การกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์: นิยามของแนวคิด, การเกิดใหม่ของจิตวิญญาณในศาสนา, ความเห็นของคณะสงฆ์

สารบัญ:

การกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์: นิยามของแนวคิด, การเกิดใหม่ของจิตวิญญาณในศาสนา, ความเห็นของคณะสงฆ์
การกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์: นิยามของแนวคิด, การเกิดใหม่ของจิตวิญญาณในศาสนา, ความเห็นของคณะสงฆ์

วีดีโอ: การกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์: นิยามของแนวคิด, การเกิดใหม่ของจิตวิญญาณในศาสนา, ความเห็นของคณะสงฆ์

วีดีโอ: การกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์: นิยามของแนวคิด, การเกิดใหม่ของจิตวิญญาณในศาสนา, ความเห็นของคณะสงฆ์
วีดีโอ: Свято -введенский Толгский женский монастырь. Ярославль . Holy Vvedensky Tolga Convent. Yaroslavl 2024, พฤศจิกายน
Anonim

ดูเหมือนว่าคริสต์ศาสนาจะปฏิเสธการเกิดใหม่ ในเวลาเดียวกัน การอพยพของวิญญาณเป็นที่ยอมรับในหลายศาสนาของโลก ในการตอบคำถามที่ศาสนาเชื่อในการกลับชาติมาเกิด นักวิทยาศาสตร์ระลึกถึงชาวเอสกิโม อินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า และคริสเตียนลึกลับ นอกจากนี้ ชาวพุทธที่สนับสนุนลัทธิเต๋าก็เชื่อในปรากฏการณ์นี้ การกลับชาติมาเกิดเกิดขึ้นในศาสนาโลก ดังนั้นในศาสนาอิสลามจึงมี 3 ประเภทและแต่ละประเภทมีคำศัพท์ ตามประเพณีของชาวยิวเรียกว่า "อิลกุล" การระลึกถึงศาสนาที่ยังคงมีการกลับชาติมาเกิดจึงควรพิจารณาประเพณีของกรีกโบราณ นักวิทยาศาสตร์ที่ดีที่สุดของประเทศนี้ - Pythagoras, Plato, Socrates ยอมรับแนวคิดนี้ Neopagans ขบวนการ New Age ยังตระหนักถึงการอพยพของวิญญาณ

ปฏิเสธการเกิดใหม่

ในขณะนี้เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าไม่มีหลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม ในพระคัมภีร์ไม่มีความคิดเกี่ยวกับการอพยพของวิญญาณโดยตรง แต่ก็ไม่มีการปฏิเสธเช่นกัน ในเวลาเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีว่าการกลับชาติมาเกิดเป็นที่ยอมรับในศาสนาคริสต์ยุคแรก เธอถูกเรียกว่า"การดำรงอยู่ของจิตวิญญาณมนุษย์" ออริเกน อดามาติ นักศาสนศาสตร์คริสเตียน ผู้เขียนหนังสือเฮกซาลาแสดงความคิดที่คล้ายกัน หลังถูกเขียนตามพันธสัญญาเดิม

ในพระคัมภีร์
ในพระคัมภีร์

ในเวลาเดียวกัน Origen ผู้ซึ่งแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์ ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีตในสภา Ecumenical ที่ห้า อย่างไรก็ตาม การสอนของเขาได้รับความนิยมมาหลายศตวรรษ นักศาสนศาสตร์ตลอดเวลาปฏิเสธการกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์และในข่าวประเสริฐ

นักปรัชญาชื่อดัง Philo ยังได้สำรวจแนวคิดเรื่องการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณอีกด้วย และออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ถือว่าเขาเป็นบุคคลสำคัญพอสมควร

เมื่อเข้าใจว่ามีการกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์หรือไม่ ก็ควรคำนึงถึงความจริงที่ว่าการอพยพของวิญญาณถูกกล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้งในพันธสัญญาเดิม

