การกำหนดแนวคิดเช่นพิธีศักดิ์สิทธิ์ ศีลมหาสนิท และศีลมหาสนิทเป็นสิ่งสำคัญมาก ในภาษากรีก ศีลมหาสนิทหมายถึง "ศีลระลึกแห่งการขอบพระคุณ" แต่พิธีสวดเป็นพิธีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโบสถ์ ในระหว่างนั้นจะมีการถวายเนื้อและพระโลหิตของพระคริสต์ในรูปของขนมปังและเหล้าองุ่น จากนั้นศีลมหาสนิทก็เกิดขึ้นเมื่อบุคคลหนึ่งซึ่งกินขนมปังและเหล้าองุ่นที่ถวายแล้ว ติดต่อกับพระเจ้า ซึ่งแสดงถึงความบริสุทธิ์ของเขา ทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องสารภาพต่อหน้าศีลมหาสนิท
บริการคริสตจักรเป็นรายวัน รายสัปดาห์ และรายปี ในทางกลับกัน วัฏจักรรายวันรวมบริการที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ดำเนินการตลอดทั้งวัน มีเก้าคน ส่วนหลักและส่วนหลักของบริการคริสตจักรคือพิธีศักดิ์สิทธิ์
รอบรายวัน
โมเสสบรรยายถึงการสร้างโลกโดยพระเจ้า โดยเริ่มต้น "วัน" ด้วยตอนเย็น ดังนั้นจึงเกิดขึ้นในคริสตจักรคริสเตียนซึ่ง "วัน" เริ่มต้นขึ้นในตอนเย็นและเรียกว่าสายัณห์ บริการนี้ดำเนินการแล้วในตอนท้ายของวันเมื่อผู้เชื่อขอบคุณพระเจ้าสำหรับวันที่ผ่านมา บริการต่อไปเรียกว่า Compline และประกอบด้วยชุดคำอธิษฐานที่อ่านเพื่อขอให้พระเจ้ายกโทษบาปทั้งหมดของเราและการปกป้องร่างกายและจิตวิญญาณระหว่างการนอนหลับจากการหลอกลวงความชั่วร้ายของมาร จากนั้นสำนักงานเที่ยงคืนก็มาถึง ขอเรียกร้องให้ผู้เชื่อทุกคนเตรียมพร้อมสำหรับวันที่การพิพากษาครั้งสุดท้ายจะมาถึง
ในพิธีเช้า นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ขอบคุณพระเจ้าสำหรับคืนที่ผ่านมาและขอความเมตตาจากพระองค์ ชั่วโมงแรกตรงกับเวลาเจ็ดโมงเช้าของเราและทำหน้าที่เป็นเวลาแห่งการถวายด้วยการอธิษฐานเผื่อการมาถึงของวันใหม่ ในชั่วโมงที่สาม (เก้าโมงเช้า) ระลึกถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก ในชั่วโมงที่หก (บ่ายสองโมง) การตรึงกางเขนของพระคริสต์จะถูกจดจำ ในชั่วโมงที่เก้า (เที่ยงวัน) จะระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด แล้วก็มาถึงพิธีศักดิ์สิทธิ์
สวดออร์โธดอกซ์
ในพิธีของโบสถ์ พิธีศักดิ์สิทธิ์คือส่วนหลักและส่วนหลักของพิธี ซึ่งจัดขึ้นก่อนอาหารกลางวันหรือจะจัดในตอนเช้า ในช่วงเวลาเหล่านี้ ทั้งชีวิตของพระเจ้าจะถูกจดจำตั้งแต่ช่วงเวลาที่พระองค์ประสูติจนถึงเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พิธีศีลมหาสนิทเกิดขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์
สิ่งสำคัญที่ต้องเข้าใจคือ พิธีสวดคือศีลมหาสนิทแห่งความรักของพระเจ้าที่มีต่อมนุษย์ ซึ่งตั้งขึ้นโดยเขาในวันกระยาหารมื้อสุดท้าย ซึ่งเขาสั่งให้อัครสาวกทำการแสดง หลังจากที่พระเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์แล้ว เหล่าอัครสาวกก็เริ่มฉลองศีลมหาสนิทของแต่ละคนวันในขณะที่อ่านคำอธิษฐานสดุดีและพระคัมภีร์ พิธีสวดครั้งแรกแต่งโดยอัครสาวกเจมส์
บริการของคริสตจักรในสมัยโบราณส่วนใหญ่จัดขึ้นในอารามและกับฤาษีในเวลาที่เหมาะสมสำหรับพวกเขา แต่แล้วเพื่อความสะดวกของผู้ศรัทธาเอง บริการเหล่านี้ได้รวมกันเป็นสามส่วนของการนมัสการ: เย็น เช้า และบ่าย
โดยทั่วไปแล้ว พิธีสวดคือ ประการแรก ขอบคุณพระบุตรของพระเจ้าสำหรับพรของพระองค์ ที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น ซึ่งพระองค์ส่งผ่านผู้คนหรือสถานการณ์ใดๆ เพื่อการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและช่วยให้รอดพ้นทุกข์ การฟื้นคืนพระชนม์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เพื่อความเมตตาและโอกาสที่จะหันไปขอความช่วยเหลือจากพระองค์ได้ทุกเมื่อ ผู้คนไปทำพิธีเพื่อเปลี่ยนจิตสำนึกและเปลี่ยนการรับรู้ถึงความเป็นจริง เพื่อให้มีการประชุมลึกลับกับพระเจ้าและกับตัวเอง อย่างที่พระเจ้าต้องการเห็นและคาดหวังสำหรับพระองค์เอง
พิธีสวดยังเป็นคำอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับญาติพี่น้องเพื่อน ๆ เพื่อตัวคุณเองเพื่อประเทศและโลกทั้งใบเพื่อที่เขาจะได้ปกป้องและปลอบโยนในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ปลายสัปดาห์มักจะมีพิธีขอบคุณพระเจ้าและพิธีสวดในวันอาทิตย์
ระหว่างพิธีศีลระลึก ศีลระลึกที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรคือศีลมหาสนิท ("วันขอบคุณพระเจ้า") คริสเตียนที่เชื่อทุกคนสามารถเตรียมและรับศีลมหาสนิทได้ในเวลานี้
พิธีสวดแบบออร์โธดอกซ์แบ่งออกเป็นสามประเภท ได้แก่ นักบุญยอห์น คริสซอสทอม บาซิลมหาราช และของขวัญศักดิ์สิทธิ์
พิธีสวดของ John Chrysostom
นี่คือชื่อพิธีในโบสถ์ได้รับคำขอบคุณจากผู้เขียน ซึ่งถือเป็นอาร์คบิชอปแห่งคอนสแตนติโนเปิล จอห์น คริสซอสทอม
เขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 เมื่อเขารวบรวมคำอธิษฐานต่าง ๆ และสร้างพิธีการบูชาของคริสเตียนซึ่งเกิดขึ้นเกือบทุกวันของปีพิธีกรรม ยกเว้นบางวันหยุดและหลายวันเข้าพรรษา St. John Chrysostom กลายเป็นผู้เขียนคำอธิษฐานลับของนักบวชที่อ่านในระหว่างการรับใช้
พิธีสวดของ Chrysostom แบ่งออกเป็นสามส่วนต่อเนื่องกัน อย่างแรกคือ Proskomedia ตามด้วย Liturgy of the Catechumens และ Liturgy of the Faithful
Proskomedia
Proskomidia แปลจากภาษากรีกว่า "ถวาย" ในส่วนนี้ กำลังเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการแสดงศีลระลึก สำหรับสิ่งนี้มีการใช้ prosphora ห้าอัน แต่สำหรับการมีส่วนร่วมนั้นใช้เพียงอันเดียวซึ่งมีชื่อ "Holy Lamb" Proskomidia ดำเนินการโดยนักบวชออร์โธดอกซ์บนแท่นบูชาพิเศษซึ่งมีการแสดงศีลระลึกและการรวมอนุภาคทั้งหมดที่อยู่รอบ ๆ ลูกแกะบนแท่นซึ่งสร้างสัญลักษณ์ของคริสตจักรที่ศีรษะซึ่งเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง
พิธีสวดคาเทคูเมนส์
ส่วนนี้เป็นความต่อเนื่องของพิธีสวดเซนต์คริสซอสตอม ในเวลานี้ การเตรียมผู้เชื่อสำหรับศีลมหาสนิทเริ่มต้นขึ้น ชีวิตและความทุกข์ทรมานของพระคริสต์เป็นที่จดจำ พิธีสวดของ Catechumens ได้ชื่อมาเพราะในสมัยโบราณมีเพียงผู้สั่งสอนหรืออาจารย์ที่เตรียมรับบัพติศมาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม พวกเขายืนอยู่ที่ระเบียงและต้องออกจากวัดหลังจากพิเศษคำพูดของมัคนายก: “ประกาศ ออกมา…”.
สวดมนต์ของผู้ศรัทธา
เฉพาะนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ที่รับบัพติสมาเท่านั้น นี่เป็นพิธีสวดพิเศษจากพระเจ้า ซึ่งเป็นข้อความที่อ่านจากพระไตรปิฎก ในช่วงเวลาเหล่านี้ พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญซึ่งจัดเตรียมไว้ก่อนหน้านี้ในช่วงก่อนหน้าของพิธีสวดจะเสร็จสมบูรณ์ ของขวัญจากแท่นบูชาจะถูกโอนไปยังบัลลังก์ ผู้ศรัทธาเตรียมพร้อมสำหรับการถวายของกำนัล จากนั้นของกำนัลก็จะถูกถวายด้วย จากนั้นผู้เชื่อทุกคนก็เตรียมรับศีลมหาสนิทและรับศีลมหาสนิท ถัดมาคือวันขอบคุณพระเจ้าสำหรับศีลมหาสนิทและการเลิกจ้าง
พิธีโหระพามหาราช
นักบวช Basil the Great มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 4 เขาดำรงตำแหน่งสำคัญในโบสถ์ในฐานะอาร์คบิชอปแห่งซีซาเรียในคัปปาโดเกีย
งานสร้างสรรค์หลักชิ้นหนึ่งของเขาถือเป็นบริการของ Divine Liturgy ซึ่งบันทึกคำอธิษฐานลับของนักบวชที่อ่านระหว่างพิธีในโบสถ์ เขายังรวมคำอธิษฐานอื่นๆ ไว้ที่นั่นด้วย
ตามกฎบัตรคริสเตียนของคริสตจักร พิธีกรรมนี้ดำเนินการเพียงสิบครั้งต่อปี: ในวันแห่งความทรงจำของ St. Basil the Great ในวันคริสต์มาสและวัน Epiphany ตั้งแต่วันอาทิตย์ที่ 1 ถึง 5 ของเดือน Great Lent ใน Great Thursday และ Great Saturday สัปดาห์
บริการนี้มีหลายวิธีคล้ายกับพิธีสวดของ John Chrysostom ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือไม่มีการรำลึกถึงผู้ตายในพิธีสวด การอ่านคำอธิษฐานอย่างลับๆ มีการสวดมนต์บางบทของพระมารดาแห่งพระเจ้า
พิธีสวดเซนต์บาซิลมหาราชได้รับการยอมรับจากชาวออร์โธดอกซ์ตะวันออกทั้งหมด แต่ผ่านในบางครั้ง จอห์น คริสซอสทอม ซึ่งกล่าวถึงความอ่อนแอของมนุษย์ ได้ทำการลดหย่อน ซึ่งเกี่ยวข้องกับคำอธิษฐานลับเท่านั้น
วันนักบุญโหระพามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 1 มกราคมตามแบบเก่าและวันที่ 14 มกราคมตามรูปแบบใหม่
พิธีบำเพ็ญกุศล
ประเพณีการบูชาในโบสถ์นี้มีสาเหตุมาจากนักบุญเกรกอรีมหาราช (ดโวเอสลอฟ) สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม ผู้ทรงดำรงตำแหน่งสูงนี้จาก 540 ถึง 604 จะจัดขึ้นเฉพาะช่วง Great Lent คือวันพุธ วันศุกร์ และวันหยุดอื่นๆ บางวันไม่ตกในวันเสาร์และวันอาทิตย์ โดยพื้นฐานแล้ว พิธีสวดของประทานก่อนศีลมหาสนิทคือสายัณห์ และรวมบริการก่อนรับศีลมหาสนิท
คุณลักษณะที่สำคัญอย่างหนึ่งของบริการนี้คือในเวลานี้ศีลระลึกของฐานะปุโรหิตในระดับมัคนายกสามารถเกิดขึ้นได้ ในขณะที่อีกสองพิธีสวด Chrysostom และ Basil the Great ผู้สมัครรับตำแหน่งปุโรหิตสามารถ บวช