อาจดูเศร้า แต่บางครั้งชีวิตมนุษย์ก็จบลงทันทีที่เริ่มต้น และเมื่อความเศร้าโศกเกิดขึ้นกับครอบครัว พ่อแม่ก็ไม่รู้ว่าจะจัดงานศพของทารกอย่างไรให้สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางกฎหมายและประเพณีทางศาสนา ในบทความที่เสนอ เราจะพยายามเน้นประเด็นนี้โดยหวังเป็นอย่างยิ่งว่าข้อมูลที่อยู่ในนั้นมีประโยชน์ต่อผู้อ่านน้อยที่สุด
คนที่มีรูปร่างสมบูรณ์หรือยังเป็นทารกในครรภ์อยู่?
ก่อนอื่น จำเป็นต้องชี้แจงรายละเอียดทางกฎหมายที่สำคัญดังกล่าว: ตามกฎหมายที่มีอยู่ เด็กที่คลอดก่อนกำหนดถือเป็นทารกในครรภ์ หากการเสียชีวิตเกิดขึ้นก่อนวันที่ 197 ของการพัฒนามดลูก
สิ่งนี้ใช้กับทารกคลอดก่อนกำหนดที่เสียชีวิตทันทีหลังคลอด หากอายุครรภ์ของมารดาน้อยกว่า 28 สัปดาห์ ในทั้งสองกรณี การดูแลงานศพของทารกทั้งหมดตกอยู่ที่สถาบันการแพทย์ ภายในกำแพงที่เกิดความโชคร้าย
ข้อกำหนดทางกฎหมายที่สำคัญกว่านี้
สำหรับทารกที่เสียชีวิตในช่วงหลังของการตั้งครรภ์หรือเกิดมามีชีวิตอยู่ แต่แล้วเสียชีวิตในโรงพยาบาลคลอดบุตร การฝังศพของพวกเขาจะดำเนินการตามกฎเดียวกันกับในกรณีของพลเมืองรัสเซียคนอื่น ๆ กฎหมายกำหนดให้ออกเงินช่วยเหลือผู้ปกครองในงานศพของทารก
เป็นการสมควรที่จะฝังศพของทารกแรกเกิดไม่เกินสองวันหลังจากการชันสูตรพลิกศพในกรณีดังกล่าว กฎหมายกำหนดว่าหากแม่ยังไม่สามารถออกจากโรงพยาบาลคลอดบุตรได้เนื่องจากสุขภาพของเธอ หรือเนื่องจากความเครียดทางจิตใจไม่สามารถดูแลงานศพได้ ญาติของเธอจะได้รับสิทธิ์นี้ หากไม่มีเธอเข้าร่วมพวกเขาสามารถจับร่างเด็กและจัดกิจกรรมไว้ทุกข์ทั้งหมดด้วยตนเอง พวกเขาจะได้รับใบมรณะบัตรซึ่งจะต้องส่งไปยังสำนักทะเบียนเพื่อดำเนินการตามขั้นตอนทางกฎหมายที่ตามมาทั้งหมดให้เสร็จสิ้น
กรณีเดียวกันเมื่อเคราะห์กรรมเกิดขึ้นกับผู้หญิงที่ไม่มีคนดูแลเด็กที่เสียชีวิตหรือต้องการทำเอง กฎหมายกำหนดให้ผู้บริหารสถาบันการแพทย์ดูแลการจัดเก็บศพ จนกว่าแม่จะออกจากโรงพยาบาลและหลังจากนั้นก็เตรียมเอกสารที่จำเป็นในการรับสวัสดิการให้เธอ
กฎหมายฉบับนี้ยังจัดให้มีสถานการณ์อื่นเมื่อทั้งพ่อแม่และญาติของเด็กที่เสียชีวิตในวันแรกของชีวิตไม่ต้องการจัดการกับการฝังศพของเขา จากข้อมูลที่มีอยู่ สิ่งนี้เกิดขึ้น และแทบจะไม่เกิดขึ้นเลย งานศพของทารกก็ควรจัดการสถาบันการแพทย์ ศพอาจจะฝังในหลุมศพทั่วไปหรือเผา ในกรณีนี้ โกศที่มีขี้เถ้าจะถูกเก็บไว้เป็นเวลาหนึ่งปี และหากยังไม่มีผู้อ้างสิทธิ์ จะต้องนำไปฝังในหลุมศพทั่วไป
อะไรที่รอคอยวิญญาณของทารกที่อยู่เหนือธรณีประตูแห่งความตาย
ด้านกฎหมายล้วนๆ ของปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการตายของเด็กได้รับการพิจารณาข้างต้น แต่ทุกวันนี้ เมื่อส่วนสำคัญของสังคมหันมาใช้ประเพณีทางศาสนาอีกครั้ง ก็จำเป็นต้องสัมผัสในประเด็นสำคัญนี้
แต่น่าเสียดายที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ บนพื้นฐานของคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้ปกครองที่โศกเศร้าแทบจะหาการปลอบโยนไม่ได้ ความจริงก็คือพระวจนะของพระเยซูคริสต์ที่ยกมาในข่าวประเสริฐของยอห์นบทที่ 3 เป็นพยานว่าบัพติศมา - "การบังเกิดของน้ำและพระวิญญาณ" - เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์
เด็กที่เสียชีวิตในครรภ์มารดาหรือในวันแรกของชีวิต ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน ยังคงไม่ได้รับบัพติศมา ดังนั้นจึงขาดโอกาสที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์ แต่ในขณะเดียวกัน วิญญาณของพวกเขาที่ยังไม่แบกรับบาปก็ไม่สามารถถูกโยนลงนรกที่ลุกเป็นไฟได้
ดังนั้น ตามคำสอนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ล็อตของพวกเขา - จนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายและการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไปจากความตาย - อยู่ในสถานะปานกลาง ดังนั้นงานศพของทารก (ภาพถ่ายของฉากเศร้านี้มีให้ในบทความ) โดยไม่ต้องมีพิธีศพ นอกจากนี้ ไม่เป็นธรรมเนียมที่จะต้องจัดให้มีการระลึกถึงพวกเขาในลักษณะเดียวกับที่ทำในกรณีที่ผู้รับบัพติสมาเสียชีวิต
แม่ลูกตาย
ทั้งๆ ที่เมื่อถึงเวลาที่ลูกเกิดมา ผู้หญิงก็พยายามที่จะปกป้องจากสถานการณ์ด้านลบให้มากที่สุด สถิติแสดงให้เห็นว่าบางครั้งช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเธอกลับกลายเป็นโศกนาฏกรรม น่าเสียดายที่การเสียชีวิตของมารดาระหว่างการคลอดบุตรเป็นเรื่องปกติเหมือนกับการตายของทารก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศที่มีการดูแลสุขภาพไม่ดี
หากโชคร้ายยังเกิดขึ้น จะมีการจัดงานศพแม่ลูกร่วมกัน ในเวลาเดียวกัน ผู้หญิงที่รับบัพติสมาก็ถูกฝังตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดของคริสตจักร และลูกของเธอก็ไม่ถูกฝัง ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ การฝังศพดังกล่าวสามารถช่วยให้วิญญาณของเขาอยู่ในชีวิตหลังความตายได้ง่ายขึ้น ที่ซึ่งมันจะรอการพิพากษาครั้งสุดท้ายและการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย
ฝังศพเด็กที่รับบัพติสมา
แต่บ่อยครั้งที่เด็กที่มีชีวิตอยู่หลังคลอดมาระยะหนึ่งและสามารถรับบัพติศมาได้ตายไปแล้วไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม การฝังศพของพวกเขาดำเนินการตามธรรมเนียมของคริสเตียนอย่างเต็มที่ เนื่องจากผลของศีลระลึกทำให้พวกเขากลายเป็นสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของคริสตจักรของพระคริสต์ ในกรณีนี้ วิญญาณของเด็กหลังงานศพจะต้องทำพิธีศพในวันที่สาม เก้า และสี่สิบ
ผลไม้พื้นบ้านแฟนตาซี
