ประวัติศาสตร์มนุษยชาติมีมากกว่าหนึ่งพันปี เส้นทางชีวิตทั้งหมดของบุคคลทั่วไปเต็มไปด้วยการค้นหาความหมายของการเป็น ทุกคน ตั้งแต่พ่อครัวไปจนถึงศาสตราจารย์ เคยคิดว่าพระเจ้ามีจริงหรือไม่ อะไรจะเกิดขึ้นกับร่างกายในบั้นปลายของชีวิต วิญญาณอยู่ที่ไหน มันมีอยู่จริงหรือไม่
เริ่มตั้งแต่วัยแรกรุ่น คนที่โตขึ้นกำลังมองหาที่ของตัวเองในโลก ทบทวนกฎแห่งศีลธรรมและจริยธรรม พ่อแม่ปลูกฝังอย่างระมัดระวัง ตั้งคำถามถึงบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ในกระบวนการค้นหาเหล่านี้ ชายหนุ่มและหญิงสาวพยายามที่จะเข้าใจตนเองและชะตากรรมของพวกเขา ได้รับบุคลิกลักษณะเฉพาะและอารมณ์ของตนเอง นั่นคือเหตุผลที่วัยรุ่นมีความเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณของการประท้วง การกบฏ และการท้าทาย
อารยธรรมมนุษย์ได้ผ่านช่วงวัยรุ่น สงครามและการปฏิวัติ ลัทธิโบราณที่มืดมนที่มีการเสียสละด้วยเลือด การขึ้นๆ ลงๆ ทางศาสนา ข้อพิพาทและการแบ่งแยก และในช่วงเวลานั้น ผู้คนต่างแสวงหาพระเจ้า ร่องรอยของพระองค์ในชะตากรรมของประชาชาติทั้งมวล จึงถือกำเนิดขึ้นปรัชญา ตามด้วยเทววิทยาคริสเตียน
พูดไม่ได้ว่าวันนี้คนไม่สู้หรือค้นหาความจริงหยุดลง จิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของคนในสมัยของเรายังคงมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าพระเจ้ามีอยู่จริงหรือไม่ แต่ในระหว่างการพัฒนา อารยธรรมมนุษย์ได้สะสมประสบการณ์ ความทรงจำ ในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์มีนักพรต นักแปล นักบุญและนักบวชมากมาย หลายคนทิ้งงานเขียนไว้ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าประเพณีของคริสตจักร
นอกจากตำราของนักพรตและข่าวประเสริฐแล้ว ยังมีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับประสบการณ์ส่วนตัว ปาฏิหาริย์และปรากฏการณ์ต่างๆ พูดได้อย่างปลอดภัยว่าในศตวรรษที่ 21 ผู้คนได้รับความรู้ระดับใหม่เกี่ยวกับพระเจ้า เรายังห่างไกลจากความเข้าใจอย่างสมบูรณ์ แต่ขั้นตอนแรกได้ดำเนินการไปแล้ว ผู้ที่โหยหาความจริงย่อมพบ
เทววิทยาคืออะไร
นี่คือการศึกษาพระเจ้าและคุณลักษณะของพระองค์ เทววิทยาคืออะไร? นี่เป็นอีกชื่อหนึ่งของเทววิทยา ประการหนึ่ง พระเจ้าไม่อาจรู้ได้ด้วยเหตุผลของมนุษย์ เราสามารถตัดสินสิ่งนี้จากพระดำรัสของพระเยซูคริสต์ว่ามีเพียงพระบุตรเท่านั้นที่สามารถรู้จักพระบิดา นักศาสนศาสตร์สรุปจากคำพูดนี้ว่าความสามารถของสมองมนุษย์นั้นจำกัดเกินกว่าจะเข้าใจถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้า แต่พระผู้มาโปรดประทานกุญแจแก่ผู้ที่แสวงหาความจริงในทันที คำพูดเต็มอ่านดังนี้:
พ่อของฉันมอบให้ฉันทั้งหมด และไม่มีใครรู้จักลูกนอกจากพ่อ และไม่มีใครรู้จักพ่อนอกจากลูก และคนที่ลูกชายต้องการเปิดเผย
นั่นคือ เป็นไปได้ที่จะรู้จักพระเจ้าพระบิดาผ่านทางพระเจ้าพระบุตร นั่นคือสิ่งที่ศาสตร์แห่งเทววิทยาพยายามทำความเข้าใจและตีความสาระสำคัญของพระเจ้าผ่านการศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีของคริสตจักร
วิธีความรู้
จากหลักสูตรโรงเรียน ทุกคนรู้วิธีค้นหาความจริง มันคือข้อตกลงและการต่อต้าน การพิสูจน์และการพิสูจน์ เทววิทยา (ในฐานะวิทยาศาสตร์) ยังแบ่งออกเป็นสองทิศทาง: การปฏิเสธและการยืนยัน นักปรัชญาและนักคิดพยายามค้นหาความจริงเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม บางครั้งตกสู่บาปและเพ้อเจ้อโดยสิ้นเชิง ในโอกาสนี้ มีการประชุมสภาผู้แทนศาสนาคริสต์จากส่วนต่างๆ ของโลก ในข้อพิพาทและการอภิปราย ความจริงถือกำเนิด ซึ่งได้รับการแก้ไขอย่างเคร่งครัด
ดังนั้นลัทธิความเชื่อจึงถูกนำมาใช้ซึ่งยังคงรับใช้คริสเตียนออร์โธดอกซ์เป็นความเชื่อหลัก วิธีการเชิงลบในการรู้จักพระเจ้าเรียกว่า วิธีการพิสูจน์นี้ดำเนินไปในทางคณิตศาสตร์จากทางตรงกันข้าม พื้นฐานคือการยืนยันว่าพระเจ้าไม่ได้ถูกสร้าง นั่นคือ พระองค์ทรงเป็นมาโดยตลอด พระองค์ไม่มีคุณสมบัติที่มีอยู่ในมนุษย์ วิธีการพิสูจน์ความจริงนี้ไม่ได้สร้างขึ้นจากการเปรียบเทียบกับวัตถุที่รู้จัก แต่เกิดจากการปฏิเสธคุณสมบัติที่ไม่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า นั่นคือ เขาเฉยๆ เพราะไม่มีฟีเจอร์นี้หรือฟีเจอร์นั้น
พระเจ้าดีเพราะไม่ใช่ผู้ชายไม่มีธรรมชาติเสียหายเป็นบาป ดังนั้น เทววิทยาเชิงอรรถจึงเป็นวิธีการแห่งความรู้เชิงวิพากษ์ถึงคุณสมบัติของพระเจ้า บนเส้นทางนี้ การเปรียบเทียบใดๆ กับคุณสมบัติที่สร้างขึ้น (มนุษย์) จะถูกปฏิเสธ
วิธีที่ 2 ของความรู้คือเทววิทยาแบบ cataphatic ทางนี้หลักฐานระบุว่าพระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบที่สุด มีคุณสมบัติทุกอย่างเท่าที่จะคิดได้: ความรักที่สมบูรณ์ ความดี ความจริง และอื่นๆ ในที่สุดทั้งสองวิธีของเทววิทยาคริสเตียนก็มาถึงตัวส่วนร่วม นั่นคือการพบปะกับพระผู้สร้าง พันธสัญญาเดิมอธิบายปรากฏการณ์ดังกล่าวหลายประการ เทววิทยาที่ไร้เหตุผลวางอยู่บนแต่ละคน
พบโมเสสกับพระเจ้า
ฟาโรห์แห่งอียิปต์สังเกตเห็นว่าชาวยิวพลัดถิ่นในทรัพย์สินของเขาเติบโตขึ้นอย่างมาก จึงมีคำสั่งให้ฆ่าเด็กแรกเกิดของผู้ลี้ภัยทั้งหมด เขาไม่ต้องการที่จะขับไล่พวกเขาออกจากอียิปต์เพราะจากนั้นเขาจะสูญเสียทาสของเขา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็กลัวการจลาจลเนื่องจากชาวยิวมีผลและทวีคูณตามพันธสัญญาของพระเจ้า จากนั้นโมเสสก็ถือกำเนิดขึ้น - ผู้นำในอนาคตของชาวยิวที่เดินไปกับพวกเขาในทะเลทรายเป็นเวลาสี่สิบปี
แม่ของเขารู้เส้นทางเดินของลูกสาวของฟาโรห์แล้ว อุ้มเด็กใส่ตะกร้าแล้วปล่อยให้ลอยไปตามแม่น้ำ ทารกถูกพบและนำโดยเจ้าหญิง โมเสสถูกเลี้ยงดูมาที่ลานบ้าน แต่ไม่มีใครปิดบังที่มาของเขาจากเขา ใช่ และสัญญาณภายนอกไม่ได้ให้เหตุผลที่จะสงสัยในสัญชาติของเขา
เมื่อโมเสสเป็นผู้ชายแล้ว สังเกตว่าอียิปต์กำลังทุบตีทาสชาวยิว เขาไม่ได้คำนวณกำลังของเขาและฆ่าผู้คุม การกระทำนี้กำหนดชะตากรรมในอนาคตของเขา ด้วยความกลัวว่าจะถูกลงโทษ โมเสสจึงหนีไปที่ซีนายและจะอยู่ที่นั่นตลอดชีวิตที่เหลือ แต่แล้วพระเจ้าก็ปรากฏแก่เขา มันเป็นพุ่มไม้ที่ส่องแสงผิดปกติ
โมเสสสังเกตเห็นปาฏิหาริย์และขยับเข้าใกล้ องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับเขาจากพุ่มไม้ว่าที่ไหม้แต่ไม่ไหม้ เป็นเรื่องเกี่ยวกับชาวอิสราเอล เกี่ยวกับการเป็นทาส เกี่ยวกับการประหารชีวิตชาวอียิปต์ พระเจ้าทรงเลือกโมเสสเพื่อช่วยชาวยิวให้พ้นจากแอกของอียิปต์ ตั้งแต่พบกับพระเจ้าครั้งแรก ชีวิตของเขาเปลี่ยนไปอย่างมาก
การปรากฏครั้งที่สองของพระเจ้าต่อโมเสสเกิดขึ้นบนภูเขา พระเจ้าประทานแผ่นศิลาสำหรับเขียนพระบัญญัติ การเผชิญหน้าทั้งสองนี้ระหว่างโมเสสกับพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของแนวทางที่เป็นไปได้สองวิธีในการศึกษาความจริง งานเขียนของ St. Gregory of Nyssa เป็นพยานถึงเรื่องนี้เป็นครั้งแรก
ไดโอนิซิอุส the Areopagite
ต้นกำเนิดของเทววิทยาที่ไร้เหตุผลมาจากงานเขียนของชายผู้นี้ ตามประเพณีของคริสตจักร เขาถูกกล่าวถึงว่าเป็นสาวกของอัครสาวกเปาโลและบิชอปชาวกรีกคนแรก ไดโอนิซิอัสเขียนข้อความจำนวนหนึ่งที่แพร่หลายมากที่สุดสี่ร้อยปีหลังจากการตายของเขา ในศตวรรษที่ห้า ข้อเรียกร้องถูกตั้งคำถามและก่อให้เกิดความขัดแย้งมากมาย อย่างไรก็ตาม ผลงานเหล่านี้มีอิทธิพลต่อแนวความคิดในปัจจุบันเกี่ยวกับเทววิทยาแบบอะโพฟาติกและเทววิทยาแบบ cataphatic
ไดโอนิซิอุสอาศัยอยู่ในเอเธนส์ ซึ่งเขาได้รับการศึกษาคลาสสิกสำหรับกรีซในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ตามงานเขียนโบราณ เขาเห็นสุริยุปราคาระหว่างการประหารชีวิตของพระเยซูคริสต์ และเขาก็ไปร่วมงานศพของพระแม่มารีด้วย เพราะเขายังคงทำงานของอัครสาวกเปาโล เขาจึงถูกจำคุก ไดโอนิซิอุสยอมรับการพลีชีพ ในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิต ปาฏิหาริย์ถูกเปิดเผย: ศพของนักบุญที่ถูกตัดหัวลุกขึ้นยืน เอาหัวของเขาไว้ในมือแล้วเดินจากไป หลังจากหกกิโลเมตร ขบวนสิ้นสุดลง เศียรศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกส่งไปยังมือของสตรีผู้เคร่งศาสนา ร่างกายถูกฝังไว้ที่ใด วันนี้โบสถ์ Saint-Denis ยืนอยู่บนไซต์นี้
อารีโอพาจิติกส์
การต่อสู้ที่จริงจังยังคงเกิดขึ้นจากการประพันธ์ของไดโอนิซิอุส นักศาสนศาสตร์บางคนให้การโต้แย้งที่หนักแน่น โดยพิจารณาว่า Areopagitics เป็นของปลอม คนอื่นๆ ไม่ต้องสงสัยเลยว่างานเขียนโดย Dionysius และยังให้หลักฐานอีกด้วย อย่างไรก็ตาม นักศาสนศาสตร์ทุกคนเห็นพ้องต้องกันอย่างชัดเจนถึงประโยชน์ของ Areopagitics อิทธิพลที่มีต่อการพัฒนาปรัชญาและเทววิทยา
สิบห้าบทความถูกตีพิมพ์ในศตวรรษที่ห้า ต่อจากนั้น ปรากฏว่าสามคนในจำนวนนี้มีสาเหตุมาจาก Dionysius the Areopagite อย่างผิดพลาด ห้าบทความได้รับการยอมรับ ชะตากรรมของงานอีกเจ็ดชิ้นไม่ชัดเจนเนื่องจากไม่พบการอ้างอิงถึงพวกเขาอีกต่อไป วันนี้ เทววิทยามีพื้นฐานอยู่บนบทความ:
- เกี่ยวกับชื่อศักดิ์สิทธิ์
- เกี่ยวกับเทววิทยาลึกลับ
- เกี่ยวกับลำดับชั้นสวรรค์
- เกี่ยวกับลำดับชั้นของคริสตจักร
- สิบจดหมายถึงคนอื่น
คำอธิบายของยศเทวทูตได้รับการแก้ไขโดยนักปรัชญาคริสเตียนชื่อดังอย่าง โธมัส อควีนาส และ Gregory Palamas ลำดับชั้นของคณะสงฆ์ยังถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองของสวรรค์ งาน "On Mystical Theology" เป็นงานเกี่ยวกับเทววิทยาที่ไม่เหมาะสม พระเจ้าเกี่ยวข้องกับการทรงสร้างของพระองค์แบบสัมบูรณ์ มนุษย์ถูกแสดงเป็นหน่วยญาติและตัวแปรที่เกี่ยวข้องกับผู้สร้าง
เนื่องจากพระเจ้าอยู่ใน "ความมืด" ขณะที่พระองค์ตรัสถึงพระองค์เองในพระคัมภีร์ ("และปกคลุมพระองค์ด้วยความมืด" (2 ซมอ. 22:12 สด. 17:12), "โมเสสเข้าสู่ความมืดที่ พระเจ้า" (อพย. 20:18) การสร้างของเขาไม่สามารถรู้ได้เทววิทยาที่ไม่เหมาะสมเข้ามาช่วยเหลือ เพื่อให้ความคิดของปราชญ์เข้าใจได้สำหรับชาวกรุง Dionysius ได้ยกตัวอย่างของประติมากรที่ตัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นออกจากก้อนหินและแสดงให้โลกเห็นรูปปั้น
วิธีการรู้จักพระเจ้านี้บางครั้งเรียกว่าเทววิทยาเชิงลบ นี่ไม่ได้หมายความว่าการให้เหตุผลนั้นไม่ดี คำว่า "เชิงลบ" ในที่นี้เข้าใจว่าเป็นการปฏิเสธ ใครก็ตามที่ต้องการรู้ความจริงสามารถยกเว้นทุกสิ่งที่ไม่มีอยู่ในพระเจ้า
เกี่ยวกับชื่อศักดิ์สิทธิ์
บทความนี้เป็นการประนีประนอมกับการรู้ความจริงสองวิธี ประการแรก ผู้เขียนระบุพระนามของพระเจ้าที่อธิบายไว้ในงานเขียนของเฮียโรธีโอสแห่งเอเธนส์ เอฟราอิมชาวซีเรีย และนักศาสนศาสตร์อื่นๆ วิธีนี้รองรับเทววิทยาแบบเร่งปฏิกิริยา อย่างไรก็ตาม ผู้เขียน (ต่างจากนัก Neoplatonists) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการอยู่เหนือของผู้สร้างอย่างสัมบูรณ์ ข้อความหลักของบทความคือพระเจ้าจะเปิดเผยโดยผ่านพระคุณเท่านั้น เฉพาะกับผู้ที่พระองค์เองตัดสินใจ ในทางกลับกัน Neoplatonism เทศนาความรู้ผ่าน catharsis นั่นคือการชำระจากบาปและการดิ้นรนเพื่อความศักดิ์สิทธิ์
Dionysius ในงานเขียนของเขาหักล้างความจริงของ neoplatonic โดยพูดถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จักพระเจ้าด้วยวิธีนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเจ้าไม่ต้องการการชำระจากบาป แต่โดยมนุษย์ ดังนั้นจึงไม่สามารถเป็นหนทางเดียวที่แท้จริงได้
ต่อมาได้มีการสรุปผลให้ปราชญ์ทั้งสองได้ปรองดองกัน มันบอกว่าพระเจ้าได้รับการเปิดเผยผ่านพระคุณ แต่ด้วยความพยายามตอบโต้ของมนุษย์ ผู้แสวงหาความจริงต้องเป็นนักพรต คุณต้องตัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นออกจากชีวิตของคุณ ออกจากตัวคุณเอง ซึ่งจะช่วยรองรับความบริบูรณ์ของความเข้าใจการดำรงอยู่ของพระเจ้า มนุษย์จะต้องกลายเป็นภาชนะเปล่า เมื่อเราถูกห้อมล้อมด้วยสิ่งล่อใจ ค่านิยม และโอกาสของโลก มีเวลาแสวงหาความจริงหรือไม่
เมื่อทุกสิ่งฟุ่มเฟือยถูกตัดออก งานแห่งความคิดก็เริ่มต้นขึ้น สำหรับสิ่งนี้ ผู้คนไปที่อารามซึ่งสมัยการประทานทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การช่วยชีวิตจิตวิญญาณและคิดถึงนิรันดร์ วิสุทธิชนในสมัยโบราณไปทะเลทรายเพื่อชำระให้บริสุทธิ์และกลับใจ ในความสันโดษและการอธิษฐานพวกเขาได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์และภายใต้อิทธิพลของพระองค์ได้เขียนงานของพวกเขา ชุดรูปแบบนี้ถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ในการทำให้บริสุทธิ์ของแนวความคิดเชิงปรัชญาในทางเทววิทยา
หลักฐานการมีอยู่ของพระเจ้า
ความจริงพื้นฐานของคริสเตียนได้รับการจัดระบบและยอมรับโดยทั้งคริสตจักร หลักคำสอนไม่ได้เกิดขึ้นที่ไหนเลย แต่ละคนได้รับการทดสอบซ้ำแล้วซ้ำเล่าและเปรียบเทียบกับข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลและประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ หลักธรรมธรรมสร้างขึ้นบนสัจธรรม
หลักคำสอนของพระตรีเอกภาพปลุกระดมจิตใจที่ไม่มีประสบการณ์ของคริสเตียนกลุ่มแรก ในศตวรรษที่สี่ ในการโต้เถียงอันยาวนาน พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว แต่มีสาม hypostases: Father, Son และ Holy Spirit
บางคนแย้งว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าพระบิดา คนอื่นปฏิเสธเรื่องนี้โดยอ้างตัวอย่างและข้อความอ้างอิงจากพระคัมภีร์ Spyridon แห่ง Trimifuntsky ยุติข้อพิพาท นักบุญหยิบกระเบื้องในมือของเขาแล้วพูดว่า: นี่คืออันเดียว แต่ทำจากดินเหนียวน้ำและเผาด้วยไฟนั่นคือมันมีสามส่วน ทันทีที่เขาพูดคำเหล่านี้ กระเบื้องในมือของเขาก็สลายเป็นส่วนประกอบที่อยู่ในรายการ ปาฏิหาริย์นี้โดนใจผู้ฟังมากจนไม่มีใครพยายามหักล้างตรีเอกานุภาพแต่เป็นเอกภาพของพระเจ้า
เมื่อความเชื่อถูกยอมรับความรู้สึกทั่วโลกเกิดขึ้น ความนอกรีตที่เกิดขึ้นในใจและความคิดจนถึงทุกวันนี้คือการยืนยันว่าพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว แต่ศาสนาต่างกัน จุดประสงค์ของแนวคิดนี้ง่าย - เพื่อประนีประนอมลัทธิทางโลกทั้งหมดระหว่างกัน เพื่อนำไปสู่ตัวส่วนร่วม ความเข้าใจผิดที่อันตรายนี้ถูกปฏิเสธโดยผู้สร้างเอง
ไฟศักดิ์สิทธิ์
ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบหก นักบวชของโบสถ์อาร์เมเนียได้ติดสินบนสุลต่านมูรัต ด้วยเหตุนี้นายกเทศมนตรีจึงสัญญาว่าจะไม่ปล่อยให้ออร์โธดอกซ์เข้ามาในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราชโซโฟรนีที่ 4 ที่มาฉลองอีสเตอร์กับนักบวชเห็นกุญแจที่ประตู เหตุการณ์นี้ทำให้ชาวออร์โธดอกซ์ไม่พอใจอย่างมากที่พวกเขายังคงยืนอยู่ที่ประตูร้องไห้และคร่ำครวญกับการคว่ำบาตรจากศาลเจ้า
ผู้เฒ่าอาร์เมเนียสวดอ้อนวอนทั้งวันทั้งคืนเพื่อไม่ให้เกิดไฟศักดิ์สิทธิ์ในคูแวกเลีย วันหนึ่งพระเจ้าทรงรอการกลับใจจากชาวอาร์เมเนีย แต่ไม่ได้รอ จากนั้นรังสีของแสงก็พุ่งลงมาจากท้องฟ้าซึ่งมักจะเกิดขึ้นในระหว่างการสืบเชื้อสาย แต่มันไม่ได้กระทบ Kuvuklia แต่เข้าไปในคอลัมน์ที่ออร์โธดอกซ์ยืนอยู่ เปลวไฟลุกโชนจากเสา บรรดาผู้มาสักการะก็ร่วมจุดเทียนชัยสุข
ความปีติยินดีดังดึงความสนใจของทหารตุรกีที่ยืนอยู่ในกองกรรเชียง หนึ่งในนั้นชื่ออันวาร์ เมื่อเห็นปาฏิหาริย์ เชื่อและตะโกนทันทีว่า "ฉันคือคริสเตียนผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง!" เพื่อนร่วมงานชักขวานรีบไปที่ Anvar เพื่อพยายามฆ่าอดีตมุสลิม แต่เขาสามารถกระโดดลงจากที่สูงสิบเมตรได้
แล้วพระเจ้าก็ทำการอัศจรรย์อีกครั้ง อันวาร์ไม่ล้มเมื่อเขาตกลงบนโขดหินพื้นที่. แผ่นหินตรงบริเวณที่เขาล้มกลายเป็นขี้ผึ้ง ซึ่งทำให้การล้มของชายหนุ่มอ่อนลงอย่างมาก ในสถานที่ที่ทหารผู้สิ้นหวังกระโดด รอยเท้าของเขาถูกทิ้งไว้
พี่น้องมุสลิมประหารอันวาร์และพยายามทำลายร่องรอยการล้มของเขา แต่แผ่นเปลือกโลกกลับแข็งตัว ผู้แสวงบุญสามารถมองเห็นเสาและรอยเท้าด้วยตาตนเองแม้ในสมัยของเรา ตั้งแต่นั้นมา มีเพียงพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่อธิษฐานขอการสืบเชื้อสายแห่งไฟ หากผู้สนับสนุนแนวคิดสากลเกี่ยวกับความสามัคคีของพระเจ้านั้นถูกต้อง ปาฏิหาริย์ของศตวรรษที่สิบหกก็สูญเสียความหมาย
ลัทธิเทววิทยาปฏิเสธความเข้าใจผิดเหล่านี้ เราสามารถพูดได้ว่าวิทยาศาสตร์นี้มีไว้เพื่อหักล้างความเบี่ยงเบนที่ใกล้คริสเตียน หลักคำสอนแบ่งออกเป็นสองส่วน: พระเจ้าเองและทัศนคติของพระองค์ต่อการทรงสร้าง: โลกและมนุษย์ เทววิทยา Apophatic ใน Orthodoxy ไม่ได้หักล้างหลักคำสอน นี้เป็นวิธีการที่อิงจากการปฏิบัติของนักพรตนิกายออร์โธดอกซ์
ปาฏิหาริย์ดั้งเดิม
"แล้วฉันจะเชื่อ" ชายคนนั้นพูด "เชื่อฉันสิ คุณจะเห็น" พระเจ้าตอบ
ปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถอธิบายได้เกิดขึ้นในชีวิตของทุกคน มีการอธิบายปาฏิหาริย์มากมายในชีวิตของธรรมิกชน ซึ่งบางเรื่องก็อ้างถึงโดยเทววิทยา ปาฏิหาริย์คืออะไร? ความหมายของปรากฏการณ์เหล่านี้คืออะไร? คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ไม่เพียงแต่น่าสนใจสำหรับนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนทั่วไปด้วย ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นมากที่สุด นิกายออร์โธดอกซ์เป็นนิกายที่มีนักบุญและมรณสักขีจำนวนมาก
