ผลของการปฏิรูป - ขบวนการต่อต้านคาทอลิกในวงกว้างที่กวาดยุโรปในศตวรรษที่ 16 - คือการก่อตัวของทิศทางอิสระของศาสนาคริสต์ที่เรียกว่าโปรเตสแตนต์ ตลอดหลายศตวรรษต่อมา ขบวนการทางศาสนาได้เปลี่ยนไปเป็นขบวนการทางศาสนาหลายขบวน ซึ่งผู้แทนกลุ่มหนึ่งเรียกตัวเองว่าสมัครพรรคพวกของ "คริสตจักรผู้เผยแพร่ศาสนาคริสต์" และสมาชิกของวิหารของพระคริสต์ มาพยายามทำความเข้าใจความซับซ้อนของชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขากัน
คุณลักษณะของหลักคำสอนของคริสเตียนอีแวนเจลิคัล
สาวกของคริสตจักรคริสเตียนแห่งศรัทธาอีแวนเจลิคัล เช่น คาทอลิกและออร์โธดอกซ์ ตั้งเป้าหมายที่ความรอดของจิตวิญญาณและรับชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรของพระเจ้า แต่เส้นทางที่พวกเขาเทศน์มีความแตกต่างที่แปลกประหลาดบางประการ หลักการพื้นฐานของพวกเขาคือการยืนยันว่าเพื่อความรอดของบุคคลนั้น มีเพียงศรัทธาส่วนตัวของเขาในพระผู้มาโปรด - พระเยซูคริสต์เท่านั้นก็เพียงพอแล้ว
นี้มันทั้งตัวตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่น ๆ อยู่ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน แต่ความจริงก็คือว่าสมัครพรรคพวกของคริสตจักรคริสเตียนอีแวนเจลิคัลใส่ความเชื่อส่วนตัวว่าเกือบจะเป็นเงื่อนไขเดียว ผลักไสการทำความดี การเสียสละ และแม้กระทั่งความรักต่อเพื่อนบ้านของตน ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงชี้ให้เห็นว่า ทรัพย์สินที่ยึดครองไม่ได้ของสาวกของพระองค์
ผู้นำฝ่ายวิญญาณของนิกายโปรเตสแตนต์สาขานี้ในการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะมักเน้นว่าการไม่อยู่ในองค์กรทางศาสนาหรือการมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึกสามารถรับประกันความรอดของจิตวิญญาณของบุคคลได้ ยิ่งกว่านั้น พวกหัวรุนแรงที่สุดของพวกเขาเทศน์สอนตามความเชื่อ บุคคลสามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า แม้จะติดหล่มอยู่ในบาปและไม่ดูแลเพื่อนบ้านของเขา
เกิดใหม่
ในกรณีนี้ คำถามเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: คำมั่นสัญญาของพวกเขาที่มีต่อพระคริสต์แสดงออกในทางใด ยกเว้นคำพูด และสิ่งนี้เห็นด้วยกับคำพูดของอัครสาวกยากอบที่ว่าศรัทธาที่ปราศจากความรักนั้นตายไปแล้วอย่างไร แน่นอน สาวกของคริสตจักรอีเวนเจลิคัลของคริสตจักรไม่ได้ต่อต้านการทำความดีและบางครั้งก็ทำด้วยความกระตือรือร้นสุดหัวใจของพวกเขา แต่อย่ามอบหมายให้พวกเขามีบทบาทสำคัญในความรอดของจิตวิญญาณ
ในขณะเดียวกัน องค์ประกอบที่สำคัญอย่างหนึ่งของความเชื่อของพวกเขาคือหลักคำสอนของการรวมกันลึกลับกับพระเจ้าที่ดำเนินการโดยบุคคลในช่วงเวลาแห่งการกลับใจของเขา ซึ่งตามหลักเทววิทยาคริสเตียนมักเรียกกันว่า "เกิดใหม่อีกครั้ง" ". ผู้ที่สัมผัสได้ถึงกระบวนการนี้ในจิตวิญญาณของตนแล้ว ย่อมเปี่ยมล้นด้วยความปิติสุขจากการตระหนักว่าทุกสิ่งความชั่วช้าของเขาได้รับการอภัยแล้ว และจากความหวังของการดำรงอยู่โดยปราศจากบาปในอนาคต
คุณลักษณะอื่นๆ ของชีวิตพี่น้องผู้เผยแพร่ศาสนา
นอกจากความพิเศษของหลักคำสอนแล้ว ชีวิตของคริสตจักร Christian Evangelical ยังมีพิธีกรรมที่แตกต่างกันออกไป ดังนั้น พิธีบูชาซึ่งบรรดาสมัครพรรคพวกเรียกตัวเองว่า "การประชุม" จึงถูกจัดขึ้นในโบสถ์อีเวนเจลิคัลเกือบเฉพาะในวันอาทิตย์ และแทบจะไม่เกิดขึ้นเลยในวันธรรมดา บ่อยครั้งที่การรวมตัวของสมาชิกในชุมชนเกิดขึ้นภายใต้กรอบที่เรียกว่ากลุ่มบ้านในสถานที่อยู่อาศัยที่เหมาะสมกับจุดประสงค์นี้ ในการประชุมเหล่านี้ นอกจากร้องเพลงสดุดีและอ่านคำอธิษฐานแล้ว ผู้เชื่อยังมีส่วนร่วมในการศึกษาพระคัมภีร์ร่วมกัน
โปรดทราบว่าในขณะที่รับรู้พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ คริสเตียนอีแวนเจลิคัลปฏิเสธประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะรวบรวมจากวัสดุที่นำมาจากวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักใคร่ (ผลงานของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร) และพระราชกฤษฎีกาของสภาต่างๆ สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าทั้งนักบุญของพระเจ้า หรือแม้แต่ลำดับชั้นของคริสตจักร ก็ไม่มีอำนาจสำหรับพวกเขา
ลักษณะเด่นอีกอย่างของผู้ติดตามคริสตจักรคริสเตียนอีแวนเจลิคัลคือการปฏิเสธรูปเคารพซึ่งพวกเขาเห็นของที่ระลึกของการบูชารูปเคารพ ในเวลาเดียวกันท่ามกลางพิธีกรรมที่พวกเขาทำสถานที่ชั้นนำถูกครอบครองโดยศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน - บัพติศมาซึ่งแตกต่างจากประเพณีของเราเฉพาะในวัยผู้ใหญ่และศีลมหาสนิทซึ่งพวกเขาเรียกว่า "อาหารค่ำของพระเจ้า" หรือ " อาหารเช้า". เช่นเดียวกับนิกายโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่ ผู้เผยแพร่ศาสนาไม่รู้จักลำดับชั้นของคริสตจักร เชื่อว่าเมื่อสื่อสารกับพระเจ้า คนๆ หนึ่งไม่ต้องการคนกลางใดๆ
ผู้ติดตามคาลวิน
ปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 16 บนคลื่นของการปฏิรูปและได้รับแรงผลักดันอันทรงพลังสำหรับการพัฒนา ขบวนการโปรเตสแตนต์ได้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในยุโรป และครอบคลุมผู้คนนับล้าน ทำให้เกิดสงครามทางศาสนาจำนวนหนึ่ง ฐานทางจิตวิญญาณของมันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความคิดที่แสดงออกโดยนักเทววิทยาชาวฝรั่งเศส John Calvin รวมทั้งตัวแทนของ Anabaptism
ผู้เข้าร่วมขบวนการทางศาสนาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงนี้ส่วนใหญ่ปฏิเสธทรัพย์สินส่วนตัวและเทศนาเกี่ยวกับชุมชนทรัพย์สิน (และแม้กระทั่งผู้หญิงบางคน) ก็ได้บรรลุความไร้สาระอย่างสมบูรณ์ ซ้ำแล้วซ้ำเล่าหลายศตวรรษต่อมาโดยคอมมิวนิสต์ในอุดมคติทุกประเภท
ขั้นตอนของการพัฒนาจิตวิญญาณ
การเคลื่อนไหวของคริสเตียนอีแวนเจลิคัลซึ่งได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในสมัยของเรา มีต้นกำเนิดมาจากขบวนการโปรเตสแตนต์จำนวนมาก แต่ก่อนที่จะก่อตัวในรูปแบบปัจจุบัน มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญหลายประการ ตามที่นักประวัติศาสตร์ให้การเป็นพยาน หนึ่งในอาการแรกสุดของมันคือ Mennonite - นิกายโปรเตสแตนต์ที่ตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง - Dutchman Menno Simons ผู้ซึ่งเทศนาเรื่องการไม่ใช้กำลังไม่ว่าในกรณีใด ผู้ติดตามของเขาปฏิเสธที่จะจับอาวุธและรับใช้ในกองทัพ
