โบสถ์อัสสัมชัญในคอนโดโปก้า: ประวัติศาสตร์ คุณลักษณะ และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่หายไปในขณะนี้ ตั้งอยู่ใน Karelia เป็นอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมไม้ Zaonezhsky ซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของสาธารณรัฐ โบสถ์อัสสัมชัญตั้งอยู่ใน Kondopoga ในย่านประวัติศาสตร์ของเมือง

กาลครั้งหนึ่งที่นี่ บนชายฝั่งของทะเลสาบโอเนกา มีหมู่บ้านชื่อเดียวกัน ในบรรดาโบสถ์ไม้ฮิปๆ จำนวนมาก โบสถ์แห่งนี้มีความสวยงามไม่เท่ากัน แม้ว่าผู้เชี่ยวชาญจะไม่ได้สังเกตความแตกต่างพื้นฐานใดๆ

ประวัติศาสตร์วัด

ปลายศตวรรษที่ 16 สำหรับภาคเหนือของรัสเซียกลายเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากในการแทรกแซง: สงครามลิโวเนียนหายไป ชาวสวีเดนปกครองในเขตคาเรเลียน ที่ดินในปี ค.ศ. 1582-1583 มีข้อมูลเกี่ยวกับการสังหารชาวนาในท้องถิ่นและการเผาโบสถ์อัสสัมชัญ

สองปีต่อมา วัดใหม่ถูกสร้างขึ้นบนไซต์นี้ โดยมีแท่นบูชาสามแท่นและเต็นท์ทรงสูง แต่โบสถ์แห่งนี้ก็ถูกไฟไหม้เช่นกัน และอีกครั้งก็ฟื้นคืนชีพอย่างรวดเร็วจากเถ้าถ่าน ในพงศาวดารแผ่นดิน ค.ศ. 1619 วัดใหม่ในคอนโดโปกะอธิบายว่าเป็นโบสถ์อันอบอุ่นที่มีหลังคาหุ้มเหล็กและโรงอาหาร

วัดที่สี่

โบสถ์อัสสัมชัญแห่งที่สี่ในคอนโดโปก้าสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2317 เมื่อถึงเวลาถวายพระวิหารใหม่ ได้มีการเตรียมรูปเคารพเทวรูปไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับโบสถ์แห่งนี้ มีการเขียนรายชื่อ Tikhvin Icon of the Mother of God ซึ่งกลายเป็นสำเนาที่ถูกต้องของภาพอัศจรรย์

ในตอนแรก ไอคอนสตาซิสคือโต๊ะ แต่ต่อมาถูกปิดด้วยโครงสร้างที่แกะสลัก ซึ่งทำขึ้นในสไตล์บาโรกของแคทเธอรีน ผนังของวัดใหม่ตกแต่งด้วยรูปเคารพของโบสถ์หลังเก่าที่พังยับเยิน ผู้สร้างได้ลงทุนพัฒนาทักษะ จิตวิญญาณ และความรู้ทั้งหมดไปกับผลิตผล ซึ่งพวกเขารับและซึมซับจากบรรพบุรุษและปู่ย่าตายาย พวกเขาถูกนำมาพิจารณาและใช้อย่างชำนาญโดยผู้สร้างโบสถ์อัสสัมชัญใน Kondopoga

จากการมองเห็น ตัวอาคารนั้นสง่างามมาก น้ำหนักเบาและถึงแม้จะฟังดูแปลกแต่ก็ดูเล็ก เป็นไปได้มากว่านี่เป็นเพราะผู้สร้างสามารถใช้หลักการของสัดส่วนระหว่างการก่อสร้างได้

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 วัดทั้งหลังถูกสร้างขึ้นรอบๆ โบสถ์อัสสัมชัญที่มีเอกลักษณ์ในคอนโดโปก้า นอกจากโบสถ์อัสสัมชัญแล้ว ยังมีหอระฆังที่มีระฆังหกใบและโบสถ์ฤดูหนาวของการประสูติของพระแม่มารี โบสถ์ห้าโดมแห่งการประสูติของพระแม่มารีบนกระดานและทาสีขาว

วัดหลังการปฏิวัติ

ตามพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการแยกคริสตจักรและรัฐตลอดจนคำสั่งของคณะกรรมการยุติธรรมของประชาชนและกรมกิจการพิพิธภัณฑ์ทรัพย์สินทั้งหมดของอัสสัมชัญคริสตจักรถูกย้ายไปที่กรมกิจการพิพิธภัณฑ์ หอระฆังในบริเวณวัดตั้งอยู่เพียงร้อยปีหลังจากการก่อสร้าง มันถูกทำลายอย่างป่าเถื่อนในวัยสามสิบ เมื่อมันถูกทำลาย เธอก็สูญเสียเสียงของเธอไป ระฆังห้าในหกตัวหายไปอย่างไร้ร่องรอย และอันสุดท้ายถูกนำตัวไปที่ลานยุ้งข้าว

ในโบสถ์แม่พระอันอบอุ่นในสมัยโซเวียต เมล็ดพืชถูกทำให้แห้งก่อน ต่อมามีการจัดตั้งชมรมฟาร์มรวมซึ่งมีชื่อเชิงสัญลักษณ์ว่า "วัฒนธรรม" โบสถ์นี้ไม่เคยสร้างใหม่มาก่อน แต่มีการดำเนินการบูรณะในปี 1927, 1950 และ 1999

ในฤดูร้อนปี 1960 คริสตจักรอัสสัมชัญในคอนโดโปกา (คาเรเลีย) โดยการตัดสินใจของคณะรัฐมนตรีของรัสเซีย ได้รับการคุ้มครองจากรัฐ บางครั้งวัดเป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของเมือง ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา อาคารโบสถ์หลังนี้ไม่ได้เป็นของโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์ ไม่ได้ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์นักบวชคนสุดท้ายคือ Father John Lyadinsky ถูกยิงในปี 2480

ลักษณะสถาปัตยกรรม

โบสถ์อัสสัมชัญเป็นโบสถ์ไม้ฮิปๆ ปริมาตรหลักประกอบด้วยรูปแปดเหลี่ยมสองรูปซึ่งวางอยู่บนสี่เหลี่ยมจัตุรัสโดยมีรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าแท่นบูชาและเฉลียงแขวนสองอันที่แปลกตา ความสูงของโครงหอคอยและเต็นท์ รูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสและฐานแปดสองเหลี่ยม มีอัตราส่วนประมาณ 1:2

หลังคาเหนือแท่นบูชาเป็นรูปวงรี เหนือเฉลียง-หน้าจั่ว สามารถเข้าไปในพระวิหารได้จากด้านเหนือและด้านใต้ ตามเฉลียง แต่ละขั้นมีสิบแปดขั้น สัดส่วนทั้งหมด ทำซ้ำหลายครั้งในโบสถ์ ทำให้อาคารสมบูรณ์และเป็นหนึ่งเดียว

ตกแต่งภายใน

หน้าเก่าของนักบุญได้พบกับนักบวชและผู้มาเยี่ยมที่ระเบียงแล้ว เมื่อปีนขึ้นไป พวกเขาเข้าไปในโรงอาหารที่ค่อนข้างเรียบง่าย แต่กว้างขวางมาก ม้านั่งทอดยาวไปตามผนัง และเพดานต่ำวางอยู่บนเสาแกะสลักทรงพลังสองต้น คล้ายกับรูปปั้นซึ่งยึดเพดานไว้บน "มือ" ของพวกเขา เสาขนาดใหญ่ถูกมัดด้วยเชือกแกะสลัก-สกัดในสามแห่ง สูงกว่าอันที่สองเล็กน้อย คิดว่าวงเล็บครึ่งวงกลมออกจากเสาถึงเพดาน

ยอดไอคอนและเพดานลอยฟ้า

ก่อนเกิดโศกนาฏกรรมอันน่าสยดสยองเมื่อเกิดเพลิงไหม้ในโบสถ์อัสสัมชัญในคอนโดโปกา (คาเรเลีย) มันยังคงรักษาภาพลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะที่ทำในสไตล์บาร็อคเช่นเดียวกับเพดานที่ทาสีไอคอน

ท้องฟ้าในโบสถ์อัสสัมชัญเป็นเพียงตัวอย่างเดียวขององค์ประกอบ "พิธีศักดิ์สิทธิ์" ในโบสถ์ปัจจุบัน ในเหรียญตรงกลาง เราสามารถเห็นไอคอน "พระคริสต์มหาบาท" พระคริสต์ทรงถูกล้อมรอบด้วยเทวดาที่มีเครูบซึ่งตั้งอยู่บน 16 หน้าและบนกรอบของวงแหวนกลาง ทูตสวรรค์สวมชุดของมัคนายกถือคุณลักษณะทางพิธีกรรมอยู่ในมือ การเรียบเรียงนี้ดูเหมือนจะเน้นถึงความสามัคคีของพิธีกรรมทางโลกและทางสวรรค์

ภาพวาดถูกสร้างขึ้นบนโล่ไม้ที่แยกจากกัน ซึ่งประกอบเป็นเพดานรูปกรวย

โบสถ์อัสสัมชัญในคอนโดโปก้า: ใครรับใช้ในนั้น?

ในตอนต้นของสหัสวรรษใหม่ คริสตจักรยังคงจัดให้มีการนมัสการในช่วงวันหยุดฤดูร้อนของโบสถ์ สำหรับพิธีแต่งตั้งอธิการอย่างเป็นทางการโดยบาทหลวงที่รับใช้ในโบสถ์อื่นในเมือง - หัวหน้านักบวชเลฟ โบลชาคอฟ บริการล่าสุดจัดขึ้นเมื่อสามปีที่แล้ว

อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมมีผู้อำนวยการและคนเฝ้ายามสองคนที่รับผิดชอบด้านความปลอดภัยของทรัพย์สินของพิพิธภัณฑ์ น่าเสียดายที่ยามไม่อยู่ในระหว่างการลอบวางเพลิง

ไฟไหม้คอนโดโปก้า

เมื่อวันที่ 10 สิงหาคม 2018 โบสถ์อัสสัมชัญไม้ถูกไฟไหม้ที่คอนโดโปก้า เหลือเพียงเศษเล็กเศษน้อยและการอุดตันของไม้ สัญญาณเตือนไฟไหม้ดับเมื่อเวลา 9:28 น. รถดับเพลิงคันแรกมาถึงที่เกิดเหตุ เวลา 09:41 น. โบสถ์อายุ 244 ปีถูกไฟไหม้ภายในเวลาไม่ถึงชั่วโมง

โศกนาฏกรรมรุ่นแรกและจนถึงปัจจุบันคือการลอบวางเพลิง นอกจากอนุสาวรีย์อันเป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมไม้แล้ว ไอคอนทั้งหมดยังถูกทำลายด้วยไฟ ซึ่งบางอันก็มีค่ามาก

ต้นเหตุของโศกนาฏกรรม

คณะกรรมการสืบสวนแห่งรัสเซียแห่งสาธารณรัฐคาเรเลียได้เปิดคดีอาญาเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของการลอบวางเพลิงอนุสาวรีย์อันทรงคุณค่าที่สุดแห่งประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และสถาปัตยกรรม - โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารี แน่นอน ทุกคนสนใจว่าใครเป็นคนจุดไฟเผาโบสถ์อัสสัมชัญในคอนโดโปก้า จากข้อมูลของผู้สืบสวน เขากลายเป็นวัยรุ่นอายุ 15 ปีที่ไปเที่ยวพักผ่อนกับคุณยายของเขา เขาถูกควบคุมตัวและอยู่ในสถานกักกันชั่วคราวซึ่งมีจุดมุ่งหมายสำหรับผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชน

ไฟไหม้ที่คอนโดโปก้าสร้างความตกใจให้กับผู้ศรัทธาทุกคน โบสถ์อัสสัมชัญถูกไฟไหม้เกือบถึงพื้น คำตัดสินครั้งแรกของผู้เชี่ยวชาญฟังดูเหมือนประโยค:ไม่สามารถกู้คืนได้

บูรณะวัด

ในขณะเดียวกัน ทางการของ Karelia มองว่าเป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูโบสถ์อัสสัมชัญในคอนโดโปก้า ความจริงก็คือการบูรณะมีกำหนดขึ้นในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า ภาพวาดและข้อมูลจดหมายเหตุที่จำเป็นทั้งหมดถูกจัดเตรียมแล้ว แต่ไม่ได้จัดสรรเงินทุน

ผู้เชี่ยวชาญจากองค์กรมอสโก "Spetsproektrestavratsiya" เริ่มอนุรักษ์โบสถ์ก่อนการฟื้นฟู Artur Parfenchikov หัวหน้า Karelia กล่าวว่าผู้เชี่ยวชาญได้เริ่มทำเครื่องหมายองค์ประกอบที่รอดตาย ทำการวัด ถอดประกอบ และจัดเรียงโครงสร้าง เศษหินหรืออิฐถูกรื้อออกตามเส้นรอบวงของบ้านไม้ ส่วนที่เหลือของโครงสร้างโบสถ์จะถูกเก็บไว้ในกองในเขตที่อยู่ติดกัน

