พาราไดซ์… คำนี้ในอดีตมีความหมายว่าอะไรและเหมาะสมสำหรับคนทันสมัยหรือไม่? สิ่งที่ถือได้ว่าเป็นความคิดของสวรรค์? พระธาตุเหล่านี้เป็นอดีตหรือเป็นสัญญาณของการมุ่งมั่นเพื่ออนาคต? ใครสมควรได้รับมันและใครสามารถไปถึงที่นั่น? ทุกศาสนามีแนวคิดเรื่องสวรรค์หรือไม่? เราจะพยายามทำความเข้าใจปัญหาที่ซับซ้อนเหล่านี้โดยสังเขป
โลกโบราณ
นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าคนดึกดำบรรพ์มีความคิดเกี่ยวกับชีวิตในอนาคตที่จะมาถึงหลังความตาย นี่เป็นหลักฐานจากการฝังศพหลายครั้ง หลุมศพมักเต็มไปด้วยสิ่งที่เชื่อว่าบุคคลอาจต้องการหลังความตาย คนโบราณและชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่ในยุโรปก็รู้ว่าสวรรค์คืออะไร Champs Elysees (หรือ Elysium) เป็นสถานที่ที่ฤดูใบไม้ผลิมักจะครอบงำ ลมพัดเบา ๆ และไม่มีความเศร้าโศก อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่ไปถึงที่นั่น แต่มีเพียงฮีโร่และผู้ที่มีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับเหล่าทวยเทพ เป็นเพียงในช่วงปลายสมัยโบราณเท่านั้นที่ความคิดที่ว่าผู้อุทิศตนและชอบธรรมสามารถเข้ามาในที่ที่น่ารื่นรมย์นี้ได้ปรากฏขึ้น
ความคิดอื่นๆ เกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์ในพระเจ้าหลายองค์
สแกนดิเนเวียวัลฮัลลาเป็นสวรรค์ของเหล่านักรบที่ต่อสู้อย่างกล้าหาญในสนามรบ ในระหว่างวันพวกเขาจะเลี้ยงกันในห้องโถงสวรรค์ และในตอนกลางคืนพวกเขาจะพอใจกับสาวพรหมจารีศักดิ์สิทธิ์ แต่สีสันที่สดใสที่สุดบรรยายถึงสวรรค์ของชาวอียิปต์โบราณ หลังจากที่วิญญาณตอบบาปทั้งหมดที่ศาลแห่งโอซิริสและยอมรับชีวิตนิรันดร์ วิญญาณจะเข้าสู่ทุ่งจารุ หากคุณดูจิตรกรรมฝาผนังในสุสานอียิปต์โบราณ คุณจะเห็นว่าผู้เชื่อในสมัยนั้นมองความตายด้วยความหวัง ไม่ใช่เป็นการหยุดการดำรงอยู่ แต่เป็นประตูสู่ชีวิตอื่นที่ดีกว่า ดอกไม้ที่สวยงามและเด็กชายและเด็กหญิงที่สง่างาม อาหารอร่อยและอุดมสมบูรณ์ และสวนที่น่าตื่นตาตื่นใจ ทั้งหมดนี้สามารถเห็นได้ในภาพวาดที่มีฝีมือเก่าแก่
เอเดน
ในศาสนายิว มีแนวคิดที่แตกต่างออกไปว่าสวรรค์คืออะไร ตำนานในพระคัมภีร์เล่าถึงสวนเอเดนที่ได้รับพรซึ่งผู้คนกลุ่มแรกอาศัยอยู่ แต่เงื่อนไขหลักสำหรับความสุขของพวกเขาคือความเขลา เมื่อได้ลิ้มรสผลไม้ที่ทำให้แยกแยะความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วได้ ผู้คนสูญเสียความบริสุทธิ์เบื้องต้นไป พวกเขาถูกขับออกจากสวรรค์ ถูกบังคับให้อยู่ในโลกที่ความตายและความบาปครอบงำ เป็นไปไม่ได้ที่จะกลับไปที่สวนเอเดน บุคคลที่มีความรู้ไม่สามารถเข้าถึงได้ นี่คือสวรรค์ที่หายไป แนวความคิดของเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ทั้งจากนักปรัชญาโบราณและพวกไญยศาสตร์ ผู้ซึ่งเขียนว่าเสรีภาพที่แท้จริงไม่ได้ประกอบด้วยการเชื่อฟังคำสั่งห้ามอย่างมีสติ แต่เป็นการทำสิ่งที่คุณต้องการ แล้วนี่จะเป็นสวรรค์
อิสลาม
ศาสนานี้มีแนวคิดเรื่องชีวิตนิรันดร์สำหรับผู้ได้รับพร เธอคือรอผู้ที่ปฏิบัติตามข้อห้ามและคำแนะนำทั้งหมดของอัลลอฮ์ ซื่อสัตย์และเชื่อฟังเขา สวรรค์ในอิสลามคืออะไร? นี่เป็นสวนสวยมากมายพร้อมสระน้ำที่สวยงามและความสุขที่หลากหลาย นักวิจารณ์ศาสนาอิสลามอ้างว่าภาพสวรรค์ในคัมภีร์กุรอ่านเป็นเรื่องของเนื้อหนังมากเกินไป แต่นักศาสนศาสตร์อิสลามโดยเฉพาะภาพสมัยใหม่ รับรองว่าภาพต่างๆ ที่บรรยายไว้มีสัญลักษณ์ที่ใกล้เคียงกับการรับรู้ถึงความสุขของมนุษย์ อันที่จริง ชีวิตสวรรค์ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยคำพูดธรรมดาๆ ความสุขหลักของชาวสวรรค์คือการไตร่ตรองพระเจ้า
พุทธศาสนา
ในศาสนานี้ สวรรค์ไม่ใช่เป้าหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ แต่เป็นเวทีบนเส้นทางสู่การตรัสรู้สูงสุด นี่คือดินแดนแห่งความปิติชั่วนิรันดร์ ที่ซึ่งบรรดาผู้วิงวอนขอพระพุทธเจ้าได้เกิดใหม่เพื่อลิ้มรสความสุข พักผ่อนก็พร้อมจะตามพระศาสดาต่อไป นิกายในพุทธศาสนาส่วนใหญ่ยอมรับว่าดินแดนแห่งนี้อยู่ทางทิศตะวันตก ผู้ก่อตั้งศาสนาเองสาบานว่าจะไม่ไปถึงพระนิพพานจนกว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่มาถึงสถานที่นี้ปรารถนาที่จะตรัสรู้ขั้นสุดท้าย สาขาญี่ปุ่นของพุทธศาสนามหายาน Amidism ให้ความสำคัญกับแนวคิดเรื่องสวรรค์มากที่สุด กระแสน้ำอื่นๆ ของทั้ง Greater และ Lesser Vehicles ส่วนใหญ่สอนวิธีเข้าถึง Nirvana และหลายคนไม่สนใจมากกับระยะกลางนี้ สรวงสวรรค์ในจิตวิญญาณเป็นสิ่งสำคัญที่ควรคู่กับผู้ที่ตัดสินใจละทิ้งความปรารถนาและเอาชนะความทุกข์ทรมาน
สวรรค์ที่สัญญาไว้หรือสวรรค์กลับคืนมา
สำหรับกระบวนทัศน์ศาสนาคริสต์มีลักษณะเฉพาะด้วยแนวคิดเรื่องความเป็นไปได้ของชีวิตนิรันดร์ที่มนุษย์จะได้กลับมา ซึ่งต้องขอบคุณพระผู้ช่วยให้รอด ที่นี่ไม่ใช่สรวงสวรรค์ในตอนแรก ไม่ใช่ความสามัคคีของจักรวาลที่สมบูรณ์แบบ ที่ซึ่งทุกอย่าง “ดีมาก” … ตามแนวคิดของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ มันถูกทำลายเนื่องจากการล่มสลายของมนุษย์ เพราะเขาทำร้าย อิสระ. ในวรรณคดีเทววิทยาดั้งเดิม สวรรค์แห่งใหม่มีอยู่ในสวรรค์ สำหรับนักเขียนคริสเตียนส่วนใหญ่ที่พูดถึงเรื่องนี้ นิมิตของผู้เผยพระวจนะ - อิสยาห์ ดาเนียล เอเสเคียล อุปมาเรื่องพระกิตติคุณเป็นแหล่งของการดลใจ แต่ข้อความที่สำคัญที่สุดที่ทำให้เกิดแนวคิดเรื่องสวรรค์คือ "วิวรณ์" ของยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา ภาพลักษณ์ของเยรูซาเลมบนสวรรค์ที่ซึ่งจะไม่มีความเจ็บป่วย ไม่มีความเศร้าโศก ไม่มีน้ำตา ได้กลายเป็นสัญลักษณ์หลักของศาสนาคริสต์ กลายเป็นสถานที่แห่งสรวงสวรรค์
อาณาจักรสวรรค์