ในการพัฒนาต่อไป คริสเตียนอีเวนเจลิคัล สื่อสารกับแบ๊บติสต์ เมธอดิสต์ และเพ็นเทคอสต์อย่างใกล้ชิด ได้เรียนรู้มากมายจากอุดมการณ์ของพวกเขาสัมภาระ. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มาจากพวกเขาเองที่แนวคิดเรื่อง "การแย่งชิง" ถูกยืมมา - การหวนคืนสู่อุดมคติของคริสเตียนยุคแรกซึ่งถูกเหยียบย่ำในศตวรรษต่อมาโดยลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิกและเปลี่ยนในความเห็นของพวกเขาเป็นคำพูดที่ว่างเปล่า
สาขาเมืองหลวงของพี่น้องคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนา
ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ขบวนการมวลชนที่เกิดจากยุคของการปฏิรูปในศตวรรษต่อมาได้ก่อให้เกิดขบวนการทางศาสนาที่เป็นอิสระจำนวนหนึ่ง ซึ่งรวมถึงสาวกของคริสตจักรอีแวนเจลิคัลที่สร้างสาขาในประเทศส่วนใหญ่ โลก. รัสเซียก็ไม่มีข้อยกเว้น
สำนักงานใหญ่ของ Christian Evangelical Church ในมอสโก ตั้งอยู่บนถนนอีร์คุตสกายา เลขที่ 11/1 นำโดยบาทหลวงริค เรนเนอร์ (ในภาพด้านบน) ซึ่งเป็นพลเมืองสหรัฐฯ และพำนักอยู่ในเมืองหลวงชั่วคราว ตามใบอนุญาตผู้พำนักของเขา นอกจากกิจกรรมทางศาสนาแล้ว เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนและผู้จัดพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณและศีลธรรม
งานมิชชันนารีริก เรนเนอร์
ในปี 1993 ศิษยาภิบาลจากต่างประเทศมาที่ริกา ที่ซึ่งเขาก่อตั้ง "ข่าวดี" ของคริสตจักรคริสเตียนอีเวนเจลิคัล ซึ่งประสบความสำเร็จในการเอาชีวิตรอดจากความวุ่นวายทางการเมืองและสังคมในยุค 90 ได้สำเร็จ จากนั้นจึงกลายเป็นองค์กรทางศาสนาที่ทรงอำนาจ จากประสบการณ์ในลัตเวียของเขา คุณ Renner ได้สร้างโครงสร้างที่คล้ายกันในมอสโก และค่อนข้างในภายหลังใน Kyiv
แม้จะเปิดสาขาถาวรของคริสตจักรอีแวนเจลิคัลในทุกเมืองพวกเขามีสำนักงานของตัวเองการประชุมอธิษฐานของสมาชิกตามกฎแล้วในสถานที่เช่าชั่วคราว ที่อยู่และเวลาจะเผยแพร่ล่วงหน้าบนเว็บไซต์ขององค์กรแห่งหนึ่ง
เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่านอกจากการบรรยาย การเทศนา และการสนทนาประเภทต่างๆ แล้ว Rick Renner ยังดำเนินการด้านวัฒนธรรมและมวลชนอย่างกว้างขวางอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในทั้งสามเมือง เขาได้ก่อตั้งคณะนักร้องประสานเสียงสมัครเล่นของโบสถ์ Christian Evangelical แม้ว่าละครของพวกเขาจะประกอบด้วยบทสวดทางศาสนาล้วนๆ แต่พวกเขาก็แสดงในระดับศิลปะที่สูงจนพวกเขาประสบความสำเร็จแม้ในหมู่ผู้ฟังที่อยู่ห่างไกลจากศรัทธามาก
การสร้างขบวนการโปรเตสแตนต์ระดับนานาชาติ
ขั้นตอนสำคัญในกิจกรรมของชุมชนศาสนาโปรเตสแตนต์คือการก่อตั้งขบวนการสากล "พระคำแห่งชีวิต" ในปี 1983 คริสตจักรอีเวนเจลิคัลคริสเตียนตั้งแต่วันแรกเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นที่สุด ในปี 1995 นักเทศน์ชาวสวีเดน Ulf Ekman ผู้ก่อตั้งและผู้นำทางจิตวิญญาณขององค์กรนี้ ได้ไปเยือนมอสโกและประกาศการสร้างศูนย์โปรเตสแตนต์ที่รวมกันเป็นใหญ่ที่สุดในรัสเซีย Rick Renner นักเทศน์ชาวอเมริกันที่กล่าวถึงข้างต้นได้กลายเป็นผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของเขา ตั้งแต่นั้นมา พี่น้องผู้เผยแพร่ศาสนาชาวรัสเซียก็ได้รับความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับสมาชิกของวิหารของพระคริสต์จากประเทศอื่นๆ