Arthur Parfenchikov เสริมว่างานทั้งหมดดำเนินการด้วยความสมัครใจตามคำร้องขอของอาสาสมัคร บนพื้นฐานของใบอนุญาตที่ออกโดยกรมรีพับลิกันเพื่อการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมและสถาปัตยกรรม กระทรวงวัฒนธรรมรัสเซียเชื่อว่าการบูรณะวัดจะต้องใช้เงินมากกว่า 100 ล้านรูเบิล

"ทางเหนือแห่งจิตวิญญาณ" - มูลนิธิการกุศล - ประกาศเปิดบัญชีเพื่อรวบรวมเงินบริจาคโดยสมัครใจสำหรับการฟื้นฟูโบสถ์อัสสัมชัญใน Kondopoga เพื่อรวบรวมเงินบริจาค คณะกรรมการมูลนิธิได้ถูกสร้างขึ้น โดยมี Metropolitan Konstantin of Karelia และ Petrozavodsk เป็นประธาน นอกจากนี้ยังรวมถึงเจ้าอาวาสวัดวาลัม - บิชอป Pankraty และต้องบอกว่าเงินก้อนแรกเข้าบัญชีแล้ว หนึ่งในล้านรูเบิลแรกที่บริจาคหัวหน้าเชชเนีย Ramzan Kadyrov

พี่น้องของวัดวาลาอัม นำโดยเจ้าอาวาส ตระหนักถึงหน้าที่ของคริสเตียนและความซับซ้อนของงานที่กำลังจะเกิดขึ้น พร้อมที่จะมีส่วนร่วมในการกระทำที่ดีเช่นการบูรณะโบสถ์ที่ถูกไฟไหม้ ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์อันเป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมไม้ลัทธิรัสเซีย สมาชิกของสภาจิตวิญญาณของอารามประกาศโอนล้านรูเบิลไปยังบัญชี แต่การบริจาคจากนักบวชธรรมดานั้นมีค่ามาก

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

1. เมื่อเร็วๆ นี้ โบสถ์อัสสัมชัญเป็นอาคารไม้ทางศาสนาที่สูงที่สุดในคาเรเลีย โดยมีความสูง 42 เมตร
2. เสาภายในวัดเชื่อมต่อกับเพดานด้วยวงเล็บครึ่งวงกลมขนาดใหญ่ มีคนรู้สึกว่าพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลที่ยกมือขึ้นสู่สวรรค์ในการสวดอ้อนวอน นักวัฒนธรรมศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าเสาเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของเทพธิดาเบเรจินี สิ่งนี้น่าสนใจเพราะ Bereginya เป็นสัญลักษณ์ของโลกนอกรีตของ Karelia เหมือนก่อนการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่ารูปปั้นของเทพธิดานอกรีตอยู่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ข้อพิพาทในประเด็นนี้ยังไม่ลดลงระหว่างนักวิจัย: หลายคนไม่เห็นด้วยกับข้อความนี้และถือว่าคอลัมน์เป็นเพียงองค์ประกอบภายในเท่านั้น
3. เป็นที่น่าสนใจว่าในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อเมือง Kondopoga ร่วมกับส่วนหลักของ Karelia ถูกกองทหารฟินแลนด์เข้ายึดครอง บริการต่างๆ ถูกจัดขึ้นเป็นประจำใน Church of the Assumption ไม่ใช่แค่ออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ลูเธอรันด้วย เกี่ยวกับเวลาของการยึดครองในหอจดหมายเหตุทหารของฟินแลนด์มากมายล้ำค่ารูปถ่ายโบสถ์อัสสัมชัญพร้อมกับโบสถ์ฤดูหนาวห้าโดมที่รอดชีวิตในเวลานั้น

เช่นเดียวกับผู้ศรัทธาส่วนใหญ่ในประเทศของเรา นักบวชแห่งคอนโดโปกาเชื่อว่าพวกเขาจะสามารถระดมทุนที่จำเป็นเพื่อฟื้นฟูวัดที่ไม่เหมือนใคร