มีศาสนสถานที่สำคัญหลายแห่งในโลก แต่วัดในพุทธศาสนามหาบดีมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สถานที่แห่งนี้มีความสำคัญทางศาสนาอย่างมาก จึงไม่น่าแปลกใจเลยที่ตัววัดจะเต็มไปด้วยวัตถุโบราณและวัตถุทางพุทธศาสนา นอกจากบัลลังก์เพชรแล้ว ยังมีสถานที่อีกเจ็ดแห่งในบริเวณวัดทั้งหมดที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับช่วงเวลาในชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้า
หลังจากเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวพุทธแล้ว นักท่องเที่ยวต่างตื่นตาตื่นใจกับความงามและบรรยากาศที่ไม่ธรรมดาของสถานที่แห่งนี้ ก็มักจะทิ้งคำวิจารณ์ที่คลั่งไคล้อยู่เสมอ
พุทธศาสนากับคริสต์และอิสลามเป็นหนึ่งในศาสนาของโลก การกระจายเริ่มขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิอโศกโบราณ อโศกปกครองในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เขาเป็นผู้ปกครองของจักรวรรดิ Mauryan ซึ่งเป็นหนึ่งในรัฐแรกๆ ที่รวมกันเกือบทั้งหมดในอนุทวีปอินเดีย เขายังเป็นจักรพรรดิอินเดียองค์แรกที่เปลี่ยนศาสนาพุทธและพยายามอย่างมากที่จะเผยแพร่ศาสนาไปทั่วอินเดีย
คนทำวัด
อโศกทุ่มเงินและทรัพยากรจำนวนมากในการสร้างวัดและศาลเจ้าในศาสนาพุทธในอาณาเขตของอาณาจักรของเขา อันที่จริงเขาเกี่ยวข้องกับสถานที่สักการะทางพุทธศาสนาหลายหมื่นแห่งในอินเดีย อย่างไรก็ตามไม่มีใครสามารถแข่งขันกับโครงการแรกของเขาคือวัดมหาโพธิในพุทธคยา เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งหนึ่งในพระพุทธศาสนาและเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอโศก
บริเวณรอบพุทธคยาดึงดูดโยคีและปราชญ์มาตั้งแต่สมัยพุทธกาล บุคคลสำคัญทางจิตวิญญาณ เช่น ปัทมาสัมภวะ นาครชุนะ และอติชา นั่งสมาธิใต้ต้นโพธิ์
พุทธศาสนา
เรื่องราวของพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องราวของการเดินทางทางจิตวิญญาณของมนุษย์คนหนึ่งสู่การตรัสรู้ คำสอนและวิถีชีวิตที่พัฒนามาจากรากฐานนั้น
มีความคิดเห็นหลายประการเกี่ยวกับจังหวะชีวิตของสิทธารถะโคตามะ นักประวัติศาสตร์ระบุวันเดือนปีเกิดและเสียชีวิตประมาณ 566-486 BC ก่อนคริสตกาล แต่การศึกษาในภายหลังแสดงให้เห็นว่าเขามีชีวิตอยู่ค่อนข้างช้า จากประมาณ 490 ถึง 410 ปีก่อนคริสตกาล
เขาเกิดในราชวงศ์ในหมู่บ้านลุมพินีในเนปาลปัจจุบัน และตำแหน่งพิเศษของเขาแยกเขาออกจากความทุกข์ทรมานของชีวิต เช่น ความเจ็บป่วย ชราภาพ และความตาย
