ปัจจุบันโปรตุเกสไม่มีศาสนาที่เป็นทางการ แม้ว่าในอดีตจะเป็นคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งยังคงเป็นศาสนาหลักในค่าย จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2554 พบว่า 81% ของประชากรในรัฐเป็นชาวคาทอลิก แต่มีเพียง 19% เท่านั้นที่เข้าร่วมพิธีมิสซาและรับศีลมหาสนิทเป็นประจำ ส่วนที่เหลืออีก 62% อยู่ในพิธีของโบสถ์ในสามกรณี: ที่บัพติศมา งานแต่งงาน และงานศพ
ประวัติศาสตร์สมัยใหม่
การแยกคริสตจักรและรัฐอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นหลังปี ค.ศ. 1910 ระหว่างสาธารณรัฐโปรตุเกสที่หนึ่ง อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1940 ระหว่างระบอบการเมืองเอสตาโด โนโว มีการลงนามสนธิสัญญาระหว่างโปรตุเกสและวาติกัน ตามที่นิกายโรมันคาธอลิกได้รับมอบหมายตำแหน่งและสิทธิพิเศษในประเทศ แต่ก็ยังคงแยกออกจากรัฐ ข้อตกลงนี้ยกเลิกตำแหน่งต่อต้านนักบวชหลายตำแหน่งที่นำมาใช้ในช่วงสาธารณรัฐที่หนึ่ง คริสตจักรคาทอลิกได้รับอิทธิพลในหลายด้านของชีวิตของประชาชนและละเมิดสิทธิในการปฏิบัติศาสนาในโปรตุเกสอย่างมีนัยสำคัญตัวแทนของศาสนาอื่น
แม้ว่าการแตกแยกอย่างเป็นทางการของคริสตจักรและรัฐจะได้รับการยืนยันอีกครั้งโดยรัฐธรรมนูญที่เป็นประชาธิปไตยในปี 1976 สนธิสัญญายังคงมีอยู่จนถึงปี 2004 ข้อความในข้อตกลงได้รับการรับรองหลังจากการปฏิวัติดอกคาร์เนชั่นในปี 1975 โดยมีการปรับเปลี่ยนบางอย่างเพื่ออนุญาตให้มีการหย่าร้างทางแพ่งในการแต่งงานแบบคาทอลิกในขณะที่ยังคงรักษามาตราอื่นๆ ไว้ทั้งหมด นิกายโรมันคาทอลิกเป็นศาสนาที่ชาวโปรตุเกสนับถือในวงกว้างที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับประชากรผู้หญิงและคนรุ่นเก่า
คุณลักษณะของนิกายโรมันคาทอลิกในท้องถิ่น
ตามเนื้อผ้า ชีวิตทางศาสนาของชาวโปรตุเกสส่วนใหญ่เกิดขึ้นนอกขอบเขตของโครงสร้างที่เป็นทางการของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก สิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับพื้นที่ชนบทที่วันหยุดทางศาสนาและวันนักบุญของพวกเขาเป็นที่นิยม นอกเหนือจากแง่มุมเหล่านี้ที่ได้รับการอนุมัติจากศาสนาที่เป็นทางการแล้ว ความเชื่อพื้นบ้านมีความเจริญรุ่งเรืองอยู่เสมอในโปรตุเกส ซึ่งมักเกี่ยวพันกับประเพณีคาทอลิก แนวโน้มดังกล่าวเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่บ้านทางตอนเหนือของโปรตุเกส ซึ่งความเชื่อเรื่องคาถา แม่มด และวิญญาณชั่วร้ายยังคงแพร่หลายอยู่ ย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เกือบทุกหมู่บ้านมีผู้หยั่งรู้ นักมายากล และผู้รักษาของตัวเอง เชื่อกันว่าวิญญาณชั่วร้าย แม้แต่มนุษย์หมาป่า อาศัยอยู่ในภูเขาและผืนน้ำ และคุณสามารถรอดจากพวกมันได้ด้วยการสมรู้ร่วมคิดในคำอธิษฐาน พระเครื่อง และอื่นๆ นัยน์ตาปีศาจถือเป็นไสยศาสตร์ที่แพร่หลายที่สุด
ปรากฏการณ์นี้เกิดจากการที่ไม่เหมือนสเปน ศาสนาคาทอลิกของโปรตุเกสมีความนุ่มนวล มีมนุษยธรรมมากกว่า และรุนแรงน้อยกว่า ตอนนี้ความเชื่อเหล่านี้ได้สูญเสียอิทธิพลไปมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวเมือง อย่างไรก็ตาม หมอดู นักทำนาย หมอจากราษฎร ไสยศาสตร์ และสัญญาณ เป็นที่นิยมของชาวโปรตุเกสในปัจจุบัน
เมืองคริสเตียนอื่นๆ
ปัจจุบันมีผู้เผยแพร่ศาสนาในโปรตุเกสประมาณ 100,000 คน ซึ่งมีคริสตจักรกระจายอยู่ในเกือบทุกเขตของรัฐและเป็นตัวแทนของหลายทิศทาง เหล่านี้เป็นนิกายทางประวัติศาสตร์ของนิกายเพรสไบทีเรียน ลูเธอรัน เมธอดิสต์ ชุมนุม แบ๊บติสต์ คริสตจักรลูซิทาเนีย และอื่นๆ บางส่วน Evangelical Alliance ดำเนินโครงการที่เรียกว่า "โปรตุเกส 2015" เพื่อให้มีโบสถ์ Evangelical ในทุกเขตเทศบาล 308 แห่งของประเทศภายในปี 2015
ภายในปี 2010 มีผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มากถึง 80,000 คนในโปรตุเกส และวันนี้ 17 ตำบลเป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งมีสังฆมณฑลคอร์ซุนเป็นหลัก
ในโปรตุเกสก็มีการเคลื่อนไหวของคริสต์ศาสนาชายขอบ พยานพระยะโฮวาซึ่งมีจำนวนประมาณ 52,000 คน มีการกระจายไปตามประชาคมต่างๆ ประมาณ 650 แห่ง คริสตจักรมอร์มอนมีสมาชิกเกือบ 40,000 คน แบ่งออกเป็น 77 ประชาคม และประมาณ 9,000 คนกับคริสตจักรเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสแห่งโปรตุเกส
ศาสนาอื่น
มันยากที่จะตัดสินว่าศาสนาใดในโปรตุเกสตอนนี้ถือว่ามีจำนวนมากที่สุดหลังจากนี้ศาสนาคริสต์ ข้อมูลล่าสุดของประเทศสอดคล้องกับสำมะโนปี 2554 และปัจจุบันแตกต่างกันอย่างมาก ในเวลานั้น มีชาวมุสลิมมากกว่า 20,000 คนในโปรตุเกส ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวซุนนี มีชีอะต์ประมาณ 5,000-7,000 คน และอามาดิสจำนวนเล็กน้อย
พุทธศาสนาเป็นศาสนาเดียวที่สนับสนุนการแต่งงานของเกย์ในโปรตุเกส ตามข้อมูลล่าสุด มีชาวพุทธประมาณ 60,000 คนในประเทศ ชาวฮินดูประมาณ 7,000 คน นับถือศาสนาบาไฮ 2,000 คน
ชาวยิวที่ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนนี้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ประสบความเจริญรุ่งเรืองมากที่สุดของชุมชนของพวกเขาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 13 และเมื่อต้นศตวรรษที่ 14 จำนวนชาวยิวในประเทศก็เกิน 40,000 จากการศึกษาในปี 2010 พบว่ามีชาวยิวที่ฝึกหัดประมาณ 460 คนเหลืออยู่ สาเหตุหลักของการลดขนาดดังกล่าวคือการที่ชาวยิวเข้าสังคมโปรตุเกส ซึ่งเพิ่มขึ้นตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20
ผลสำมะโนยังแสดงให้เห็นว่าระหว่าง 4 ถึง 9% ของประชากรทั้งหมดของโปรตุเกสระบุว่าตนเองเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าหรือผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
