ในรายชื่อศาสนาของโลก ศาสนาพุทธมีสถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่ง อันที่จริง ศาสนานี้ไม่ใช่ศาสนามากเท่าคำสอนเชิงปรัชญา: พระพุทธเจ้าเองตรัสว่าไม่มีพระเจ้าในฐานะผู้สร้างจักรวาล
เขายังต่อสู้กับปรากฏการณ์ของลัทธินอกรีตในบ้านเกิดของเขา (ในศาสนาฮินดูมีเทพเจ้าต่างๆ ในแง่สมัยใหม่ พระพุทธเจ้าเป็นผู้นับถือพระเจ้าที่กระตือรือร้น: พระองค์ทรงห้ามนักเรียนของเขาให้ไขว้เขวโดยความคิดเกี่ยวกับเทพเจ้าใด ๆ ในศาสนาพุทธ เชื่อว่าโลกไม่ได้เกิดขึ้นเอง มีเหตุผลบางอย่างที่โลกต้องเกิดขึ้น จึงเกิดขึ้น
พุทธศาสนาคือคำสอนที่มีชีวิต
ใช้ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ แนวทางในการวิจัยและศึกษาโลกรอบข้าง และปรับเปลี่ยนตามกาลเวลา พุทธศาสนาไม่หยุดนิ่ง พัฒนาอย่างต่อเนื่อง
เช่น ในตำราพุทธเขียนว่าโลกแบน แต่วิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าโลกกลม และชาวพุทธก็ยอมรับพวกเขากล่าวว่า “นักคิดของเราในอดีตคิดผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ วิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าโลกกลม” และเริ่มอยู่อย่างสงบสุขด้วยความรู้นี้ ไม่มีที่สำหรับเวทย์มนต์ในพระพุทธศาสนา มีเหตุผลและความเข้าใจในการทำงานของจิตสำนึกของมนุษย์ ปัจจุบันคำสอนนี้มี 414 767000 อย่างเป็นทางการผู้ติดตามที่ลงทะเบียนทั่วโลก
พุทธศาสนามีหลายสาขาและโรงเรียน เรื่องนี้เกิดขึ้นเพราะว่าหลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว สาวกของพระองค์ก็มีความเห็นไม่ลงรอยกันในบางเรื่อง และพระศาสดาก็ไม่ทรงพระชนม์ชีพอีกต่อไป จึงไม่มีใครตัดสินพวกเขาได้ หนึ่งในหน่อเหล่านี้คือพุทธศาสนาในทิเบต
ใครเป็นลามะในพระพุทธศาสนา
ในการแปลจากภาษาทิเบต ลามะ หมายถึง "ผู้สูงสุด", "ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ"
คำว่า "ลามะ" มีความหมายลึกซึ้ง: สำหรับชาวพุทธ ลามะคือบุคคลที่เขาปฏิบัติเหมือนพ่อของเขาเอง เช่นเดียวกับคนที่ช่วยปฏิบัติตามเส้นทางแห่งการตรัสรู้
ในวัดทิเบต ลามะเรียกว่านักบวชที่มีระดับจิตวิญญาณระดับหนึ่ง ซึ่งได้ตัดสินใจอุทิศชีวิตเพื่อเดินตามเส้นทาง
บางครั้งลามะในศาสนาพุทธก็ไม่ใช่นักบวชหรือพระในวัดทิเบต นี่อาจเป็นคนธรรมดาทางโลกที่มีระดับจิตวิญญาณสูงและสามารถเป็นครูสำหรับชาวพุทธทิเบตที่ไม่ต้องการถูกผูกมัดด้วยคำสาบานและอาศัยอยู่ในอาราม
วิธีที่จะเป็นลามะในพระพุทธศาสนา
วงล้อสังสารวัฏที่หมุนวนไม่รู้จบจะกลายเป็นลามะได้
ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับผู้ที่ต้องการเป็นลามะก็เหมือนกันสำหรับทุกคน:
1. หากมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเป็นลามะเพื่อที่จะเป็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณและสอนผู้คน คุณต้องกำจัดความทะเยอทะยานนี้เพราะความเย่อหยิ่งไม่ดี
