สุภาษิตสะท้อนประสบการณ์ของผู้คนที่บุคลิกภาพเติบโตและพัฒนา สุภาษิตและสุภาษิตเป็นวลีที่เป็นรูปเป็นร่าง มีความหมายที่ชัดเจนค่อนข้างชัดเจน แต่ในความหมายเชิงเปรียบเทียบ เป็นสูตรที่ถ่ายทอดภูมิปัญญาให้คนรุ่นใหม่จากรุ่นก่อน
วิธีการตีความสุภาษิตและอุปมาอุปมัยในจิตวิทยาสมัยใหม่นั้นใช้กันอย่างแพร่หลาย ช่วยให้เห็นปัญหาที่วัยรุ่นมีในทีมและรับรู้ปัญหาการคิดในระยะแรก
วิธีการ
ระเบียบวิธีเป็นศาสตร์ในการสอนหรือสำรวจรูปแบบ นักจิตวิทยาแต่ละคนพยายามพัฒนาวิธีการของตนเอง
ในกรณีของเรา เรากำลังพูดถึงวิธีการตีความสุภาษิต ซึ่งช่วยให้คุณเข้าใจว่ากระบวนการคิดของวัยรุ่นหรือผู้ใหญ่มีประสิทธิภาพและคล่องตัวเพียงใด
อะไรเป็นสุภาษิต? คติชนวิทยาและจิตวิทยาการสื่อสาร
สุภาษิตเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางภาษาตั้งแต่สมัยโบราณภายใต้อิทธิพลของความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและสังคมการเมือง นี่เป็นนิพจน์ที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งโดยหลักการแล้วมีการตีความที่รู้จักกันดี ตัวอย่างเช่น "ล้างมือ" หรือ "พระเจ้าช่วยตู้เซฟ" แต่อุปมาอุปไมยของสุภาษิตแตกต่างกันในความเฉพาะเจาะจง สุภาษิตนั้นสั้น อันที่จริง นี่เป็นนิพจน์เล็กๆ ที่มีความหมายกว้างๆ
แต่เมื่อศึกษาลักษณะนิสัยและความคิดของบุคคล สุภาษิตสามารถใช้เป็นสื่อในการ "ตกปลา" จากจิตใต้สำนึกของภาพจิตที่บุคคลซ่อนจากสาธารณะ หากคุณขอให้หลายคนตีความคำพูดเดียวกันให้กว้างขึ้น คำตอบก็จะแตกต่างกัน เนื่องจากผู้คนมีรูปแบบความคิดและระบบค่านิยมที่แตกต่างกัน
วิธีการตีความสุภาษิตมีการใช้กันมานานในด้านจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ แต่ก็ใช้ในด้านพยาธิวิทยาด้วย
วิธี B. Zeigarnik
นักพยาธิวิทยาชาวโซเวียต Bluma Zeigarnik ได้คิดค้นวิธีการทำงานกับสุภาษิตของเธอเอง ผู้วิจัยต้องเลือกจากรายการสุภาษิตที่นำเสนอคำจำกัดความที่สอดคล้องกับคำพูดแต่ละคำซึ่งมีการกำหนดไว้แล้วเช่นกัน
วิธีนี้กำหนดลักษณะทางพยาธิวิทยาของการคิดที่มีอยู่ในผู้ที่มีแนวโน้มจะเป็นโรคจิตเภทและโรคจิตเภท
เทคนิคนี้ให้คุณกำหนดคุณสมบัติของการคิดดังต่อไปนี้: ไม่ก่อผล, ไม่โฟกัส,ความคิดกระจัดกระจายลื่นไถล คุณสมบัติของการคิดเหล่านี้มีอยู่พร้อมกันในโรคจิตเภท
การตีความอุปมาอุปมัยและสุภาษิตเป็นวิธีวิเคราะห์ความเบี่ยงเบนทางจิต การทดสอบรูบินสไตน์
เพื่อตีความความเบี่ยงเบนที่เป็นไปได้ในจิตใจ การทดสอบเทคนิคทางพยาธิวิทยาของ S. Ya รูบินสไตน์
ปัจจัยที่นำมาพิจารณาในการวิเคราะห์คือ:
- ความสามารถในการแสดงความคิดของบุคคลอย่างชัดเจนด้วยคำพูด
- รายละเอียดที่คนตีความภาพที่เกิดขึ้นในสมองของเขา
- ความสามารถในการควบคุมความคิด นั่นคือ ให้จิตใจอยู่ในกรอบของงานและไม่ "กระโดด" จากแนวคิดสู่แนวคิด
- ความเร็วในการวิเคราะห์สุภาษิต
ตัวอย่างเช่น สุภาษิตที่ให้ไว้:
เล่นแต่ไม่จีบ
บุคลิกคิดยังไงกับเรื่องนี้? บุคคลนั้นใส่ความคิดเกี่ยวกับโรคประสาทที่ครอบงำจิตใจของเขาในการตีความหรือไม่? พูดว่า: "มันเกี่ยวกับฉัน ฉันมีปัญหา"? หรือเขาให้เหตุผลที่ดีและมีเหตุผล ไม่คิดเห็นแก่ตัว?
