Metropolitan Onufry: ชีวประวัติ ผลงาน

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

หลังจากที่เมโทรโพลิแทนโอนูฟรายเป็นหัวหน้าของ UOC หลายคนก็ถอนหายใจด้วยความโล่งอก เขาถูกมองว่าเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาที่สนับสนุนรัสเซียซึ่งไม่สนับสนุนการรวมยุโรปของยูเครนเนื่องจากเขาเป็นผู้ติดตามหลักการของความสามัคคีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างมั่นคง

เมืองใหม่ของยูเครน

เมื่อสิ้นสุดการสวดอ้อนวอนของสภาบิชอปแห่ง UOC ในวิหาร Dormition of the Lavra Metropolitan Onufry แห่ง Kyiv ได้จัดให้มีการบรรยายสรุปสำหรับนักข่าว

พวกเขาถามคำถามที่ร้อนแรงและน่าตื่นเต้นมากว่าเป็นไปได้ไหมที่จะรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์สองแห่งหลังจากการแยกจากกัน และวิธีที่ Primate Onufry จะหาการเจรจากับ Philaret ซึ่งเมืองหลวงของ Kyiv ที่ชาญฉลาดตอบว่าการรวมกัน เป็นไปได้ แต่มีเพียงศีลศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ Holy Orthodox ยูเครนเท่านั้นและเขาจะแสวงหาการสนทนาไม่ใช่กับ Filaret แต่เหนือสิ่งอื่นใดกับคริสตจักร จากนั้นเขาก็ถูกถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับผู้เฒ่ามอสโก เขาตอบคำถามนี้โดยบอกว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน (UOC) มีเอกราชและความเป็นอิสระในการจัดการ แต่ในการอธิษฐานถึงพระคริสต์ เราทุกคนเป็นหนึ่งเดียว เมื่อถูกถามว่าใครถูกตำหนิสำหรับความขัดแย้งใน Donbass และว่าคริสตจักรช่วยเหลือผู้คนที่ได้รับผลกระทบหรือไม่ Metropolitan Onufry ตอบกลับทันทีว่าคริสตจักรไม่อยู่ในการเมือง แต่สำหรับความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม มันก็มีอยู่อย่างแน่นอน เงินจะถูกรวบรวมสำหรับเหยื่อ ยาและผลิตภัณฑ์สุขอนามัยถูกส่งไปยังพวกเขา

ในยูเครน คริสตจักรออร์โธดอกซ์แบ่งออกเป็น:

• UOC ของ Patriarchate มอสโก นำโดย Metropolitan Onufry
• UOC ของ Kyiv Patriarchate เป็นคริสตจักรภายใต้การนำของ Metropolitan Filaret ซึ่งได้รับการสบประมาทซึ่งละทิ้ง Patriarchate มอสโก
• โบสถ์ autocephalous ที่ไม่ใช่ Canonical หลายโบสถ์ รวมถึง Ukrainian Autocephalous Church ของยูเครน ก่อตั้งขึ้นในปี 1921 และเปิดอีกครั้งในปลายทศวรรษ 1980

เมโทรโพลิแทน โอนูฟรี. ยูเครนกับการเมือง

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ไม่มีใครสามารถจินตนาการได้ว่าในฤดูใบไม้ร่วงปี 2014 เหตุการณ์เลวร้ายเช่นนี้จะเริ่มต้นขึ้นในยูเครน การรัฐประหารที่เกิดขึ้นทำให้ผู้คนเสียชีวิตใน Maidan และใน Donbass รัฐบาลใหม่เริ่มกำหนดอุดมคติและแนวปฏิบัติเกี่ยวกับประชาชน: การยกเลิกกฎหมายว่าด้วยภาษา การยกย่อง Bandera, Shukhevych, ทหาร UPA และอีกมากมาย ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองและความแตกแยกในสังคม เหตุการณ์ไม่พึงประสงค์เหล่านี้ได้เพิ่มการเสียชีวิตของวลาดิเมียร์ผู้เป็นสุขซึ่งเสียชีวิตหลังจากเจ็บป่วยร้ายแรงเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2014 สถานการณ์นี้เป็นอันตรายเพราะคริสตจักรมีฝ่ายสนับสนุนรัสเซียและยูเครนโปร และที่นี่ก็มีปัญหาบางอย่างเช่นกัน ยังตกใจว่าการเลือกเมืองใหม่จะนำไปสู่ความขัดแย้งที่รุนแรงหรือเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝันอื่นๆ แต่เพื่อความสุขของทุกคน ทุกๆอย่างก็ผ่านไปได้ด้วยดี

หลังจากช่วงเวลาหนึ่ง สภาเถรสมาคมได้รวบรวมคณะบาทหลวงกับนักบวชจากทั่วยูเครน ซึ่งส่วนใหญ่โหวตให้ผู้สมัครเพียงคนเดียว ซึ่งกลายเป็น Onufry เมืองหลวงของ Chernivtsi และ Bukovina ไม่มีใครมีหลักฐานประนีประนอมกับเขา เขามีชื่อเสียงในฐานะพระที่เคร่งครัดและเจียมเนื้อเจียมตัว ตอนนี้เป็นผู้ที่จะต้องดำเนินตามนโยบายของความสามัคคีและความสามัคคีที่ Vladimir the Wise วางไว้ การทำเช่นนี้เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำประวัติศาสตร์การกำเนิดของศาสนาคริสต์ในรัสเซียและพูดถึงสาเหตุที่ผู้คนต้องการมัน

ศาสนาคริสต์กับการปรากฎตัวในรัสเซีย

สามศาสนาหลักของโลกคือ อิสลาม พุทธ และคริสต์ ซึ่งแบ่งออกเป็น ออร์ทอดอกซ์ นิกายโรมันคาทอลิก และโปรเตสแตนต์ ศาสนาคริสต์มีพื้นฐานมาจากศรัทธาในพระเยซู แหล่งที่มาหลักของหลักคำสอนคือพระคัมภีร์ และการเป็นหนึ่งเดียวกับศรัทธาเกิดขึ้นผ่านการมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์

ใน Kievan Rus ศาสนาคริสต์ปรากฏขึ้นหนึ่งพันปีหลังจากการเสด็จมาของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด เจ้าหญิงโอลกาผู้เฉลียวฉลาดกลายเป็นผู้ปกครองคนแรกที่รับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ในสมัยไบแซนไทน์คอนสแตนติโนเปิล) พ่อทูนหัวของเธอคือซีซาร์ คอนสแตนติน หลังจากเหตุการณ์นี้ เจ้าหญิงโอลก้าเริ่มขอร้องสวาโตสลาฟลูกชายของเธอให้รับบัพติศมาด้วย แต่เขาละเลยคำแนะนำของเธอ เพราะกลัวว่าทหารของเขาจะเยาะเย้ยเขา สำหรับสิ่งนี้เขาจ่ายด้วยตัวของเขาเองศีรษะ. เมื่อผู้บัญชาการผู้มีประสบการณ์ Svyatoslav ล้มลงในสนามรบ Khan แห่ง Pechenegsky ได้ทำถ้วยไวน์ที่ประดับกรอบด้วยทองคำจากกะโหลกศีรษะของเขาแล้วดื่มเพื่อชัยชนะ

บัพติศมาของรัสเซีย

Kievan Rus ถูกฝังมากขึ้นเรื่อยๆ ในความแตกแยกและสงครามระหว่างกัน จากนั้นวลาดิเมียร์ หลานชายของ Olga ที่เข้าใจถึงความไม่สามารถของศาสนานอกรีตในการรวมอาณาเขตและเผ่าต่างๆ เข้าด้วยกัน อยากจะรับเอาความเชื่อทางศาสนาที่สามารถทำเช่นนี้ได้ ในปี 986 เขาได้พบกับชาวมุสลิมบัลแกเรีย แต่กฎหมายของพวกเขาไม่ได้ทำให้เขาพอใจมากนัก จากนั้นชาวเยอรมันคาทอลิกก็เข้ามา และบรรพบุรุษของรัสเซียก็ไม่ยอมรับศาสนาของพวกเขาเช่นกัน ผลัดกันมาถึงชาวยิวคาซาร์ แต่ศาสนาของพวกเขาไม่ได้ทำให้เจ้าชายรัสเซียพอใจเช่นกัน แล้ววันหนึ่งนักปราชญ์ชาวกรีกก็มาหาเขาซึ่งเจ้าชายตรัสกับเขาเป็นเวลาหลายวัน ตลอดเวลานี้แขกได้อธิบายแก่เขาถึงแก่นแท้ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และชักชวนให้วลาดิเมียร์ยอมรับศาสนาคริสต์ในทางปฏิบัติ จากนั้นแม้แต่โบยาร์ก็เริ่มเกลี้ยกล่อมให้เจ้าชายทำเช่นนี้โดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าคุณยายของเขา Olga เป็นคริสเตียนและเป็นผู้หญิงที่ฉลาดที่สุดในรัสเซีย

ในปี 988 เจ้าชายวลาดิเมียร์ล้มป่วย สูญเสียการมองเห็น และส่งทูตกรีกไปหาเขา ผู้ซึ่งแนะนำให้เขารับบัพติศมาโดยเร็วที่สุด มิฉะนั้น เขาจะตาบอดสนิท เมื่อเจ้าชายวลาดิเมียร์รับบัพติศมา เขาก็มองเห็นได้ทันทีและอุทาน: “ฉันรู้จักพระเจ้าเที่ยงแท้แล้ว!” หลังจากนั้นไม่นาน เขาได้รวบรวมชาว Kyiv ทั้งหมดใกล้กับแม่น้ำ Dnieper และที่นั่นพวกเขาทั้งหมดได้รับบัพติศมา หลังจากนั้น Vladimir ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าเพื่อให้คนเหล่านี้รู้จักเขาและเสริมสร้างศรัทธาที่แท้จริงในพวกเขาศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์

ชีวประวัติ

ในโลกนี้ Metropolitan Onufry ถูกเรียกว่า Orest Vladimirovich Berezovsky เขาเกิดเมื่อเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2487 ในครอบครัวของนักบวชออร์โธดอกซ์ซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Korytnoye ภูมิภาค Chernivtsi เช่นเดียวกับเด็ก ๆ เขาไปโรงเรียนมัธยมแล้วจบการศึกษาจากโรงเรียนเทคนิค Chernivtsi ในปี 1966 Orest เข้ามหาวิทยาลัย Chernivtsi แต่หลังจากปีที่สามเขาไปเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ จากนั้นไปที่ Theological Academy ของเมืองมอสโก ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1988 ในฐานะผู้สมัครสอบเทววิทยา

สวดมนต์

น้อง Orestes กำลังเตรียมตัวที่จะเป็นพระ ดังนั้นเป็นเวลา 18 ปีที่เขาอยู่ในการเชื่อฟังที่ Trinity-Sergius Lavra ซึ่งเขาทำหน้าที่ของเขา ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2514 เขาได้บวชเป็นพระและได้รับการขนานนามว่า Onufry เพื่อเป็นเกียรติแก่พระอรหันต์ Onuphry ในปีเดียวกันนั้นเขาได้รับยศ hierodeacon จากนั้นยศ hieromonk จากนั้นในปี 1980 เขาเป็นเจ้าอาวาสแล้วและในปี 1984 เขาได้เป็นอธิการของมอสโก Athos Metochion แห่งคริสตจักรการเปลี่ยนแปลงใน Lukin (Peredelkino) ในปีพ.ศ. 2528 เขาได้รับตำแหน่งคณบดีและอีกหนึ่งปีต่อมาเขาก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นตำแหน่งสูงสุดในอาราม - archimandrite

เส้นทางจากสามเณรสู่เมืองหลวง Kyiv

จากปี 1988 ถึง 1990 Archimandrite Onufry เป็นผู้ว่าการ Pochaev Lavra ต่อมาไม่นาน สภา UOC ก็แต่งตั้งท่านบิชอปแห่งเชอร์นิฟซีและบูโควินา

สำหรับการปฏิเสธที่จะลงนามในปี 1992 การอุทธรณ์ของสภาบิชอปแห่ง UOC ถึงพระสังฆราชแห่งมอสโก Alexy II ซึ่งพูดถึงการให้ autocephaly แก่ UOCMetropolitan Philaret (Denisenko) ย้าย Bishop Onufry ไปยัง Ivano-Frankivsk ดู แต่หลังจากนั้นไม่นานนักบวชที่อับอายขายหน้าก็กลับคืนสู่วิหารเชอร์นิฟซี

อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบทั้งหมดของสภาบิชอปแห่ง UOC ซึ่งมีคุณพ่ออรนุพรีอยู่ด้วย แสดงความไม่มั่นใจในนครฟิลาเรต ซึ่งถูกไล่ออกจากวิหาร Kyiv ทันที และห้ามมิให้ประกอบพิธีทางศาสนา.

ในปี 1994 เมืองหลวงของ Kyiv ในอนาคตได้รับการเลื่อนยศเป็นอาร์คบิชอปและเขาได้รับสมาชิกถาวรใน Holy Synod ในปี 2000 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมหานครและจากนั้นเขาก็ดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมาธิการ Canonical ของ Holy Synod และประธานศาลคริสตจักรของโบสถ์ Russian Orthodox (โบสถ์ Russian Orthodox) Priest Onufry ยังเป็นสมาชิกของ General Church Court ของ Russian Orthodox Church ซึ่งเขาเป็นประธานด้วย ตั้งแต่ปี 2009 Metropolitan Onufry เป็นสมาชิกของ Inter-Council Presence of the Russian Orthodox Church

มหานคร อรอุภรี มียศกิตติมศักดิ์มากมาย นับไม่ถ้วนเลย แต่ถึงกระนั้น เหตุการณ์หลักในชีวิตของเขาก็คือการเลือกตั้งหัวหน้า UOC ซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Kyiv ซึ่งได้รับการอนุมัติจาก Holy Synod of Bishops of UOC การขึ้นครองราชย์อันเคร่งขรึมของเขาเกิดขึ้นที่ Kiev Pechersk Lavra เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม 2014

รางวัลและผลงานของคริสตจักร

ในปี 1973 Metropolitan Onufry ได้รับรางวัลครีบอกเป็นรางวัลสูงสุด ในปี 2013 เขาได้รับสิทธิ์ในการสวม panagia ตัวที่สอง ทรงได้รับพระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์St. Innocent of Moscow และ Kolomna ระดับ II และคำสั่งของ St. Sergius of Radonezh, I degree ซึ่งนำเสนอแก่เขาอย่างจริงจังในปี 2014 ในฤดูร้อนปี 2013 Metropolitan Onufry ได้รับเครื่องอิสริยาภรณ์แห่งมิตรภาพของประชาชนจากสหพันธรัฐรัสเซียสำหรับการสนับสนุนอย่างมากในการพัฒนาความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างสองรัฐภราดรภาพและการเสริมความแข็งแกร่งของประเพณีทางจิตวิญญาณของพวกเขา

ผลงานของเขาคือ "The Word of Archimandrite Onuphry (Berezovsky) เมื่อเขาได้รับตำแหน่ง Bishop of Chernivtsi และ Bukovina" และ Akathist to the Boyana Icon of the Mother of God