สถาบันทางศาสนาที่พัฒนาด้วยโครงสร้างทางสังคมที่สอดคล้องกัน ลำดับชั้นที่ชัดเจน ลัทธิที่พัฒนาแล้วและหลักคำสอนที่รอบคอบ มักจะมีชุดตำราที่เชื่อถือได้ซึ่งใช้เป็นตัวชี้วัดและแหล่งที่มาของชีวิตและปรัชญาทางศาสนาทั้งหมด ตำราดังกล่าวเรียกว่าศักดิ์สิทธิ์และมักอ้างว่าเป็นการเปีดเผยจากเบื้องบน ตัวอย่างที่ไพเราะ ได้แก่ หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน มุสลิม และยิว - พระคัมภีร์ อัลกุรอาน และโตราห์ ตามลำดับ อย่างไรก็ตาม ก่อนที่จะกลายเป็นการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ ตำราดังกล่าวต้องผ่านเส้นทางที่ยากลำบากตั้งแต่การเขียนไปจนถึงฉบับต่อมาจนถึง Canon ที่เสร็จสิ้นแล้ว ซึ่งได้รับการประกาศว่าเป็นงานเขียนขั้นสุดท้ายและได้รับการดลใจ ในขั้นตอนนี้ มีข้อความอีกชุดหนึ่งที่เรียกว่าคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานปรากฏอยู่ข้างหน้า ในภาษากรีก "ไม่มีหลักฐาน" คือ "ความลับ" หรือ "เท็จ" ตามการแปล ยังมีงานเขียนที่ไม่มีหลักฐานสองประเภท
Apocrypha เป็นการปลอมแปลงการเปิดเผย
เพื่อให้เข้าใจง่ายที่สุด เราสามารถพูดได้ว่าคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานเป็นข้อความทางศาสนา ผลงานนี้มาจากผู้ก่อตั้งศาสนา สาวกของเขา หรือผู้มีอำนาจที่โดดเด่นอื่นๆ ของประเพณี แต่ไม่เหมือนตำราบัญญัติ คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานไม่ใช่ได้รับการยอมรับว่าเป็นของแท้และไม่ถือว่าได้รับแรงบันดาลใจจากทางการและกระแสหลัก นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาถูกเรียกว่าเป็นเท็จนั่นคือไม่มีหลักฐาน
ความรู้ในสุด
ผู้เชี่ยวชาญบางคนยังแยกแยะวรรณกรรมที่ไม่มีหลักฐานอีกประเภทหนึ่งซึ่งสร้างขึ้นเพื่อความหมายที่สองของศัพท์ภาษากรีก - ความลับ มีการตั้งสมมติฐานว่าในระบบศาสนาส่วนใหญ่มีระดับภายใน ซึ่งเปิดให้เฉพาะผู้ชำนาญขั้นสูงเท่านั้น และเริ่มเข้าสู่ความลับบางอย่างของลัทธิ ตรงกันข้ามกับพระคัมภีร์สำหรับทุกคน Apocrypha เล่นบทบาทของประเพณีสหายลึกลับที่ตีความพระคัมภีร์ในระดับสูงสุดลึกลับและเปิดเผยความจริงที่ยิ่งใหญ่ การเปิดเผยเหล่านี้ถูกซ่อนจากฆราวาส ดังนั้นหนังสือที่นำเสนอและเปิดเผยจึงเป็นความลับสำหรับเขา ตัวอย่างของวรรณกรรมประเภทนี้คือข่าวประเสริฐลับของมาระโก ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกเก็บไว้ในโบสถ์อเล็กซานเดรีย ตามที่ Clement อาจารย์ออร์โธดอกซ์รายงาน
คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานในศาสนาคริสต์
ถ้าเราพูดถึงสิ่งที่ไม่มีหลักฐานของประเพณีคริสเตียน เราก็สามารถแยกแยะข้อความสี่กลุ่มตามเงื่อนไขได้:
- คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานในพันธสัญญาเดิม
- คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานในพันธสัญญาใหม่
- คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานของอินเตอร์เทสทาเมนทัล
- ไม่เปิดเผย
1. หลักฐานที่ไม่ระบุที่เก่าแก่ที่สุดมาจากพันธสัญญาเดิม เกี่ยวข้องกับเวลาที่เขียนข้อความหลักของคลังข้อมูลในพันธสัญญาเดิม มักมีสาเหตุมาจากตัวละครในพระคัมภีร์ที่โดดเด่น เช่น อดัม อับราฮัม โมเสส อิสยาห์ และปรมาจารย์และผู้เผยพระวจนะอื่นๆ ของทานัค มีหนังสือดังกล่าวจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น เราจำคัมภีร์นอกสารบบของเยเรมีย์หรือสดุดีของโซโลมอนได้
2. กลุ่มคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานในพันธสัญญาใหม่มีข้อความจำนวนหนึ่งที่คล้ายคลึงกันในด้านประเภทและเวลาในการเขียนไปจนถึงผลงานที่ประกอบเป็นสารบบของพันธสัญญาใหม่ ผู้เขียนชื่อของพวกเขารวมอยู่ในแวดวงสาวกที่ใกล้ที่สุดของพระคริสต์ - อัครสาวกและสาวกบางคนของพระผู้ช่วยให้รอด ตัวอย่างที่ไม่มีหลักฐานประเภทนี้คือโพรเทวาเจเลียมของเจมส์
3. Intertestamental Apocrypha เป็นตำราอีกกลุ่มหนึ่ง เวลาตามเงื่อนไขของการรวบรวมคือ 400 ปีก่อนคริสตกาล เป็นเวลา 30-40 ปี AD ช่วงเวลานี้เกิดจากการที่หนังสือเล่มสุดท้ายของศีลยิวเขียนขึ้นเมื่อประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล และหนังสือเล่มแรกของชั้นเรียนพันธสัญญาใหม่เขียนขึ้นใน 30-40 ปี ผลงานของพวกเขามาจากอักขระในพันธสัญญาเดิม วรรณคดีระหว่างพันธสัญญามักมีลักษณะสันทราย หนังสืออื่นๆ ที่คล้ายกัน ได้แก่ Book of Enoch
4. Extra-Testamental Apocrypha - นี่คือวิธีที่คุณสามารถกำหนดกลุ่มผลงานที่แสดงถึงบางสิ่งที่มากกว่าวรรณกรรมทางศาสนาในขอบเขตและความสำคัญของงานอย่างชัดเจน นักเทศน์บางคนยังอ้างว่าหนังสือเหล่านั้นเป็นหนังสือที่ได้รับการดลใจ แต่เนื่องจากลักษณะและเนื้อหา จึงไม่สามารถจัดประเภทเป็นสามประเภทอื่นได้ งานเขียนที่มีความรู้ความเข้าใจเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของงานเขียนดังกล่าว ในหมู่พวกเขามีข้อความจากนักฮัมมาดี นี่ไม่ใช่แม้แต่หนังสือที่ไม่มีหลักฐาน แต่เป็นห้องสมุดวรรณกรรมคริสเตียนลึกลับทั้งหมด
ลักษณะเฉพาะของแทบทุกประการคืออะไร? นี่คือสิ่งที่พวกเขาในเวลาต่างกันอ้างว่าเต็มเปี่ยมเข้าสู่สารบบอย่างเป็นทางการของงานเขียนที่ได้รับการดลใจ บางคนประสบความสำเร็จมาระยะหนึ่งแล้ว คนอื่นมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของ "พระวจนะของพระเจ้า" เวอร์ชันที่ยอมรับโดยทั่วไป ตัวอย่างเช่น คัมภีร์นอกสารบบของเอโนคมีการอ้างอิงถึงในสาส์นตามบัญญัติของอัครสาวกจูด และในโบสถ์เอธิโอเปีย ก็ยังถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ร่วมกับโตราห์และพระวรสารทั้งสี่ที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากล
ไม่มีหลักฐานอื่นๆ ที่เกือบทุกคนปฏิเสธในตอนแรกอย่างดื้อรั้น ต่อมาได้รับการยอมรับในระดับสากลว่าเป็นที่ยอมรับ ในพันธสัญญาใหม่ หนังสือดังกล่าวคือการเปิดเผยของยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาและสาส์นอัครสาวกจำนวนหนึ่ง
สรุป
ในรุ่งอรุณของการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ เมื่อผู้นำบางคนยังไม่ปรากฏในโรงเรียนและนิกายจำนวนมาก มีข้อความจำนวนมากที่อ้างว่าเป็น ถ้าไม่ใช่การเปิดเผยจากสวรรค์ อย่างน้อยก็เป็นมนุษย์ที่สูงที่สุด อำนาจ. มีพระกิตติคุณมากกว่าห้าสิบเล่มเท่านั้น และอันที่จริง แต่ละชุมชนมีคอลเล็กชั่นงานที่เชื่อถือได้เป็นของตัวเอง จากนั้น ในกระบวนการเผยแพร่และพัฒนานิกายคาทอลิก ข้อความบางฉบับเริ่มมีชัยเหนือผู้อื่น และผู้นำของชุมชนขนาดใหญ่เริ่มห้ามผู้ติดตามของพวกเขาจากการอ่านงานที่ไม่รู้จัก เมื่อในศตวรรษที่ 4 พรรคคาทอลิกได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากรัฐ มีการประกาศสงครามที่แท้จริงบนตำรา "นอกรีต" โดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษของจักรพรรดิและคำสั่งของบาทหลวง งานทั้งหมดที่ไม่รวมอยู่ในศีลจะต้องถูกทำลาย ในหมู่พวกเขามีแม้กระทั่งพระคัมภีร์ที่ก่อนหน้านี้ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ในหมู่สมัครพรรคพวกของออร์โธดอกซ์เองตัวอย่างเช่น ข่าวประเสริฐของเปโตร ดังนั้นวันนี้ทุกหลักฐานที่ได้มาใหม่จึงเป็นความรู้สึกที่แท้จริงในโลกวิทยาศาสตร์ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการค้นพบข่าวประเสริฐของยูดาสเมื่อไม่นานนี้ ซึ่งก่อนหน้านี้คิดว่าจะสูญหายไป และถึงกระนั้น หลักคำสอนของคริสเตียนส่วนใหญ่และน่าจะถูกทำลายและสูญหายไปอย่างแก้ไขไม่ได้