เช่นเดียวกับการวิเคราะห์อุปมา ตัวอย่างเช่น คำอุปมา "กลางคืนลึก" ผู้ที่มีความคิดเชิงลึกและสร้างสรรค์จะสามารถสร้างเรื่องราวทั้งหมดโดยใช้วลีนี้ โดยมีรายละเอียดมากมายสำหรับภาพหลัก คนที่มีเหตุผลที่มีความคิดเชิงเทคนิคล้วนๆ จะพูดสั้นๆ ว่า "เมื่อนั้นมืดแล้ว"
คำอธิบายที่ละเอียดเกินไป ติดอยู่กับภาพในใจแล้วละเลยคนอื่นไม่ดีเข้าสู่ระบบ. การติดอยู่ก็บ่งบอกถึงความผิดปกติทางจิตบางอย่างเช่นกัน
ทำงานกับวัยรุ่น. วิเคราะห์ความคิด
วัยรุ่นไม่สามารถพูดต่อหน้าผู้ใหญ่ได้เสมอไป และนี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขา
นางเอกของ Miguel de Unamuno พูดประโยคต่อไปนี้:
อยู่หนึ่งชั่วโมงแล้วพูด ดีกว่าอยู่สองชั่วโมงแล้วเงียบ
พวกเขาต้องพูดความรู้สึกที่สะสมมาทั้งหมดในตัวเองเพื่อไม่ให้ "ระเบิด" เมื่อพวกเขามีปัญหาและเหตุผลที่เข้าใจยาก นักจิตวิทยาหรือผู้ปกครองสามารถเสนอให้พวกเขาตีความสุภาษิตและให้คำอธิบายผ่านภาพพฤติกรรมของตนเองได้
วิธีตีความสุภาษิตสำหรับวัยรุ่นคือโอกาสที่จะ "ลงลึก" เกี่ยวกับปัญหาส่วนตัวของเขา เนื่องจากรู้สึกว่ากำลังถูกฟังอยู่ เขาจึงสามารถ "เปิดประตูเล็กน้อย" ในตัวเขาเพื่อช่วยได้
สุภาษิตมากมายทำให้คนคิด โดยขอให้วิเคราะห์สุภาษิตเชิงปรัชญา คุณจะเห็นว่าความสามารถทางปัญญาของวัยรุ่นพัฒนาขึ้นอย่างไร
กระท่อมไม่มีมุมแดง แต่แดงมีพาย
“พาย” หนุ่มเข้าใจอะไร - ค่านิยมวัตถุหรือศีลธรรม? ทำไมคนควรใส่ใจภายในมากกว่าภายนอก
เล่นคำ อุปมาและภาพ
นักจิตวิทยามักใช้คำอุปมาอุปมัยหลายอย่างแก่ผู้ป่วย แต่จะดีกว่ามากเมื่อตัวผู้ป่วยเองให้คำอุปมาที่เข้ามาในความคิดของเขาเอง ภาษาของภาพนี้จะเผยให้เห็นชั้นปัญหาภายในของผู้ป่วยแก่นักจิตวิทยา
นักจิตวิทยาNosstrat Pezeshkian ต้นกำเนิดของอิหร่านกล่าวว่าภาพอุปมาสามารถ "พูด" ได้มากกว่าคำสองสามคำที่ประกอบเป็นอุปมา ดังนั้นวิธีการตีความสุภาษิต การตีความคำอุปมาจึงเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการเข้าถึงหัวใจของปัญหาอย่างรวดเร็ว โดยไม่ต้องเดินไปตามทางเดินที่พันกันของความคิดของผู้ป่วย การให้เหตุผลอันเจ็บปวดของเขา