เมื่อแต่งงานและมีลูกแล้ว สิทธารถะออกไปนอกพระราชวังที่เขาอาศัยอยู่ เมื่อออกไปข้างนอกก็เห็นชายชรา คนป่วย และศพเป็นครั้งแรก สิ่งนี้ทำให้เขากังวลอย่างมาก และเขาได้เรียนรู้ว่าความเจ็บป่วย อายุ และความตายเป็นชะตากรรมของผู้คนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ชะตากรรมที่ไม่มีใครหลีกเลี่ยงได้
สิทธารถะเห็นพระแล้วนึกว่าเป็นสัญญาณว่าควรละพระชนม์ชีพและดำรงอยู่อย่างยากจนข้นแค้น การเดินทางของสิทธัตถะทำให้เขาทุกข์ทรมานมากขึ้น พระองค์ทรงหาทางหลีกเลี่ยงความมรณะ ความชรา และโรคภัยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ประการแรก ทรงคบหากับพระภิกษุสงฆ์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยเขาในการค้นหาคำตอบ
สิทธารถะพบนักพรตชาวอินเดียคนหนึ่งซึ่งสนับสนุนให้เขาดำเนินชีวิตด้วยการปฏิเสธตนเองและมีวินัยมากเกินไป พระพุทธเจ้าก็ทรงฝึกสมาธิด้วย แต่ได้ข้อสรุปว่าแม้การทำสมาธิขั้นสูงสุดก็ไม่เพียงพอด้วยตัวเอง
สิทธัตถะดำเนินตามวิถีแห่งการบำเพ็ญตบะสุดโต่งเป็นเวลาหกปี แต่ก็ไม่ทำให้เขาพอใจเช่นกัน พระองค์ยังไม่เสด็จออกจากโลกแห่งความทุกข์ เขาละทิ้งชีวิตที่เคร่งครัดของการปฏิเสธตนเองและการบำเพ็ญตบะ แต่ไม่ได้กลับไปสู่ความหรูหราในชีวิตก่อนของเขา แต่เขากลับเลือกเดินสายกลางที่ซึ่งไม่มีความหรูหราหรือความยากจน
การตรัสรู้
วันหนึ่งนั่งอยู่ใต้ต้นโพธิ์ (ต้นไม้แห่งการตื่นรู้) สิทธัตถะเข้าสู่การทำสมาธิและครุ่นคิดถึงประสบการณ์ชีวิตของเขาซึ่งตัดสินใจเจาะความจริงของเขา
พุทธตำนานเล่าว่าตอนแรกพระพุทธเจ้ามีความสุขที่ได้อยู่ในสภาวะนี้ แต่พระพรหม ราชันแห่งทวยเทพ ถามคนทั้งโลกว่าควรแบ่งปันความเข้าใจกับผู้อื่น
ประวัติศาสตร์การสร้างสรรค์
มีวัดหลักสี่แห่งที่เกี่ยวข้องกับช่วงชีวิตของพระพุทธเจ้า วัดมหาโพธิในอินเดียเป็นหนึ่งในวัดที่สำคัญที่สุด ตามประเพณีนี่คือที่พระพุทธเจ้านั่งอยู่ใต้ต้นไม้และนั่งสมาธิในที่สุดตรัสรู้แล้วเป็นพระพุทธเจ้า ซึ่งหมายความว่าสถานที่แห่งนี้เป็นแหล่งกำเนิดของอุดมการณ์และความเชื่อทางพุทธศาสนา ชาวพุทธยังเชื่อว่านี่คือศูนย์กลางของจักรวาลทั้งมวล พลังของมันคือที่ที่มันจะเป็นสถานที่สุดท้ายที่จะถูกทำลายเมื่อหมดเวลา และเป็นที่แรกที่จะได้เกิดใหม่ในโลกใหม่
ตามตำนานเล่าว่าพระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งหมายความว่าดินแดนแห่งนี้แทบจะว่างเปล่าเป็นเวลาหลายศตวรรษก่อนที่พระเจ้าอโศกจะเสด็จมา จักรพรรดิเสด็จเยือนสถานที่แสวงบุญและเมืองพุทธคยา และทรงตัดสินใจสร้างวัดและอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่พระพุทธเจ้าในช่วงระหว่าง 260 ถึง 250 ปีก่อนคริสตกาล สิ่งแรกที่เขาสร้างคือแท่นยกที่เรียกว่า "บัลลังก์เพชร" ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นตำแหน่งที่แน่นอนที่พระพุทธเจ้าประทับเมื่อตรัสรู้ เจดีย์หลายแห่ง (เนินพุทธในรูปแบบของวัด) ก็ถูกสร้างขึ้นที่ไซต์นี้เช่นกัน
