Ijma เป็นเอกฉันท์ในการตีความบทบัญญัติของคัมภีร์กุรอ่านและซุนนะห์

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

นักวิชาการ-นักเทววิทยา ไม่ว่าจะนับถือศาสนาใด ตีความแหล่งข้อมูล อภิปรายหลักคำสอนบางประการ อธิบายให้มนุษย์ปุถุชนทราบถึงบทบัญญัติของหนังสือที่จำเป็นต้องอ่าน ในศาสนาอิสลาม เพื่อหลีกเลี่ยงการตีความอัลกุรอานและซุนนะฮฺที่คลุมเครือ จึงมีการใช้อิจมา อิจมาเป็นเอกฉันท์ของมุจตาฮิดรุ่นหนึ่งตามบรรทัดฐานของชะรีอะฮ์

แนวคิด

การพูดคุยเกี่ยวกับอิจมานั้นสมเหตุสมผลเมื่อนักวิทยาศาสตร์ทุกคนในชุมชนเดียวกันมีมติเห็นพ้องต้องกัน ถ้ามุจตะฮิดพูดต่อต้านอย่างน้อยหนึ่งคน ก็ไม่มีอิจมาเช่นนั้น

Ijma เป็นความยินยอมของนักวิชาการ-เทววิทยาที่นับถือศาสนาอิสลาม ความคิดเห็นของมนุษย์ปุถุชนไม่ได้นำมาพิจารณา นอกจากนี้ ผลของการสนทนาอัลกุรอานโดยชุมชนอื่นก็ไม่สำคัญ

เพราะอิจมาคือบทสรุป จึงถือได้ว่าเป็นหลักฐาน แต่ไม่ใช่ความจริงที่อัลลอฮ์และศาสดามูฮัมหมัดแสดงอยู่ Ijma ไม่รวมถึงการบรรลุข้อตกลงเกี่ยวกับบรรทัดฐานอื่นที่ไม่ใช่อิสลาม อัลกุรอาน ซุนนะห์ อิจมา เป็นแหล่งหลักของชาริอะฮ์ การตีความที่ใช้โดยนักศาสนศาสตร์ยังรวมถึงกิยา ซึ่งก็คือจะลดลง

จุดประสงค์ของอิจมา

หนังสือหลักของชาวมุสลิมทุกคนคืออัลกุรอานและซุนนะห์ แหล่งข่าวระบุรายละเอียดว่าวิถีชีวิตของผู้เชื่อที่แท้จริงควรเป็นอย่างไร สิ่งที่ผู้อ้างว่าเป็นมุสลิมสามารถและไม่สามารถทำได้ วิธีปฏิบัติในสถานการณ์เฉพาะ อย่างไรก็ตาม อัลลอฮ์และศาสดามูฮัมหมัดของพระองค์ได้ให้คำแนะนำทั่วไป (แม้ว่าจะมีการระบุไว้ในซุนนะฮฺ) และมีรายละเอียดเพียงพอในชีวิต ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีคำอธิบายโดยละเอียด นี่คือสิ่งที่ ijma มีไว้สำหรับ

ดู

นักศาสนศาสตร์แยกแยะอิจมาสองประเภท: ขั้นสุดท้ายและตั้งใจ ในกรณีแรก หมายถึงบทบัญญัติที่ชาวมุสลิมทุกคนเห็นด้วยโดยไม่มีข้อยกเว้น (ละหมาดบังคับห้าครั้ง ห้ามล่วงประเวณี ฯลฯ) หากบุคคลไม่เห็นด้วยกับข้อโต้แย้งเหล่านี้ แสดงว่าศรัทธาของเขาไม่เข้มแข็งนัก

ความเห็นเป็นเอกฉันท์ไม่ควรขัดกับหลักคำสอนของชะรีอะฮ์ อิจมาที่ขัดแย้งกับอัลกุรอานนั้นไม่น่าเชื่อถือ พิสูจน์แล้วไม่น่าเชื่อ ยกเลิกหรือยังคงมีความขัดแย้ง

เงื่อนไข

ข้อสรุปทั่วไปเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือบรรทัดฐานนั้นต้องได้รับการยืนยัน หลักฐานอ้างอิงจากคำกล่าวของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหรือเนื้อหาจากแหล่งข้อมูลที่มีความสามารถ

ด้วยการนำ ijma มาใช้ ห้ามไม่ให้มีความขัดแย้งในประเด็นที่อยู่ระหว่างการพิจารณาก่อนหน้านี้ทั้งหมด อนุญาตให้ยกเลิกตำแหน่งก่อนหน้าที่มุจตาฮิดรับได้ ความคิดเห็นใหม่ก็ปรากฏขึ้น