เช่น โซโลมอนเองบอกว่าคนบาปเกิดมาเพื่อถูกสาป มีการอ้างอิงมากมายเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์ แต่ออร์โธดอกซ์ไม่ยอมรับแนวคิดเรื่องการอพยพของวิญญาณ แนวคิดหลักของความเชื่อนี้คือพระเยซูทรงช่วยผู้คนจากบาป

ผู้ที่เชื่อในสิ่งนี้จะได้รับชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์หรือในนรกหากบุคคลเป็นคนบาป คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้การอภัยบาปแก่ผู้ที่กลับใจ และถ้าการเชื่อมโยงที่หายไป การกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์ ได้รับการยอมรับ การกระทำนี้จะสูญเสียความหมายทั้งหมด ท้ายที่สุดแล้ว การเคลื่อนย้ายวิญญาณหมายถึงการวิวัฒนาการอย่างค่อยเป็นค่อยไปของพวกมัน ในกรณีนี้ วิญญาณเองมีหน้าที่รับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง และพวกเขาไม่ต้องการการอภัยโทษใดๆ หากการกลับชาติมาเกิดเป็นที่ยอมรับในศาสนาคริสต์ ก็จะเป็นที่ยอมรับด้วยว่าพระบิดาบนสวรรค์ไม่ได้ประทานโอกาสแก่ผู้คนแต่ให้โอกาสหลายครั้ง

ทันสมัยความเชื่อ

เป็นที่น่าสังเกตว่า จากการสำรวจพบว่าชาวคริสต์จำนวนมากเชื่อในการอพยพของวิญญาณ อย่างไรก็ตามพวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นออร์โธดอกซ์ การเผยแพร่แนวคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์นั้นเกิดจากข่าวสว่างที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณแห่งความรู้สึก การโฆษณาชวนเชื่อของแนวคิดในภาพยนตร์ ผู้คนมากมายในรายการต่าง ๆ เล่าถึงความทรงจำในอดีตของพวกเขา เซสชั่นความรู้ด้วยตนเองเป็นที่นิยมซึ่งในระหว่างการทำสมาธิผู้คนจะได้รับเชิญให้ระลึกถึงชาติก่อนหน้า มีหนังสือและบทความมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้

ทฤษฎีและสาระสำคัญ
ทฤษฎีและสาระสำคัญ

ยังมีผู้สนับสนุนอย่างเป็นทางการอีกหลายคนของการกลับชาติมาเกิดของวิญญาณ ซึ่งตอบคำถามในเชิงบวกว่ามีการกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์หรือไม่ เรากำลังพูดถึง Edgar Cayce, Gene Dixon

แนวคิดทั่วไปของการอพยพวิญญาณ

ตามทฤษฏีการกลับชาติมาเกิด สิ่งมีชีวิตทุกชนิดมาจุติที่โลกครั้งแล้วครั้งเล่า เชื่อกันว่าทุกการกระทำในชีวิตนี้ส่งผลต่อการจุติในชาติหน้า มีความเชื่อว่าบุคคลสามารถจุติได้ทั้งในแมลงและสัตว์ ตัวอย่างเช่น คนไม่รู้จักพอสามารถเกิดใหม่เป็นหมูได้ และถ้าบุคคลมีความอยุติธรรมบางอย่างในชีวิตตั้งแต่แรกเกิด นี่เป็นผลมาจากการกระทำของกรรม และไม่มีใครพ้นโทษได้

ผ่านการจุติ จิตวิญญาณดีขึ้นเรื่อยๆ เข้าใกล้ Absolute

ทฤษฎีการย้ายถิ่นของวิญญาณในวัฒนธรรมตะวันตกปรากฏอยู่ในเวทย์มนต์ออร์ฟิค การกลับชาติมาเกิดเป็นที่ยอมรับในวัฒนธรรมกรีก

เมื่อคริสต์ศาสนาปรากฏ ไม่เหมือนศาสนาที่ครอบงำในตอนนั้น อย่างไรก็ตาม ความคิดบางอย่างการอพยพของวิญญาณได้เปลี่ยนแปลงไปในวัฒนธรรมตะวันตก ในยุคนี้เชื่อกันว่าวิญญาณของมนุษย์เคลื่อนไหวในคนเท่านั้น แนวคิดที่คล้ายกันถูกได้ยินใน Theosophy

สนับสนุนการกลับชาติมาเกิด

ผู้สนับสนุนความจริงที่ว่าการกลับชาติมาเกิดเป็นความเชื่อมโยงที่หายไปในศาสนาคริสต์ ให้เหตุผลว่า อันที่จริง การอพยพของวิญญาณสามารถแก้ปัญหาความชั่วร้ายได้ ความอยุติธรรมยังอธิบายได้เมื่อมีคนเกิดมาในความยากจน มีความพิการทางร่างกาย และบางคนมีฐานะร่ำรวยและมีรูปลักษณ์ที่สวยงาม เป็นการถ่ายทอดวิญญาณที่อธิบายความแตกต่างในระดับสติปัญญาของแต่ละคน

ในศาสนาคริสต์
ในศาสนาคริสต์

ในกรณีนี้ มีคำตอบ: นี่เป็นผลสืบเนื่องมาจากชาติก่อน

ในเวลาเดียวกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่าด้วยการพัฒนาของวิทยาศาสตร์ ทำให้สามารถป้องกันโรคที่มีมาแต่กำเนิดจำนวนมากของคนที่ไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้

เชื่อกันบ่อยๆว่าไม่มีเหตุผลที่หลายคนทำสมาธินึกถึงเหตุการณ์ในชาติที่แล้วพูดภาษาที่ไม่เคยสอนมาก่อน

ทำไมคริสต์ไม่ยอมรับการกลับชาติมาเกิด

ศาสนาคริสต์ยังเชื่อว่าบุคคลมีหน้าที่รับผิดชอบต่อการกระทำของเขาเอง อย่างไรก็ตามเชื่อกันว่าทุกคนมีหนึ่งชีวิต นักบวชเองอ้างว่าทฤษฎีการอพยพของวิญญาณหมายความว่าความดีหรือความชั่วในโลกมีเพิ่มขึ้น ถ้าคนขโมยก็จะขโมยจากเขาเป็นต้น เช่นเดียวกับสวรรค์ เขาได้รับชีวิตหน้าด้วยการทำความดี แต่ในสภาพเช่นนี้ แท้จริงแล้ว พระเจ้าไม่จำเป็น ไม่มีบทบาทเหลือสำหรับเขา และนี่เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การพิจารณาเมื่อค้นหาว่าทำไมศาสนาคริสต์ปฏิเสธการเกิดใหม่ ในที่สุดการจุติของวิญญาณก็หมายความถึงการรวมเข้ากับสัมบูรณ์ และคริสเตียนไม่รับรู้สิ่งนี้

อภิปรายเรื่องการย้ายวิญญาณ

มุมมองที่แพร่หลายคือการกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์ถูกยกเลิก เมื่อถึงจุดหนึ่ง ทฤษฎีนี้ก็เริ่มขัดแย้งกับหลักคำสอนอื่นๆ ของศาสนานี้ ท้ายที่สุด คำถามเรื่องการอพยพของวิญญาณก็เป็นหัวข้อสนทนาของนักเขียนคริสเตียนยุคแรกๆ หลายคน

อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่ ทฤษฎีที่ว่าการกลับชาติมาเกิดถูกยกเลิกในศาสนาคริสต์ยังไม่ได้รับการยอมรับ

ในขณะเดียวกัน นักไสยศาสตร์ Blavatsky ก็เผยแพร่แนวคิดที่ว่าในตอนแรกคริสเตียนเชื่อในการอพยพของวิญญาณ เธอให้เหตุผลว่าข้อความดั้งเดิมของศาสนาคริสต์ถูกบิดเบือนโดยเจตนา มันเกิดขึ้นที่ Fifth Ecumenical Council ซึ่งจัดขึ้นในปี 533

ประเพณีคริสเตียน
ประเพณีคริสเตียน

การตระหนักว่าการอพยพของวิญญาณนั้นเดิมถูกกำหนดไว้ในประเพณีของคริสเตียนย่อมหมายความว่าความเชื่อทั้งหมดของมนุษยชาติมีรากฐานที่เหมือนกันมากขึ้น

ในพระคัมภีร์

ในพระคัมภีร์โดยตรง มีการอธิบายกรณีที่ดูเหมือนจะบ่งบอกถึงความเชื่อในการกลับชาติมาเกิด ดังนั้น วันหนึ่งพระเยซูและเหล่าสาวกพบชายคนหนึ่งที่ตาบอดแต่กำเนิด และพวกเขาถามพระเยซูว่าใครเป็นคนบาป - ชายคนนั้นเองหรือพ่อแม่ของเขาว่าเขาเกิดมาตาบอด และความจริงของคำถามนี้บ่งบอกถึงความเชื่อของคนเหล่านี้ในการอพยพของวิญญาณ พวกเขาบอกเป็นนัยว่าลูกสามารถชดใช้บาปของพ่อแม่ได้

เพราะไม่เช่นนั้นชายตาบอดคนนี้ก็ไม่สามารถถูกลงโทษในบาปครั้งก่อนได้ เขาก็เป็นอย่างนั้นเกิด. อย่างไรก็ตาม พระเยซูตอบว่าเขาเกิดมาในลักษณะนั้นเพื่อที่พระเยซูจะทรงรักษาเขา "เพิ่มพระสิริของพระเจ้า" อย่างไรก็ตาม ผู้เชื่อในความเชื่อในการอพยพของวิญญาณชี้ให้เห็นว่าพระเยซูไม่ได้ตรัสว่าคำถามนั้นไม่ถูกต้อง และโดยปกติพระคริสต์ทรงชี้ไปที่มัน และพระเยซูมิได้ทรงอธิบายธรรมชาติของสิ่งเหล่านี้ในทางใดทางหนึ่ง ยังมีอีกหลายคนที่เกิดมาพร้อมกับอาการเดียวกัน

สังฆราชคิริลล์

หลังจากคำกล่าวของปรมาจารย์คิริลล์เกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์ สื่อต่างๆ ปรากฏบนเน็ตว่าเขารู้จักการอพยพของวิญญาณ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง เขาอ้างว่าวิญญาณเป็นอมตะ และชีวิตของคนเราส่งผลต่อประสบการณ์หลังการชันสูตรพลิกศพ

การปรากฏตัวของพระคริสต์
การปรากฏตัวของพระคริสต์

พ่อศักดิ์สิทธิ์แห่งสมัยโบราณในการอพยพของวิญญาณ

การเข้าใจปัญหาการกลับชาติมาเกิดในศาสนาคริสต์ การให้ความสนใจกับงานเขียนโบราณของ Holy Fathers ซึ่งกล่าวถึงการอพยพของวิญญาณเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผล พวกเขาตัดสินเขาค่อนข้างแน่นอน

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าพีธากอรัสและเพลโตกล่าวถึงทฤษฎีการกลับชาติมาเกิดซึ่งสนับสนุนเรื่องนี้ และนักบุญเอพิฟาเนียสแห่งไซปรัสยังได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ในงาน Panarion ของเขาด้วย ธีโอดอร์แห่งไซรัสผู้ได้รับพรได้ประกาศแนวคิดที่ว่าศาสนาคริสต์ไม่ยอมรับการอพยพของวิญญาณ

สภาคอนสแตนติโนเปิลในปี 1076 ประณามทฤษฎีการอพยพของวิญญาณ คำสาปแช่งประกาศแก่ทุกคนที่เชื่อในการกลับชาติมาเกิด มีการโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับการอพยพของวิญญาณ

สำหรับความคลางแคลงใจในวันนี้ พวกเขายังคงหักล้างการดำรงอยู่ของวิญญาณ หนึ่งในข้อโต้แย้งที่สนับสนุนการมีอยู่ของการกลับชาติมาเกิดคือกรณีของปาฏิหาริย์ความทรงจำของชาติที่ผ่านมา ตัวอย่างเช่น มีเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่ผู้ที่จำชีวิตในอดีตของตนมายังพื้นที่นั้นได้ โดยตั้งชื่อคนที่พวกเขาไม่รู้จัก มีคนพูดภาษาที่ไม่รู้จักระหว่างการทำสมาธิเพื่อฟื้นฟูความทรงจำของชาติก่อนหน้า ก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงในวัฒนธรรมและพบได้ทุกที่

เรื่องราวของการเกิดใหม่

เรื่องราวที่มีชื่อเสียงระดับโลกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับเด็กชายจากโอกลาโฮมา ไรอัน เมื่ออายุได้ 4 ขวบ เขาเริ่มตื่นขึ้นด้วยน้ำตาบ่อยๆ เป็นเวลาหลายเดือนที่เขาขอร้องแม่ให้ย้ายเขากลับไปบ้านเก่าของเขา เขาขอให้กลับไปใช้ชีวิตที่มีสีสันในฮอลลีวูด เขาบอกว่าเขาไม่สามารถอยู่ในสภาพเช่นนี้ได้ แต่ต้องการ "กลับบ้าน" ว่าบ้านเดิมของเขาดีกว่ามาก ซินดี้แม่ของเขาอ้างว่าเขาคล้ายกับชายชราตัวเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในความทรงจำ

การอ่านหนังสือเกี่ยวกับฮอลลีวูด ซินดี้เริ่มมองดูพวกเขากับลูกชายของเธอ ให้ความสนใจกับภาพ และอย่างใด Ryan ก็หยุดเธอในรูปของตอนหนึ่งจากภาพยนตร์เรื่อง "Night After Night" ในปี 1932 เขาชี้ไปที่นักแสดงคนหนึ่งในตอนนี้ ไรอันบอกว่าเป็นเขา

พ่อแม่ของเด็กชายไม่เชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิด แต่พวกเขาพบผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษาการอพยพของวิญญาณ

ส่วนใหญ่แล้ว เด็กจะจำชาติก่อนๆ ในวัยเด็กได้ ในขณะที่ความทรงจำในช่วงเวลาแรกๆ ของชีวิตเริ่มจางหายไป บ่อยครั้งหลังจากการอ้างสิทธิ์ในความทรงจำของการกลับชาติมาเกิดครั้งก่อน ๆ การตรวจสอบจะดำเนินการเพื่อแยกแยะการฉ้อโกง พยายามหาข้อเท็จจริง วาดแนวชีวิตจริงคนที่มีอยู่และความทรงจำ

เป็นผลให้ 20% ของเด็กมีปาน รอยแผลเป็น ร่องรอยบาดแผลเหมือนคนในอดีต ดังนั้น เด็กที่จำได้ว่าเขาถูกยิงในการจุติครั้งก่อน มีไฝ 2 ตัวขนานกับตาและที่ด้านหลังศีรษะด้วย และดูเหมือนร่องรอยของบาดแผลจากกระสุนปืน

ทั้งโลกรับทราบกรณีเครื่องบินไฟไหม้ ดังนั้น เด็กชายอายุ 4 ขวบชื่อ James Leininger เล่าว่าเขาเป็นนักบินในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เมื่ออายุได้ 2 ขวบตามที่พ่อแม่จำได้ เขาตื่นจากความฝันอันเลวร้ายด้วยเสียงร้อง: “เครื่องบินตก! เขากำลังลุกเป็นไฟ! ผู้ชายออกไปไม่ได้! นอกจากนี้ เด็กชายยังรู้จักการออกแบบของเครื่องบิน ซึ่งเขาไม่สามารถจินตนาการได้ เมื่อแม่ของเขาบอกว่ามีระเบิดที่ท้องเครื่องบินของเล่น เจมส์จึงแก้ไข - มันคือถังน้ำมัน

เด็กชายเริ่มตื่นจากฝันร้ายบ่อยๆ เกี่ยวกับเครื่องบินตก และแม่ของเขาหันไปหาผู้เชี่ยวชาญ พวกเขาแนะนำให้เธอเลี้ยงดูลูกชายของเธอโดยยอมรับว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นกับเขาในอีกร่างหนึ่ง ต่อจากนั้น ฝันร้ายของเด็กชายก็หยุดรบกวน

ปัญหาหลักในการศึกษาการกลับชาติมาเกิดคือความจริงที่ว่าการศึกษากรณีเหล่านี้เริ่มต้นขึ้นในขณะที่ครอบครัวเชื่อว่าเด็กผ่านการอพยพของวิญญาณและหันไปหาผู้เชี่ยวชาญ

คลางแคลงถึงความจริงที่ว่าเจมส์อายุ 1.5 ขวบไปพิพิธภัณฑ์สงครามโลกครั้งที่ 2 ซึ่งเขาถูกเครื่องบินโจมตีในสมัยนั้น พร้อมกันนั้นก็พบผู้หนึ่งซึ่งแท้จริงแล้วเป็นนักบินในสงครามโลกครั้งที่ 2 เสียชีวิตในพื้นที่ที่เจมส์กล่าวถึง เด็กชายบอกว่าชื่อของเขาเหมือนกันในการจุติครั้งก่อน และชื่อของนักบินก็คือเจมส์ด้วย และข้อเท็จจริงมากมายที่ทราบเกี่ยวกับชีวิตในอดีตของเด็กชายคนนี้ก็ใกล้เคียงกับชีวประวัติของนักบินที่เสียชีวิตรายนี้

การกลับชาติมาเกิด
การกลับชาติมาเกิด

พ่อของเด็กบอกว่าเขาเป็นคนขี้ระแวง อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงทั้งหมดที่รวบรวมเกี่ยวกับลูกชายของเขานั้นเป็นเรื่องจริง และเขาคิดว่าความคิดที่ว่าลูกชายของเขาถูกครอบงำด้วยความทรงจำตั้งแต่อายุยังน้อยนั้นบ้าไปแล้ว เขาบอกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้เด็กอายุ 2 ขวบรู้สึกอะไรบางอย่างและเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่กับมัน

ความจริงที่ไม่มีข้อโต้แย้งก็คือการกลับชาติมาเกิดยังคงเป็นส่วนที่ยังไม่ได้พิสูจน์ของชีวิต ความทรงจำเกี่ยวกับชาติหน้าครั้งก่อนนั้นถือว่าค่อนข้างหายาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงวัฒนธรรมตะวันตก

การปฏิเสธทฤษฎีการกลับชาติมาเกิด

เมื่อพิจารณาความทรงจำของผู้คนในอดีต ผู้คลางแคลงใจจะชี้ให้เห็นรายละเอียดที่สำคัญหลายประการ ตัวอย่างเช่น คนส่วนใหญ่ที่จำชาติก่อนมักพบว่าตัวเองมีบทบาทแรกในชีวิตที่ผ่านมา ดังนั้น มีหลายกรณีที่บุคคลประกาศตนว่าเป็นพระสงฆ์ นักรบ ดรูอิด ผู้สอบสวน โสเภณีผู้สูงศักดิ์ บ่อยครั้งที่ชีวิตในอดีตเกิดขึ้นในอารยธรรมโบราณที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่สิ่งที่พบได้น้อยกว่าคือความทรงจำของชีวิตธรรมดา ถึงแม้ว่าคนพวกนี้จะเป็นคนส่วนใหญ่ตลอดเวลา

ด้วยเหตุนี้ ผู้คลางแคลงจึงมีคำถามว่าตัวแทนส่วนใหญ่ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ไปอยู่ที่ไหน ชาวนาและแม่บ้านในหมู่ผู้กลับชาติมาเกิดจริง ๆน้อย. และแม้แต่น้อยครั้งที่มีคนจำชีวิตในอดีตของพวกเขาเป็นหนู แมลงวัน คางคก ผู้คลางแคลงเถียงว่าความทรงจำของการจุติครั้งก่อนเกิดจากความชอบส่วนตัวและความเพ้อฝันของคนเหล่านี้

ข้อเท็จจริงที่สองที่น่าสังเกตคือความทรงจำไม่เคยเกี่ยวข้องกับพื้นที่ที่มนุษย์ไม่รู้จักในยุคต่างๆ คนไม่จำสิ่งที่ไม่สามารถเรียนรู้ได้จากหนังสือ ภาพยนตร์ ประวัติศาสตร์

หากการกลับชาติมาเกิดได้รับการพิสูจน์ มันจะเป็นขุมทรัพย์ของข้อมูลอันมีค่าสำหรับนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชีวิต เกี่ยวกับเสื้อผ้าของตัวแทนจากยุคก่อนๆ ท้ายที่สุด มีช่วงเวลาที่ยังไม่ได้สำรวจมากมายในส่วนต่างๆ ของโลก ภาษาโบราณหลายภาษายังคงไม่ถูกถอดรหัส มีตัวอักษรที่ยังไม่ได้แก้มากมาย และในกรณีที่ความทรงจำของการจุติครั้งก่อนๆ จะเป็นเรื่องจริง นักวิทยาศาสตร์สามารถฟื้นฟูทั้งหมดนี้ได้จากเรื่องราวของผู้คน เช่นเดียวกับจากผู้ให้บริการภาษาที่ "ตาย"

แต่จากการศึกษาอย่างละเอียดพบว่ามีความทรงจำจำนวนน้อยมากที่สอดคล้องกับสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของพื้นที่และยุคที่อธิบายไว้ เป็นที่ทราบกันว่าวิทยาศาสตร์ไม่ได้รับข้อมูลจากความทรงจำดังกล่าว แต่เริ่มต้นจากสิ่งที่วิทยาศาสตร์รู้อยู่แล้ว

ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าความทรงจำของการจุติครั้งก่อนเกิดจากเจตจำนงของมนุษย์ จินตนาการ ความฝัน และความปรารถนา

การสอนปฐมวัย

ในช่วงศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา สมาคมนิกายต่างๆ เจริญรุ่งเรือง และแถวของพวกเขาประกาศการกลับชาติมาเกิดของจริง และแม้ว่าความเชื่อเหล่านี้จะถูกโจมตีอย่างดุเดือดโดยนักเทววิทยาดั้งเดิมในเวลาต่อมา ความขัดแย้งเกี่ยวกับการอพยพของวิญญาณก็ปะทุขึ้นจนถึงศตวรรษที่ 6

คริสเตียนบางคนอ้างว่ามีความรู้ลับเฉพาะจากพระเยซูซึ่งถูกซ่อนจากมวลชน นี่คือสิ่งที่พวก Gnostics อ้าง และโดยส่วนใหญ่พวกเขาถูกจัดกลุ่มโดยผู้นำบางคน ไม่ใช่องค์กรอย่างคริสตจักร

และนี่คือในขณะที่ออร์โธดอกซ์เทศน์ความเชื่อที่มีเพียงคริสตจักรเท่านั้นที่รอด ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเจริญรุ่งเรืองเป็นเวลาหลายปีโดยตั้งอยู่บนรากฐานที่มั่นคง ในปี 312 จักรพรรดิแห่งกรุงโรม คอนสแตนติน เริ่มสนับสนุนศาสนาคริสต์ แล้วเขาก็เข้าข้างพวกออร์โธดอกซ์ นี่เป็นเพราะความปรารถนาที่จะเสริมความแข็งแกร่งให้รัฐ

การต่อสู้ที่ดุเดือดที่สุดได้คลี่คลายประเด็นเรื่องการกลับชาติมาเกิดระหว่างคริสตจักรกับเจ้าหน้าที่ในศตวรรษที่ III-VI เป็นที่ทราบกันว่าในอิตาลีมี Cathars ที่เชื่อในการอพยพของวิญญาณ คริสตจักรจัดการกับพวกเขาในศตวรรษที่สิบสามเท่านั้นโดยเริ่มต้นสงครามครูเสดกับคนเหล่านี้แล้วทำลายพวกเขาด้วยไฟแห่งการสอบสวนด้วยการทรมานและกองไฟ จากนั้นความคิดเรื่องการอพยพของวิญญาณก็ยังคงซ่อนเร้น - ความเชื่อนี้ถูกเก็บไว้โดยนักเล่นแร่แปรธาตุและ Freemasons จนถึงศตวรรษที่ 19

คริสเตียน แพนธีออน
คริสเตียน แพนธีออน

อย่างไรก็ตาม ความคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดก็อาศัยอยู่โดยตรงในสภาพแวดล้อมของโบสถ์ ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 19 อาร์คบิชอปแห่งปัสซาวาเลียชาวโปแลนด์เริ่มยอมรับการอพยพของวิญญาณอย่างเปิดเผย ด้วยอิทธิพลของเขา ทฤษฎีนี้จึงได้รับการยอมรับจากบาทหลวงชาวโปแลนด์และอิตาลีอีกหลายคน

จากผลสำรวจล่าสุด ชาวคาทอลิก 25% ในสหรัฐอเมริกาเชื่อในการกลับชาติมาเกิด มีคนรู้จักการอพยพของวิญญาณแต่นิ่งอยู่กับมัน

หลายคนคิดว่าการกลับชาติมาเกิดเป็นทางออกที่ดีกว่านรกมาก แท้จริงแล้ว ในศาสนาคริสต์ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณที่ไม่ดีพอสำหรับสวรรค์ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่เลวพอสำหรับนรก

สำหรับผู้ที่เชื่อในการอพยพของวิญญาณ จะอธิบายผลลัพธ์ของเหตุการณ์ต่างๆ ได้ง่ายขึ้น ตัวอย่างเช่น เป็นที่ชัดเจนว่าเกิดอะไรขึ้นกับผู้ที่ฆ่าตัวตายหรือคนอื่น ตามทฤษฎีการกลับชาติมาเกิด ในชีวิตหน้าพวกเขาจะกลายเป็นเหยื่อของคนที่พวกเขาฆ่า พวกเขาจะรับใช้ผู้ที่ได้รับอันตรายเพื่อให้พวกเขาได้บรรลุชะตากรรมของพวกเขา

ในคริสต์ศาสนาไม่มีคำตอบว่าทำไมทารกถึงตาย เด็ก ๆ ทำไมชีวิตเหล่านี้ถึงจำเป็นหากพวกเขาสั้นนัก

บ่อยครั้งที่ญาติไม่พอใจกับคำตอบของคริสตจักรว่านี่เป็นส่วนหนึ่งของแผนศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาชอบที่จะอยู่ในบริเวณขอบรกทางจิตวิญญาณระหว่างความเชื่อในการกลับชาติมาเกิดกับคริสตจักรที่ปฏิเสธที่จะคำนึงถึงพวกเขา

แนะนำ: