก็รอด ปีหน้าเริ่มงานบูรณะหลังจาก 3 ปีวัดซึ่งกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ก็กลับคืนสู่สภาพเดิม

การปรากฏตัวภายนอกของโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดที่เมือง Senyah

ตอนนี้เรามาดูลักษณะสถาปัตยกรรมกันซักหน่อย ตามแผนผังของวัด วัดอยู่ใกล้กับจัตุรัส ซึ่งทำให้คล้ายกับอาคารอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 หลังคาทรงแปดแหลมซึ่งอยู่เหนือยอดโดมขนาดเล็กหนึ่งหลังคาสูงเป็นลักษณะเฉพาะของเวลานั้นเช่นกัน ความต่อเนื่องของส่วนตะวันออกของอาคารเป็นส่วนแท่นบูชาที่ยื่นออกมาอย่างมาก - แหกคอกและจากทางทิศตะวันตกจะติดกับห้องสีขาวที่เรียกว่าซึ่งเป็นห้องที่ห้องอาหารด้านหน้าตั้งอยู่ ในช่วงเวลาของเมืองหลวงโยนาห์ ยังมีหอระฆังซึ่งถูกรื้อถอนโดยไม่จำเป็นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 เมื่อวัดถูกดัดแปลงเป็นโกดังเก็บไวน์และผักดอง ซึ่งผู้คนเต็มใจไปแม้จะไม่มีเสียงกริ่งดัง

จากอาคารวัดอื่นๆ ของ Rostov Kremlin โบสถ์ Church of the Savior บน Senyakh นั้นโดดเด่นด้วยโซลูชั่นทางสถาปัตยกรรมเฉพาะจำนวนหนึ่ง ซึ่งรวมถึง: กลองทรงโดมที่ติดตั้งบนแท่นสี่เหลี่ยม ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับอาคารของ ศตวรรษหน้าเช่นเดียวกับการจัดช่องหน้าต่างสองชั้น (สไตล์มอสโก). ลักษณะสำคัญของโบสถ์คือการออกแบบแท่นบูชาซึ่งตรงกันข้ามกับประเพณีของปีเหล่านั้น ถูกยกขึ้นเหนือระดับพื้นจนเกือบเท่ากับความสูงของมนุษย์