สำหรับการตัดสินใจของนักปราชญ์ในชุมชนให้มีผล ไม่จำเป็นต้องรอสิ้นศตวรรษ บรรลุฉันทามติระหว่างนักวิชาการทำให้การปฏิบัติตามคำสั่งนี้เป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิมตั้งแต่ช่วงเวลาที่กฎนี้มีผลใช้บังคับ อิจมาเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับผู้ศรัทธาทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสถานะ

ในหมู่นักศาสนศาสตร์ไม่มีฉันทามติว่าจะถือว่าความเงียบเป็นอิจมาหรือไม่ มีคนเชื่อว่าการขาดคำตำหนิ คำพูดเชิงลบเป็นการยินยอมแบบหนึ่ง ดังนั้นจึงถือได้ว่าเป็นอิจมา มุจตาฮิดคนอื่นๆ ถือว่าการไม่มีคำพูดเป็นเครื่องพิสูจน์ความถูกต้องของผู้พูดเท่านั้น ยังมีคนอื่นที่ไม่ให้ความสำคัญใดๆ กับความเงียบ และคนที่สี่โต้แย้งว่าอิจมามีสิทธิที่จะดำรงอยู่ได้หากนักวิทยาศาสตร์รุ่นหนึ่งจากโลกนี้ไปก่อนที่ปราชญ์ในชุมชนคนใดจะมีเวลาแสดงความไม่เห็นด้วย

ดีกรี

เพราะมีคนมาโต้เถียงกันคนละทาง ดีกรีของอิจมาจึงเป็นดังนี้:

• verbal: มุมมองเกี่ยวกับประเด็นที่กำลังพิจารณานั้นแสดงออกมาผ่านคำพูด ใช้คำว่า “อนุญาต”, “บังคับ” หรือ “ต้องห้าม”
• เงียบ: สมาชิกของชุมชนไม่เห็นด้วยหรือคัดค้าน ซึ่งตามที่ระบุไว้ข้างต้น นักศาสนศาสตร์บางคนไม่ถือว่าเป็นอิจมา
• บรรลุผลโดยไม่ขัดแย้งตามสมณะ
• ก่อตั้งขึ้นเนื่องจากการกีดกันมุมมองต่างๆ หลังสมณะ

นักศาสนศาสตร์เองไม่ได้สร้างบรรทัดฐานที่ขาดหายไปจากอัลกุรอานและซุนนะห์ มุจตาฮิดตีความแหล่งที่มาหลักของชารีอะห์จากมุมมองของหลักปฏิบัติทางศาสนาและบรรทัดฐานทางกฎหมายเท่านั้น ในศาสนาอิสลาม แนวความคิดเหล่านี้เกือบจะเหมือนกัน เนื่องจากเป็นที่เชื่อกันว่าขอบเขตทางกฎหมาย (เช่น อื่นๆแง่มุมของชีวิตมุสลิม) ถูกควบคุมโดยอัลลอฮ์และร่อซู้ล

อิจมาและคียาส

กิยาส หมายถึง การตัดสินโดยการเปรียบเทียบ หากแหล่งที่มาหลักไม่มีคำแนะนำเฉพาะเกี่ยวกับการดำเนินการบางอย่าง กฎจะถูกกำหนดขึ้นตามข้อกำหนดอื่นๆ

Qiyas ประกอบด้วยสี่องค์ประกอบ:

• บรรทัดฐานสำหรับการเปรียบเทียบ;
• กฎที่มีการเปรียบเทียบ;
• บรรทัดฐานของบทบัญญัติแรกที่ใช้กับบทที่สอง
• ความสามัคคีของบทบัญญัติตามชาริอะฮ์

เช่น อัลกุรอ่านห้ามดื่มไวน์ แต่ไม่พูดถึงเบียร์ แต่เบียร์ก็มีแอลกอฮอล์ด้วย ขอบคุณ qiyas การห้ามใช้กับเครื่องดื่มที่มีฟองด้วย การละเว้นไวน์ถือเป็นบรรทัดฐานดั้งเดิม การบริโภคเบียร์ถือเป็นการเปรียบเทียบ บรรทัดฐานการแพร่กระจายคือการห้าม และความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของบทบัญญัติคือแนวโน้มที่จะมึนเมาจากแอลกอฮอล์

อัลกุรอาน อิจมา ซุนนะห์ กียาส เป็นพื้นฐานของชีวิตของชาวมุสลิม คัมภีร์กุรอ่านเป็นนิติบุคคลที่จัดตั้งขึ้น เนื่องจากมีข้อความโดยตรงของอัลลอฮ์ ซุนนะฮฺอ้างถึงทุกสิ่งที่มาจากท่านศาสดาซึ่งคำพูดของอัลลอฮ์นั้นเท่ากัน นอกจากนี้ คำว่า "ซุนนะห์" ยังถูกตีความว่าเป็นการปฏิบัติตามข้อกำหนดของชาริอะฮ์ไม่ครบถ้วน