โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเก่า. วิหารขอร้องใน Zamoskvorechye

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

โบสถ์ Russian Old Orthodox เป็นหนึ่งในแนวทางของ Russian Old Believers ปัจจุบันใช้งานในรัสเซียและประเทศอื่นๆ อีกหลายประเทศ

ประวัติคริสตจักร

พื้นฐานของคริสตจักรออร์โธดอกซ์โบราณ แต่เดิมประกอบด้วย Beglopopovtsy นี่เป็นส่วนหนึ่งของผู้เชื่อเก่าที่รับฐานะปุโรหิตซึ่งจากไปจากคริสตจักรผู้เชื่อใหม่ อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่รู้จักลำดับชั้นของ Belokrinitskaya

ในปี ค.ศ. 1923 สมาชิกส่วนใหญ่ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่ายอมรับอาร์คบิชอปนิโคลาแห่งซาราตอฟเป็นหัวหน้าของพวกเขา ผู้ร่วมสมัยของเขาตั้งข้อสังเกตว่าพระภิกษุนิโคลาที่แก่แล้วเปลี่ยนมาเป็นนักปรับปรุงใหม่โดยไม่คาดคิด หลายคนถึงกับคิดว่าเขาเสียสติไปแล้ว ประมาณหนึ่งปีต่อมา เขาเริ่มไม่แยแสกับพวก Renovationists แต่ไม่ได้กลับมาที่ Russian Orthodox Church แต่ย้ายไปที่ Old Believers

ในปี ค.ศ. 1929 บิชอป Irginsky นักบวชที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งได้เข้าร่วมโบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่า

ศูนย์ผู้เชื่อเก่า

ในขั้นต้น ศูนย์กลางของ Russian Old Orthodox Church อยู่ที่เมือง Saratov ในปีพ.ศ. 2467 ได้ย้ายไปมอสโคว์ เขาเริ่มประจำการที่โบสถ์ Nikolskaya ที่สุสาน Rogozhsky

Bในปี 1938 มหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดในโนโวซีบคอฟถูกปิด บริการอันศักดิ์สิทธิ์ในนั้นกลับมาทำงานต่อในช่วงหลายปีที่เยอรมันยึดครอง ตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็ไม่หยุด แต่ถึงกระนั้นในปี 1955 ศูนย์กลางของผู้เชื่อเก่าซึ่งอุทิศบทความนี้ได้กลับไปยัง Saratov

กดดันจากทางการ

ประวัติศาสตร์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่าบอกถึงช่วงเวลาแห่งความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับคริสตจักรอย่างเป็นทางการและเจ้าหน้าที่ โซเวียตมีทัศนคติเชิงลบต่อองค์กรทางศาสนาใด ๆ ออร์โธดอกซ์เก่าก็ไม่มีข้อยกเว้น

ในช่วงปลายยุค 50 การรณรงค์ต่อต้านศาสนาครั้งใหญ่เริ่มต้นขึ้นโดยครุสชอฟ ผลลัพธ์ด้านลบอย่างหนึ่งของสิ่งนี้คืออารมณ์ความรู้สึกในหมู่ผู้ลี้ภัยเองที่แย่ลง

เป็นผลให้ในปี 2505 บิชอปเอพิฟาเนียสเกษียณอายุ เนื่องจากสุขภาพไม่ดีและอายุมากแล้ว หัวหน้าคริสตจักรคนใหม่คือเยเรมีย์ ซึ่งย้ายศูนย์กลางไปยังภูมิภาคไบรอันสค์

หลังจากการกดขี่ข่มเหงของครุสชอฟ โบสถ์ออร์โธดอกซ์โบราณประมาณ 20 แห่งยังคงอยู่ ส่วนใหญ่อยู่ใน Samara, Volsk, Novozybkov และ Kursk

ตั้งแต่ปี 1988 คริสตจักรเริ่มติดอันดับในหมู่นักบุญ เกียรติยศนี้ตกเป็นของ Andrei Rublev, Patriarch Hermogenes, Archpriest Avvakum

สมัยใหม่ดั้งเดิม

เหตุการณ์สำคัญในนิกายออร์โธดอกซ์โบราณเกิดขึ้นในปี 1990 จากนั้นชุมชนมอสโกก็ได้รับวิหาร Pokrovsky ซึ่งตั้งอยู่ใน Zamoskvorechye ตั้งแต่นั้นมา ก็กลายเป็นวัดใหญ่ในเมืองหลวงของเหล่าผู้เชื่อในวัยชรา

ในปี 2542มีการแตกแยกในคริสตจักร ฆราวาสบางคนไม่เห็นด้วยกับคุณสมบัติอย่างเป็นทางการ เพราะมันเหมือนกับข้อเสนอของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เนื่องจากความไม่ลงรอยกันนี้ จึงได้มีการจัดตั้งสมาคมแยกขึ้น ซึ่งเรียกอย่างเป็นทางการว่าโบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่าแห่งรัสเซีย นำโดยบิชอป Apollinaris Modern Old Orthodoxy กำลังประสบกับการไหลออกของนักบวชเมื่อเร็ว ๆ นี้มีน้อยลง

ในปี 2545 ที่สภาพิเศษ ได้มีการตัดสินใจฟื้นฟูปรมาจารย์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์โบราณ อาร์คบิชอปอเล็กซานเดอร์กลายเป็นสังฆราช ตั้งแต่นั้นมา ที่พำนักของเขาก็ได้ตั้งอยู่ในมอสโก

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ในปี 2010 ลำดับชั้นหลายคนของการบริหารคริสตจักรระดับสูงชั่วคราวของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียได้เข้าร่วมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเก่า พวกเขาละทิ้งพวกนอกรีตที่พวกเขาเคยยอมรับ รวมทั้งพวกนอกรีตและนิโคเนีย

ความสัมพันธ์กับศาสนาอื่น

อย่างเป็นทางการ Patriarchate มอสโกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่รู้จักตำแหน่งปรมาจารย์ของอธิการโบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่า ในเอกสาร เรียกว่าเป็นอาร์คบิชอปเท่านั้น

บทสนทนาระหว่างสองคำสารภาพที่เกิดขึ้นตั้งแต่ปี 2008 ตั้งแต่นั้นมา ตัวแทนของทั้งสองคริสตจักรได้พบปะกันสามครั้งเพื่อเจรจา ในปี 2013 การประชุมครั้งต่อไปควรจะเกิดขึ้น แต่ตัวแทนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่าไม่ได้มา และในไม่ช้าพวกเขาก็มีมติที่สภาซึ่งพวกเขาประกาศว่าการเจรจากับรัสเซียคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ได้ทำให้เกิดผลใด ๆ พวกเขามาถึงทางตันและสูญเสียความสร้างสรรค์ใด ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงถือว่าไม่เหมาะสมที่จะดำเนินการต่อ

โอลด์ออร์โธดอกซ์อยู่ในการสนทนากับคริสตจักรออร์โธดอกซ์เก่าของรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาให้ความร่วมมือในด้านการพิมพ์หนังสือและแลกเปลี่ยนประสบการณ์ด้านพิธีกรรมอย่างต่อเนื่อง

อาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล

ตั้งแต่ปี 2000 ผู้เฒ่าของโบสถ์ตามที่อธิบายไว้ก็ตั้งอยู่ในอาสนวิหารแห่งนี้ วิหารการขอร้องตั้งอยู่ในเมืองหลวงตามที่อยู่: ถนน Novokuznetskaya บ้าน 38.

เริ่มก่อสร้างโบสถ์เก่าแก่ในรัสเซียหลังปี ค.ศ. 1905 ตอนนั้นเองที่แถลงการณ์เรื่องความอดทนทางศาสนาก็ออกมา มอสโกก็ไม่มีข้อยกเว้น ที่ดินซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดแห่งนี้ในปัจจุบันถูกซื้อกิจการโดย Fyodor Morozov ในปี 1908 ในปีเดียวกันนั้น วันที่ 12 ตุลาคม ได้มีการวางศิลาฤกษ์ของโบสถ์ ชุมชนผู้เชื่อเก่าในท้องถิ่นเริ่มตั้งตารอการก่อสร้างแล้วเสร็จ

สถาปนิก Desyatov ทำงานในโครงการของอาคาร โดยรวมแล้วต้องใช้ 100,000 rubles สำหรับงานเหล่านี้ การเปิดวัดครั้งใหญ่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2453 นักบวชคนแรกที่ดำเนินการบริการคือ Mikhail Volkov ซึ่งเคยทำงานในคริสตจักรบ้านของ Polezhaevs ซึ่งตั้งอยู่บนถนน Luzhnetskaya ตลอด 20 ปีข้างหน้า มีการจัดประชุมอธิษฐานของสาวกผู้เชื่อเก่าเป็นประจำที่นี่

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 Ferapont Lazarev มัคนายกแห่งวิหารขอร้อง ถูกจับ เขาถูกกล่าวหาว่าต่อต้านการปฏิวัติกิจกรรมที่เขานำในกลุ่มผู้เชื่อเก่า 2 มีนาคม 2474 เขาถูกยิง ในไม่ช้ารัฐบาลโซเวียตก็ปิดโบสถ์ในที่สุด การให้บริการครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2475

หลังจากนั้น อาคารนี้เป็นที่ตั้งของแผนก OSOAVIAKhIM ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของ DOSAAF สมัยใหม่ ในยุค 70 Metrostroy เริ่มต้นขึ้น

หลังการล่มสลายของสหภาพโซเวียตเท่านั้น อาคารนี้ถูกส่งคืนไปยังโบสถ์ Russian Old Orthodox สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 1990 ในปี 2000 เก้าอี้ของไพรเมตย้ายจาก Novozybkov

Old Orthodox Pomeranian Church

ชุมชน Old Believer Pomor ของโบสถ์ Old Orthodox Pomor มีบทบาทสำคัญในรัสเซีย จนถึงปัจจุบัน สมาคมนี้เป็นสมาคมทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดของผู้ได้รับความยินยอมจากผู้เชื่อเก่าของใบหู

จุดเริ่มต้นของศูนย์จิตวิญญาณนี้ถูกวางในปี 1694 จากนั้นมีการสร้างอารามของผู้ชายขึ้นที่แม่น้ำ Vyg ในปี 1706 มีผู้หญิงคนหนึ่งปรากฏตัวในเลกซินสค์

พวกเขามีชื่อเสียงในการรวบรวมคำตอบ Pomeranian ที่มีชื่อเสียงซึ่งกลายเป็นพื้นฐานที่แท้จริงสำหรับการป้องกัน Ancient Orthodoxy ในศตวรรษที่ 19 ชุมชนใบหูได้กลายเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่สำคัญในภาคเหนือของประเทศ

ชุมชนวันนี้

ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของชุมชนย้อนหลังไปถึงปี 1989 จากนั้นสภารัสเซียของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่าก็ถูกสร้างขึ้น

ในปี 2549 สภา All-Russian ถูกจัดขึ้นซึ่งเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 1912 ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการ องค์กรทางศาสนา 50 แห่งที่เกี่ยวข้องกับโบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่าได้จดทะเบียนในรัสเซียแล้ว หากไม่มีการลงทะเบียน มีกลุ่มที่คล้ายกันอีกประมาณสองร้อยกลุ่มและชุมชน อย่างน้อย 250 ชุมชนกำลังทำงานนอกประเทศ

องค์กรสาธารณะดำเนินการภายใต้โบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่า มีการตีพิมพ์นิตยสารและวารสารอื่น ๆ มีการจัดค่ายฤดูร้อนสำหรับเด็กและเยาวชน มีแม้กระทั่งโรงเรียนสอนศาสนาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและริกาที่นักบวชเรียนทุกปี