มีสถานที่สวยงามมากมายในโนฟโกรอด หนึ่งในนั้นคืออารามแอนโธนี ประเพณีกล่าวว่าก่อตั้งขึ้นใน 1106 ผู้ก่อตั้งคือแอนโธนีชาวโรมัน ตำนานการสร้างสรรค์นั้นน่าทึ่งและน่าทึ่ง ในยุคกลาง อารามเป็นหนึ่งในอารามโนฟโกรอดที่สำคัญที่สุด
เพิ่มขึ้น
เชื่อกันว่าแอนโธนี่เกิดปี 1067 เขารวยพอ สถานที่เกิดคือกรุงโรม นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาเรียกเขาว่าโรมัน เมื่อบรรลุนิติภาวะแล้ว แอนโธนีก็ให้คำสัตย์สาบาน เขาปิดผนึกทองและเงินที่สะสมไว้ในถังและโยนมันลงไปในทะเล ในตัวอย่างของ Anthony the Roman เราสามารถเห็นได้ชัดเจนว่าเกิดอะไรขึ้นกับจิตวิญญาณของบุคคลเมื่อโลกของพระเจ้าถูกเปิดเผยแก่เขา ไม่มีอะไรสำคัญสำหรับเขาอีกต่อไป - สิ่งสำคัญคือการรับใช้พระบิดาบนสวรรค์เพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้าน
ยี่สิบปีผ่านไป พระตัดสินใจที่จะออกจากโลกและอธิษฐานเผื่อชาวออร์โธดอกซ์ทั้งหมดโดยอยู่บนโขดหินริมทะเลและถอนหายใจต่อพระเจ้า ทันใดนั้นเกิดพายุและศิลาที่เขายืนอยู่กลายเป็นพาลงทะเล. เขาว่ายเหมือนเรือ สองวันผ่านไป และตอนนี้เขาล้างขึ้นบนชายฝั่งของเมือง เป็นวันเฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารี
นั่นคือที่ที่สร้างอารามเซนต์แอนโทนี่ โนฟโกรอดกลายเป็นสวรรค์สำหรับหนังสือสวดมนต์ที่กล้าหาญ ไม่กี่ปีต่อมา ชาวประมงโชคดีพอที่จะจับถังที่มีทรัพย์สมบัติของแอนโธนีได้ ดังนั้นคริสตจักรหินจึงถูกสร้างขึ้นด้วยเงินทุนเหล่านี้และซื้อที่ดินสำหรับวัด ประเพณีบอกว่าเป็นวันที่ 8 กันยายน 1106
อาราม Antoniev (โนฟโกรอด) ตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Volkhov ไปทางทิศเหนือจากใจกลางเมือง พงศาวดารของศตวรรษที่ 16 กล่าวว่าบิชอปนิกิตาอวยพรให้แอนโธนีสร้างอาราม การรู้หนังสือทางจิตวิญญาณเป็นพยานถึงสิ่งนี้
ความเข้าใจผิด
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของบิชอปแอนโธนี่ต้องทนกับความขัดแย้งกับเจ้าชายและเจ้านายคนใหม่ นอกจากนี้ ความเข้าใจผิดกับอธิการจอห์น โปเปียนยังอยู่ในระดับความขมขื่นอย่างร้ายแรง เหตุผลที่เป็นไปได้นั้นเรียกว่าการเชื่อมต่อที่ซ่อนอยู่ของ Anthony กับ Kiev-Pechersk Lavra ความจริงก็คือว่าท่านบิชอปจอห์นไม่รังเกียจต่อเคียฟ บางทีเขาอาจต้องการได้รับ autocephaly เพื่อดู จากนั้น Vsevolod ก็ครองราชย์
เฉพาะเมื่อนิฟอนต์เป็นหัวหน้า (1131) แอนโธนี่กลับเป็นหัวหน้าอารามแอนโธนี่อีกครั้ง โนฟโกรอดได้แสดงความปรารถนาที่จะเป็นอิสระจากเคียฟแล้ว ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือบิชอปนิกิตะและบิชอปนิฟอนต์มาจากอารามถ้ำเคียฟ
แม้จะมีอุปสรรคต่างๆสามารถสร้างอาสนวิหารหินและวาดภาพได้ Kyiv ให้การสนับสนุนในการก่อสร้าง จนถึงทุกวันนี้ อารามแอนโธนี (โนฟโกรอด) ที่สง่างามตั้งตระหง่าน แม้ว่าจะสูญเสียจุดประสงค์ทางศาสนาไปแล้วแต่ยังคงไว้ซึ่งการศึกษา
ประวัติศาสตร์
ในพงศาวดารโนฟโกรอด ปี ค.ศ. 1117 เป็นเวลาแห่งการวางศิลาฤกษ์ของอาสนวิหาร และปี ค.ศ. 1119 เป็นช่วงเวลาแห่งการก่อสร้างแล้วเสร็จ วัดถูกทาสีในปี 1125 และ 1127 ถูกทำเครื่องหมายด้วยการก่อสร้างโบสถ์โรงอาหาร นักบุญแอนโธนีถึงแก่กรรมในอีกโลกหนึ่งในปี ค.ศ. 1147 เขาพินัยกรรมให้เป็นอธิการให้กับนักเรียนของเขา Andrei ผ่านไปครู่หนึ่ง ลูกศิษย์ของผู้เฒ่าเป็นคนแรกที่บรรยายชีวิตของครู แต่น่าเสียดายที่ข้อความนี้ไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้
วันนี้อารามแอนโธนี (เวลิกี นอฟโกรอด) มีสถานะทางการศึกษา เช่นเดียวกับอาคารทางศาสนาหลายแห่ง อารามใกล้แม่น้ำโวลคอฟหยุดอยู่ในปี 1920 โชคดีที่ไม่มีซากปรักหักพังและการทำลายที่ซับซ้อนของอาคารประวัติศาสตร์
สถานที่ท่องเที่ยว
อาคารที่เก่าแก่ที่สุดที่อาราม Antoniev (Veliky Novgorod) มีคือโบสถ์หินเดียวกัน ตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารี (1119) วันนี้มีพิพิธภัณฑ์อยู่ที่นี่ โบสถ์แห่งนี้มักจัดคอนเสิร์ตเกี่ยวกับจิตวิญญาณและดนตรีของคริสตจักร
สถานที่ท่องเที่ยวหลักของวัดคือจิตรกรรมฝาผนังที่สวยงามตระการตา รูปแบบการเขียนและการจัดวางรูปต่าง ๆ แตกต่างจากศีลที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในขณะนั้น ใบหน้าศักดิ์สิทธิ์นั้นเหมือนจริงมาก เป็นไปได้มากว่าศิลปินจะได้รับแรงบันดาลใจจากสภาพแวดล้อมและชีวิตในเมือง
ยังเซฟอยู่เอกลักษณ์ของอารามแอนโธนี (โนฟโกรอด) อาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมลและอาคารอื่นๆ ของอารามในปัจจุบันมีไว้เพื่อการศึกษา อาคารมหาวิทยาลัยตั้งอยู่ตรงนั้น
ศิลปะ
ภาพวาดอนุสาวรีย์ปรากฏในปี 1125 เหล่านี้เป็นภาพเฟรสโกของศตวรรษที่สิบสองซึ่งทำขึ้นในสไตล์ที่แปลกประหลาด พวกเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มที่สำคัญที่สุดในแง่ของปริมาณในงานศิลปะดังกล่าว ฉากของการประกาศเช่นเดียวกับร่างของผู้รักษาสร้างความประทับใจอย่างมากโดยเฉพาะ ภาพทั้งหมดที่ประดับประดามหาวิหารแห่งอาราม Antoniev ในโนฟโกรอดมีขนาดใหญ่และกลมกลืนกับสถาปัตยกรรมอย่างกลมกลืน ในส่วนของสีนั้น ผลงานจะทำในสีเปิดล้วนๆ มารวมกัน
นักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้เถียงกันเกี่ยวกับภาพวาดของมหาวิหารพระแม่มารีปฏิสนธินิรมล บางคนมองว่าเป็นอิทธิพลแบบโรมาเนสก์ที่สำคัญ แม้จะมีความคิดเห็นดังกล่าวอยู่ แต่นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่ามีอนุเสาวรีย์จำนวนหนึ่งตามประเพณีไบแซนไทน์ ซึ่งเป็นรูปแบบพิเศษ
ยุคกลาง
ตามชื่ออาราม คุณเข้าใจแล้วว่าใครเป็นผู้ก่อตั้งอารามแอนโธนีในโนฟโกรอด ประวัติของอารามนั้นมั่งคั่งและตามแบบฉบับของยุคกลางโดยหลักการ เขาต้องเอาตัวรอดจากไฟไหม้ สร้างใหม่ และถูกทำลาย ในปี ค.ศ. 1570 พระทั้งหมดและเจ้าอาวาส Gelasy เสียชีวิตจากดาบของ oprichnina และในปี 1611 ชาวสวีเดนได้ทำลายล้างมัน
วันนี้อาสนวิหารพระคริสตสมภพมีอาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมลกับอาสนวิหารการประสูติภายหลัง กำแพงอารามกับซุ้มการเดินทาง กระทรวงการคลัง อาคารอธิการบดี (ศตวรรษที่ XVII-XIX) และโบสถ์แห่งการนำเสนอพร้อมโรงอาหาร (ศตวรรษที่สิบหก)
ความทันสมัย
คุณสามารถดูรูปลักษณ์ของอาราม Antoniev (Veliky Novgorod) ในวันนี้จากมุมสูงในภาพด้านล่าง
วัดแห่งหนึ่งในอารามยังคงเปิดดำเนินการอยู่ นี่คือโบสถ์แห่งการนำเสนอของพระเจ้า - อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16)
โบสถ์ Sretenskaya Refectory เป็นตัวแทนของโครงสร้างวัดแบบไม่มีเสาหลังแรกบนดินแดนโนฟโกรอด ก็รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ วัดเป็นโสด มันถูกปกคลุมไปด้วยโดมที่ลาดเอียงซึ่งวางอยู่บนผนังและระบบของ tromps เหนือมุมของจัตุรัส
ในวัดมีวัดอะไรบ้าง
ตามพงศาวดาร เมื่อกลางศตวรรษที่ 16 โบสถ์เซนต์แอนโธนีมหาราชถูกสร้างขึ้นในอาราม มันถูกรื้อถอนในปี 1804 เมื่อมีการพังทลาย ในเวลาเดียวกัน โบสถ์โรงพยาบาลของ Alexander Nevsky ก็ถูกรื้อถอน
โบสถ์แห่งการตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งตั้งอยู่เหนือประตูด้านใต้ไม่รอดจากชะตากรรมนี้ สร้างขึ้นในปี 1670 รากฐานของวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่แอนโธนี่ถูกค้นพบในยุค 80 ของศตวรรษที่ผ่านมาเท่านั้น
ที่ซึ่งเคยเป็นโบสถ์แห่งการตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา หอระฆังสามชั้นถูกสร้างขึ้น นี่คืออนุสาวรีย์ลักษณะคลาสสิก ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา หอระฆังสองชั้นบนยอดหอระฆังถูกรื้อและรื้อออกเป็นก้อนอิฐ
บริการ
ดังนั้น คุณสามารถรับคำแนะนำทางจิตวิญญาณและเข้าร่วมคริสตจักรได้ที่นี่ศีลระลึก ระหว่างถนน Parkovaya และ Studencheskaya มีอาราม Antoniev (Novgorod) ที่ทันสมัย บริการศักดิ์สิทธิ์จะจัดขึ้นตามตารางเวลา ซึ่งสามารถพบได้โดยการโทรไปที่วัดหรือดูที่เว็บไซต์ของวัด การสารภาพบาปมักจะเริ่มในวันธรรมดาและวันเสาร์ เวลา 8:30 น. และวันอาทิตย์ เวลา 09:00 น.
การก่อสร้างโบสถ์เกิดขึ้นระหว่างปี 1533 ถึง 1535 ถูกสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 19 จากนั้นวัดได้รับความเสียหายในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติและได้รับการบูรณะในยุค 60 ของศตวรรษที่ XX วันนี้เป็นคริสตจักรนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐโนฟโกรอด
เซมินารี
ณ วัดเซนต์แอนโทนี ที่ประทับของบาทหลวงนอฟโกรอดอยู่ที่นี่ ซึ่งเป็นช่วงระหว่างปี ค.ศ. 1708 ถึง ค.ศ. 1723 ต่อมาแผนกย้ายไปที่อาราม Alexander Nevsky ในระหว่างที่ประทับของที่ประทับ พระสังฆราชได้ดำเนินการก่อสร้างอย่างแข็งขันในอาราม โรงพยาบาลถูกสร้างขึ้นพร้อมกับวิหารของ Alexander Nevsky, ห้อง Kelar, คลังสมบัติและห้องขังอื่น ๆ ห้องอาบน้ำและ kvass
ในปี 1740 อาร์คบิชอปแอมโบรส ผู้รับพินัยกรรมเพื่อฝังเขาไว้ที่ระเบียงของโบสถ์ ก่อตั้งวิทยาลัยศาสนศาสตร์โนฟโกรอดที่อาราม ในบรรดาผู้สำเร็จการศึกษาคนแรกในปี ค.ศ. 1754 คือ Tikhon Zadonsky ต่อมาในปี พ.ศ. 2331 สถานะของเซมินารีก็ลดลงเหลือสี่ชั้นเรียน สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนถึง พ.ศ. 1800 เจ้าอาวาสของวัดเกือบทั้งหมดเป็นอธิการของเซมินารีด้วย ในปี 1918 เซมินารีถูกปิด สองสามปีต่อมา ในปี 1920 อาราม St. Anthony ก็ถูกยกเลิก
ตามที่ผู้มาเยี่ยมชม มาทำความรู้จักที่นี่ก็คุ้มสถานที่ท่องเที่ยวของอนุสาวรีย์ทางศาสนาและวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์แห่งนี้ มีบางอย่างให้ดูที่นี่ - โดยเฉพาะภาพวาด ที่อยู่ของอาราม: อาราม Antoniev, Novgorod, Parkovaya st., 11B.
ไปยังไง? จาก Novgorod Kremlin คุณสามารถไปได้โดยรถบัสหมายเลข 5 ไปที่ป้าย "Studencheskaya" หากคุณไปจากทางรถไฟหรือจากสถานีขนส่ง คุณต้องขึ้นรถบัสหมายเลข 8A แล้วไปลงที่ป้าย "Parkovaya street 7"
Iconostasis
พิพิธภัณฑ์นอฟโกรอดได้เก็บรักษาโบราณวัตถุมากมายที่อารามอันโตเยฟ (โนฟโกรอด) มีไว้ใช้ ไอคอนคือภาพที่วาดด้วยมือของศิลปินเพื่อให้ผู้เชื่อสามารถถอนหายใจในการอธิษฐานถึงต้นแบบ พิพิธภัณฑ์มีไอคอนมากมายจากอาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล น่าเสียดายที่ไม่สามารถบันทึกสิ่งที่เก่าแก่ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับช่วงเริ่มต้นของการสร้างอารามได้ แต่ข้อได้เปรียบหลักของคอลเลคชันนี้คือการสร้างสัญลักษณ์แห่งมหาวิหารแห่งศตวรรษที่ 16
เป็นไปได้มากที่ไอคอนจะค่อยๆก่อตัวขึ้น คุณภาพของภาพวาดนั้นน่าประทับใจ มันรักษาสไตล์ของโนฟโกรอดทรยศต่อภาพลักษณ์ของเสียงที่ดังผิดปกติไดนามิกขององค์ประกอบความสมบูรณ์ของสี ในขณะเดียวกัน ภาพวาดก็เสร็จสิ้นอย่างกล้าหาญโดยไม่ต้องกลัวว่าจะมีการผสมผสานที่ต่างกัน ภาพสัญลักษณ์แสดงถึงความสร้างสรรค์ของศิลปะของโนฟโกรอดอย่างเต็มที่ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบหก
ในแถวท้องถิ่นมีรูปเคารพของอัครสาวกเปโตรและพอล พระมารดาของพระเจ้า “ชื่นชมยินดีในตัวคุณ” “โซเฟีย ปัญญาของพระเจ้า” นักบุญนิโคลัสผู้ทำสิ่งมหัศจรรย์ที่มีภาพชีวิตของเขาและ ภาพวัด “คริสต์มาสพระมารดาของพระเจ้า” ซึ่งพรรณนาถึงชีวิตด้วย
สัญลักษณ์ยังประกอบด้วยสามแถว:
- deesis (9 ไอคอน),
- เทศกาล (รอด 11 ไอคอน),
- พยากรณ์ (12 ไอคอน).
เมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ภาพสัญลักษณ์เสริมด้วยแถวซึ่งเรียกว่าบรรพบุรุษ ประกอบด้วยภาพเต็มความยาว 12 ภาพ ในปี ค.ศ. 1716 การสร้างภาพสัญลักษณ์ใหม่ที่แกะสลักไว้แล้วเสร็จสมบูรณ์ด้วยแถวที่หกซึ่งเรียกว่าคนที่หลงใหล ในเวลาเดียวกัน ไม้กางเขนก็ปรากฏขึ้นที่ด้านบนสุดของสัญลักษณ์
ไอคอนหลักของวัดน่าจะวาดขึ้นในช่วงปี ค.ศ. 1530-1540 นี่เป็นช่วงเวลาของกิจกรรมของ Metropolitan Macarius เขาเป็นหัวหน้าบาทหลวงแห่งโนฟโกรอด (1526-1542) แม้กระทั่งก่อนมหาวิหารมอสโก บิชอปเองเป็นจิตรกรไอคอนและสนับสนุนการพัฒนาภาพวาดในโนฟโกรอดอย่างแข็งขัน
รูปวัดของพระมารดาของพระเจ้ายังคงมีลักษณะย้อนหลังไปถึงประเพณีของโรงเรียนโนฟโกรอดในศตวรรษที่ 15 ในช่วงปลายยุค ไอคอนมีรูปแบบที่ได้รับการขัดเกลาและไล่ล่า ความชัดเจน รูปทรงที่เรียบลื่น เส้นการวาดภาพที่ประณีตและสมบูรณ์แบบ ภาพถูกสร้างขึ้นอย่างกลมกลืนและมีสีสดใส ทั้งหมดนี้เน้นถึงพื้นผิวอันล้ำค่าของภาพวาด
งานเขียนย่อส่วนไปไกลกว่าไอคอนเดี่ยวและภาพประกอบหนังสือ กลายเป็นปรากฏการณ์มวลชน ดังนั้นในภาพวาดของรัสเซีย จึงมีการกำหนดลักษณะของทิศทางโวหารแบบกว้างๆ
วัดโนฟโกรอดเสร็จสิ้นการสั่งซื้อจำนวนมากสำหรับการปรับปรุงโบสถ์ในเมืองและอาราม ส่วนหลักของสัญลักษณ์ของวิหารหลักของอาราม Antoniev เสร็จสมบูรณ์แล้วเมื่อ Macarius ออกจาก Novgorod ไปมอสโคว์และเข้าแทนที่บน Cathedra ในเมืองใหญ่