การสร้างใหม่
อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สามารถเห็นได้ในวันนี้ในคำอธิบายของวัดมหาบดีนั้นเป็นของคนละยุคกัน ต่อมาผู้ปกครองชาวอินเดียของจักรวรรดิคุปตะได้บูรณะสถานที่นี้ในคริสต์ศตวรรษที่ 5 และ 6 ตอนนั้นเองที่มีการสร้างวัดสูงตระหง่านซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมหาโพธิ ได้รับการออกแบบในสไตล์สถาปัตยกรรมอินเดียในสมัยคุปตะ (แทนที่จะเป็นสถาปัตยกรรมแบบพุทธ) และมีอิฐที่ยอดเยี่ยม การตกแต่งวัดเป็นแบบคุปตะ ผนังฉาบ ประดับประดาอย่างวิจิตร ประดับด้วยพระพุทธรูปจำนวนมาก ภาพนูนต่ำนูนสูง งานแกะสลักแสดงภาพพุทธ (และฮินดู) ตลอดจนสัญลักษณ์อื่นๆ ของพระพุทธศาสนา
หลังศตวรรษที่ 12 AD อี พระวิหารก็ทรุดโทรมลง มุสลิมที่มาอินเดียเป็นภัยต่อพระพุทธศาสนาและถูกทอดทิ้ง อย่างไรก็ตาม ประวัติของวัดมหาโพธิไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ต่อมาได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 19 หลังจากนั้นก็ปรากฏขึ้นอีกครั้งด้วยความยิ่งใหญ่ในอดีต ปัจจุบันยังคงทำหน้าที่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งหนึ่งสำหรับชาวพุทธ เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์มรดกทางสถาปัตยกรรมและวัฒนธรรมของอินเดีย ได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกโลกขององค์การยูเนสโกในปี 2545
ต้นโพธิ์
ต้นไม้ที่ยืนอยู่ตรงนี้วันนี้เป็นลูกหลานของต้นไม้ที่เติบโตที่นั่นในสมัยพระพุทธเจ้า ด้านล่างมีแท่นประทับรอยพระพุทธบาทแกะสลักด้วยหิน ปูกระเบื้องหินทรายสีแดงรอบต้นไม้ เป็นจุดที่พระพุทธเจ้าประทับนั่งสมาธิ
สถาปัตยกรรม
ในภาพ วัดมหาบดีมักจะดูเหมือนอาคารที่สง่างามเสมอ มีศาลเจ้าสำหรับปฏิบัติพิธีกรรมและนั่งสมาธิ สวมมงกุฎด้วยพระธาตุของพระพุทธเจ้า ด้านในมีพระพุทธรูปและพระศิวะลึงค์ ชาวฮินดูเชื่อว่าพระพุทธเจ้าเป็นหนึ่งในอวตารของพระวิษณุ ดังนั้นวัดมหาบดีจึงเป็นสถานที่แสวงบุญของชาวฮินดูและชาวพุทธ
มียอดแหลมสูง 52 เมตร เป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปปิดทองขนาดมหึมา
วัดประดับประดิษฐานภาพพุทธประวัติ ตามแนวกำแพงด้านเหนือของวัดคือ จันทร์กระมาชัย (ทางล้ำค่า) - ทางที่พระพุทธเจ้าทรงนั่งสมาธิขณะเดิน ติดกับวัดเป็นสระบัวซึ่งว่ากันว่าเป็นที่ที่พระพุทธเจ้าทรงอาบน้ำ
วัดมหาโพธิของอินเดียที่สร้างด้วยอิฐทั้งหลังเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ งานก่ออิฐของอาคารได้กลายเป็นแบบอย่างสำหรับอาคารและสิ่งปลูกสร้างต่างๆ ตามมามากมาย
พระพุทธรูป
เธอดูน่าทึ่งมาก พระพุทธองค์เองประทับพระหัตถ์ (แตะพื้น) เชื่อกันว่ารูปปั้นนี้มีอายุ 1700 ปี ตั้งอยู่ในลักษณะที่พระพุทธเจ้าทอดพระเนตรไปทางทิศตะวันออก วัดมหาโพธิพร้อมกับต้นโพธิ์ เสร็จสิ้นการจาริกแสวงบุญที่พุทธคยา
ตามตำนาน คนพเนจรสัญญาว่าจะสร้างรูปปั้นที่ดีที่สุดในโลก หากตรงตามเงื่อนไขทั้งสามของเขา เขาขอให้ทิ้งดินเหนียวหอมและตะเกียงไว้ในพระวิหาร เขายังขอไม่ให้ถูกรบกวนเป็นเวลาหกเดือน อย่างไรก็ตาม ผู้คนต่างหมดความอดทนและพังประตูก่อนถึงเส้นตายเพียงสี่วันก่อนกำหนด พวกเขาพบรูปปั้นที่สวยงาม แต่หน้าอกด้านหนึ่งยังไม่เสร็จ ไม่พบคนแปลกหน้า
ลักษณะที่ปรากฏ
ดูจากลักษณะแล้วพูดได้ว่าอาคารนี้สร้างขึ้นครั้งแรกเพื่อเป็นอนุสรณ์ ไม่ใช่เป็นที่สักการะของพระพุทธเจ้า สี่หอคอยตั้งตระหง่านอยู่ตรงมุม ราวกับว่ามากับหอคอยหลัก ทุกด้านของวัดล้อมรอบด้วยราวหินสองประเภท มีสไตล์และวัสดุต่างกัน ราวบันไดแบบเก่าสร้างด้วยหินทรายและมีอายุย้อนไปถึงราว 150 ปีก่อนคริสตกาล ลงวันที่ในสมัยคุปตะ (ค.ศ. 300-600) ราวอื่นๆทำด้วยหินแกรนิตหยาบไม่ขัดเงา ราวบันไดเก่าของวัดมหาโพธิที่พุทธคยามีรูปเทพเจ้าในศาสนาฮินดู ขณะที่ราวบันไดล่าสุดรวมถึงภาพเจดีย์ (วัตถุมงคล) และครุฑ (นกอินทรี)
ข้อเท็จจริงและตำนาน
หลังการก่อสร้างวัด จักรพรรดิอโศกได้ส่งทายาทไปยังศรีลังกาและส่วนต่างๆ ของอินเดียเพื่อเผยแพร่พระพุทธศาสนา เขายังส่งต้นกล้าจากต้นนั้นไปยังศรีลังกาด้วย เมื่อผู้บุกรุกชาวมุสลิมทำลายวัดและทำลายต้นไม้ต้นนั้นเอง ต้นกล้าจากศรีลังกาก็ถูกส่งกลับไปยังมหาบดีซึ่งมีต้นไม้ต้นใหม่งอกขึ้นมา ต้นไม้ค่อยๆ โน้มตัวและได้รับการสนับสนุนโดยกำแพงของวัด ซึ่งอาจทำให้เกิดความเสียหายร้ายแรงต่อวัดและมีแผนจะปลูกใหม่ในอนาคต
วัดเป็นหนึ่งในสิ่งก่อสร้างโบราณไม่กี่แห่งที่สร้างด้วยอิฐทั้งหมด
ที่นี่คุณจะพบองค์ประกอบหลายอย่างที่จะบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงระหว่างศาสนาฮินดูและพุทธศาสนา มีภาพวาดและประติมากรรมมากมายที่แสดงถึงเทพเจ้าในศาสนาฮินดู
มีสระบัวใกล้ต้นไม้ มีดอกบัวหินแกะสลักอยู่ในทางเดินรอบสระ ว่ากันว่าพระพุทธเจ้าใช้เวลาเจ็ดสัปดาห์ที่นี่ในการทำสมาธิ ทรงเดินทำสมาธิ ๑๘ ขั้น มีรอยพระพุทธบาทบนดอกบัวหิน
จุดประสงค์หลักของอาคารนี้คือการปกป้องต้นโพธิ์และสร้างอนุสาวรีย์ มีการสร้างวัดหลายแห่งในระหว่างการบูรณะ และตัวอนุสาวรีย์เองก็กลายเป็นโครงสร้างวัด
วัดมักถวายเป็นพวงดอกไม้ดอกบัวสีส้ม
ในวัดเอง ตรงที่พระพุทธเจ้าประทับนั่งสมาธิมีรูปหล่อซึ่งปิดทองอยู่ เธอสวมชุดคลุมสีส้มสดใสเสมอ