ปาฏิหาริย์แบ่งออกเป็นหลายประเภท มีเหตุการณ์สำคัญๆ มากมาย เช่น การปรากฏตัวของไอคอน การไหลของมดยอบ ไฟศักดิ์สิทธิ์ หรือก้อนเมฆบนภูเขาทาบอร์ ประเภทที่สองคือการอัศจรรย์ส่วนตัวที่พระเจ้าทำผ่านการสวดมนต์ของผู้เชื่อผ่านนักบุญออร์โธดอกซ์ คนแรกที่ได้รับการศึกษาอย่างดีจากวิทยาศาสตร์ แต่จนถึงทุกวันนี้ก็ยังถูกตั้งคำถาม ปาฏิหาริย์ในชะตากรรมของผู้คนมุ่งที่จะตักเตือนบุคคลใดบุคคลหนึ่งเพื่อเป็นแรงผลักดันในการแก้ไข
เมฆบนภูเขาทาบอร์
ทุกปีในวันที่มีการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า เมฆปรากฏขึ้นเหนืออารามออร์โธดอกซ์ ผู้ศรัทธาถูกห้อมล้อมด้วยม่านหมอก ทิ้งความชุ่มชื้นไว้บนผิว ผู้ที่เคยประสบปาฏิหาริย์ด้วยตนเอง ย้ำเป็นเอกฉันท์ว่าเมฆยังมีชีวิตอยู่ ในปี 2010 นักอุตุนิยมวิทยาได้ทำการศึกษาปรากฏการณ์นี้ เมื่อเตรียมการที่จำเป็นแล้ว ก็ได้เก็บตัวอย่างอากาศ ฉันต้องบอกว่าในสภาพอากาศของสถานที่เหล่านั้นไม่มีเมฆเพราะมันร้อนเกินไป อากาศร้อนและแห้ง การวิเคราะห์อุตุนิยมวิทยายืนยันข้อเท็จจริงนี้
ทันทีที่เริ่มพิธี อากาศก็หนาขึ้น มีเมฆปรากฏขึ้น อารามถูกปกคลุมไปด้วยหมอก เขาครอบคลุมทั้งอาคารและนักบวช เมฆมีลักษณะเป็นก้อนของไอน้ำ สัมผัสผู้คนและเคลื่อนตัวไปโดยไม่มีลม ปาฏิหาริย์ถูกบันทึกด้วยกล้องวิดีโอ เมื่อดูวัสดุ ไอน้ำที่ปั่นป่วนจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนบนพื้นหลังของต้นไซเปรสที่เคลื่อนที่ไม่ได้ ตัวอย่างอากาศทิ้งไว้อย่างไม่ต้องสงสัย นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าด้วยพารามิเตอร์ดังกล่าว การก่อตัวของหมอกจึงเป็นไปไม่ได้ นักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์เชื่อมโยงเหตุการณ์นี้กับการเปลี่ยนแปลงของพระเยซูคริสต์ บนภูเขาทาโบร์ที่พระองค์ทรงปรากฏแก่เหล่าสาวกหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์
ปาฏิหาริย์แห่งลานเซียโน
ในศตวรรษที่แปด พิธีสวดในเมืองอิตาลี นักบวชที่เตรียมของกำนัลศักดิ์สิทธิ์เริ่มสงสัยเรื่องศีลระลึกในทันใด คิดถึงเขาได้ข้อสรุปว่าศีลมหาสนิทเป็นเพียงการรำลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ทันใดนั้น ขนมปังที่อยู่ในมือของนักบวชกลายเป็นชิ้นเนื้อบางๆ และเลือดจริงกระเซ็นในชาม ศรัทธาน้อยรายล้อมด้วยพระสงฆ์ซึ่งเขาเล่าถึงความสงสัยของเขาให้ฟัง
ศาลเจ้าอยู่ในวัดนี้มาสิบสองศตวรรษ บาดแผลไม่เปลี่ยนแปลง และเลือดสะสมเป็นก้อนที่เหมือนกันห้าก้อน น่าแปลกที่เลือดแต่ละก้อนมีน้ำหนักมากเท่ากับทั้งห้าก้อนที่นำมารวมกัน นักวิทยาศาสตร์สนใจการละเมิดกฎฟิสิกส์อย่างชัดเจน จากการศึกษาพบว่าเลือดและเนื้ออยู่ในกลุ่มเดียวกับผ้าห่อศพแห่งตูริน