ในศตวรรษที่ 17 ออร์ทอดอกซ์ยังคงเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณและศาสนาของสังคมรัสเซีย ได้กำหนดแง่มุมต่างๆ ของชีวิต (ตั้งแต่ปัญหาในประเทศไปจนถึงเรื่องของรัฐ) และเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของทั้งชาวนาธรรมดาและโบยาร์ผู้สูงศักดิ์
เริ่มตั้งแต่ ค.ศ. 1589 หัวหน้าคริสตจักรคือพระสังฆราช ในการยอมจำนนของเขา ได้แก่ มหานคร พระสังฆราช พระอัครสังฆราช พระสงฆ์สีดำ และนักบวชผิวขาวในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ มีการเปลี่ยนแปลงมากมายตลอดศตวรรษ แต่ไม่มีใครทิ้งร่องรอยดังกล่าวไว้ในประวัติศาสตร์คริสตจักรอย่างที่ผู้เฒ่า Nikon ทำ
เส้นทางสู่อำนาจ
ปรมาจารย์ในอนาคตเป็นคนสดใสตั้งแต่ต้น เส้นทางของเขาไปสู่ธรรมาสน์อันเป็นที่ปรารถนาของเขานั้นช่างน่าอัศจรรย์ Nikita Minich (ชื่อทั่วโลกว่า Nikon) เกิดในปี 1605 ในตระกูลชาวนาที่ยากจนที่สุด เขาเป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่อายุยังน้อยและใช้เวลาเกือบทั้งหมดในวัยเด็กของเขาในอาราม Makariev Zheltovodsky เมื่อเวลาผ่านไป เขารับตำแหน่งปุโรหิตและรับใช้ครั้งแรกในภูมิภาค Nizhny Novgorod และจากปี 1627 ในมอสโก
หลังจากการตายของลูกเล็กๆ สามคน เขาเกลี้ยกล่อมภรรยาให้ไปวัด และตัวเขาเองก็มีอารมณ์เสียเมื่ออายุ 30 ปี ในปี 1639 นิคอนจากไปAnzersky skete ออกจากที่ปรึกษาของเขาผู้อาวุโส Eliazar หลังจากนั้นเขาอาศัยอยู่เป็นเวลา 4 ปีในฐานะฤาษีใกล้อาราม Kozheozersky ในปี ค.ศ. 1643 เขาได้เป็นที่ปรึกษาของวัดดังกล่าว ในปี ค.ศ. 1646 เขาไปมอสโคว์เพื่อทำธุรกิจคริสตจักร ที่นั่น ผู้เฒ่า Nikon ในอนาคตได้พบกับโวนิฟาเทียฟและยอมรับโปรแกรมของเขาอย่างกระตือรือร้น ในเวลาเดียวกัน ความคิด มุมมอง และพลังงานของเขาเองได้สร้างความประทับใจอย่างมากต่อกษัตริย์ ตามคำพูดของ Alexei Mikhailovich Nikon ได้รับการอนุมัติให้เป็นหัวหน้าของอาราม Novospassky ซึ่งเป็นที่พำนักของราชวงศ์โรมานอฟ นับจากนั้นเป็นต้นมา เส้นทางของเขาไปสู่ตำแหน่งปรมาจารย์ก็รวดเร็ว เขาได้รับเลือกให้เป็นพวกเขา 6 ปีหลังจากที่เขามาถึงมอสโก - ในปี 1652
กิจกรรมของปรมาจารย์นิคอน
เขาเองก็เข้าใจมันกว้างกว่าการเปลี่ยนแปลงชีวิตคริสตจักรอย่างเรียบง่าย การเปลี่ยนแปลงพิธีกรรมและการแก้ไขหนังสือ เขาพยายามกลับไปสู่รากฐานของหลักคำสอนของพระคริสต์และสถาปนาสถานที่ของฐานะปุโรหิตในนิกายออร์โธดอกซ์ตลอดกาล ดังนั้น ก้าวแรกของเขาจึงมุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงสภาพศีลธรรมของสังคม
พระสังฆราชเริ่มออกกฤษฎีกาห้ามขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในเมืองในวันถือศีลอดและวันหยุด ห้ามขายวอดก้าให้กับพระสงฆ์และพระสงฆ์โดยเฉพาะ อนุญาตให้มีโรงดื่มเพียงแห่งเดียวสำหรับทั้งเมือง สำหรับชาวต่างชาติ ซึ่งพระสังฆราชนิคอนเห็นผู้ถือลัทธิโปรเตสแตนต์และนิกายโรมันคาทอลิก ชุมชนชาวเยอรมันถูกสร้างขึ้นบนฝั่งของเยาซา ซึ่งพวกเขาถูกขับไล่ นี่คือการเปลี่ยนแปลงทางสังคม นอกจากนี้ยังมีความจำเป็นในการปฏิรูปภายในคริสตจักรมันเกี่ยวข้องกับความแตกต่างในพิธีกรรมของออร์โธดอกซ์รัสเซียและตะวันออก นอกจากนี้ ประเด็นนี้ยังมีนัยสำคัญทางการเมือง ดังนั้นการต่อสู้กับเครือจักรภพในยูเครนจึงเริ่มต้นขึ้นในตอนนั้น
ปฏิรูปคริสตจักรของสังฆราชนิคอน
สามารถสรุปได้หลายย่อหน้า:
- แก้ไขคัมภีร์ไบเบิลและหนังสืออื่นๆ ที่ใช้ในระหว่างการสักการะ นวัตกรรมนี้ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในบางถ้อยคำของลัทธิ
- ต่อจากนี้ต้องพับเครื่องหมายกางเขนจากสามนิ้ว ไม่ใช่จากสองนิ้วเหมือนเมื่อก่อน การกราบเล็กน้อยก็ถูกยกเลิกเช่นกัน
- พระสังฆราชนิคอนยังสั่งให้จัดขบวนแห่ทางศาสนาไม่ใช่ไปทางดวงอาทิตย์แต่ต่อต้าน
- สามการออกเสียงอัศเจรีย์ "ฮาเลลูยา!" แทนที่สองเท่า
- แทนที่จะใช้ prosphora เจ็ดอัน ห้าอันถูกใช้สำหรับ proskomidia คำจารึกบนนั้นก็เปลี่ยนไปเช่นกัน