2. พัฒนาคุณสมบัติของพระโพธิสัตว์
3. พัฒนาและเรียนรู้อย่างไม่ลดละ ลามะต้องเป็นคนฉลาดและน่าสนใจ
4. เรียนรู้การปฏิบัติของวัชรยานตันตระ การปฏิบัติเหล่านี้ควรได้รับการสอนให้กับลามะในอนาคตโดยครูลามะส่วนตัวของเขา
5. รับการเริ่มต้น คำสาบาน การเริ่มต้น คำมั่นสัญญา และการส่งสัญญาณ
ลำดับขั้นของลามะทิเบต
ศาสนาพุทธมีลำดับชั้นของลามะ: "ผู้เริ่มต้น" มีตำแหน่งต่ำ แต่ลามะใดๆ ก็สามารถก้าวไปสู่ระดับที่สูงขึ้นได้
ระดับสูงสุดไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับคนธรรมดา แต่อันดับแรก
ลำดับชั้นของลามะ "ไม่เป็นตัวเป็นตน" - ยศที่ต่ำกว่า
ลามะที่ไม่ได้มาจุติคือคนธรรมดาที่ตัดสินใจเข้าวัดด้วยเหตุผลและความเชื่อบางอย่างในวัยหนุ่มสาว อุทิศตนและชีวิตเพื่อรับใช้สรรพชีวิต
บันดี (รับจุง) เป็นสามเณรที่ต้องปฏิบัติตามคำปฏิญาณและภาระผูกพันอย่างเคร่งครัดเป็นเวลาหลายปีเพื่อพิสูจน์ว่าเขาคู่ควรกับการเป็นลามะ มันเคยเป็นไปได้ที่จะเป็นแรบจุงตอนอายุ 6 ขวบ ทุกวันนี้ รับจองรับเฉพาะอายุ 17-18 ปี หลังจากจบการศึกษาจากสถาบันการศึกษาทั่วไป
เมื่ออายุได้ 14 ปี Bandi ดำรงตำแหน่งเป็น getzula และตอนนี้เขามีคำสาบาน 36 ข้อและภาระผูกพันที่เกี่ยวข้อง เมื่ออายุได้ 21 ปี Getsul ได้รับยศเป็น Gelonga และร่วมกับอันดับ เขารับคำสาบาน 253 คำพร้อมภาระผูกพัน
นักวิชาการลามะยืนเหนือ
ในพุทธศาสนาทิเบตมีระบบการศึกษาดีกรีลามะ ลามะที่เรียนรู้ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงในหมู่ลามะและฆราวาส
ลามะทางวิทยาศาสตร์มีส่วนร่วมในการตีความหลักความเชื่อ การรักษาแบบชามานิก โหราศาสตร์ พวกเขาคือผู้ที่วาดดวงชะตาพิเศษด้วยระดับของ Geshe และคำนวณสถานที่ชื่อและเวลาโดยประมาณของการกลับชาติมาเกิดของลามะจากระดับสูงสุด
พวกเขายังมีส่วนร่วมในชีวิตการเมืองของทิเบต คำนวณวันที่มีความสุขหรือโชคร้ายสำหรับผู้ปกครอง และยังทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของพวกเขา
มี 5 องศาเท่านั้น:
1. รับจำปา - แม้แต่นักเรียนชั้นปีที่ 7 ก็สามารถได้รับปริญญานี้หากเขาขยันหมั่นเพียร สอบผ่านและข้อสอบทั้งหมดโดยไม่สอบตก
2. Doramba เป็นปริญญาทางวิชาการพิเศษ
3. กั๊บจู
4. โซแกรมบา
5. Geshe - "เพื่อนแห่งคุณธรรม" - แพทย์ของพุทธศาสนาในแง่โลก
ลามะจากลำดับชั้นที่ต่ำกว่าสามารถเป็นนักวิทยาศาสตร์ได้ สำหรับสิ่งนี้ เขาต้องศึกษาหลักคำสอนสูงสุดของพระพุทธศาสนา - ระบบ Tsanid
ลามะศึกษาระบบซานิดในโรงเรียนเดียวที่เรียกว่าเกลุงปา หลักสูตรการศึกษามีระยะเวลาตั้งแต่ 12 ถึง 20 ปี
ลามะกลับชาติมาเกิด - ทูลคัส
ตุลกุเป็นลำดับชั้นสูงสุดของลามะในพระพุทธศาสนา เหล่านี้คือนักบวชผู้มีอำนาจซึ่งมีสิทธิได้รับตำแหน่งสูงเฉพาะเมื่อเกิดจริงเท่านั้น
พุทธปรัชญาพูดถึงพระโพธิสัตว์ - ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่มาถึงจุดสูงสุดของการพัฒนาจิตวิญญาณและสามารถไปสู่นิพพานได้อย่างถูกต้องหลังจากที่เปลือกโลกหมดสิ้นแล้ว
แต่คนเหล่านี้มีเกียรติและมีเมตตาต่อทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกใบนี้จนในที่สุดหลุดจากวงล้อสังสารวัฏ พวกเขาตกลงที่จะจุติโดยสมัครใจครั้งแล้วครั้งเล่า เพื่อรับใช้และช่วยเหลือสิ่งมีชีวิตทั้งปวง
ก่อนจะทิ้งร่างเก่าไปจุติใหม่ ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ได้ทิ้งเบาะแสให้นักเรียนรู้ว่าจะหาร่างใหม่ได้ที่ไหน หากลำดับชั้นไม่ได้ระบุสถานที่ที่จะเกิดในอนาคตด้วยเหตุผลบางอย่าง พระคำนี้ทำโดยเทพพยากรณ์ที่เทพอาศัยอยู่ และระบุสถานที่เกิดใหม่
บางครั้งลูกศิษย์คนโปรดของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ ในหมู่ผู้ที่มีลามะที่เรียนมา ต่างก็สร้างดวงชะตาพิเศษ ซึ่งเผยให้เห็นว่าจะหาชาติใหม่ของตุลกุได้ที่ไหน หลังจากช่วงเวลาหนึ่ง (ตั้งแต่หนึ่งถึงสามปี) นักเรียนที่ดีที่สุดและเป็นที่ชื่นชอบของลามะที่สูงที่สุดจะไปยังภูมิภาคที่ระบุและเริ่มค้นหาเด็กชายตัวเล็ก ๆ ที่ควรมีอายุตั้งแต่หนึ่งถึงสามขวบ
พวกเขาเข้าบ้าน พบพ่อแม่และลูก พร้อมมอบของเล่นและสิ่งของจากปรมาจารย์ผู้ล่วงลับ มักจะเป็นลูกประคำ ระฆัง กลอง พระเครื่อง และหนังสือ หากเด็กชายรับของของกูรูที่เสียชีวิตไปแล้วและไม่ต้องการบอกลาเขา เขาจะท้วง ร้องไห้ และตะโกนว่า: “เอาคืน! นี่เป็นของฉัน!” ซึ่งหมายความว่าน่าจะพบร่างใหม่ของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แล้ว
แต่ทุกอย่างไม่ง่ายนัก เด็กต้องผ่านหลายขั้นตอนเพื่อการยอมรับจากลามะชั้นสูงคนอื่นๆ และท้ายที่สุดโดยดาไลลามะเอง หากดาไลลามะจำตุลกูได้ เขาจะตัดผมให้เด็กชายและตั้งชื่อใหม่ให้เขา
หลังจากรับสารภาพแล้ว เด็กชายก็ถูกนำตัวกลับบ้านและขอความยินยอมจากผู้ปกครองให้พาลูกไปวัดที่ซึ่งเขาจะอาศัยอยู่และเรียนหนังสือ และต่อมาก็ทำหน้าที่ให้ดีสรรพสัตว์ทั้งหลาย ปกติแล้วพ่อแม่จะยอมให้ ถึงแม้ว่าการตัดสินใจครั้งนี้จะยากลำบากมาก
ขั้นตอนโดยละเอียดในการค้นหาและจำทุลคัสได้แสดงในสารคดีเรื่อง "The Chosen One" - นี่คือเรื่องจริงเกี่ยวกับวิธีการค้นหาอวตารใหม่ของปรมาจารย์ลามะ คอนชอง
ลำดับชั้นของลามะที่สูงกว่า - ผู้สูงศักดิ์ที่พิศวง
Supreme Lamas - เกิดใหม่ Great Masters อย่างมีสติ - ไม่กี่คน แต่สำคัญที่สุดในลำดับชั้น:
- พันเชนลามะ;
- ดาไลลามะ
คนเหล่านี้แต่ละคนสามารถหยุดการจุติของโลกและพักผ่อนในพระนิพพานได้อย่างอิสระ แต่พวกเขาต้องการกลับมายังโลกเพื่อช่วยเหลือและเป็นประโยชน์ต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงได้รับความเคารพอย่างไม่สิ้นสุดไม่เพียงแค่ชาวพุทธทิเบตเท่านั้น แต่ยังได้รับความเคารพจากตัวแทนของศาสนาอื่นๆ และแม้แต่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าด้วย
รองจากดาไลลามะคือปันเชนลามะ เขามีอำนาจทางจิตวิญญาณสูงสุด แต่ไม่มีอิทธิพลทางการเมืองและทางโลก ชาติแรกของพันเชนลามะคือในปี 1385
ลำดับขั้นที่สำคัญที่สุดในพุทธศาสนาในทิเบตคือองค์ดาไลลามะ ดาไล - ยิ่งใหญ่ดั่งมหาสมุทร ลามะ - ศูนย์รวมของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร
ใครคืออวโลกิเตศวร
ในฐานะพระภิกษุ พระอวโลกิเตศวรมีเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เขาสาบานกับพระพุทธเจ้าอมิตาภะว่าพระองค์พร้อมที่จะสละความสงบ ความสุข และสันติสุขส่วนตัว หากเพียงเพื่อปลดปล่อยสิ่งมีชีวิตทั้งหมดให้หลุดพ้นจากพันธนาการแห่งสังสารวัฏ และถ้ามันล้มเหลวก็ปล่อยให้มันฉีกเป็นชิ้น ๆชิ้นส่วน
อวโลกิเตศวร ทำได้ แต่ผู้คนใหม่ๆ ได้ถือกำเนิดขึ้นบนโลก พระองค์ทรงปลดปล่อยพวกเขาให้พ้นจากพันธนาการของสังสารวัฏด้วย แล้วก็เกิดใหม่ พระโพธิสัตว์นำพาไปสู่พระนิพพาน แต่แล้วคนใหม่ คนใหม่ และคนใหม่ก็เริ่มเกิดขึ้น หลายคน…
แล้วอวโลกิเตศวรก็ตระหนักว่าเขาไม่สามารถรักษาคำสาบานได้ และจากความเศร้าโศกครั้งใหญ่ศีรษะของเขาถูกแบ่งออกเป็นสิบเอ็ดชิ้นและร่างของเขาเป็นพัน
พระพุทธเจ้าเห็นแล้วตรัสว่า "อย่าเศร้าโศกเลย เพราะสิ่งสำคัญคือความตั้งใจของคุณ นี่คือความปรารถนาอันหวงแหนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย" และทำให้เขาฟื้นคืนชีพ ตั้งแต่นั้นมา พระอวโลกิเตศวรมี 11 หัวเพื่อให้เขาสามารถมองเห็นส่วนต่างๆ ของโลกและพันมือที่เขาสามารถถ่ายทอดความเมตตาและความรักให้กับทุกชีวิต
จุติองค์แรกของดาไลลามะ
งานนี้เกิดขึ้นในปี 1391 และดำเนินไปจนถึง 1474 ชื่อของเขาคือ Gendun Oak คนนี้เป็นคนฉลาดมาก เขาเขียนบทความเกี่ยวกับตรรกะและข้อคิดเห็น 6 เล่มเกี่ยวกับแหล่งข้อมูลเบื้องต้นทางพุทธศาสนาที่สำคัญที่สุด
ในปี 1447 Gendun Dub ได้ก่อตั้ง Tashilhunpo ซึ่งเป็นหนึ่งในอารามที่ใหญ่ที่สุดในทิเบต
เขาได้รับตำแหน่งดาไลลามะในพระพุทธศาสนามรณกรรม หลังจากที่เกนดุน กยัตโซ ตัวน้อยบอกพ่อแม่ของเขาว่าเขาเป็นร่างจุติของเกนดุน ดูบา หลังจากนั้นองค์ชายก็กลายเป็นองค์ดาไลลามะองค์ที่สอง
อวตารองค์ปัจจุบันของดาไลลามะ
Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho ตัดสินใจทางการเมืองที่จะไม่กลับชาติมาเกิดอีก หรือเลือกผู้สืบทอดในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ พระองค์จะทรงตัดสินพระทัยแน่ชัดเมื่อเขาจะอายุ 90 ปี ปัจจุบันดาไลลามะมีอายุ 83 ปี
เราหวังว่าในช่วง 7 ปีที่ผ่านมานี้ ทางการจีนจะเปลี่ยนยุทธวิธีของพวกเขาที่มีต่อองค์สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวโดยรวม และนำไปสู่การกลับชาติมาเกิดของพระองค์