บทสวดมหาพรตเพื่อเรียกร้องให้กลับใจ

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ก่อนเข้าพรรษา สองสามสัปดาห์ก่อน เริ่มพิธีในโบสถ์ ในวันอาทิตย์ก่อนการถือศีลอด จะได้ยินเพลงสวดพิเศษ เช่น “ในแม่น้ำบาบิโลน” และ “เปิดประตูแห่งการกลับใจ” ทำให้นักบวชอยู่ในอารมณ์พิเศษในการอธิษฐานและสำนึกผิดเป็นพิเศษ ในช่วงเข้าพรรษา ในระหว่างพิธีสวดของประทานที่เตรียมไว้ล่วงหน้า เพลงสวดที่มีอารมณ์คล้ายคลึงกันอีกเพลงหนึ่งจะดังขึ้น - "ขอให้คำอธิษฐานของฉันได้รับการแก้ไข" และที่บริการนี้ "เพลงของ Cherubic" จะไม่ดัง แต่เราจะได้ยิน "Now the Powers of Heaven" แทน เพลงอื่นๆ ในบริการก็เปลี่ยนไปเช่นกัน บทความนี้จะกล่าวถึงบทสวดของ Great Lent ที่แตกต่างจากที่ฟังในวันธรรมดาอย่างไร

พลังทางอารมณ์ของบทสวดดั้งเดิม

ภาษาดนตรีของการบูชาตอบสนองต่อเนื้อหาของคำอธิษฐาน งานของเขาคือการถ่ายทอดความหมาย สื่อถึงหัวใจ และปลุกอารมณ์สำนึกผิดในจิตวิญญาณ เปรียบเปรยทรงกลมทางอารมณ์ของรูปแบบดนตรีของบทสวดซึ่งพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 17 - 19 ถ่ายทอดด้วยสีที่เป็นกิริยาช่วยสองสี - หลักและรอง มาตราส่วนเหล่านี้มีรากฐานมาจากส่วนลึกของศตวรรษ เมื่อมีรูปแบบต่างๆ มากมาย ซึ่งแต่ละรูปแบบสอดคล้องกับสภาวะทางอารมณ์ของตัวเอง โหมดเหล่านี้ใช้กันอย่างแพร่หลายไม่เพียง แต่ในบทสวดของวัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปะพื้นบ้านด้วยดังนั้นจึงกำหนดชื่อโหมดของดนตรีพื้นบ้าน เมื่อระบบดนตรีหลัก-รองปรากฏขึ้น โหมดอื่นๆ ในดนตรีธรรมดาก็เริ่มถูกลืม มันจึงเกิดขึ้นที่วิชาเอกเริ่มเชื่อมโยงกับปีติและความปีติยินดี แสงสว่างและแรงบันดาลใจ และรองลงมา - ด้วยความเศร้า ความโศกเศร้า และความเศร้าโศก คีตกวีแห่งยุคโรแมนติกไม่พอใจกับระบบนี้อีกต่อไป ซึ่งดูเหมือนเป็นแบบดั้งเดิม และพวกเขาก็เริ่มได้รับแรงบันดาลใจจากโหมดของดนตรีพื้นบ้าน โดยพบว่ามีแหล่งที่มาของสีสันและเมโลดี้ใหม่ๆ ที่น่าทึ่งและไม่รู้จบ ภาษาดนตรีในทุกยุคสมัยเป็นภาพสะท้อนของสภาวะจิตใจของบุคคลในสมัยของเขา มันมีความกลมกลืนและซับซ้อนหรือผิดธรรมชาติและถูกทำลายในทางปฏิบัติ การทดลองเกี่ยวกับภาษาดนตรีดำเนินไปเป็นเวลานานมาก แต่กลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแทนที่ดนตรีหลัก-รองลงมา (ยุโรปตะวันตก) โดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม ภาษาดนตรีของยุโรปตะวันตกกลับกลายเป็นสิ่งแปลกปลอมต่อโลกทัศน์และการบูชาออร์โธดอกซ์

วิถีแห่งบทสวดดั้งเดิม

ในคริสตจักรสลาฟมีคำที่ยอดเยี่ยม - "ความโศกเศร้าอย่างสนุกสนาน" ซึ่งสื่อถึงสถานะของผู้เชื่อได้อย่างแม่นยำ ความเศร้าโศกเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความสุขและหวังในพระเมตตาของพระเจ้าและปีติโดยปราศจากความโศกเศร้าต่อบาปของพวกเขา สิ่งนี้จะได้ยินกันดีเมื่อได้ยินเพลงสวดของ Great Lent และ Holy Week เช่นเดียวกับเมื่อเสียงงานศพจบลงด้วยเสียงระฆังรื่นเริง ในการแต่งเพลงประกอบพิธีกรรม ยังมีการค้นหาวิธีที่จะชี้แจงและทำให้ความหมายทางดนตรีและภาษาศาสตร์มีความกระจ่างและลึกซึ้งยิ่งขึ้น จำเป็นต้องมีการบรรจบกันของรายใหญ่และรายย่อยที่มีความคมชัดลดลง เมื่อเวลาผ่านไป มีการพัฒนาสองวิธี วิธีหนึ่งง่าย ๆ เมื่อในบทสวดธรรมดาในระดับ ยาชูกำลังมักจะเปลี่ยนไป ซึ่งทำให้เกิดความไม่แน่นอนของกิริยาช่วยและการแสดงอารมณ์ไม่ได้ โหมดนี้มีรากฐานมาจากเพลงพื้นบ้าน และเพลงสวดที่ฝังรากลึกอย่างปาฏิหาริย์และกลายเป็นคุณลักษณะถาวร จะเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษหากคุณฟังบทสวดของ Great Lent ด้วยการปรับแต่งที่หลากหลาย เช่น “Repentance” ของทำนอง Lavra และ V. Krupitsky “On the Rivers of Babylon”

