เซนต์วาร์โซโนฟีฟสกีคอนแวนต์ (มอร์โดเวีย)

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ความสนใจในชีวิตฝ่ายวิญญาณและศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มีแนวโน้มเติบโตในสังคม สำหรับบางคน เป็นเพราะความรักในประวัติศาสตร์ และสำหรับหลาย ๆ คน มันเป็นความจำเป็นเร่งด่วนและเป็นหนทางเดียวที่จะเข้าใจโลก เพื่อค้นหาแก่นแท้ภายใน ผู้บุกเบิกคริสตจักรหลายแห่งคือความเข้าใจอย่างถ่องแท้ของผู้บริสุทธิ์ มรดกทางประวัติศาสตร์อันยาวนาน และคอนแวนต์ St. Varsonofievskaya (มอร์โดเวีย) ก็ไม่มีข้อยกเว้น

ประวัติศาสตร์

เมื่อมองแวบแรก คอนแวนต์ St. Barsanofievskiy มีประวัติที่สั้นมาก เพียงยี่สิบปีเท่านั้น แต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของอารามเริ่มเร็วขึ้นมากด้วยคำสั่งของ Anna Ioannovna เกี่ยวกับการล้างบาปของชาว Moksha มันเกิดขึ้นในปี 1740 ชาวเมืองเซลิชเชไม่เพียงแสดงการเชื่อฟังเท่านั้น แต่ยังแสดงความกระตือรือร้นในการใช้ชีวิตทางศาสนาด้วย ในปี ค.ศ. 1756 ชุมชนได้สร้างโบสถ์ไม้สองแห่งพร้อมกัน: Pokrovsky และ Nikolsky โบสถ์แห่งการขอร้องเป็นฤดูร้อน และหมู่บ้านได้ชื่อโบสถ์มาจากมัน - Pokrovsky Selishchi และใน Nikolsky การบริการถูกปกครองในฤดูหนาว

เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 รวมตำบลโพโครโว-เซลิชชันสกี้5500 คน. เมื่อเวลาผ่านไป การตั้งถิ่นฐานได้เติบโตขึ้นและถูกแบ่งออกเป็นสองหมู่บ้านในตำบล การขอร้อง Selishchi ยังคงอยู่ที่โบสถ์ Nikolsky และนักบวชในหมู่บ้าน Novye Vyselki หรือ Borzunovka (นักบวช 3,900 คน) ไปเยี่ยมชมโบสถ์ขอร้องซึ่งมีโบสถ์ Nikolsky

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ใน 1854 โบสถ์หินขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน Novye Vyselki ซึ่งมีบัลลังก์สามบัลลังก์: การขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและโบสถ์ที่ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ เจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกและผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Irina วัดซ้ำสถาปัตยกรรมของอาราม Seraphim-Diveevsky

หลังการปฏิวัติวันที่ 17

หลังการปฏิวัติ การต่อสู้กับศาสนาเริ่มต้นขึ้น แต่บางครั้งนักบวชก็สามารถกอบกู้วัดได้ ในปี 1934 โบสถ์ใน Novye Vyselki ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ ใน Pokrovsky Selishche วัดต่างๆ ยังคงไม่บุบสลาย แต่ไม่ทำงาน พวกเขาตั้งโกดังของชุมชนท้องถิ่น ไม้กางเขนจากโดมถูกล้มลง และหอระฆังก็ถูกทำลายจนหมด

ในปี พ.ศ. 2518 หน่วยงานท้องถิ่นได้จำแนกทั้งวัด Nikolsky และ Pokrovsky เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม พวกเขากลายเป็นวัตถุล้ำค่าที่ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ แต่ถึงแม้จะมีรายละเอียดปลีกย่อยของประวัติศาสตร์ แต่วัดฤดูร้อนก็ถูกทำลาย แต่นักบวชมีศรัทธาและหวังว่าโดมของอารามใหม่จะโผล่ขึ้นมาบนที่ตั้งของโบสถ์ที่ถูกทำลาย และความเชื่อนี้เชื่อมโยงกับตำนานท้องถิ่น

หลังปฏิวัติเล่าเรื่องราวในท้องถิ่นของดาเรียหญิงชราผู้ได้รับพร ผู้เฒ่าบอกว่าดาเรียเกิดในหมู่บ้าน Pokrovsky Selishchi เมื่อครบกำหนดเชื่อในพระเจ้าและกลายเป็นผู้ทำนาย ประมาณแปดสิบปีที่แล้ว เธอได้ทำนายไว้ว่าบนเว็บไซต์ของโบสถ์ขอร้องในท้องถิ่น "พระคุณของพระเจ้าจะส่องแสง และเทียนเล่มใหญ่จะจุดไฟที่นี่จากดินสู่ท้องฟ้า!"

กลับตำบล

ในปี 1991 การฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณเริ่มขึ้นในหมู่บ้านโนฟเย เซลิชชี เหตุการณ์สำคัญครั้งแรกคือการก่อตัวของสังฆมณฑล Saransk ซึ่งชาวเมืองขอให้คืนโบสถ์และสร้างตำบล คำขอถูกส่งไปยังบิชอปบาร์ซานูฟิอุส และในปี 1992 โบสถ์เซนต์นิโคลัสก็ถูกส่งกลับคืนสู่ชุมชน จำเป็นต้องมีการซ่อมแซม การบูรณะ และการถวายใหม่ พิธีดังกล่าวจัดขึ้นเมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ของปีเดียวกัน โบสถ์ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบาร์ซานูฟิอุส บิชอปแห่งตเวียร์ และนักเวทย์มนตร์คาซาน

เจ้าอาวาสวัดอเล็กซี่ทำพิธีสวด ผู้หญิงมักจะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการฟื้นฟูโบสถ์และนักบวชที่กระตือรือร้นที่สุด นี่ก็เป็นกรณีเดียวกันในโบสถ์ประจำเขต ซึ่งชุมชนเล็ก ๆ ของพี่น้องสตรีได้รับการจัดระเบียบอย่างรวดเร็ว งานจำนวนมากทำด้วยมือของน้องสาวและจำนวนสมัครพรรคพวกค่อยๆเพิ่มขึ้น

กำเนิดอาราม

กลุ่มพี่น้องสามัคคีด้วยศรัทธาและปรารถนาจะอุทิศชีวิตเพื่องานสงฆ์เพิ่มขึ้น แรงงานของพวกเขาทำให้อาณาเขตสูงส่งซึ่งในไม่ช้าก็จะมีการก่อตั้งคอนแวนต์เซนต์วาร์โซโนฟีเยฟสกี (มอร์โดเวีย) Hegumen Alexy เป็นคนแรกในการทำงานในการอธิษฐานและการสอน

ผู้อยู่อาศัยล้อมรอบด้วยกำแพงสูง (2.5 เมตร) ประตูเหล็กโค้งถูกสร้างขึ้นเพื่อเข้าสู่ดินแดน การจัดเรียงของอารามมีขนาดใหญ่ในทันที: มีการสร้างอาคารของอธิการ, ห้องสำหรับการผลิต prosphora ห้องขังมีไว้สำหรับพี่น้องสตรีในอาคารห้องสมุดที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ เราทำที่คั่นหนังสือสำหรับร้านเบเกอรี่ บ้านสำหรับสามเณร ร้านเบเกอรี่ โรงอาบน้ำ และคอกวัว เพื่อสนองความต้องการของตนเอง พวกเขาจึงจัดสวนที่มีไม้ผลและพุ่มไม้เล็ก ๆ ในลานบ้าน ทำเครื่องหมายและปลูกสวนผัก

ในปี 1996 พี่สาว 20 คนทำงานเกี่ยวกับชีวิตในวัดที่โบสถ์ ซึ่งตามกฎของชีวิตคริสตจักร ทำให้สามารถเปลี่ยนชื่อชุมชนเป็นอารามได้หลังจากคำร้องที่เกี่ยวข้อง พระราชกฤษฎีกาเปลี่ยนชื่อออกเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2539

ชีวิตนักบวช

St. Varsonofievsky Convent (Mordovia) ตั้งแต่ก่อตั้งมูลนิธิอยู่ตามกฎหมายของสงฆ์ ผู้จัดงานของอาราม, เจ้าอาวาส Alexy และเจ้าอาวาส, เจ้าอาวาส Varsonofia กำลังพยายามอย่างเต็มที่เพื่อพัฒนาอาราม พี่สาวน้องสาวมากกว่าหนึ่งร้อยคนได้อาศัยอยู่ในอารามโดยกฎบัตรเซโนบิติก ปัญหาสำคัญของชีวิตสงฆ์และพระสงฆ์ได้รับการแก้ไขโดยสภาจิตวิญญาณ

เซนต์ คอนแวนต์ Varsonofievsky นำกฎบัตรเคร่งครัดของสงฆ์เป็นกฎ ที่นี่ทุกวันในระหว่างวันมีการนมัสการเป็นวงกว้างอ่านสดุดีอย่างต่อเนื่องสวดมนต์ต่อนักบุญในวันของสัปดาห์ พิธีรำลึกทุกวันได้กลายเป็นประเพณี มีการสวดมนต์เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า

พี่สาวพยายามรับการมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นในพิธีกรรมและคำอธิษฐานของคริสตจักรทั้งหมด นอกจากการนมัสการในโบสถ์ทั่วไปแล้ว ยังมีกฎของสงฆ์ในช่วงเช้าและเย็นอีกด้วย หนึ่งในกิจกรรมประจำวันที่สำคัญคือขบวนข้ามตอนเย็นรอบ ๆ วัดที่มีไอคอนของงานฉลองของวันหรือ St. Barsanuphius

วัดสีขาวและความมหัศจรรย์ของมัน

เซนต์. ปัจจุบันคอนแวนต์ Varsonofievsky มีโบสถ์แปดแห่ง โดยหนึ่งในนั้นตั้งอยู่ใกล้น้ำพุที่ให้ชีวิต อารามภูมิใจอย่างถูกต้องในวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ โบสถ์ไม้กางเขนที่มีโดม 10 โดมและหอระฆัง โบสถ์สีขาวราวกับหิมะแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 2545 ผู้เขียนโครงการคือ Kurbatov V. V. หอระฆังสูง 39 เมตรและ "เสียง" ประกอบด้วยระฆังแปดใบ งานรื่นเริงระฆังหนักร้อยปอนด์ที่ประดับด้วยจารึกที่ระลึก

วัดนี้มีประวัติที่น่าสนใจ เมื่อพวกเขาเลือกสถานที่สำหรับการก่อสร้าง พวกเขาไม่สามารถตัดสินใจได้เป็นเวลานาน เจ้าอาวาสและน้องสาวของวัดได้ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในเรื่องนี้ ครั้งหนึ่ง เกิดเหตุไฟไหม้ในไร่ที่ซื้อมา ซึ่งประกอบด้วยบ้านหินและเรือนไม้ ไซต์นี้เคยซื้อโดยอารามจากฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นของศาสนา เหตุไฟไหม้ มีเพียงบ้านเท่านั้นที่รอดชีวิต และอาคารไม้ถูกไฟไหม้จนหมด เมื่อมันปรากฏออกมาในภายหลัง พวกเขาถูกสร้างขึ้นจากท่อนไม้ของวัดในหมู่บ้านเก่า พระเจ้าจึงทรงแสดงให้ฝูงแกะเห็นตำแหน่งที่จะยืนสำหรับมหาวิหารแห่งใหม่

ที่โบสถ์ล่างของอาสนวิหาร ระหว่างการก่อสร้างในปี 2546 ก่อนการถือศีลอดการประสูติก็มีงานที่น่าทึ่งเช่นกัน บนเพดานพระอุโบสถที่กำลังก่อสร้าง มีไม้กางเขนส่องประกายด้วยน้ำค้างแข็งปรากฏขึ้นในรูปแบบที่ถูกต้อง เขาได้ถวายคอนแวนต์ St. Varsonofievskaya และการก่อสร้างวัดก่อนเริ่มเข้าพรรษา

สัญลักษณ์ในวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว - สร้างขึ้นโดยเฉพาะสำหรับโบสถ์แห่งนี้โดยผู้เชี่ยวชาญเซรามิกแห่งเยคาเตรินเบิร์กและมีสี่ชั้น อาสนวิหารได้รับการสถาปนาในบรรยากาศเคร่งขรึมในต้นเดือนมิถุนายน 2555 (ระหว่างการเฉลิมฉลองสัปดาห์แห่งนักบุญทั้งหลาย)

วัดและน้ำพุศักดิ์สิทธิ์

นอกจากอาสนวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แล้ว โบสถ์ต่อไปนี้ยังตั้งอยู่ในอาณาเขตของอารามและอื่น ๆ: St. Barsanuphius (อดีตโบสถ์ St. Nicholas), Nicholas the Wonderworker, การขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, เทวทูตไมเคิล, ผู้พลีชีพ Panteleimon the Healer, โบสถ์และโบสถ์แห่งไอคอนของ Don Mother of God หรือแหล่งให้ชีวิต

ศาลเจ้าที่เคารพนับถือมากที่สุดในวัดมีน้ำพุที่มีพลังบำบัด ซึ่งได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงหลายประการเกี่ยวกับการฟื้นตัวจากอาการป่วย แหล่งที่มาเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ไหน แต่ไร ตามตำนานเล่าว่า เด็กหญิงตาบอดตัวเล็ก ๆ คนหนึ่งพบเขาซึ่งฝันเมื่อวันก่อน เล่าถึงสถานที่ซึ่งเธอควรอาบน้ำ ส่งผลให้เด็กสาวมองเห็นและเห็นไอคอนของพระมารดาดอน ตั้งแต่นั้นมา ฤดูใบไม้ผลิก็เป็นสถานที่แสวงบุญของชาวเซลิชชันสกีและผู้คนจากส่วนต่างๆ ของประเทศ

แหล่งที่มาเป็นที่เคารพนับถือมีโบสถ์มาแต่ไหนแต่ไรแล้ว มันถูกทำลายทันทีหลังการปฏิวัติและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยังคงอยู่เป็นเวลานานโดยไม่มีสัญญาณพิเศษใด ๆ แต่การไหลของความทุกข์ทรมานจากมันไม่แห้ง สถานการณ์เปลี่ยนไปในปี 2543 เมื่อด้วยความพยายามของพี่น้องสตรีและเงินทุนของผู้อุปถัมภ์ วัดได้ถูกสร้างขึ้นใกล้ฤดูใบไม้ผลิเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าดอน ตั้งแต่ปี 2550 มีห้องอาบน้ำในร่ม

คอนแวนต์ St. Varsonofievskiy (มอร์โดเวีย) ดูแลแหล่งที่มาและวัด ภาพถ่ายขบวนแห่ทางศาสนาที่มีฝูงใหญ่ พร้อมด้วยนักบวช พี่สาวน้องสาวของวัด เป็นพยานถึงทัศนคติที่เคารพนับถือและเป็นคริสเตียนต่อสถานที่อันเป็นสัญลักษณ์ ขบวนนี้จัดขึ้นในเทศกาลวันเพ็นเทคอสต์ ใครๆ ก็เข้าร่วมได้

ในฤดูร้อนจะมีการสวดมนต์ทุกวันพุธเพื่อขอไอคอนถ้วยที่ไม่มีวันหมด วันหยุดพิเศษคือวันเฉลิมพระชนมพรรษาไอคอนของพระมารดาแห่งดอน (1 กันยายน) ในวันนี้จะมีการถวายคำอธิษฐานอย่างเคร่งขรึม กล่าวคำขอบคุณต่อราชินีแห่งสวรรค์

ห่วงใยโลก

ความกังวลหลักของพระสงฆ์คือการสวดมนต์ แต่ในวัดใด ๆ มักอุทิศให้กับกิจการทางโลก ชีวิตนักบวชถือได้ว่าเป็นความพยายามที่จะสร้างชุมชนในอุดมคติที่มีความเข้าใจซึ่งกันและกัน การอธิษฐาน ความรักต่อเพื่อนบ้าน และการทำงานที่ไม่หยุดยั้งเพื่อการปกครองสวัสดิการส่วนรวม St. Varsonofievsky Convent ในประวัติศาสตร์สั้น ๆ แสดงให้เห็นถึงการยึดมั่นในหลักการพื้นฐานของ Orthodoxy โดยที่ขอบเขตทางสังคมมีความสำคัญเท่ากับกฎการอธิษฐาน

ที่วัดมีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าสำหรับเด็กผู้หญิง ซึ่งการใช้ชีวิตในวัดหมายถึงการเข้าสังคมตามปกติ การศึกษา และที่สำคัญที่สุดคือความรัก หลายคนได้เห็นความเศร้าโศกมากมายในช่วงชีวิตอันแสนสั้นบอบช้ำจากการปฏิเสธของผู้ปกครองความโหดร้าย มีนักเรียนพิการหลายคน ผู้หญิงอาศัยอยู่ที่วัดได้รับการศึกษาเต็มโรงเรียน พี่สาวได้สอนงานปัก วาดรูป ร้องเพลงทุกแบบเพื่อเปิดเผยความสามารถของพวกเขา นักเรียนมีส่วนร่วมในชีวิตสงฆ์อย่างเต็มที่

ดูแลผู้สูงอายุในชุมชน มีการจัดตั้งบ้านพักคนชราสำหรับพวกเขาซึ่งมีแม่ชีสูงอายุและฆราวาสผู้เคร่งศาสนาที่ไม่มีญาติอาศัยอยู่ พวกเขาได้รับการดูแลทางการแพทย์และการดูแล สำหรับความต้องการทางจิตวิญญาณในอาคารมีวิหาร Panteleimon the Healer ผู้ป่วยที่ติดเตียงจะได้รับการมีส่วนร่วมในเซลล์ของพวกเขา ศูนย์การแพทย์ที่วัดให้ความช่วยเหลืออย่างมืออาชีพไม่เฉพาะกับผู้อยู่อาศัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นด้วย แผนกต้อนรับดำเนินการโดยพยาบาลที่มีการศึกษาทางการแพทย์

การงานชอบธรรม

ชีวิตพี่น้องเต็มไปด้วยงานและคำอธิษฐานที่ขอบ สำหรับเสบียงของพวกเขาเอง ได้มีการจัดสวนและสวนผลไม้บนที่ดินของสงฆ์ ข้าวสาลี ข้าวไรย์ และพืชผลทางการเกษตรอื่นๆ ฟาร์มเลี้ยงสัตว์เต็มไปด้วยสิ่งมีชีวิตทั้งวัว แพะ แกะ ไก่, เป็ด, ไก่งวง, ห่านเป็นพันธุ์ในวัด ปลากระเด็นในสระ

สวนเภสัชของอารามเป็นสถานที่ที่น่าไปเยี่ยมชมและเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ เกี่ยวกับพืชโดยรอบเพื่อทำความเข้าใจคุณสมบัติทางยาของพวกมัน ประเพณีการแพทย์พื้นบ้านได้รับการสนับสนุนจากคอนแวนต์ St. Varsonofievsky ขี้ผึ้งที่ทำโดยพี่สาวน้องสาวเป็นที่นิยมมากและรักษาโรคต่างๆ ยาขึ้นอยู่กับวัตถุดิบจากธรรมชาติ - ขี้ผึ้ง สมุนไพร และพรจากพระเจ้า

ในปี 2547 อารามได้รับรางวัลหลักจากนิทรรศการเฉพาะเรื่อง "ของขวัญคริสต์มาส" สำหรับค่ายาและส่วนผสมของสมุนไพร สามารถซื้อการเตรียมการ ชาสมุนไพรและยารักษาโรคได้ที่นิทรรศการโดยตรงที่วัด หรือคุณสามารถสมัครเข้าอารามด้วยวิธีใดก็ได้ตามสะดวก

พี่น้องมีความกังวลมากมาย และทุกอย่างจำเป็นต้องทำให้เสร็จทันเวลา ที่นี่พวกเขาดูแลคนป่วยสอนและดูแลเด็ก ๆ พี่สาวน้องสาวอ่านวรรณกรรมทางวิญญาณมากมายศึกษาต่อ ส่วนใหญ่อุทิศให้กับการวิจัยประวัติศาสตร์ท้องถิ่น Abbess Barsanuphius จัดการวิถีชีวิตด้วยมือที่แน่วแน่ St. Barsanuphievsky Convent เจริญรุ่งเรืองด้วยการทำงานและการสวดอ้อนวอนของเธอ Matushka Jeremiah ทำหน้าที่เป็นนักบัญชีของอาราม เธอมีพลัง เต็มไปด้วยพละกำลังและพลังงาน พร้อมที่จะทำมากกว่าที่เธอควรจะทำ

ภิกษุณีปฏิบัติตามกฎบัตรของวัดอย่างกระตือรือร้น ซึ่งต้องใช้ความถ่อมตน การสละความประสงค์ของตนเอง และการสวดมนต์และบริการมากมาย งานบ้านของเศรษฐกิจที่หลากหลายก็อยู่บนบ่าของพวกเขาเช่นกัน ที่วัดมีการประชุมเชิงปฏิบัติการสำหรับตัดเย็บเสื้อผ้าสำหรับพระสงฆ์ เวิร์คช็อปการวาดภาพไอคอน เวิร์คช็อปการเย็บเล่ม ศิลปะการปักผ้ากำลังได้รับการปรับปรุง การถักเสื้อผ้าที่อบอุ่น

รีวิว

ผู้แสวงบุญจำนวนมากทุกปีจะไปที่วัดสตรีเซนต์บาร์ซาโนฟีเยฟสกี ความคิดเห็นเกี่ยวกับอารามเป็นสิ่งที่ประจบสอพลอมากที่สุด เต็มไปด้วยคำพูดแสดงความกตัญญูและความประหลาดใจ สำหรับผู้มาเยือนมักจะกลายเป็นน่าแปลกใจที่อารามขนาดใหญ่เช่นนี้มีประวัติสั้นมาก แต่เมื่อคุ้นเคยกับพี่น้องสตรีมากขึ้น วิถีชีวิตและอารมณ์โดยทั่วไปในอาราม ทุกคนจะเข้าใจว่าทำไมมันถึงเบ่งบานมากในเวลาอันสั้น บรรยากาศแห่งความเมตตากรุณา กระตือรือร้น กระตือรือร้น เชื่อฟัง รักเพื่อนบ้าน และงานต่างๆ ที่นี่

หลายคนประหลาดใจกับกฎในการตั้งรกรากให้ลูกศิษย์กับพี่สาวในห้องขังเดียวกัน ซึ่งให้การศึกษาครอบครัวแก่เด็กที่สูญเสียความรักของพ่อแม่ตั้งแต่เนิ่นๆ ข้อเท็จจริงนี้ไม่ก่อให้เกิดการปฏิเสธ แต่เป็นการปกครองแบบผิดปกติ เมื่อมองดูเด็กๆ จะเห็นได้ชัดว่าประเพณีดังกล่าวมีประโยชน์มากมาย แต่ก็ไม่เสียหาย

ผู้แสวงบุญยินดีที่ได้เห็นอาณาเขตที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี ดินแดนขนาดใหญ่ และมีส่วนร่วมในชีวิตละหมาดของอารามตามกฎบัตรท้องถิ่น หลายคนกำลังช่วยเหลือพี่น้องสตรีในทุกวิถีทางที่ทำได้ผ่านการกระทำ การบริจาคเงิน หรือเพียงแค่อธิษฐาน

จำนวนผู้แสวงบุญเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และในหลาย ๆ ด้านนี่คือข้อดีของนายอเล็กซี่ (เซนต์. คุณพ่ออเล็กซีย์ ผู้มีคำวิจารณ์ที่ประจบสอพลอ ในฐานะนักบวชที่มีอำนาจสูงสุดคนหนึ่งของสังฆมณฑลซารันสค์ กำลังทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่ออาราม สำนักแม่ชีใน Pokrovsky Selishchi เกิดขึ้นและเจริญรุ่งเรืองผ่านการทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของเขา ตำแหน่งที่แข็งขันและศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนของเขาไม่เพียงแต่สนับสนุนชีวิตนักบวช แต่ยังเปลี่ยนวิถีชีวิตของหมู่บ้าน ซึ่งชาวบ้านรู้สึกขอบคุณเจ้าอาวาส

ข้อมูลที่เป็นประโยชน์

ที่อยู่ของอาราม: เขต Zubovo-Polyansky หมู่บ้าน Pokrovsky Selishchi, Svyato-อารามสตรี Varsonofievskiy (Mordovia) โทรศัพท์สำหรับข้อมูลและการสื่อสาร: 8(987) 683-03-94.

มีการจัดทริปแสวงบุญเป็นหมู่คณะสำหรับผู้ที่ต้องการ การตั้งถิ่นฐานใหม่เกิดขึ้นที่โรงแรมของวัด คุณสามารถไปที่ St. Varsonofievsky Convent (Mordovia) ด้วยตัวเอง วิธีการเดินทาง: โดยรถไฟ ไปที่สถานี Zubova Polyana (ทิศทาง Kazan) จากนั้นเปลี่ยนไปขึ้นรถบัสชานเมืองสำหรับเที่ยวบินถัดไปไปยังเมือง Spassk หรือหมู่บ้าน Pichlanda ลงที่ป้าย Novye Vyselki แล้วเดินไปที่ อาราม (ประมาณ 2 กม.) พิกัดเครื่องนำทาง GPS: N54°0'12.72" E43°0'9.79".