ทำไมเราต้องอุปมานิกายออร์โธดอกซ์

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

อุปมาเป็นเรื่องสั้นให้ความรู้ ต่างจากนิทานเพียงเรื่องเดียวที่ไม่ได้เขียนเป็นกลอน เมื่อนึกถึงคำว่า "อุปมา" อย่างแรกเลยก็คือพระกิตติคุณ อุปมานิกายออร์โธดอกซ์แรกมีกำหนดไว้ในพระวรสารแล้วโดยพระคริสต์

มันค่อนข้างธรรมดา บ่อยกว่านั้นไม่ใช่เรื่องราว แต่เป็นคำอธิบายของช่วงเวลาในแต่ละวัน ตัวอย่างเช่น คำอุปมาเกี่ยวกับผู้หญิงที่ทำเหรียญหายไปหนึ่งเหรียญ เธอเพิ่งทำมันตก - เหตุการณ์ที่ไม่น่าสนใจมากนัก แต่ข้อสรุปที่พระคริสต์ทรงดึงออกมาจากพฤติกรรมของผู้หญิงคนนี้นั้นน่าทึ่งมาก ปรากฎว่าพระบิดาบนสวรรค์ทรงมองหาจิตวิญญาณของคนบาปที่หลงหายเช่นกัน เช่นเดียวกับผู้หญิงที่กำลังมองหาเหรียญของเธอ อีกตัวอย่างหนึ่งที่คล้ายคลึงกันนี้เป็นที่รู้จักกันดี นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับแกะหลงทางในภูเขา

อุปมานิกายออร์โธดอกซ์ในพระกิตติคุณได้กลายเป็นหัวข้อของภาพเขียน งานวรรณกรรม และการประพันธ์เพลง อุปมาที่มีชื่อเสียงที่สุดในพระกิตติคุณทั้งหมดน่าจะเป็นคำอุปมาเรื่องการหว่านในทุ่ง บุตรน้อยหลงหายและบุตรชั่ว ฟาริสีผู้จองหอง และคนเก็บภาษีที่ถ่อมตน

พวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะพระกิตติคุณที่เข้าใจได้ง่ายและฉลาดที่สุดคำอุปมา แต่อุปมานิกายออร์โธดอกซ์ที่ระบุไว้ในพระกิตติคุณไม่ได้จำกัดอยู่เพียงสามเรื่องนี้ นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่ใส่แป้งยีสต์ ผู้จัดการที่ฉลาดแกมโกง เกี่ยวกับลูกชายที่ขอปลาจากพ่อของเขา ทำไมพระเจ้าตรัสเป็นอุปมา? ก่อนอื่น มันจำเป็นสำหรับคนที่ล้อมรอบเขา พวกเขาเป็นชาวนาและชาวประมงที่รู้จักธุรกิจและเศรษฐกิจของตนดี วิชาที่เป็นนามธรรมและแนวคิดเชิงเทววิทยาที่ซับซ้อนนั้นต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาจะไม่ฟังคำอธิบายที่เข้าใจยาก จำเป็นต้องอธิบายสิ่งที่เรียกว่านิ้ว ดังนั้นพระคริสต์จึงอธิบาย

แต่ทำไมผู้รู้แจ้งในสมัยของเราต้องการตัวอย่างที่คิดค้นขึ้นสำหรับชาวกาลิลีที่หยาบคายเมื่อเกือบสองพันปีที่แล้ว แต่ถ้าคุณลองคิดดูแล้ว มันก็ชัดเจน: ในเรื่องสั้นเหล่านี้ เนื้อหาทั้งหมดแสดงออกมาอย่างกว้างขวางจนไม่มีอะไรจะเพิ่มเติมอีก ตัวอย่างเช่น คำเทศนาแบบออร์โธดอกซ์ (พระวจนะของพระเจ้า) ไปไม่ถึงใจจริง ๆ ด้วยเหตุผลที่ได้อธิบายไว้ในเรื่องราวของผู้หว่านพืช บางคนไม่เชื่อ คนอื่น ๆ และส่วนใหญ่ในหมู่ผู้เชื่อเชื่อ แต่ความไร้สาระดูดซับความตั้งใจดีทั้งหมดของพวกเขา และยังมีคนอื่นๆ ที่ฟังและพยายามทำตามพระวจนะของพระเจ้า แต่พวกเขาเองไม่ได้สังเกตว่าพวกเขาเบี่ยงไปทางด้านข้าง

เรื่องราวของลูกชายสุรุ่ยสุร่ายนั้นใกล้ชิดกับคนรุ่นราวคราวเดียวกันมากขึ้น หากคนส่วนใหญ่มีแนวคิดแบบมีเงื่อนไขเกี่ยวกับการหว่านเมล็ดในทุ่งด้วยมือ เด็กที่ลำบากก็คือหายนะในยุคของเรา เด็กชายขอให้บิดามอบมรดกให้ราวกับว่าเขาตายไปแล้วและออกไปแสวงหาชีวิตที่สนุกสนาน แล้วเขาก็กลับมา และพ่อของเขาได้พบเขา: นั่นคือสิ่งที่พลังแห่งความรักของพระเจ้า ใครๆ ก็สัมผัสได้

แต่เรื่องราวจากพระวรสารไม่ใช่อุปมานิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมด เรื่องราวของคริสเตียนได้รับการบอกเล่าในรูปแบบของอุปมาไม่เพียงโดยพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น นักเทศน์หลายคนใช้เทคนิคนี้ มีเรื่องเล่ามากมายเกี่ยวกับฤาษีและนักพรตซึ่งมีอยู่ใน Patericons และชีวิตของวิสุทธิชน นอกจากนี้ เรื่องราวเหล่านี้หลายเรื่องยังคล้ายกับอุปมาดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์ กล่าวคือ เป็นเรื่องราวสั้นๆ ที่ให้ความรู้เกี่ยวกับพระสงฆ์ พวกเขาเกี่ยวกับการเชื่อฟัง ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความรัก

อุปมานิกายออร์โธดอกซ์สำหรับเด็กบางครั้งถูกตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหากที่มีภาพประกอบมากมาย เด็กที่ได้รับการสอนเรื่องพื้นฐานของศรัทธาจำเป็นต้องรู้เรื่องราวเหล่านี้ และที่สำคัญที่สุดคือต้องเข้าใจความหมายที่แท้จริงของพวกเขา