ประเพณีการอาบน้ำในจอร์แดนเป็นที่แพร่หลาย แต่ทุกคนไม่รู้ที่มาและสัญลักษณ์ของมัน ในทำนองเดียวกัน บัพติศมาของทารกก็เหมือนกับถ้อยแถลงแฟชั่นมากกว่าการศึกษาทางวิญญาณ แม้ว่าเส้นทางดั้งเดิมของเด็กจะเริ่มต้นขึ้นด้วยสิ่งนี้
บัพติศมาของพระเจ้า
ประเพณีการอาบน้ำมีขึ้นตั้งแต่พิธีบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดน ลักษณะที่ขัดแย้งกันของพิธีกรรมนั้นถูกเปล่งออกมาโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเอง เมื่อเห็นพระเมสสิยาห์ เขาอุทานด้วยความประหลาดใจ: “ฉันต้องรับบัพติศมาจากพระองค์ และพระองค์จะเสด็จมาหาฉันหรือไม่?” พระคริสต์ทรงปราศจากบาปและไม่จำเป็นต้องได้รับการชำระ เชื่อกันว่าพระองค์ได้ทรงจมบาปของโลกทั้งใบในน่านน้ำจอร์แดน
บัพติศมาเรียกอีกอย่างว่า Epiphany ในระหว่างการกระทำ พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระเยซูในรูปของนกพิราบ เสียงจากสวรรค์เป็นพยานว่า "ผู้นี้เป็นบุตรที่รักของเรา เป็นที่โปรดปรานของเรา" พระเจ้าสำแดงพระองค์เองในสามรูปแบบ กล่าวคือ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์
งานนี้กลายเป็นจุดเริ่มต้นของพันธกิจของพระคริสต์บนโลก หลังจากรับบัพติศมา เขามีอัครสาวกกลุ่มแรก จากนั้น ตามข่าวประเสริฐ พระเยซูเสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อใช้เวลาอยู่ตามลำพังและอธิษฐานและเตรียมพร้อมสำหรับภารกิจ
น้ำศักดิ์สิทธิ์
การสักการะน้ำที่สะสมในวันศักดิ์สิทธิ์ - 19 มกราคม ย้อนหลังไปในสมัยโบราณ อย่างทุกวันนี้ ในช่วงต้นศตวรรษหลังการประสูติของพระคริสต์ เชื่อกันว่ามีคุณสมบัติในการรักษา ไม่เสื่อมโทรมระหว่างปีและควรรักษาไว้ พิธีกรรมจะจัดขึ้นครั้งแรกในวันคริสต์มาสอีฟที่ 18 มกราคม และต่อจากนั้นโดยตรงในวันเทโอพานี น้ำศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า agiasma ซึ่งแปลว่า "ศาลเจ้า"
ถือศีลอดอย่างเข้มงวดเป็นพิเศษในวันคริสต์มาสอีฟเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วม และในวันที่ 19 มกราคม มีธรรมเนียมให้กระโดดลงไปในหลุมในรูปของไม้กางเขน พวกเขาเรียกเธอว่าจอร์แดน ในเมืองใหญ่หรือสถานที่ที่ไม่มีอ่างเก็บน้ำ มีการตั้งแบบอักษรบัพติศมา
อาบน้ำ 19 มกราคม
ปัจจุบันจุ่มวันที่ 19 ม.ค. แพร่ระบาด เกือบทุกเมืองพยายามจัดระเบียบสถานที่เพื่อรักษาประเพณีนี้ เป็นสิ่งสำคัญที่ Epiphany ในมอสโกในเกือบทุกสวนสาธารณะที่มีอ่างเก็บน้ำหรือสระน้ำมีหลุมน้ำแข็งพร้อมทางลาดที่สะดวก ห้องล็อกเกอร์และเต๊นท์อุ่นติดตั้งอยู่ข้างๆ ปาร์ตี้น้ำชาข้างกองไฟฟรีสร้างบรรยากาศพิเศษ นี่คือการเฉลิมฉลอง Epiphany ในมอสโกมานานกว่าหนึ่งปี ทำให้วันหยุดทางศาสนานี้เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมสมัยใหม่ของเมือง
รับศีลล้างบาป
ในยามเช้าของศาสนาคริสต์ ผู้ใหญ่มักให้บัพติศมา ก่อนพิธีมีการเตรียมการที่ยาวนาน ในระหว่างนั้น จำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ สื่อสารกับผู้เชื่อและอ่านคำอธิษฐานพิเศษ เริ่มแรกมันควรจะรับบัพติศมาในวันศักดิ์สิทธิ์หรือในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนอีสเตอร์ การเริ่มต้นนำหน้าด้วยการสำนึกผิดในบาป
เนื่องจากในช่วงปีแรก ๆ ของศาสนาคริสต์ ผู้เชื่อถูกข่มเหงและทรมาน จึงเกิดขึ้นที่พวกเขาเสียชีวิตจากพวกนอกรีต ไม่มีเวลาทำพิธี ในกรณีนี้ถือว่าพวกเขารับบัพติศมาในเลือด ท้ายที่สุดพวกเขาก็ยอมรับหลักคำสอนและเสียชีวิตเพื่อศรัทธา
วันนี้รับบัพติศมาในวัดโดยไม่ต้องเตรียมตัวนาน แต่ความหมายยังคงเดิม การปรินิพพานหมายถึงการบังเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณ มนุษย์ต้องเปลี่ยนวิถีชีวิตและวิธีคิดของเขา จากนี้ไป เขาปฏิเสธที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเอง แต่ได้รับความหมายและความสมบูรณ์ของการดำรงอยู่ผ่านการรับใช้ต่อพระคริสต์และคนอื่นๆ แบบอักษร Epiphany สำหรับผู้ใหญ่แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางจิตวิญญาณ ถ้าทำบาปต่อไป ถือว่าสละสิทธิ์
เด็กจะรับบัพติศมาได้เมื่อไหร่
ตามธรรมเนียมของคริสตจักร ไม่ควรเลื่อนการนำเด็กเข้าโบสถ์ ควรทำพิธีตั้งแต่วันที่ 40 หลังคลอด ในเวลาเดียวกัน ควรอ่านคำอธิษฐานชำระล้างหลังคลอดบุตรให้อ่านเหนือแม่ของเด็กก่อนศีลระลึก
รับบัพติศมาเด็กวันใดก็ได้ แต่บ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นในวันธรรมดาหรือวันเสาร์ เนื่องจากพิธีศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นในวันอาทิตย์ และผู้ศรัทธาจำนวนมากมาที่วัด
จะเลือกใครเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์
เมื่อวางแผนที่จะให้บัพติศมาเด็ก ผู้ปกครองควรทำพิธีกรรมด้วยความรับผิดชอบสูงสุด จุดสำคัญคือการเลือกเครื่องรับพ่อแม่อุปถัมภ์ควรเป็นคนที่ใกล้ชิดกับครอบครัวและสามารถรับผิดชอบการเลี้ยงดูบุตรทางศาสนาได้ การรับบัพติศมาไม่ใช่เครื่องบรรณาการให้กับแฟชั่นและไม่ได้ป้องกันความโชคร้าย นี่คือทางไปสู่อาณาจักรของพระเจ้าผ่านทางน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์ แม้แต่ทารกที่เกิดมาในบาปก็ยังต้องได้รับการชำระ หลังจากบัพติศมา ศีลระลึกจะมีการเฉลิมฉลองทุกปี ต้องรับสารภาพตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ
พ่อแม่อุปถัมภ์มีหน้าที่หลักสามประการสำหรับลูกศิษย์: สวดมนต์ให้เขา สอนพื้นฐานของศาสนา แสดงทางแห่งความเมตตา ความรัก และความเมตตาด้วยตัวอย่างของเขาเอง
เชื่อกันว่าพ่อแม่อุปถัมภ์ต้องรับผิดชอบต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ในความผิดบาปของเด็ก ในศตวรรษที่ผ่านมา ถ้าพ่อและแม่เสียชีวิต พ่อแม่อุปถัมภ์ที่รับเขาเข้ามาในครอบครัว ยิ่งกว่านั้นไม่มีพ่อแม่ฝ่ายวิญญาณ พ่อทูนหัวเป็นคนแรกที่รับเด็กไว้ในอ้อมแขนของเขา ตามธรรมเนียม ผู้หญิงพาผู้หญิง ผู้ชายพาผู้ชาย
เตรียมบัพติศมา
หากทำพิธีกับเด็ก ผู้รับจะต้องเตรียมการอย่างถี่ถ้วนเพื่อการเริ่มต้น สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการถือศีลอด การสารภาพบาป การมีส่วนร่วม หนึ่งในคำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้อุปถัมภ์คือ "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" - กำหนดหลักคำสอนหลักของศรัทธาออร์โธดอกซ์ ความรู้เรื่อง "พ่อของเรา" เป็นสิ่งจำเป็น นอกจากนี้ผู้รับควรดูแลครีบอกครอสสำหรับเด็กและครีจมาซึ่งเป็นผ้าขาวที่เด็กถูกห่อหลังพิธี มันจะต้องมีการจัดเก็บ เชื่อกันว่า kryzhma ช่วยรักษาพระคุณของน้ำศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเก็บไว้ในอ่างล้างบาป
การเริ่มต้นสู่นิพพานผู้ใหญ่มีความตระหนักในระดับสูง เขาไม่ต้องการพ่อแม่ฝ่ายวิญญาณและรับผิดชอบต่อวิถีชีวิตที่เขาเป็นผู้นำ ก่อนการเริ่มต้น จำเป็นต้องเรียนรู้หลักปฏิบัติพื้นฐานและบทบัญญัติของศาสนา อดอาหาร งดเว้น ปรองดองกับคนที่เคยทะเลาะกัน
รับบัพติศมาที่ไหน
เมื่อลูกยังเล็ก ผู้ปกครองบางคนคิดว่าจะทำพิธีที่บ้านหรือไม่ในสภาพแวดล้อมที่สงบและคุ้นเคย แต่การรับบัพติศมาในคริสตจักรมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับการเริ่มศรัทธา ความเคร่งขรึมและความสำคัญของช่วงเวลานั้นเกิดขึ้นพร้อมกับบรรยากาศในวัดที่ทำให้คุณอารมณ์ดี อย่างไรก็ตาม มีบางครั้งที่คนป่วย จากนั้นให้รับบัพติสมาที่บ้าน (หรือโรงพยาบาล) เท่านั้น
ในศตวรรษก่อน ค่อนข้างบ่อยผู้คนยอมรับศรัทธา โดยอยู่บนเตียงตายของพวกเขา จึงทำพิธีที่บ้าน สิ่งนี้ทำอย่างมีสติ: เพื่อที่จะตายโดยปราศจากบาป เด็กไม่ได้รับบัพติศมาโดยเชื่อว่าพวกเขาเกิดมาบริสุทธิ์ ต่อมาคริสตจักรเริ่มประณามทัศนคตินี้โดยเรียกร้องให้รับบัพติศมาตั้งแต่ยังเป็นทารก ประเพณีนี้ค่อยๆ ยึดถือ ยิ่งกว่านั้นแม้ว่าพวกเขาจะเป็นเด็กจากตระกูลผู้สูงศักดิ์ แต่การรับออร์โธดอกซ์ยังคงเกิดขึ้นในโบสถ์ที่บ้านเท่านั้น เด็กคนอื่นๆ รับบัพติศมาในโบสถ์
ฟอนต์ในวัด
คุณควรรู้ว่าถ้าทำพิธีเริ่มต้นศรัทธาที่บ้าน การสรงน้ำธรรมดาก็จะตามมา อักษรศักดิ์สิทธิ์อยู่ในวัดเท่านั้น โดยทั่วไปแล้ว การมีส่วนร่วมเชิงสัญลักษณ์ทางน้ำมีความสำคัญต่อผู้เชื่อด้วยตัวเขาเอง แต่หลายคนต้องการลูกๆ ของพวกเขาบัพติศมาอย่างแท้จริงผ่านการแช่
ปัญหานี้สำหรับผู้ใหญ่โดยเฉพาะ บัพติศมาของพวกเขาส่วนใหญ่มักจะ จำกัด การจุ่มศีรษะสามเท่าเนื่องจากโดยปกติแล้วแบบอักษรในพระวิหารจะเป็นไม้พุ่มขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตาม ในบางสถานที่มีการติดตั้ง Jordans ด้วย ผู้ใหญ่และวัยรุ่นสามารถอาบน้ำให้เต็มหัวได้
บัพติศมาเป็นอย่างไร
หลายคนอยากรู้ว่าบัพติศมาเป็นอย่างไร สถานการณ์ของพิธี การตระหนักในสัญลักษณ์ทำให้มั่นใจ
ทันทีก่อนการเริ่มต้น คนหรือถ้าเด็กกำลังรับบัพติศมา พ่อทูนหัวจะต้องละทิ้งซาตานสามครั้งโดยหันไปทางทิศตะวันตก จากนั้นคุณต้องประกาศความปรารถนาที่จะเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์สามครั้ง หลังจากนั้นจะอ่าน "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" นอกจากนี้นักบวชยังประกาศบทสวดที่ยิ่งใหญ่ - คำอธิษฐานซึ่งประกอบด้วยคำร้องและการตอบสนองของผู้คน นี่คือส่วนเตรียมการ
หลังจากนี้ พิธีล้างบาปก็เริ่มขึ้น สถานการณ์ของการกระทำมีดังนี้: การถวายน้ำ, chrismation, การแช่สามเท่า ในระหว่างการอ่านสดุดีที่ 31 จะมีการวางไม้กางเขนไว้บนหน้าอกและสวมเสื้อผ้าสีขาวซึ่งหมายถึงการชำระจากบาป ความไร้เดียงสา และความบริสุทธิ์ ต่อจากนี้ นักบวชจะทำการบวชเพื่อชำระจิตวิญญาณและร่างกายให้บริสุทธิ์
น้ำมันสัมผัสส่วนต่างๆ และแต่ละส่วนมีความหมายในตัวเอง เจิมหู ตา ปาก เพื่อมิให้ได้ยิน ไม่เห็น และอย่าพูดชั่ว มือ - สำหรับการทำงานที่ชอบธรรม ขา - เพื่อให้คนเดินไปตามทางที่พระเจ้าพอพระทัย เจิมหน้าอก - เพื่อเอาชนะกองกำลังศัตรู หลังจากนั้นนักบวชเดินพิธีบัพติศมาสามครั้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนิรันดร์และความพร้อมที่จะปฏิบัติตามเส้นทางของออร์โธดอกซ์
ส่วนสุดท้ายประกอบด้วยการอ่านอัครสาวกและพระกิตติคุณ การโกนขนของผู้รับบัพติศมาเกิดขึ้นหลังจากล้างและอาบน้ำ จากนั้นนักบวชก็อ่านบทสวดพิเศษแล้วละทิ้ง - เป็นพระพรหลังจบพิธี
ฟอนต์สีเงิน
สำหรับออร์โธดอกซ์ใด ๆ การรับบัพติศมาของพระเจ้าเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ บางคนไปมากกว่าการแช่ในน้ำแข็งเพียงครั้งเดียวและเริ่มฝึกว่ายน้ำในฤดูหนาว
เป็นเวลาหลายปีแล้วที่แฟนเพลงของผู้แต่งได้จัดเทศกาลแบบอักษรเงิน ช่องเปิดถูกทำเครื่องหมายด้วยการอาบน้ำในน้ำเย็น หลังจากนั้นนักแสดงจะเข้าร่วมโปรแกรมการแข่งขัน โดยปกติแล้ว การเสนอชื่อเหล่านี้มักถูกเสนอชื่อเข้าชิงหลายครั้ง เช่น "กวีนิพนธ์" "ผู้แต่งเพลง" "เพลงกวี" "ดูเอ็ท" หรือ "ทั้งมวล" ผู้ที่ชื่นชอบเพลงกวีและการว่ายน้ำในฤดูหนาวจะเพลิดเพลินไปกับความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา ขนาดของงานพูดถึงความสำคัญของการพัฒนาร่างกายและจิตวิญญาณของผู้คน ดังนั้นทั้งชื่อเทศกาลและคุณลักษณะจึงเป็นสัญลักษณ์: ความคิดสร้างสรรค์และการฟื้นตัวทางกายภาพจะดำเนินการผ่านแบบอักษร
หลายศตวรรษผ่านไปแล้วตั้งแต่รับบัพติศมาของพระเยซู ทัศนคติต่อศรัทธาและบัพติศมาเปลี่ยนไป ศรัทธาที่มืดบอดกลายเป็นลัทธิอเทวนิยม ลัทธิอเทวนิยมถูกแทนที่ด้วยความนับถือศาสนา แต่ทั้งในประเพณีพื้นบ้านและในศาสนาใด ๆ คุณสามารถพบพิธีชำระล้างด้วยน้ำ ดังนั้นวันนี้ไม่ว่าการปฏิบัติตามกฎทางศาสนาอย่างเคร่งครัด เป็นการดีที่จะอาบน้ำในอ่าง ตุนน้ำศักดิ์สิทธิ์ และเติมหัวใจด้วยความเมตตาและความเมตตา