วันนี้ ผู้คนจำนวนมากไปโบสถ์ และสิ่งนี้จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในวันหยุดอีสเตอร์ คริสต์มาส หรือวันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าร่วมพิธีจากสวรรค์บ่อยครั้งที่รู้ลำดับศีลระลึกการสารภาพบาป บ่อยครั้งเมื่อบุคคลพบพิธีกรรมนี้เป็นครั้งแรก เขาจะสูญเสียอย่างสมบูรณ์: จะพูดอะไร ประพฤติอย่างไร สิ่งที่ถือเป็นบาป และอะไรไม่ใช่ นอกจากนี้ ต้องเผชิญกับความต้องการที่จะแจกแจงความบาปของพวกเขา หลายคนไม่รู้ว่าจะเริ่มต้นที่ไหน รู้สึกอับอายต่อหน้าพระสงฆ์เพราะพวกเขาไม่สามารถสารภาพความลับที่อยู่ลึกสุดได้ทั้งหมด คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมายต้องการความกระจ่างและการไตร่ตรอง เพราะเมื่อต้องสารภาพบาป คุณต้องเข้าใจ: อะไรคือจุดประสงค์และความหมายของการกลับใจ
เกี่ยวกับจุดประสงค์ของการสารภาพ
ในโลกนี้ไม่มีคนที่ไม่มีบาปอย่างแท้จริง: เราทุกคนไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ดำเนินการตามความสนใจของเรา มักจะไม่เคร่งศาสนาโดยสิ้นเชิงมุมมองทางศีลธรรม มาโบสถ์ เราอยู่ที่บริการ เราประกอบพิธีกรรมตามกฎเกณฑ์ เราไปสารภาพบาปด้วยซ้ำ ออกจากพระวิหารไประยะหนึ่ง เราอยู่ภายใต้ความประทับใจของคำสัญญาที่เราทำกับตนเอง โดยยืนอยู่หน้าพระฉายของพระผู้ช่วยให้รอด จากนั้นในชีวิตประจำวันที่เร่งรีบและคึกคักทุกอย่างก็กลับสู่สภาวะปกติจนกว่าจะถึงการบริการครั้งต่อไป นี่คือความจริงสำหรับหลายๆ คนในโลกปัจจุบัน
บ่อยครั้งที่คนเริ่มไปวัดเป็นประจำและสนใจในชีวิตของจิตวิญญาณเมื่อโชคร้ายเกิดขึ้นกับเขาหรือคนที่เขารัก ดีหรือไม่ดี - ไม่ใช่เรื่องนั้น แต่เกี่ยวกับความจริงที่ว่าร่างกายของเราเป็นวัดสำหรับจิตวิญญาณ และเธอต้องการความเอาใจใส่และความเอาใจใส่ รวมถึงการชำระล้าง ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อเธอสำนึกผิดในบาปใหญ่ที่สารภาพบาป
ทดสอบวิญญาณ
คำสารภาพไม่ได้เป็นเพียงช่องทำเครื่องหมาย หลังจากนั้นคุณสามารถกลับไปใช้วิธีการคิดและการกระทำแบบเก่าได้ การชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ต้องทำงานหนักกับตัวเอง รวมถึงการเอาชนะอุปสรรคภายใน ทุกคนที่ผ่านพิธีกรรมนี้อย่างน้อยหนึ่งครั้งประสบทั้งความกลัวและความสุขในเวลาเดียวกัน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าการสารภาพบาปรวมความปรารถนาของบุคคลที่จะกลับใจ การสารภาพบาปใหญ่ และการกลับใจด้วยตัวมันเอง หลังจากผ่านพิธีนี้ วิญญาณจะสะอาด และบุคคลนั้นเข้าใกล้พระเจ้า การสนับสนุนที่มองไม่เห็นซึ่งให้กำลังเพื่อต้านทานการล่อลวง
คริสเตียนทุกคนในระดับจิตใต้สำนึกรู้ว่าการฝ่าฝืนกฎของพระเจ้า เขาทำร้ายทั้งจิตใจและร่างกายของเขา นั่นคือเหตุผลที่การชำระให้บริสุทธิ์ผ่านการกลับใจมีความสำคัญมาก แต่ก็มักจะเกิดขึ้นเพื่อที่เมื่อเข้าใกล้นักบวชเพื่อสารภาพคนที่ตื่นเต้นจะลืมทุกสิ่งที่เขาจะสารภาพ ดังนั้น คุณควรเตรียมตัวสำหรับศีลระลึก และวรรณกรรมพิเศษสามารถช่วยในเรื่องนี้ ซึ่งคุณสามารถค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของคุณเกี่ยวกับการสารภาพ: วิธีสารภาพอย่างถูกต้อง บาปพื้นฐาน ฯลฯ เงื่อนไขหลักสำหรับสิ่งนี้คือความจริงใจของคุณ
เตรียมศีลระลึก
ถ้าคุณรู้สึกว่าจิตวิญญาณของคุณต้องการการชำระล้าง คุณสามารถมาที่โบสถ์เพื่อทำพิธีได้: เป็นไปได้มากที่นักบวชจะฟังคุณและให้คำแนะนำที่จำเป็นแก่คุณ อย่างไรก็ตาม เป็นการดีกว่าที่จะเตรียมตัวไปวัดโดยเฉพาะอย่างรวดเร็วในบางครั้งรวมทั้งอ่านคำอธิษฐานพิเศษทำความคุ้นเคยกับวรรณกรรมที่จำเป็นซึ่งจะช่วยให้คุณทำรายการบาปหลักในการสารภาพบาป
เคยคิดว่าควรช่วยขอทาน แต่ความเป็นจริงในปัจจุบันเป็นสิ่งที่คุณไม่สามารถแน่ใจได้เลยว่าคนที่ขอทานต้องการมันจริงๆ และไม่ใช่ขอทานมืออาชีพ ดังนั้น คุณสามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือและให้ความช่วยเหลือโดยไม่ต้องแสดงการกระทำที่ดีนี้ต่อสาธารณะ
ถ้าคุณเตรียมสารภาพบาปเบื้องต้นเสร็จแล้ว ให้ไปที่วัด ถามพระสงฆ์ว่าเมื่อไหร่จะผ่านพิธีชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ได้ และมาตามเวลาที่กำหนด โดยปกติผู้ที่ต้องการสารภาพจะอยู่หลังบริการ
อย่างไรก็ตาม ทุกตำบลมีหมายเลขโทรศัพท์ที่จะให้ข้อมูลที่จำเป็นทั้งหมดแก่คุณ
และอีกอย่างหนึ่ง: ศีลสารภาพบาปบัพติศมา, คริสเตียนที่เชื่อที่ไปโบสถ์และต้องการชำระจิตวิญญาณของพวกเขาจากบาปที่เป็นภาระพวกเขาได้รับอนุญาต
แนวคิดของบาป
เมื่อคน ๆ หนึ่งทำการกระทำที่ถือว่าบาปใหญ่ตามพระคัมภีร์เป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าเขาได้ก่อให้เกิดการเสพติดซึ่งเรียกอีกอย่างว่าความหลงใหล นิรุกติศาสตร์ของคำว่า "กิเลส" กลับไปที่แนวคิดของ "ความทุกข์" และอนุพันธ์ของคำว่า "กิเลส" หรือผู้ที่อดทนต่อความทุกข์ทรมาน แต่ความทุกข์เหล่านี้ไม่ได้มากทางร่างกายเท่าจิตใจ เนื่องจากบุคคลถูกทรมานโดยการตระหนักถึงการฝ่าฝืนต่อพระเจ้าและกฎหมายของเขา
และความรอดของจิตวิญญาณเกิดขึ้นได้ด้วยการกลับใจและความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะกำจัดสิ่งเสพติดที่เป็นบาป ตัวอย่างของความชั่วร้ายที่ทำให้คนเป็นทาสโดยสมบูรณ์ ได้แก่ การติดสุราและยาเสพติด ซึ่งค่อยๆ กัดกร่อนทั้งร่างกายและจิตใจ ทำลายบุคลิกภาพอย่างสิ้นเชิง และความชั่วร้ายของกิเลสอยู่ในความจริงที่ว่าพวกเขาก่อให้เกิดอันตรายไม่เพียงต่อผู้ที่ถูกครอบงำ แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมทั้งหมดของพวกเขารวมถึงเด็ก ๆ ที่ทำร้ายจิตวิญญาณของพวกเขา นี่คือสัญญาณหลักของบาปพื้นฐาน
เส้นทางการเป็นทาส
เสียงของรองมักจะพูดเป็นนัย: มันรู้วิธีกล่อมให้ระแวดระวัง ทำให้จิตใจขุ่นมัว เคาะระบบค่านิยมออกจากใต้เท้า ทำให้กระบวนการกดขี่วิญญาณไม่สามารถมองเห็นได้ บุคคลเพียงต้องการสนองความปรารถนาอย่างใดอย่างหนึ่งของเขาจริง ๆ บางทีอาจเป็นเพราะความอยากรู้อยากเห็นในตอนแรก แต่แล้วขั้นที่ 2 ก็ถูกนำไป และตอนนี้ก็กลายเป็นรูปแบบการดำรงอยู่ และขั้นต่อไปก็สร้างการพึ่งพาอันตรายความต้องการ และตอนนี้คนๆ นั้นหยุดที่จะจัดการชีวิตของเขา พบว่าตัวเองอยู่ในความบาปอย่างสมบูรณ์
นี่คือทาส ซึ่งเป็นนรกที่แท้จริง ความรู้สึกตายไป อาชญากรรมจึงเกิดขึ้นได้ง่าย ร่างกายเน่าเปื่อยกลายเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการเน่าเปื่อยมีชีวิตอยู่ แต่ยังคงต้องการความพึงพอใจใหม่ทั้งหมด
ดูเหมือนว่าเรื่องนี้จะไม่มีที่สิ้นสุด และไม่มีอะไรจะต้านทานแก่นแท้ของบาปที่มาแทนที่จิตวิญญาณได้ และถึงกระนั้น การสารภาพบาปพื้นฐานสามารถช่วยได้ที่นี่ จะสารภาพในกรณีร้ายแรงเช่นนี้ได้อย่างไร ในเมื่อยาหมดฤทธิ์แล้ว? ก่อนอื่น เริ่มด้วยการรู้จักตัวเองและดูแลความรอดของจิตวิญญาณคุณ ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ชอบธรรมเชื่อว่าแบบอย่างของผู้ที่สามารถช่วยตัวเองให้รอดได้ช่วยให้คนจำนวนมากที่อยู่รอบข้างได้รับความรอด
เอาชนะความเจ็บปวด
การพัฒนาของจิตวิญญาณมักเกิดขึ้นจากความเจ็บปวดที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธสิ่งที่อายุยืนยาวไปแล้ว การตระหนักรู้ถึงสิ่งนี้จะเกิดขึ้น รวมทั้งในช่วงเวลาของการกลับใจ เมื่อเราตระหนักถึงบาปหลักของเรา นักบวชเข้าใจสิ่งนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงใช้วิธีการพิเศษกับทุกคนที่มาสารภาพบาป ขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของคริสเตียน
จุดประสงค์ของคนเลี้ยงแกะไม่ใช่เพื่อประณามและทำให้ทุกข์ทรมาน แต่เพื่อชี้นำวิญญาณไปสู่เส้นทางที่ชอบธรรม บ่อยครั้งสำหรับสิ่งนี้ หลายคนไม่มีพลังใจหรือศรัทธาในตนเองเพียงพอ หรือความปรารถนาที่จะให้อภัยตนเอง และความหมายของการสารภาพยังอยู่ในการให้อภัยด้วยความเมตตาซึ่งพระเจ้าประทานให้ แต่เปล่งออกมาโดยนักบวช เมื่อได้รับการปลดบาปพื้นฐานแล้ว บุคคลก็ได้รับพลังในการเปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณด้วย การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นทีละน้อย: คุณต้องมาสารภาพอย่างน้อยเดือนละครั้ง และจากนั้นจะต้องมีจิตสำนึกในการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์