ในการผ่าน เราสังเกตว่าตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา แฟนตาซีพื้นบ้านได้สร้างความเชื่อที่ไร้สาระมากมายที่เกี่ยวข้องกับความตายและงานศพทารกแรกเกิด บางคนเข้ามาในโลกสมัยใหม่ตั้งแต่สมัยนอกรีตในสมัยโบราณ ในขณะที่คนอื่น ๆ แสดงถึงการบิดเบือนประเพณีดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์ในปัจจุบัน หรือเป็นเพียงการสำแดงของไสยศาสตร์ที่มืดมิด สิ่งเหล่านี้รวมถึงความเชื่อของคนบางคนว่าควรฝังเด็กที่ตายในตอนกลางคืน เพราะไม่เช่นนั้นญาติคนหนึ่งอาจป่วยหนัก
อีกตัวอย่างหนึ่งของเรื่องไร้สาระดังกล่าวคือความเชื่อที่ต่อต้านคริสเตียนอย่างลึกซึ้งว่าร่างของทารกที่ยังไม่รับบัพติสมาถูกวางไว้ในโลงศพของผู้ใหญ่ที่เสียชีวิตจะช่วยให้เขารอดพ้นจากการทรมานที่ชั่วร้ายและเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า ความไร้สาระดังกล่าวไม่เคยถูกพูดออกมาจากธรรมาสน์ของโบสถ์และถูกประณามอย่างรุนแรงในแวดวงนักบวช
สุดท้าย ความเชื่อของคนบางคนที่ว่าเด็กที่ยังไม่รับศีลล้างบาปที่จากโลกนี้ไปจะกลายเป็นดอกไม้ ผีเสื้อ นางฟ้าที่ดี และแม้แต่วิญญาณชั่วร้ายในเทพนิยายต่างๆ เรียกได้ว่าเป็นลัทธินอกรีตที่ไม่ปกปิดอย่างสมบูรณ์ ในฐานะที่เป็นคำอุปมาเชิงกวี คำนี้ฟังดูยอมรับได้อย่างสมบูรณ์ แต่การใช้ถ้อยคำดังกล่าวตามตัวอักษรนั้นค่อนข้างโบราณในทุกวันนี้
พยายามรับบัพติศมาทารกมรณกรรม
นิกายออร์โธดอกซ์ประณามการประดิษฐ์แบบนี้อย่างแจ่มแจ้ง การวิพากษ์วิจารณ์อย่างเท่าเทียมกันคือความพยายามที่จะตั้งชื่อเด็กที่เสียชีวิตไปแล้วในโบสถ์หรือที่บ้าน โดยล่อใจนักบวชด้วยรางวัลอันเอื้อเฟื้อ สิ่งที่ยอมรับไม่ได้อย่างแน่นอนคือวิธีการพื้นบ้านทุกประเภทที่จะช่วยให้วิญญาณของเด็กที่ยังไม่รับบัพติสมาเข้าสู่ประตูสวรรค์ ในหมู่พวกเขานอกเหนือไปจากต่างๆสมรู้ร่วมคิด รวมถึงการยักยอกด้วยครีบอกที่ฝึกระหว่างงานศพของลูกสามคน การทำนายเหนือไข่ที่ทาสีด้วยวิธีพิเศษ ฯลฯ
ไสยศาสตร์ปลอมเป็นป้ายงานศพ
การตายของทารกเช่นเดียวกับบุคคลอื่น เป็นผลกระทบทางจิตใจที่รุนแรงสำหรับครอบครัวของเขา มันบั่นทอนความสามารถในการคิดอย่างมีวิจารณญาณ ซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับไสยศาสตร์ทุกประเภทที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์กำลังดิ้นรน
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เราจำได้ถึงอคติ เช่น การห้ามทิ้งศพของผู้ตายโดยไม่มีใครดูแล การกำหนดให้แขวนกระจกทั้งหมดในบ้าน การต้องซ่อนรูปถ่ายญาติในห้อง (ดังนั้น เพื่อไม่ให้เกิดความเสียหาย) ฯลฯ และคำแนะนำในการคว่ำชิ้นส่วนเฟอร์นิเจอร์ที่โลงศพตั้งอยู่นั้นไร้สาระอย่างสมบูรณ์
ตอนท้ายของบทความ ฉันอยากจะเตือนคุณว่าเมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีของคริสตจักรและกฎหมายที่มีอยู่ได้กำหนดบรรทัดฐานงานศพบางอย่างขึ้น (ภาพถ่ายของพิธีกรรมไว้ทุกข์เหล่านี้อยู่ในบทความ) และควร ถูกติดตามทุกกรณี