ตามความหมายดั้งเดิมของคริสต์ศาสนา มันเกี่ยวพันกับชีวิตที่มีความสุขหลังความตาย นี้เป็นที่พำนักแห่งสุดท้ายของผู้มีธรรม ในเวลาเดียวกัน แนวคิดหลายประเภทเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นที่รู้จัก ตัวอย่างเช่น นี่เป็นแนวคิดเชิงอภิปรัชญาและเชิงอภิปรัชญาที่บรรยายถึงสถานที่แห่งหนึ่งซึ่งนักบุญ ผู้คนที่ชอบธรรม และคณะทูตสวรรค์เพลิดเพลินกับการไตร่ตรองถึงพระเจ้าและการประทับอยู่ของพระองค์ ในทางเทววิทยาเรียกว่า วิสิโอ บีติฟิกา นั่นคือนิมิตที่ให้ความสุข แต่ในวรรณกรรม คติชนวิทยา และแนวคิดในตำนานเกี่ยวกับสรวงสวรรค์ ภาพของสวนที่มีกำแพงประดับด้วยอัญมณีล้ำค่าและถนนที่ปูด้วยมรกตยังคงรักษาไว้ ภาพของเยรูซาเลมสวรรค์ดูเหมือนจะรวมกันโหยหาเอเดนที่หายไปและชีวิตนิรันดร์ใหม่ มันจะดำรงอยู่เมื่อชีวิตในอดีตซึ่งเต็มไปด้วยความกลัวความตายและความทุกข์ทรมานจะถูกทำลายลง อาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นสถานที่แห่งความสุขสำหรับคนบาปที่ชอบธรรมและกลับใจที่เชื่อในพระคริสต์
การตีความที่แตกต่างของสรวงสวรรค์
ในสมัยโบราณและในยุคกลาง มีมุมมองที่แตกต่างจากศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในการพรรณนาและแนวความคิดเกี่ยวกับสรวงสวรรค์ ตัวอย่างเช่น ผู้คัดค้านทางศาสนาหลายคน โดยเฉพาะ Cathars เชื่อว่านี่คืออาณาจักรแห่งสวรรค์ ซึ่งไม่ใช่ของโลกนี้ พวกเขาเชื่อว่าสวรรค์ไม่มีขอบเขตทางภูมิศาสตร์ทางกายภาพ ท้องฟ้าที่เราเห็นไม่สามารถเป็นภาชนะได้ เป็นเพียงเครื่องเตือนใจถึงการมีอยู่ของอีกโลกหนึ่ง การทรงสร้างที่แท้จริงของพระเจ้า พวกเขาเชื่อว่าสวรรค์ที่มองเห็นได้เช่นโลกถูกสร้างขึ้นโดยจุดเริ่มต้นที่แตกต่างกัน ดังนั้น จากมุมมองของพวกเขา ผู้เผยแพร่ศาสนาจอห์นกล่าวว่าหากบุคคลใดรักโลก เขาจะกลายเป็นศัตรูต่อพระเจ้า พวกเขาเป็นตัวแทนของกรุงเยรูซาเล็มบนสวรรค์ตามสาส์นของนักบุญเปโตรซึ่งกล่าวกันว่าจะเป็นโลกใหม่และสวรรค์ใหม่ที่ซึ่งความชอบธรรมสถิตอยู่ ตามความเห็นของพวกเขาการล่มสลายของมนุษย์นั้นเกี่ยวข้องกับการจากไปของเขาจากสวรรค์สู่โลกนี้เนื่องจากการหลอกลวงหรือความรุนแรงของมาร ดังนั้น ผู้คนจึงต้องหวนคืนสู่สิ่งสร้างที่แท้จริงซึ่งเป็นพระเจ้า นี่คือข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และนอกรีต ในความเข้าใจที่ไม่เห็นด้วย สรวงสวรรค์เป็นที่ซึ่งเราเคยถูกขับไล่ แต่ที่ที่เราสามารถกลับมาได้ นั่นคือ "บ้านเกิดบนสวรรค์" ของเรา ชาว Cathars เชื่อว่าบุคคลหนึ่งโดยธรรมชาติแล้วมันคือนางฟ้า สวรรค์เป็นที่พำนักของเขา เขาอาศัยอยู่ในโลกนี้โดยไม่รู้ตัว แต่พระคริสต์ทรงแสดงให้เขาเห็นหนทางสู่ความรอด โดยการปฏิบัติตามพระบัญญัติและทำให้สำเร็จ บุคคลมีโอกาสบรรลุชีวิตนิรันดร์และกลับสู่สรวงสวรรค์
แนวคิดทางศาสนาสมัยใหม่เกี่ยวกับการดำรงอยู่อย่างมีความสุขของผู้ชอบธรรมมักเป็นสัญลักษณ์มากกว่ารูปธรรม กระแสโปรเตสแตนต์บางส่วนมักปฏิเสธแนวคิดเรื่องสวรรค์และชีวิตหลังความตาย ในขณะที่กระแสอื่นๆ กลับเข้าหา Catharism ในการรับรู้ถึงสวรรค์เพื่อกลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขา