อิหร่านให้แหล่งโบราณคดีแก่โลกมากมาย และมรดกทางวัฒนธรรมยังคงได้รับการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนโดยนักวิทยาศาสตร์จากทั่วทุกมุมโลก ประเทศนี้ไม่เพียงแต่รักษาไว้เท่านั้น แต่ยังเพิ่มความมั่งคั่งด้วย เป็นรัฐที่มีการแบ่งแยกอย่างชัดเจนตามศาสนาและเพศ
อิหร่าน: สรุปสาระสำคัญ
อิหร่านสามารถเรียกได้ว่าเป็นรัฐที่ยากจะแตกต่างจากที่อื่นได้อย่างปลอดภัย ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวเปอร์เซียและมีอิทธิพลโดยตรงต่อนโยบายภายในประเทศของประเทศ แม้จะเป็นเรื่องยากที่จะหาประเทศที่ก้าวหน้าอย่างอิหร่านในหลายๆ เรื่อง แต่ศาสนาก็มีบทบาทที่จริงจังที่สุดที่นี่ ผู้อยู่อาศัยในรัฐทุกคนเริ่มต้นจากข้อห้ามและกฎเกณฑ์ทางศาสนาในชีวิตประจำวันของพวกเขาตั้งแต่หัวหน้าประเทศไปจนถึงช่างฝีมือธรรมดา
ภาษาประจำชาติของอิหร่านคือภาษาฟาร์ซี ประชากรส่วนใหญ่พูดอย่างท่วมท้น มีสอนในโรงเรียนและสูงกว่าสถาบันการศึกษาในเตหะราน ผู้หญิงในประเทศไม่ต้องเรียน เพราะเป็นประเพณีทางศาสนาที่กำหนดความไม่เท่าเทียมกันทางเพศไว้อย่างชัดเจน ห้ามมิให้ผู้แทนสตรีดำรงตำแหน่งสำคัญในรัฐบาลและกลายเป็นนักบวช ในเรื่องอื่นๆ สิทธิสตรีไม่ได้ถูกละเมิดมากเกินไป นักวิเคราะห์ชาวตะวันตกหลายคนถึงกับยอมรับว่าอิหร่านเป็นรัฐสมัยใหม่ ซึ่งห่างไกลจากอคติและหลักคำสอนของชาวมุสลิมในยุคกลาง
ศาสนาของอิหร่านโบราณ
ประชากรของอิหร่านโบราณเป็นตัวแทนของชนเผ่าเร่ร่อนกระจัดกระจาย ดังนั้นศาสนาในอารยธรรมแรกของอิหร่านจึงมีความขัดแย้งและมีรากเหง้าที่แตกต่างกัน ชนเผ่าที่มีอำนาจมากที่สุดของที่ราบสูงอิหร่านคือชาวอารยัน ซึ่งสามารถเผยแพร่ความเชื่อของพวกเขาไปยังชนเผ่าอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้
ในวิหารของเทพเจ้าอารยัน คุณสามารถนับวิญญาณและเทพต่างๆ ได้มากกว่าหนึ่งพันตน ทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองประเภทตามอัตภาพ:
- เทพเจ้าแห่งระเบียบ;
- เทพเจ้าแห่งธรรมชาติ
เทพแต่ละองค์มีพระสงฆ์เป็นของตัวเองและมีพิธีการพิเศษ พิธีกรรมเหล่านี้ค่อยๆ ซับซ้อนขึ้น และชีวิตที่สงบสุขได้ปรับเปลี่ยนศาสนาของชาวอิหร่านโบราณด้วยตัวมันเอง ในช่วงสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาแยกแยะเทพเจ้าแห่งปัญญา ซึ่งเป็นเทพเจ้าที่ฉลาดที่สุดจากแพนธีออนทั้งหมด นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าต้นแบบของมันคือการแสดงความเคารพต่อไฟซึ่งมีการเสียสละในรูปแบบของสัตว์และของขวัญจากธรรมชาติ ระหว่างการบูชายัญต่อไฟ ชาวอารยันก็ดื่มเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมา เป็นที่รู้จักกันในชื่อฮาโอมะ และเคยใช้แยกจากพิธีกรรมทางศาสนาสำหรับหลายพันปี
เมื่อปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช กระแสศาสนาแนวใหม่ของโซโรอัสเตอร์ได้ก่อตัวขึ้นในดินแดนของอิหร่านโบราณ ซึ่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่ประชากรและกลายเป็นผู้มีอิทธิพลมากที่สุดในประเทศ
โซโรอัสเตอร์ - กำเนิดลัทธิใหม่
มีตำนานมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของลัทธิโซโรอัสเตอร์ในที่ราบสูงของอิหร่าน แต่ในความเป็นจริง ผู้ก่อตั้งลัทธินี้เป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ นักประวัติศาสตร์สามารถพบหลักฐานว่าโซโรแอสเตอร์เป็นบาทหลวงผู้ทรงอิทธิพลของชาวอารยัน ตลอดชีวิตของเขาเขาเทศนาความดีและเมื่ออายุสี่สิบสองได้รับการเปิดเผยซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของศาสนาใหม่ นักบวชเริ่มนำแสงแห่งศรัทธามาสู่มวลชนอย่างแข็งขัน เดินทางไปทั่วประเทศ และหลังจากนั้นไม่นาน บทเทศนาของโซโรแอสเตอร์ก็ถูกรวบรวมไว้ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มหนึ่ง - อเวสตา ตัวเขาเองมีความสามารถที่ไม่ธรรมดาและตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาได้กลายเป็นบุคคลในตำนาน ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกเกือบทุกคนต่างก็สงสัยในการดำรงอยู่ของมัน
พื้นฐานของโซโรอัสเตอร์
เป็นเวลาหลายปีที่โซโรอัสเตอร์พิชิตอิหร่าน ศาสนาซ้อนทับกับพิธีกรรมโบราณของชาวอารยันอย่างปาฏิหาริย์ เราสามารถพูดได้ว่าโซโรแอสเตอร์รวมเอาลัทธิที่รู้จักทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียว เทพที่สำคัญที่สุดในลัทธิโซโรอัสเตอร์คือ Ormuzda เขาเป็นคนที่ฉลาดและใจดีที่สุด เขาต้องต่อสู้กับ Angra Manyu น้องชายที่มืดมนอย่างต่อเนื่อง ซึ่งพร้อมที่จะทำลายมนุษยชาติหากเขาจัดการเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจเหนือเขา
ตามพื้นฐานของโซโรอัสเตอร์แต่ละคนเทพปกครองบนโลกเป็นเวลาสามพันปีและอีกสามพันปีที่พวกเขาต่อสู้กันเอง ทุกครั้งที่การต่อสู้นั้นมาพร้อมกับภัยพิบัติและภัยธรรมชาติ แต่การเปลี่ยนแปลงของผู้ปกครองเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และมนุษยชาติจะต้องเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนี้
Avesta: หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวอิหร่านโบราณ
กฎและรากฐานทั้งหมดของลัทธิโซโรอัสเตอร์แต่เดิมมีการบอกต่อกันแบบปากต่อปาก แต่ในที่สุดพวกเขาก็พบรูปลักษณ์ของพวกเขาในอาเวสตา ประกอบด้วยสามส่วน เพลงแรกมีเพลงสวดถึงเทพเจ้า เพลงที่สองประกอบด้วยคำอธิษฐานของ Ormudze และเพลงที่สามประกอบด้วยพิธีกรรมและหลักการสำคัญของลัทธิศาสนา
โซโรอัสเตอร์: พิธีกรรมและบริการ
คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของการรับใช้ลัทธิโซโรอัสเตอร์คือไฟ เขาได้รับการสนับสนุนจากนักบวชในวัดเสมอและเป็นพยานคนแรกในพิธีเริ่มต้นของชาวอารยันรุ่นเยาว์ เมื่ออายุได้สิบขวบ เด็กชายแต่ละคนได้รับการปฐมนิเทศเพื่อบูชาเทพเจ้า มันถูกจัดขึ้นใกล้กองไฟเสมอ ซึ่งในช่วงก่อนพิธีจะต้อง "ให้อาหาร" ห้าครั้งต่อวัน ทุกครั้งที่เติมน้ำมันพระต้องสวดมนต์
พิธีกรรมพิเศษที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตของชุมชน การจัดการที่ซับซ้อนที่สุดได้ดำเนินการในระหว่างการฝังศพของชาวอิหร่านที่เสียชีวิต
อาหรับพิชิตอิหร่าน: เปลี่ยนศาสนา
ในศตวรรษที่ 7 ผู้พิชิตอาหรับเข้าสู่อิหร่าน ศาสนาของชาวอาหรับ อิสลาม เริ่มเข้ามาแทนที่โซโรอัสเตอร์ตามปกติอย่างแข็งขัน เป็นเวลาหลายศตวรรษที่แทบจะมองไม่เห็น การเคลื่อนไหวทางศาสนาทั้งหมดอยู่ร่วมกันอย่างสันติในประเทศ แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ 10 สถานการณ์ก็เปลี่ยนไปอย่างมาก อิสลามเริ่มกระจายไปทั่ว ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับระบอบศาสนาใหม่ถูกข่มเหง ในหลายพื้นที่ของอิหร่าน โซโรอัสเตอร์ถูกฆ่า และพวกเขาทำมันด้วยความโหดร้าย ในช่วงเวลานี้ ผู้นับถือศาสนาเก่าส่วนใหญ่ย้ายไปอินเดีย โดยที่ลัทธิโซโรอัสเตอร์กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Parsism และยังคงเป็นกระแสนิยมทางศาสนาที่ทรงอิทธิพลในประเทศ
อิสลาม: การก่อตัวของศาสนาประจำชาติของอิหร่าน
นักประวัติศาสตร์ไม่ต้องสงสัยเลยว่าศาสนาประจำชาติของอิหร่านคืออะไรหลังจากการขับไล่โซโรอัสเตอร์ - อิสลามได้เข้ามาแทนที่ในจิตใจและจิตวิญญาณของชาวอิหร่านมาเป็นเวลาหลายทศวรรษแล้ว ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เขาเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งและมีอิทธิพลต่อชีวิตสังคมของประเทศอย่างแข็งขัน
จากศตวรรษที่สิบหก ชาวอิหร่านกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ระหว่างสองกระแสในศาสนาอิสลาม - ซุนนีและชีอะต์ บ่อยครั้งที่ฝ่ายตรงข้ามเหล่านี้ปะทะกันในการสู้รบด้วยอาวุธซึ่งแบ่งประเทศออกเป็นสองค่าย ทั้งหมดนี้ส่งผลเสียต่ออิหร่าน ศาสนาได้กลายเป็นประเด็นชี้ขาดในนโยบายต่างประเทศ ซึ่งในทางปฏิบัติได้ตัดความเป็นไปได้ของการเจรจาที่เข้าใจได้ระหว่างอิหร่านกับโลกตะวันตก
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักปรัชญาชาวอิหร่านพยายามที่จะรื้อฟื้นประเพณีของลัทธิโซโรอัสเตอร์ในประเทศ แต่แล้วในทศวรรษที่แปดของศตวรรษที่ผ่านมา การปฏิวัติอิสลามได้ยุติเสรีภาพบางอย่างในศาสนาและในที่สุดก็เป็นที่ยอมรับ พลังของชาวมุสลิมชีอะ
ศาสนาใดที่มีอิทธิพลมากที่สุดในอิหร่านในปัจจุบัน
น่าสังเกตว่าแม้จะมีความแข็งแกร่งของผู้ปกครองชาวอิหร่าน แต่ขบวนการทางศาสนาต่าง ๆ ก็ปรากฏขึ้นเป็นระยะ ๆ ในดินแดนของประเทศ พวกเขาไม่ได้รับการแจกจ่ายมวลชน แต่สาขาหนึ่งของศาสนาอิสลามยังคงสามารถตั้งหลักในประเทศได้ แนวโน้มนี้คือบาไฮ ซึ่งมักถูกเรียกว่าศาสนาแห่งเอกภาพ. ในขณะนี้ ชนกลุ่มน้อยทางศาสนานี้มีผู้ติดตามมากที่สุดในอิหร่าน
แต่ถึงกระนั้น ศาสนาประจำชาติของอิหร่านก็เป็นศาสนาเดียว เพราะมากกว่าเก้าสิบเปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมดเป็นชาวมุสลิมชีอะ พวกเขาดำรงตำแหน่งราชการและกลายเป็นพระสงฆ์ที่ทรงอิทธิพลที่สุด ประชากรแปดเปอร์เซ็นต์ระบุว่าตนเองเป็นมุสลิมสุหนี่ และมีเพียงสองเปอร์เซ็นต์ที่เหลือของชาวอิหร่านที่นับถือศาสนาบาไฮ ศาสนาคริสต์ และยูดาย
นักการเมืองตะวันตกจำนวนมากพูดอย่างคลุมเครือเกี่ยวกับอิหร่านและโครงสร้างของรัฐ พวกเขาเชื่อว่าขบวนการทางศาสนาที่มีสัจพจน์ที่เข้มงวด เช่น ลัทธิชีอะห์ เป็นการจำกัดการพัฒนาของรัฐอย่างมีนัยสำคัญ แต่ไม่มีใครสามารถคาดเดาได้ว่าชีวิตของชาวอิหร่านทั่วไปจะเป็นอย่างไรหากศาสนามีบทบาทน้อยลงในนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศของประเทศ