คริสตจักรเผยแพร่อาร์เมเนียเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่สองหรือสาม ตัวอย่างเช่น Euseus of Caesarea (260-339) กล่าวถึงสงครามระหว่างจักรพรรดิโรมัน Maximinus และ Armenia ที่ปลดปล่อยออกมาอย่างแม่นยำในประเด็นทางศาสนา
โบสถ์อาร์เมเนียในสมัยโบราณและปัจจุบัน
ในคริสต์ศตวรรษที่ 7 ชุมชนอาร์เมเนียที่ค่อนข้างใหญ่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ มันมีอยู่ในช่วงเวลานี้ในกรีซ อาราม 70 แห่งของรัฐนี้เป็นเจ้าของโดยอาร์เมเนีย ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม Patriarchate อาร์เมเนียก่อตั้งขึ้นในภายหลังเล็กน้อย - ในศตวรรษที่ 12 ปัจจุบันมีชาวอาร์เมเนียมากกว่า 3,000 คนอาศัยอยู่ในเมืองนี้ ชุมชนนี้เป็นเจ้าของคริสตจักรมากมาย
ศาสนาคริสต์ปรากฏในอาร์เมเนียอย่างไร
เชื่อกันว่าอัครสาวกสองคนนำศาสนาคริสต์มายังอาร์เมเนีย - แธดเดียสและบาโธโลมิว เห็นได้ชัดว่านี่คือที่มาของชื่อคริสตจักร - อัครสาวก นี่เป็นเวอร์ชันดั้งเดิมซึ่งมีการจัดทำเป็นเอกสาร แต่ไม่ได้รับการยืนยัน นักวิทยาศาสตร์รู้อย่างแน่ชัดว่าอาร์เมเนียเข้ารับตำแหน่งคริสเตียนในสมัยของกษัตริย์ทีริดาเตะในปี ค.ศ. 314 อี หลังออกพรรษาการปฏิรูปพระคาร์ดินัลที่ดำเนินการโดยเขา วัดนอกรีตทั้งหมดในประเทศถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์อาร์เมเนีย
โบสถ์สมัยใหม่ที่ชาวอาร์เมเนียเป็นเจ้าของในเยรูซาเลม
สถานที่สักการะที่มีชื่อเสียงที่สุดในเยรูซาเลมคือ:
- โบสถ์เซนต์เจมส์ ตั้งอยู่ในเมืองเก่าในอาณาเขตของไตรมาสอาร์เมเนีย ในศตวรรษที่ 6 มีการสร้างโบสถ์เล็ก ๆ บนเว็บไซต์นี้ สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์สำคัญอย่างหนึ่งของศาสนาคริสต์ ตรงจุดนี้เองที่อัครสาวกยากอบถูกชาวเฮโรดอันตีปัสสังหารในปี ค.ศ. 44 การกระทำนี้สะท้อนให้เห็นในพันธสัญญาใหม่ ในศตวรรษที่ 12 มีการสร้างโบสถ์หลังใหม่ขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์เก่า มันมีมาจนถึงทุกวันนี้ มีประตูเล็กๆ ทางด้านตะวันตกของอาคาร นางพาไปยังห้องที่พระยังทรงรักษาเศียรของยาโคบ
- โบสถ์นางฟ้า. มันยังตั้งอยู่ในไตรมาสอาร์เมเนียในส่วนลึกมาก นี่เป็นหนึ่งในโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในกรุงเยรูซาเล็ม มันถูกสร้างขึ้นบนจุดที่บ้านของมหาปุโรหิตอันนาเคยตั้งอยู่ ตามพันธสัญญาใหม่ พระคริสต์ถูกนำตัวมาก่อนที่จะถูกสอบปากคำโดยคายาฟาส ในสวนของโบสถ์ ต้นมะกอกยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ ซึ่งผู้เชื่อถือว่าเป็น "พยานที่มีชีวิต" ของเหตุการณ์เหล่านั้น
แน่นอนว่ามีโบสถ์อาร์เมเนียในประเทศอื่น ๆ ของโลก - ในอินเดีย อิหร่าน เวเนซุเอลา อิสราเอล ฯลฯ
ประวัติศาสตร์คริสตจักรอาร์เมเนียในรัสเซีย
ในรัสเซีย สังฆมณฑลคริสเตียนอาร์เมเนียแห่งแรกก่อตั้งขึ้นใน พ.ศ. 2260 ศูนย์กลางตั้งอยู่ในแอสตราคาน สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยความสัมพันธ์ฉันมิตรที่พัฒนาขึ้นระหว่างรัสเซียและอาร์เมเนียในขณะนั้น สังฆมณฑลนี้รวมถึงคริสตจักรคริสเตียนอาร์เมเนียที่มีอยู่ทั้งหมดของประเทศ ผู้นำคนแรกคืออาร์คบิชอปกาลาตัตซี
โบสถ์อาร์เมเนียเผยแพร่ศาสนาที่เหมาะสมก่อตั้งขึ้นในรัสเซียสองสามทศวรรษต่อมา ระหว่างรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 - ในปี 1773 คาทอลิคอส ไซเมียนที่ 1 เยเรวานซีกลายเป็นผู้ก่อตั้ง
ในปี พ.ศ. 2352 โดยพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่หนึ่ง สังฆมณฑลเบสซาราเบียของอาร์เมเนียได้ก่อตั้งขึ้น องค์กรคริสตจักรแห่งนี้เป็นผู้ควบคุมดินแดนที่ยึดครองจากพวกเติร์กในสงครามบอลข่าน เมืองยาซีกลายเป็นศูนย์กลางของสังฆมณฑลใหม่ หลังจากนั้น ตามสนธิสัญญาสันติภาพบูคาเรสต์ Iasi อยู่นอกจักรวรรดิรัสเซีย มันถูกย้ายไปคีชีเนา ในปี พ.ศ. 2373 นิโคลัสที่หนึ่งได้แยกโบสถ์มอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โนโวรอสซีสค์ และเบสซาราเบียนออกจากแอสตราคาน ก่อตั้งสังฆมณฑลอาร์เมเนียอีกแห่ง
ในปี 1842 มีการสร้างและเปิดโบสถ์ 36 แห่ง โบสถ์และสุสานในรัสเซียแล้ว ส่วนใหญ่เป็นของสังฆมณฑลอัสตราคาน (23) ในปี พ.ศ. 2438 ศูนย์กลางของมันถูกย้ายไปที่เมืองนิวนาคิเชวัน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ชุมชนอาร์เมเนียในเอเชียกลางก็รวมตัวกันเช่นกัน เป็นผลให้มีการจัดตั้งสังฆมณฑลอีกสองแห่ง - บากูและเติร์กสถาน ในเวลาเดียวกัน เมือง Armavir ก็กลายเป็นศูนย์กลางของสังฆมณฑลอัสตราคาน
โบสถ์อาร์เมเนียในรัสเซียหลังการปฏิวัติ
หลังการปฏิวัติปีที่สิบเจ็ด เบสซาราเบียถูกยกให้ราชอาณาจักรโรมาเนีย คริสตจักรอาร์เมเนียที่อยู่ที่นี่ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลของรัฐนี้ ในเวลาเดียวกัน มีการเปลี่ยนแปลงกับโครงสร้างของโบสถ์ ทุกชุมชนรวมกันเป็นสองเขตปกครอง คือ นาคีเชวันและคอเคซัสเหนือ ศูนย์กลางของที่แรกตั้งอยู่ใน Rostov-on-Don ที่สอง - ใน Armavir
โบสถ์ส่วนใหญ่ที่อยู่ในโบสถ์อาร์เมเนียถูกปิดและถูกทำลาย สถานการณ์นี้ดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่ยี่สิบ เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งสำหรับคริสเตียนชาวอาร์เมเนียคือการเปิดในปี 1956 ที่มอสโคว์ของโบสถ์อาร์เมเนียที่เหลืออยู่เพียงแห่งเดียวในเมือง เป็นโบสถ์เล็กๆ แห่งการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 เธอคือผู้ที่เป็นศูนย์กลางของตำบลอาร์เมเนียมอสโคว์
AAC ปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21
ในปี 1966 คาทอลิคอส วาซเกน เดอะเฟิร์ส ได้สร้างจักรวรรดิโนโว-นาคีเชวานและรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน ศูนย์กลางของคริสตจักรเผยแพร่อาร์เมเนียก็ถูกย้ายไปมอสโคว์ ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา ชาวอาร์เมเนียมีโบสถ์ 7 แห่งที่ดำเนินงานในเมืองใหญ่ของรัสเซีย ได้แก่ มอสโก, เลนินกราด, อาร์มาเวียร์, รอสตอฟ-ออน-ดอน ฯลฯ ทุกวันนี้ ชุมชนคริสตจักรหลายแห่งในอดีตสาธารณรัฐของสหภาพโซเวียตอยู่ภายใต้การปกครองของรัสเซีย สังฆมณฑล เป็นมูลค่าเพิ่มที่โบสถ์อาร์เมเนียที่ทันสมัยส่วนใหญ่เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและประวัติศาสตร์ที่แท้จริง
โบสถ์ Hripsime ในยัลตา
โบสถ์ยัลตา อาร์เมเนีย สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เป็นอาคารที่น่าสนใจทางสถาปัตยกรรม โครงสร้างที่ดูกะทัดรัดและมีลักษณะเป็นเสาหินนี้คล้ายกับวิหารโบราณของ Hripsime ใน Etchmiadzin นี่เป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจที่สุดที่ยัลตาสามารถอวดอ้างได้ โบสถ์ Hripsime Armenian– อาคารที่น่าประทับใจอย่างแท้จริง
ซุ้มด้านใต้มีทางเข้าปลอมล้อมรอบด้วยช่องโค้งกว้าง มีบันไดยาวทอดยาวไปถึงวัด เนื่องจากวัดตั้งอยู่บนไหล่เขา ตัวอาคารประดับด้วยเต๊นท์ทรงหกเหลี่ยม ในตอนท้ายของทางขึ้น มีบันไดอีกขั้นติดตั้งอยู่ ซึ่งคราวนี้จะนำไปสู่ทางเข้าจริง ซึ่งอยู่ทางด้านหน้าอาคารด้านทิศตะวันตก การตกแต่งภายในของโบสถ์ก็น่าสนใจเช่นกัน โดมทาสีจากด้านใน และรูปสัญลักษณ์ถูกตกแต่งด้วยหินอ่อนและฝัง หินก้อนนี้เป็นแบบดั้งเดิมสำหรับการตกแต่งภายในอาคารเช่นโบสถ์อาร์เมเนีย
โบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่งเซนต์แคทเธอรีน
แน่นอนว่ามีคริสตจักรที่อยู่ในทิศทางของศาสนาคริสต์และในเมืองอื่นๆ ของรัสเซีย นอกจากนี้ยังมีในมอสโกและในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ แน่นอนว่าเมืองหลวงทั้งสองแห่งนี้สามารถอวดอาคารที่สง่างามที่สุดได้ ตัวอย่างเช่น อาคารที่น่าสนใจมากในแง่ของคุณค่าทางประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณคืออาคารที่สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1770-1772 โบสถ์อาร์เมเนียบน Nevsky Prospekt ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นี่คืออาคารที่หรูหราและสว่างไสวในสไตล์คลาสสิกรัสเซียยุคแรก วัดนี้ดูสง่างามและรื่นเริงอย่างผิดปกติกับพื้นหลังของอาคารที่เคร่งครัดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
แน่นอนว่าโบสถ์ Armenian บน Nevsky Prospekt ดูสง่างามมาก อย่างไรก็ตาม ความสูงนั้นต่ำกว่าโบสถ์มอสโกบนถนน Trifonovskaya (58 ม.) การตกแต่งภายในของโบสถ์เก่าแก่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็งดงามเช่นกัน ผนังตกแต่งด้วยภาพเขียนปูนปั้นcornices และบางส่วนปูด้วยหินอ่อนสี ใช้หินก้อนเดียวกันสำหรับพื้นและเสา
โบสถ์อาร์เมเนียในครัสโนดาร์
ไม่นานมานี้ - ในปี 2010 - โบสถ์ Armenian แห่งใหม่ของ St. Sahak และ Mesrop ถูกสร้างขึ้นและถวายใน Krasnodar ตัวอาคารได้รับการออกแบบในสไตล์ดั้งเดิมและทำด้วยกระเบื้องปูพื้นสีชมพู หน้าต่างโค้งค่อนข้างยาวและโดมหกเหลี่ยมค่อนข้างใหญ่ทำให้ดูสง่างาม
อย่างมีสไตล์ อาคารหลังนี้คล้ายกับเมืองยัลตา อย่างไรก็ตาม โบสถ์ Armenian Church of Hripsime นั้นค่อนข้างต่ำกว่าและยิ่งใหญ่กว่า อย่างไรก็ตามลักษณะโดยรวมนั้นมองเห็นได้ชัดเจน
โบสถ์อาร์เมเนียสังกัดศาสนาคริสต์สาขาไหน
ทางทิศตะวันตก คริสตจักรตะวันออกทั้งหมด รวมทั้งคริสตจักรเผยแพร่อาร์เมเนีย ถือเป็นนิกายออร์โธดอกซ์ คำนี้แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "ออร์โธดอกซ์" อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจของสองชื่อนี้ในตะวันตกและในประเทศของเรานั้นแตกต่างกันบ้าง จำนวนหน่อของศาสนาคริสต์จำนวนมากอยู่ภายใต้คำจำกัดความนี้ และแม้ว่าตามศีลเทววิทยาของตะวันตก คริสตจักรอาร์เมเนียถือเป็นออร์โธดอกซ์ อันที่จริง คำสอนของคริสตจักรแตกต่างจากออร์ทอดอกซ์ของรัสเซียในหลาย ๆ ด้าน สำหรับ ROC ในระดับของฐานะปุโรหิตธรรมดา ทัศนคติต่อตัวแทนของ AAC ที่เป็นพวกนอกรีตแบบ monophysite มีชัยเหนือ การมีอยู่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์สองสาขานั้นเป็นที่ยอมรับอย่างเป็นทางการ - ตะวันออกและไบแซนไทน์ - สลาฟ
บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้เชื่อที่นับถือศาสนาคริสต์อาร์เมเนียถึงเป็นส่วนใหญ่กรณีไม่ถือว่าตนเองเป็นนิกายออร์โธดอกซ์หรือคาทอลิก ผู้เชื่อในสัญชาตินี้ที่ประสบความสำเร็จเท่าเทียมกันสามารถไปสวดมนต์ได้ทั้งในคริสตจักรคาทอลิกและในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ยิ่งกว่านั้น คริสตจักรอาร์เมเนียในโลกนี้ยังมีไม่มากนัก ตัวอย่างเช่น ตัวแทนของสัญชาตินี้ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียเต็มใจให้บัพติศมาเด็กในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย
ความแตกต่างระหว่างประเพณีดั้งเดิมของ AAC และ ROC
เพื่อเปรียบเทียบกับประเพณี Russian Orthodox เรามาอธิบายพิธีรับบัพติศมาที่โบสถ์อาร์เมเนียกัน มีความแตกต่างไม่มาก แต่ก็ยังมี
รัสเซียออร์โธดอกซ์หลายคนที่มาโบสถ์อาร์เมเนียเป็นครั้งแรกรู้สึกประหลาดใจที่เทียนไม่ได้วางไว้ที่นี่ไม่ใช่บนแท่นพิเศษในเชิงเทียนขนาดเล็ก แต่อยู่ในกล่องทรายธรรมดา อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ขาย แต่เพียงแค่นอนเคียงข้างกัน อย่างไรก็ตามชาวอาร์เมเนียหลายคนหยิบเทียนแล้วทิ้งเงินไว้ด้วยเจตจำนงเสรีของตนเอง พวกผู้ศรัทธาทำความสะอาดขี้เถ้าเอง
ในโบสถ์อาร์เมเนียบางแห่ง เด็ก ๆ จะไม่ถูกแช่อยู่ในแบบอักษรระหว่างรับบัพติศมา เพียงนำน้ำจากชามขนาดใหญ่แล้วล้าง การรับบัพติศมาในโบสถ์อาร์เมเนียมีลักษณะที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่ง ภิกษุกำลังสวดภาวนา พูดเป็นเสียงร้องเพลง เนื่องจากเสียงที่ดีของโบสถ์อาร์เมเนียจึงฟังดูน่าประทับใจ ไม้กางเขนบัพติศมาก็แตกต่างจากรัสเซียเช่นกัน โดยปกติแล้วพวกเขาจะตกแต่งด้วยเถาวัลย์อย่างสวยงามมาก ไม้กางเขนถูกแขวนไว้บนนาโรต์ (ด้ายสีแดงและสีขาวทอเข้าด้วยกัน) ชาวอาร์เมเนียรับบัพติศมา - ไม่เหมือนกับชาวรัสเซีย - จากซ้ายไปขวา มิฉะนั้น พิธีเริ่มต้นของทารกสู่ความศรัทธาจะคล้ายกับ Russian Orthodox
โครงสร้างของอาร์เมเนียสมัยใหม่คริสตจักรอัครสาวก
ผู้มีอำนาจสูงสุดใน AC คือ Church-National Council ปัจจุบันประกอบด้วยพระสังฆราช 2 พระองค์ อัครสังฆราช 10 องค์ พระสังฆราช 4 องค์ และฆราวาส 5 องค์ AAC ประกอบด้วยกลุ่มคาทอลิกอิสระสองแห่ง ได้แก่ Cilicia และ Etchmiadzin ตลอดจน Patriarchates สองแห่ง ได้แก่ กรุงคอนสแตนติโนเปิลและเยรูซาเล็ม สังฆราชสูงสุด (ปัจจุบันเป็นหัวหน้าคริสตจักรอาร์เมเนีย Garegin II) ถือเป็นตัวแทนของเขาและดูแลการปฏิบัติตามกฎของโบสถ์ คำถามเกี่ยวกับกฎหมายและศีลอยู่ในอำนาจของสภา
ความสำคัญของคริสตจักรอาร์เมเนียในโลก
ในอดีต การก่อตั้งคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียเกิดขึ้นไม่เฉพาะกับภูมิหลังของการกดขี่โดยพวกนอกรีตนอกรีตและเจ้าหน้าที่มุสลิมเท่านั้น แต่ยังอยู่ภายใต้แรงกดดันของคริสตจักรคริสเตียนอื่นๆ ที่ทรงอิทธิพลกว่าด้วย อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้น เธอก็ยังคงรักษาเอกลักษณ์และความคิดริเริ่มในพิธีกรรมต่างๆ ไว้ได้ คริสตจักรอาร์เมเนียเป็นนิกายออร์โธดอกซ์ แต่คำว่า "อัครสาวก" ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในชื่อ คำจำกัดความนี้ถือเป็นเรื่องปกติสำหรับคริสตจักรทุกแห่งที่ไม่ระบุตัวเองว่าเป็นแนวทางชั้นนำของศาสนาคริสต์
นอกจากนี้ยังมีหลายครั้งในประวัติศาสตร์ของโบสถ์อาร์เมเนียที่บุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคนมองว่า See of Rome เป็นคนแรก ความน่าดึงดูดใจของคริสตจักรอาร์เมเนียต่อนิกายโรมันคาทอลิกหยุดลงในศตวรรษที่ 18 หลังจากที่สมเด็จพระสันตะปาปาได้สร้างสาขาของตนเองขึ้น - คริสตจักรคาทอลิกอาร์เมเนีย ขั้นตอนนี้เป็นจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ที่เย็นลงระหว่างสองสาขานี้ศาสนาคริสต์ ในบางช่วงของประวัติศาสตร์ มีการดึงดูดรูปปั้นของโบสถ์อาร์เมเนียไปยัง Byzantine Orthodoxy มันไม่ได้กลมกลืนกับทิศทางอื่นเพียงเพราะความจริงที่ว่าทั้งคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ในระดับหนึ่งถือว่า "นอกรีต" เสมอ ดังนั้นความจริงที่ว่าคริสตจักรนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้เกือบในรูปแบบดั้งเดิมสามารถถือได้ว่าเป็นการจัดเตรียมของพระเจ้าในระดับหนึ่ง
โบสถ์อาร์เมเนียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก วัดในมอสโกและยัลตา ตลอดจนสถานที่สักการะอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและประวัติศาสตร์อย่างแท้จริง และพิธีกรรมทางศาสนาของศาสนาคริสต์เป็นแนวดั้งเดิมและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ยอมรับว่าการผสมผสานระหว่างผ้าโพกศีรษะ "คาทอลิก" สูงและความสว่างไบแซนไทน์ของเสื้อผ้าพิธีกรรมไม่สามารถสร้างความประทับใจได้
โบสถ์อาร์เมเนีย (คุณสามารถดูรูปถ่ายของวัดที่เป็นของคริสตจักรในหน้านี้) ก่อตั้งขึ้นในปี 314 การแบ่งศาสนาคริสต์ออกเป็นสองสาขาหลักเกิดขึ้นในปี 1054 แม้แต่การปรากฏตัวของนักบวชชาวอาร์เมเนียก็ทำให้นึกถึง ว่าเมื่อเป็นหนึ่ง และแน่นอนว่า คงจะดีไม่น้อยหากโบสถ์ Armenian Apostolic Church ยังคงรักษาเอกลักษณ์เฉพาะตัวเอาไว้