ความจริงใจประเมินค่าสูงไปไม่ได้ คนเจ้าเล่ห์บางคนฝึกสารภาพบาปต่างๆ กับบาทหลวงหลายคน และยังมีคนที่ปิดบังความจริงอยู่ ในกรณีเช่นนี้ การสารภาพผิดก็ไร้ประโยชน์ และเพิ่มจำนวนบาปพื้นฐานของบุคคลเท่านั้น
เพื่อจิตวิญญาณของคุณ คุณต้องถือศีลศักดิ์สิทธิ์อย่างจริงจัง: หากคุณไม่สามารถเปิดใจรับนักบวชคนหนึ่งได้ ให้เลือกอีกคนหนึ่งที่คุณจะไว้วางใจและใครจะนำทางคุณสู่เส้นทางแห่งการพัฒนาจิตวิญญาณ
บาปและความชั่วร้าย
เพียงเขียนรายการบาปใหญ่ที่เตรียมไว้ล่วงหน้า แม้ว่าจะรวบรวมความรู้ในเรื่องนี้และใช้วรรณกรรมของโบสถ์ก็ยังไม่เพียงพอ ในศาสนาคริสต์ ความสามัคคีของความรู้สึกและการแสดงออกทางวาจามีความสำคัญอย่างยิ่ง บุคคลเปิดจิตวิญญาณให้กับผู้สร้างผ่านอารมณ์ ดังนั้นการกลับใจจากบาปพื้นฐานในนิกายออร์โธดอกซ์จึงแยกออกไม่ได้จากการรับรู้ถึงหัวใจของพวกเขา
นอกจากนี้ยังมีบุคคลแสดงความชั่วร้ายของเขา แต่ในความเป็นจริง เขาไม่สามารถพูดออกมาดัง ๆ ต่อหน้าคนแปลกหน้า: ความรู้สึกละอายและความรู้สึกผิดรบกวน นักบวชเห็นการกลับใจอย่างจริงใจของคริสเตียน มีสิทธิ์ที่จะฉีกรายการที่เตรียมไว้ แม้จะไม่ได้อ่านและปล่อยบาป
วรรณคดีคริสเตียนแสดงรายการบาปหลักของการสารภาพผิดในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ รายการนี้ค่อนข้างกว้างขวาง ให้แง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตมนุษย์ ประกอบด้วยบาปที่สำคัญเจ็ดประการซึ่งนำเสนอบัญญัติ 10 ประการ ความต่อเนื่องความชั่วร้ายที่สำคัญคือบาปที่มีความรุนแรงน้อยกว่า ซึ่งในระยะยาวจะกลายเป็นบาปใหญ่
บาปหลักในศาสนาดั้งเดิมคือ: ความจองหอง (ความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง); ความโลภ (ความโลภหรือการติดสินบน); ความอิจฉาริษยา (การเปรียบเทียบตนเองกับใครบางคนอย่างต่อเนื่องความปรารถนาที่จะเป็นเจ้าของสิ่งที่คนอื่นมี); ความโกรธ (ความรู้สึกเชิงลบ, ควบคุมไม่ได้, คาดการณ์การรุกราน); ความใคร่ ตะกละ ("ตะกละ", ตะกละ); ความเกียจคร้านหรือท้อแท้ (ขาดความปรารถนาที่จะทำงานหรือถอนตัวจากภาระผูกพันในชีวิต)
มีบาปประการที่แปดที่นักเขียนชาวคริสต์กล่าวถึง - ความโศกเศร้า (ฝากความหวังไว้ในพระเจ้า สงสัยในกำลังของพระองค์ บ่นเรื่องโชคชะตา ความขี้ขลาด)
8 หรือบาป 7 ประการ?
บาปแปดประการมีอยู่ในแหล่งข่าวของคริสเตียนยุคแรก พระคริสเตียนตะวันออกยึดถือแนวความคิดเดียวกัน มีผลงานของนักเขียนชาวคริสต์ชื่อ Evagrius of Pontus เรื่อง "On the Eight Evil Thoughts" ซึ่งมีการถ่ายทอดความหมายของคำสอนอย่างกระชับ และ 8 บาปมหันต์ที่สำคัญแสดงตามลำดับต่อไปนี้: 1 - ความตะกละ 2 - การผิดประเวณี 3 - รักเงิน 4 - ความโศกเศร้า 5 - ความโกรธ 6 - ความสิ้นหวัง 7 - โต๊ะเครื่องแป้ง 8 - ความภาคภูมิใจ ผู้เขียนโบราณเตือนว่าความคิดและความโน้มเอียงเหล่านี้จะรบกวนบุคคลไม่ว่าในกรณีใด แต่อยู่ในอำนาจ (มนุษย์) ของเขาที่จะรับมือกับพวกเขาและปิดกั้นความเป็นไปได้ของการเกิดกิเลสและความชั่วร้าย
ต่อมา บาปแห่งความโศกเศร้าก็ถูกลบออกจากรายการ เหลือบาป 7 ประการ
ตะวันตกศาสนาคริสต์
คาทอลิกก่อนศตวรรษที่ 4 นั่นคือก่อนการเปลี่ยนแปลงของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 ซึ่งมีชื่อเล่นว่ามหาราชก็มีบาปถึงตายถึง 8 ประการ
อย่างไรก็ตาม ใน "การตีความทางศีลธรรม" ของเขา เกรกอรี ฉันเสนอให้ถือว่าความโศกเศร้าและความสิ้นหวังเป็นบาปอย่างหนึ่ง เช่นเดียวกับความไร้สาระด้วยความภาคภูมิใจ ความอิจฉารวมอยู่ในรายการความชั่วร้าย และความเย่อหยิ่ง ซึ่งนับแต่นั้นเป็นต้นมาถือเป็นบาปหลักในหมู่ชาวคาทอลิก ก็เป็นหัวหน้าของมัน นอกจากนี้ "บาปของเนื้อหนัง" ในรายการของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 อยู่ที่ตำแหน่งสุดท้าย
วิถีดั้งเดิม
เฉพาะในศตวรรษที่ 18 ที่แนวคิดเรื่อง "บาปมหันต์" ได้หยั่งรากในรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ขอบคุณอธิการ Tikhon แห่ง Zadonsk ที่ประกาศให้เป็นนักบุญโดยโบสถ์ Russian Orthodox
บาปหลักของมนุษย์ในนิกายออร์ทอดอกซ์ในวันนี้คือ 7 อย่าง บาปทั้งหมดนี้เป็นอกุศลและทำลายล้างจิตวิญญาณมนุษย์ที่แย่ที่สุด การได้รับการอภัยจากการกระทำแต่ละครั้งทำได้โดยการกลับใจเท่านั้น
เปิดรายการความโกรธที่บาปมหันต์ซึ่งมาจากความขุ่นเคือง คำสาป ความเกลียดชัง ความอาฆาตพยาบาท ฯลฯ ความโกรธทำลายความรักซึ่งเป็นพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่ความโกรธแบบออร์โธดอกซ์เป็นบาปแรกของมนุษย์
รายการความชั่วร้าย
ดังนั้น คุณเตรียมพร้อมสำหรับศีลสารภาพบาป คุณอดอาหาร อ่านคำอธิษฐาน ให้ความช่วยเหลือที่จำเป็นทั้งหมดแก่ผู้ที่ต้องการ อ่านวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงเกี่ยวกับความชั่วร้ายของมนุษย์ บาป 7 ประการ ด้วยความช่วยเหลือจาก ที่คุณรวบรวมรายการบาปที่คุณจะมาที่วัด
ยังไงก็ควรมาวัดให้ถูกนะเสื้อผ้าผู้หญิง - ไม่แต่งหน้าและคลุมผมด้วยผ้าพันคอควรใส่กระโปรงไม่เกินเข่า ไม่สะดวกที่จะเตือนเกี่ยวกับครีบอก - นี่คือสิ่งที่จำเป็น
บาปหลักของการสารภาพบาปทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับทั้งชายและหญิงนั้นค่อนข้างยาวโดยเริ่มจากอาชญากรรมทางวิญญาณต่อพระเจ้า: สงสัยในอำนาจของพระองค์, ไม่เชื่อ, ละเลยที่จะแบกกางเขน, เงียบในขณะที่ด่าผู้สร้าง กล่าวถึงพระนามพระเจ้าโดยไม่มีเหตุผล (ยกเว้นการสวดมนต์หรือสนทนาธรรม) รวมถึงการสบถในพระนามของพระองค์
ถัดมาก็มีหลายอย่าง เช่น งานอดิเรกทางจิต โดยเฉพาะเวทมนตร์ ไสย ฯลฯ
ที่สาม: พนัน คิดฆ่าตัวตาย ใช้คำหยาบ
ที่สี่: ขาดความสนใจในชีวิตฝ่ายวิญญาณและชีวิตคริสเตียน, การนินทาและการพูดคุยเกี่ยวกับพระสงฆ์ที่ไม่คู่ควร, ความคิดไร้สาระระหว่างการนมัสการ
ที่ห้า: ว่างๆ ไร้สาระ นั่งดูทีวีหรือคอมพิวเตอร์
อันดับที่หก: สิ้นหวัง ไม่เชื่อในความช่วยเหลือจากผู้สร้าง พึ่งพาตัวเองหรือคนอื่นเท่านั้น อยู่ในคำสารภาพ
อันดับที่เจ็ด: ทำบาปใหญ่ๆ รวมทั้งต่อเพื่อนบ้าน
ที่แปด: ไม่ชำระหนี้, ดูหมิ่นผู้ปกครอง, ดื่มเหล้าตอนตื่น เช่นเดียวกับ "วันพ่อแม่"
อันดับที่เก้า: ขับรถฆ่าตัวตาย รวมทั้งข่าวซุบซิบ; การสิ้นสุดชีวิตของลูกในครรภ์ (สำหรับสตรี) หรือบังคับให้คนอื่นฆ่าทารกในครรภ์ (สำหรับผู้ชาย); บาปที่มุ่งทำร้ายตัวเอง: การติดยา, โรคพิษสุราเรื้อรัง, การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง, ความพอใจในตนเอง พร้อมทั้งอวดบุญบารมี
รายการบาปสารภาพบาปที่สำคัญสำหรับผู้หญิงรวมถึงบางรายการที่ก่อให้เกิดความอับอายเนื่องจากนักบวชจำนวนมากหลีกเลี่ยงพิธีกรรมนี้ อย่างไรก็ตาม ไม่ควรเชื่อถือแหล่งที่มาทั้งหมดที่ซื้อจากร้านค้าในโบสถ์ ก่อนอื่น ให้ความสนใจกับคำจารึกว่า "แนะนำโดยสภาสำนักพิมพ์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย"
เรื่องการทำแท้งค่อนข้างเป็นเรื่องใกล้ตัว แต่หลังจากปรึกษากับแพทย์แล้ว ใช้ยาที่ป้องกันไม่ให้เกิดชีวิตใหม่ได้ แล้วบาปของการฆาตกรรมจะไม่เกิดขึ้น
สำหรับผู้หญิง รายการของบาปมีลักษณะดังนี้: ละเลยจิตวิญญาณ ด้านคริสเตียนของชีวิต มีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน เธอทำแท้งเอง ชักชวนให้ใครซักคน; การปรากฏตัวของความคิดที่ไม่บริสุทธิ์ที่เกิดจากภาพยนตร์ลามกอนาจารหรือหนังสือ เธอพากันนินทา พูดเท็จ หมกมุ่นอยู่กับความคับแค้นใจ ความขุ่นเคือง ความโกรธ ความเกียจคร้าน เปิดเผยร่างของเธอเพื่อแสดงเพื่อยั่วยวนใจใครซักคน อนุญาตให้คิดฆ่าตัวตาย กลัวความชรา กระทำบาปของความตะกละ; ทำร้ายตัวเองด้วยวิธีอื่น ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ใช้บริการหมอดูเชื่อลางบอกเหตุ
และแน่นอนว่าการเปิดเผยความลับของการสารภาพเป็นอาชญากรรมร้ายแรงสำหรับนักบวช นอกจากนี้ คริสตจักรไม่ได้ละเมิดขอบเขตของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสเพราะยกเว้นกรณีที่เกี่ยวข้องกับความผิดบาปใหญ่ 7 ประการของคู่สมรส เช่น ความโกรธทำให้ถูกเฆี่ยนถึงชีวิต
ผู้หญิงหรือผู้ชายควรเลือกมัคคุเทศก์แบบถาวร
ในรายชื่อบาปสำหรับผู้ชาย เราควรเน้นเช่นการเสียสละ การเปิดโปงบาปแห่งความโกรธ และผลที่ตามมาทั้งหมด ละเลยต่อหน้าที่, ล่อลวงคนให้ล่วงประเวณีหรือบาปอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายตนเองของบุคคล; การโจรกรรม การกักตุนอย่างไร้จุดหมาย รายการหลักของบาปสามารถพบได้ด้านบน
เด็กสามารถรับรู้ถึงศีลระลึกได้ตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ นี่ควรเป็นความกังวลของแม่ทูนหัวหรือพ่อทูนหัว: พวกเขาเป็นผู้รับผิดชอบการเลี้ยงดูทางวิญญาณของลูกทูนหัวหรือลูกทูนหัวของพวกเขา จนถึงอายุเจ็ดขวบ เด็กสามารถเข้าวัดและรับศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องสารภาพ
เมื่อเตรียมลูกชายหรือลูกสาวสำหรับการสารภาพผิด จำเป็นต้องอธิบายให้เขา (เธอ) เข้าใจถึงแนวคิดเรื่องการกลับใจ บาป และผลที่ตามมาในแง่ที่จิตใจของเด็กสามารถเข้าถึงได้ อย่าทำให้บทสนทนาซับซ้อนเกินไป แค่ให้แนวทางเล็กน้อย การเยี่ยมชมวัดไม่ควรเป็นงานหนัก แต่กลายเป็นความต้องการทางวิญญาณสำหรับคริสเตียนตัวน้อย เช่นเดียวกันกับการอ่านคำอธิษฐานและท่องจำ
การให้เหตุผลหรือความอ่อนน้อมถ่อมตน
ศีลสารภาพบาปเกี่ยวข้องกับการกลับใจและความตั้งใจที่จะดำเนินชีวิตที่แตกต่างออกไป สารภาพบาปของคุณ อย่ามองหาข้อแก้ตัว แสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและตระหนักถึงความเสื่อมทรามของพวกเขาต่อจิตวิญญาณของคุณ ถ้าคุณตัดสินใจเพื่อเปลี่ยนชีวิตคุณอย่างสุดขั้ว ในที่สุดคุณจะต้องวิเคราะห์การกระทำและความคิดของคุณที่อยู่ข้างหน้า
หลายคนไม่เข้าใจ: ทำไมกลับใจในคริสตจักร ถ้าสิ่งเดียวกันสามารถทำได้คนเดียวโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของบุคคลที่สาม? คำตอบคือ: ต่อหน้านักบวช แกลบหลุดออกจากจิตวิญญาณของคุณ เหลือแต่แก่นแท้ของคุณเท่านั้น คุณรู้สึกละอายอย่างเฉียบขาดและจริงใจมากกว่าการเผชิญหน้ากับตัวเอง และการกลับใจของคุณจะลึกซึ้งยิ่งขึ้น เช่นเดียวกับความรับผิดชอบสำหรับการกระทำที่ตามมา
ถ้าคุณสารภาพบาปเป็นประจำ อาจเกิดความบาปซ้ำซากในรายการสารภาพครั้งก่อน คุณต้องสารภาพกับพวกเขาอีกครั้ง เนื่องจากจะถือว่าเป็นความผิดที่ร้ายแรงกว่าครั้งที่แล้ว
ในการสารภาพ คุณควรพูดภาษาง่ายๆ โดยไม่มีการเปรียบเทียบหรือคำใบ้ เพื่อให้นักบวชเข้าใจแก่นแท้ของพระบัญญัติของพระเจ้าที่คุณละเมิด ศีลระลึกจะถือว่าสมบูรณ์เมื่อนักบวชแบ่งรายการบาปของคุณ นี่หมายความว่าคุณได้รับการปลดบาปแล้ว ในกรณีนี้ epitrachelion จะถูกวางลงบนหัวของคุณหลังจากนั้นจะมีการจูบไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และพระกิตติคุณซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปรากฏตัวที่มองไม่เห็นของผู้สร้าง
มีบางครั้งที่การปลดบาปนำหน้าด้วยการลงทัณฑ์ รูปแบบและระยะเวลาที่กำหนดโดยผู้สารภาพของคุณ คุณอาจได้รับคำสั่งให้ท่องคำอธิษฐานบางอย่างอย่างรวดเร็วหรืออย่างอื่น บำเพ็ญบาปแล้วต้องเข้าพิธีสารภาพบาปอีกครั้งและรับอภัยโทษบาป
คุณอาจหรือคนที่คุณรักไม่สามารถมาที่วัดได้เนื่องจากเจ็บป่วย พระจะรับสารภาพที่บ้าน
บัญญัติสองประการ
บ่อยแค่ไหนที่คุณได้ยินว่ากฎของคริสตจักรมีข้อ จำกัด มากเกินไป ซึ่งเราจะรู้สึกผิดและละอายใจเท่านั้น! คุณสามารถมองต่างออกไป: คุณประท้วงเมื่อคุณเห็นป้ายเตือนว่า "อย่าเข้าไป - มันจะฆ่าคุณ!" หรือคล้ายกัน? และถ้าไม่มีการประกาศนี้ และคุณได้รับบาดเจ็บ คำถามแรกของคุณก็คือ: "ทำไมไม่มีใครเตือนฉันเกี่ยวกับอันตรายนี้เลย" และความชั่วร้ายนี้เป็นธรรมอย่างสมบูรณ์ ห่วงแต่ความปลอดภัยของร่างกายเท่านั้น
คริสตจักรได้รับเรียกให้ดูแลจิตวิญญาณของคุณ และในบริบทนี้ การประกาศ "เจ้าอย่าฆ่า!" "เจ้าอย่าขโมย!" "เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน" และพระบัญญัติอื่น ๆ รักษาสุขภาพจิตของคุณตลอดจนคนที่รักคุณ
เมื่อจิตวิญญาณของคริสเตียนจมดิ่งสู่การล่อลวงและกลายเป็นทาสของบาป มันก็จะสูญเสียการเชื่อมต่อกับผู้สร้างและขาดโอกาสที่จะเติมเต็มชะตากรรมของตน แก่นแท้ของศรัทธาอยู่ในพระบัญญัติสองข้อ คนแรกพูดว่า: "รักพระเจ้าของคุณ" และคนที่สองพูดต่อไป: "รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตัวเอง" พระเยซูคริสต์ตรัสถึงข้อเท็จจริงที่ว่าความเชื่อของคริสเตียนเป็นไปตามบัญญัติสองข้อนี้
รักแท้เป็นไปไม่ได้ควบคู่ไปกับความชั่ว และหลังจากเป็นอิสระจากพวกเขาแล้วบุคคลจะได้รับประสบการณ์ความสุขอันยิ่งใหญ่ของการเป็นหนึ่งเดียวกับผู้สร้าง มันยาวและยากการเดินทางบางทีอาจเป็นทั้งชีวิต
วันนี้ลัทธิแห่งเสรีภาพได้รับการประกาศทุกที่: จากภาระผูกพันจากชายแดนจากการเป็นเพศใดเพศหนึ่งจากความทรงจำของบรรพบุรุษจากกฎแห่งเกียรติยศจากมโนธรรมจากความเมตตา … รายการสามารถ อย่างต่อเนื่องและมีการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง สิ่งที่สำคัญที่สุดคือด้วยวิธีนี้เราอาจสูญเสียตัวเองในกระบวนการปลดปล่อยตนเองจากค่านิยมที่บรรพบุรุษของเราปกป้องมานานหลายศตวรรษ
ในเรื่องของศรัทธาจะไม่มีความรุนแรง มันยังคงอยู่ในยุคกลาง ทุกวันนี้ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเอง: จะทำอย่างไรกับวิญญาณของเขา ในท้ายที่สุด คุณสามารถลืมมันไปได้เลย: นี่ไม่ใช่หมวดหมู่เนื้อหา และที่นี่ทุกคนมีอิสระที่จะเลือก