อย่างที่สอง ซับซ้อนกว่านั้น คือการเพิ่มหนึ่ง fret ที่เสียไปจากคอร์ดข้างเคียง ทิศทางนี้ถูกกำหนดโดยตัวมันเองโดยโรงเรียนมอสโกว์กับนักประพันธ์เพลง A. Kastalsky, A. Nikolsky, P. Chesnokov และคนอื่น ๆ ผลงานของพวกเขามีสีสันและหลากหลายมากขึ้นอย่างกลมกลืนด้วยฟังก์ชั่นที่โดดเด่นของโหมดเดียวที่ถูกประเมินต่ำเกินไป แต่ความสามารถที่เหลือเชื่อของความคิดสร้างสรรค์ของนักประพันธ์เพลงเหล่านี้อยู่ในความสามารถในการเป็นผู้นำในภาษาดนตรีทุกคำ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน เช่น ในการกลับใจของ Chesnokov

กลับไปที่ Znamenny Chant

อีกเวอร์ชั่นของเส้นทาง - กลับสู่รากเหง้าเมื่อมีโอกาสไปไกลกว่าโทนสีของแถว นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการกลับไปสู่การสวดมนต์ znamenny และมีความคิดเห็นว่าบทสวดของ Great Lent ควรเป็นบทสวด znamenny ที่เหมาะสมกว่าสำหรับการบูชาในเทศกาลมหาพรต การร้องเพลง Znamenny นั้นเรียบง่ายนักพรตถูก จำกัด โดยปราศจากเนื้อหาของสีโมดัลขั้วโลกก็เอื้อต่อการไตร่ตรองในตนเองและไตร่ตรองมากกว่าอารมณ์ระเบิด แต่มีปัญหาทางเทคนิคในการเปลี่ยนมาร้องเพลง Znameny ในช่วงเข้าพรรษา เหมือนได้เริ่มร้องเพลงเป็นภาษาอื่นอย่างอิสระ จริงใจ จากก้นบึ้งของหัวใจ โหมดนี้มีความแตกต่างเล็กน้อยจากโหมดรองปกติ แต่การลงสีใหม่ช่วยลดสถานะทางอารมณ์ที่กำหนดโดยบันทึกย่อเล็กน้อย สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในเพลงสวดของ I. Denisova ผู้เขียนสมัยใหม่ซึ่งเข้ากับบริการ Lenten

เมื่อคุณฟังบทสวดที่คัดเลือกแล้วของ Great Lent และ Holy Week คุณจะได้ยินภาษาดนตรีเกือบทุกรูปแบบ ภาษาของการบูชาเป็นสัญลักษณ์เหมือนกับการเปลี่ยนเสื้อผ้าในชุดอาภรณ์ ผู้เยาว์ที่ควบแน่นเข้ากันได้ดีกับช่วงเวลาแห่งการถือศีลอด - ช่วงเวลาแห่งการกลับใจและความสำนึกผิดที่เข้มข้นขึ้น เห็นได้ชัดว่านั่นเป็นเหตุผลที่ยอมรับได้ง่ายเมื่อการร้องเพลงถูกแทนที่ด้วยการอ่านในวันที่รวดเร็ว เป็นเรื่องปกติที่จะอยากฟัง Znameny ร้องเพลง

บันทึกวันเข้าพรรษา

ความกลมกลืนที่สวยงามของการร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงนั้นดีกว่าการอ่านซ้ำซากจำเจ ซึ่งจะทำให้คุณมีอารมณ์ในการอธิษฐาน การร้องเพลงในโบสถ์มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง แม้ว่าจะเป็นไปตามกฎทั่วไปของความกลมกลืนทางดนตรีโน้ตเพลงสวดมหาพรตเผยให้เห็นความจริงทางจิตวิญญาณของพระกิตติคุณพวกเขาเป็นคำเทศนาไพเราะเป็นภาพเสียงของการนมัสการ ในสมัยของเรามีผลงานที่สวยงามมากมาย ดังนั้นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงของคริสตจักรจึงต้องเลือกบทสวดจากผู้แต่งที่แตกต่างกันเพื่อให้เข้ากับรูปแบบและลักษณะการแสดงเดียวกัน บทสวดของ Great Lent เต็มไปด้วยอารมณ์พิเศษของความเศร้าเล็กน้อย เมื่อขับขานด้วยจิตวิญญาณแล้วจะงดงาม สงบ ยับยั้งชั่งใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเพลงสวดที่มีบทสวดวาลาอัมหนึ่งในบทเพลงที่สว่างที่สุดของพิธีสวดถวายของกำนัลที่ชำระให้บริสุทธิ์แล้วคือเพลงสวด "ขอให้คำอธิษฐานของฉันได้รับการแก้ไข" ท่วงทำนองที่รู้จักกันดีซึ่งคัดลอกมาจากเพลงสวดมหาพรต ไม่เพียงแต่เติมเต็มหัวใจด้วยความรู้สึกสำนึกผิด แต่ยังมีความงามที่กลมกลืนกัน

เข้าพรรษาเป็นช่วงเวลาพิเศษในชีวิตของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ผู้ที่มาที่วัดอย่างน้อยหนึ่งครั้งและฟังพิธีเข้าพรรษาจะเก็บไว้ในหัวใจของพวกเขาด้วยความงามและความเศร้าอันสดใสของบทสวดสำนึกผิด บางทีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับปีติของการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์อาจมาจากพวกเขา